( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 09:09:09作者:百科知识库
文章有《钢甲铁拳》读后感(328字)、小青石读后感(319字)、《象母怨》:象母怨读后感(348字)、稻草人读后感(327字)、《狂神》读后感(313字)、第二十三章《安妮的灾难》读后感(279字)、读《球迷叔叔》有感(326字)、读《狼牙山五壮士》有感优秀作文(344字)等300字左右的小学二年级精选读后感作文15篇,供您参阅。
最近有一部美国大片《钢甲铁拳》很好看,我利用暑假的时间在网络电视上观看了。实在太棒了。
影片介绍了:一位父亲,查理是一名机器训练师,生活落魄不堪,总是向别人借钱买机器,而且做事没有恒心。直到有一天她的前妻去世了,他不得不照顾他一个11岁的儿子。他没有钱买新的机器人只能去废品堆里找零件组装,结果意外找到了一个完整的被人丢弃的机器人“亚当”。他们父子合作训练它,带它去比赛最终战胜了很多新款厉害的机器人。
看电影时我觉得影片中的打斗场面特别吸引人,拍的很壮观,看得我热些沸腾,父亲为儿子从一个不负责人,变成了一个有担当有爱心,而儿子在与父亲的相处中,找到了快乐寻回了父爱。
我想电影想告诉我们的是:我们要对自己的目标和理想应该坚持不懈勇往直前。
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语摩拳擦掌:形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。如:元·康进之《李逵负荆》第二折:“俺可也摩拳擦掌,行行里按不住莽撞心头气。”又如:这是第一次出马,人们都摩拳擦掌,心里突突跳着准备战斗。——梁斌《红旗谱》四十八
读完《小青石》这篇文章后,思考着这样一个问题:怎样才算是真正有意的生活呢?
小青石和小黑石被水冲到海滩上,从此过上了安逸、舒适的生活。小黑石觉得很自在,小青石却厌恶这种生活。小青石羡慕水晶和玛瑙,因为它们可以做出各种各样的工艺品。后来小青石和其它石块被运到城里,变成混凝土的一部分,被铺在道路上。从此小青石悟出一个道理:能实实在在地为大众做有益的事情才是最有意义的。
小青石对自己的生活道路的最终选择,令我深受感动。我不禁联想到我们的老师。他们为培育下一代,要以放弃自己当科学家或文学家的理想,几十年如一日地幸苦工作在教学岗位上。他们像小青石一样,甘愿做铺路石!这是多么有意义的生活!
我想,我也要选择这样一种有意义的生活。
成语实实在在:真实,不夸张,现实存在的。如:邓小平《关于经济工作的几点意见》:“就是说,我们的工作要扎实,效果要实实在在。”又如:我们需要实实在在干活的人。
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
象母怨主要内容介绍:从前,在纳壶河谷上住着戛尔邦象群与戛尔茫象群。一条罂粟花带把纳壶河谷隔成两半,当然也把戛尔邦和戛尔芒分成两个不同的象群部落。他们为了扞卫自己的领地,公象几乎全部战死,两个种族的母象决定合二为一,把剩下的象合成一个整体,可好景不长,没过多久战争又开始了。象母嫫婉很生气,他把自己心爱的象儿札雅都奉献在和平的祭坛上了,还敢胡闹!他抡起鼻子向两个象群的象打去。又有气无力地拔起令象群分裂的罂粟花带连根拔掉,模糊的眼睛看这那头帮它拔罂粟花的那头象—阿里丝。
读了这本书,告诉我们人们为了权利、财富和欲望,进行着一次又一次的残酷战争。战争上许多妇女和儿童也成为了受害者,就像母象那样失去公象,摧残着娇嫩的“和平之花”。对此我表示抗议:要和平不要战争,只要还有一丝希望,就永不放弃!
成语有气无力:形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。如:明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。”又如:“糙米五块,谷三块。”米行里的先生有气无力地回答他们。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语好景不长:景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。如:路遥《平凡的世界》第四卷第41章:“可是好景不长!中午时分,老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去!”又如:他们匆匆结合,总是好景不长的。
稻草人这本书是叶圣陶先生写的,这本书比较有名。别看这名字和曹文轩先生写的纯美小说差不了多少,可是,这本书是丰富多彩的。最令我深刻的故事是一个人去找眼泪,他找的不是平常的眼泪,而是——同情的眼泪。他在找同情的眼泪的同时,遇到了快活的人——永远不会掉眼泪的人说这很荒唐,可是找眼泪的人并不就此罢休,最后他终于找到了。他找了好长时间,让我感到世界上的人有同情的眼泪的人真的很少,通常都是只想着自己,没有同情之心才使得他找同情的眼泪找的那么困难。好好反思反思吧,为什么没有同情心,我认为我们生下来都是有的,可是最后就慢慢地消失了。正如人之初,性本善,习相近,习相远。每个人生下来都是善良的,可为什么最后有些人变坏了呢?有同情心是一种能力,是一种会保持的好能力。
成语丰富多彩:采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。如:秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”又如:春节期间的文艺节目丰富多彩。
当我买下狂神这本书时,我没有多少兴趣,但我后来却看的津津有味。狂神中的雷翔。墨月。紫嫣紫雪,金博和蓝儿等人物在唐家三少的笔下,变得栩栩如生,故事中的酸甜苦辣,欢笑和悲伤,我都体会到了,他们开心的时候,我会哈哈大笑,在他们悲伤的时候,愤怒的时候,我会哭,会为他们抱打不平,当我看到雷翔死了的时候,我的心里是有多么伤心,可唐家三少却用他那充满思想的脑子,将雷翔“复活”了。我那时是有多么开心,多么高兴。
狂神这本书是我第一本,也是最后一本喜欢的小说,即使我看了几十遍,或几百遍,都是兴致勃勃。
如果大家是唐家三少的粉丝的话,那么还记得坠落天使的咒语吗?
黑暗凝聚灵魂,堕落方能自由,觉醒吧,沉睡在我血液中无尽的魔力!
成语津津有味:津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”又如:话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语酸甜苦辣:指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如:《鹖冠子·环流五》:“阴阳不同气,然其为和同也;酸咸甘苦之味相反,然其为善均也。”又如:酸甜苦辣,各种滋味搅和在一起,索性任情地倾吐。(叶圣陶《微波》)
我一口气读了四章,令我印象最深的是第二十三章《安妮的灾难》。安妮和班里的同学在戴安娜家过派对,她们在那里玩了命令游戏。安妮上了戴安娜的房顶上,然后摔了下来,又在家里养了七个星期。
我真为安妮感到难过,又不能去玩了,还得在家里躺着,那一定很难受。都是安妮做了危险动作才会摔成这样,以后我再也不干这样了。有一次,我在一些很高的桌子上走着为了保持平衡,我把胳膊展开,结果还是摔了个四脚朝天,然没有安妮那没严重,但是我的小屁股已经摔成好几瓣了,疼死我了!哎,我真后悔当初非要在上面走,然后才会摔成这样。
这个故事们,做什事都不要看面子,要不就会像安妮一样!
成语四脚朝天:四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。如:清·钱彩《说岳全传》第一回:“叫声未绝,早被大鹏一嘴啄得四脚朝天,呜呼哀哉。”又如:这完这句,便四脚朝天,一声不言语了。(清·李宝嘉《官场现形记》第三十回)
我曾经读过一篇文章叫做《球迷叔叔》,这篇文章主要讲了作者叔叔是一个不折不扣的“铁杆儿球迷”的故事,这位叔叔只要看起球来就连买菜、做饭、接送作者和妹妹下课的事都会忘得一干二净,叔叔对球迷的喜爱很是执着,甚至连睡觉都会顾不上,甘当“夜猫子”。这不,有一场球赛是晚上八点至早上六点钟的,这下可把叔叔美坏了,高兴地跳了起来。还有一次叔叔为了看球赛还特意做了一面旗子,专为中国队加油用的。
通过这个这篇文章,让我非常敬佩这里的主人公叔叔,因为通过他对球赛的喜爱,对球赛的执着,还要看球赛时那聚精会神的精神使我感受到做每一件事都应该向叔叔那样,我们才能把事情做好。对于我个人而言我也要把叔叔那种精神运用到我的学习上,这样我的学习也才会有所提高。你们说是不是?
成语不折不扣:折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。如:茅盾《子夜》:“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活!”又如:如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵! ——老舍《女店员》第二幕
成语一干二净:形容十分彻底,一点儿也不剩。如:清·李汝珍《镜花缘》第十回:“他是‘一毛不拔’,我们是‘无毛不拔’,把他拔的一干二净,看他如何。”又如:从前学过的一点天文学知识,长期不用,早忘得一干二净。
今天,我读了《狼牙山五壮士》这篇文章。这一段英雄传奇,哺育着一代代后人的成长。
这篇文章告诉我们:狼牙山的战争是在一九四一年八月,今年是狼牙山战斗的第60周年。那一年的9月24日,敌人开始行动了。日军蚂蚁般往山上涌来。六班战士将敌人引上山,并一次一次把他们打退。突然子弹打光了,最后,大家把一块块大石头向鬼子扔去。日军慢慢逼近了,可山上的石头却扔完了。五壮士没有丝毫畏惧,共同吐出一句话——宁死不投降。说完并跳崖了。幸亏有树枝阻挡,副班长葛振林和战士宋学义奇迹般地活了下来……
为了我们的幸福生活,葛振林、马宝玉爷爷等五名壮士跳崖自尽。这表示他们对我们的生活有无限的梦想,我们现在的幸福生活是他们用鲜血和生命换来的,我们应该珍惜我们的美好生活并好好学习,以优秀的成绩来报答他们。
一百多年前,美国仍是一片蛮荒之地,西部威斯康辛州 的大草原上,住着具有英国贵族血统的伍德龙一家人。
凯蒂,是伍德龙家7个孩子中的11岁女儿。她聪明、机智、充满爱心,然而却又十分顽皮,这本书爱过她的眼睛,描述了大草原拓荒者的艰辛,以及的喜悦,还有有许多由伍德龙一家人引发现出来的妙趣横生的故事。
本书的作者就是凯蒂?伍德龙的孙女。她自幼父母双亡,跟着祖母一起生活,长大后就把祖母平常对她讲的故事写下来,它就是这本《伍德龙一家》。
这本书拍成电视剧,在美国播出时受到热烈的欢迎;它也青少年读物中最爱欢迎的一本书。
成语妙趣横生:横生:层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。如:秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。”又如:这幅漫画真是妙趣横生。
2016年9月16日 星期五 多云
今天我读了《孝经》的开宗明义章第一。此文开门见山一下把孝是什么给讲了。孔子曾说过:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,是孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,是孝之忠也。”这句话的意思是自己的身体、毛发都是父母给的,不能乱毁乱伤。这是孝的开始,立身、行道,成为一代忠臣,以显父母,这是孝的结束。这应该就是孝的大概意思了吧。
读完这篇文章,我感觉孔子是非常温和,非常容易让人接近的,但是又不失老师的威严。曾子很谦虚,恭恭敬敬的,这就更加激发了我读孝经的好奇心。
学了这篇文章,我感觉我们不能在身上乱刺青,因为身体是父母给的。要做到立身行道,我一定要先做到尽量的不要老是去向父母索取,要懂得给父母奉献,回报父母。
我一定要学习先辈们的知识,做一个大孝子。
成语身体发肤:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。如:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”又如:夫身体发肤,不敢毁伤,圣人之训也。——清·侯方域《万孝子割股议》
成语开门见山:打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。如:唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰。”又如:说话要开门见山,谭兄之意,欲以世兄读书之事,烦潜老照管理。——清·李绿园《歧路灯》第二回
这个暑假,我读了许多本书,有《花儿像秘密一样》、《魔法灰姑娘》、《神秘的公寓》等等,让我感触最深的还是《苦涩巧克力》这本书。
书中的主人公名叫艾芳。起初,她不过是一个躲躲藏藏,不愿意让别人到自己的胖胖的女孩,她深深自卑,倍感孤独。巧克力一直是她唯一发泄苦恼的方法。直到有一天,男孩米契闯进了她的生活,使她的生活开始有了光彩。因为米契不嫌弃艾芳的肥胖,与她度过了一个有一个甜蜜的夜晚,甚至因为无法容忍艾芳哥哥对艾芳的侮辱而动了手!
米契的纯爱,触动了艾芳的心弦,叩击着她的心房,使她渐渐懂得了如何欣赏自己,并成功击垮她内心的防线,开始打开心扉金额拿自己,也学会了如何与别人沟通。
成长就想巧克力,有苦也有甜。艰辛的成长,才能有美好的未来!
我也要不怕成长中的挫折,克服困难,勇往直前!
成语躲躲藏藏:躲:避开,隐藏。指遮遮掩掩,不敢正面面对。如:清·曹雪芹《红楼梦》第85回:“那小芸二爷也有些鬼鬼头头的。什么时候又要看人,什么时候又躲躲藏藏的,可知也是个心术不正的货。”又如:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“躲躲藏藏,贼头贼脑,任他装出斯文的样子,终失不了偷油的身分。”
成语遮遮掩掩:指要隐瞒某种真相而行为不爽利。如:清·张南庄《何典》第五回:“起初还恐怕雌鬼要话长说短,遮遮掩掩的瞒着他。”又如:钱钟书《围城》:“鸿渐才买了些回去,进旅馆时,遮遮掩掩的深怕落在掌柜或伙计的势利眼里。”
今天我看了一本荣获诺贝尔文学奖的儿童小说《尼尔斯骑鹅历险记》。
书中描述了一个名叫尼尔斯的14岁男孩,他不爱读书,调皮捣蛋,还喜欢捉弄小动物。一天,他的父母上教堂去了,他因捉弄一个小精灵而被精灵用魔法变成了一个拇指大的小人儿。他骑在鹅背上,随着野鹅走南闯北,周游各地,游览了大好河山,也饱尝了不少风险和苦难。在旅途中,他从旅伴和其它动物身上学到了不少优点,改正了自己的许多缺点。当他返回家园时,变成了一个温柔善良、乐于助人而又勤奋的好孩子。
看完这本书后感受很深,我要向尼尔斯学习,吸取别人的优点,改正自己的缺点,做一个温柔善良、乐于助人、勤学努力的好少年。
成语走南闯北:指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。如:老舍《龙须沟》第二幕:“这年月呀,女人尊贵啦,跟男人一样可以走南闯北的。”又如:他自小走南闯北,见过许多大世面。
成语大好河山:河山:国土。无限美好的祖国大地。如:清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“彼乃举其防家贼、媚异族之手段,送我大好河山。”又如:长安卿相多权贵,大好河山付博徒。——刘复《窃国》诗
学习了22课《牧场之国》以后,回过头来读一读、想一想似乎像是走进了人间仙境。
本文从“牧场之国”的角度展现了荷兰的独特风情,为我们描绘了荷兰白日的辽阔无垠、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄。课文的描写让我们看到了荷兰牧场和运河交错的独特地形,看到了畜牧业尤其是奶牛和奶制品在荷兰国计民生中的重要作用。更看到了荷兰蓝天、碧草、牛羊组成的优美迷人、自然和谐的景观,让我们感受到了:这才是真正的荷兰!
荷兰还有许多的风车,如:轴式风车、裙式风车、落地式风车、平台式风车、围墙式风车、塔式风车、八边木制顶动风车、圆形顶动风车。
成语国计民生:国家经济和人民生活。如:《荀子·富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。”《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”又如:这几年她已深切了解,做官的人,对国计民生,或者不甚措意,但于权贵的荣辱得失,十分敏感。——高阳《玉座珠帘》上册
本则选文出自老子《道德经》第八章“上善若水”。意思是:居处善于选择地方,心胸善于保持沉静,待人善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于精简处理,处事善于发挥所长,行动善于掌握时机。这是一首对水的颂歌,老子设喻做譬,他将至善比作水,总结出处世为人之“七善”,即低调谦卑、淡泊沉静、包容宽仁、言而有信、透明公正、因势利导、顺时而动。
对于当代人来说,老子倡导的如水般人生哲学的行为准则和品格,不可能集中在一个人身上,那样的要求毕竟过高过难,但是它应当成为我们立身处世的典范。在日常生活和工作学习中,应任劳任怨,顺势而为,尽己所能地去帮助别人。只有奉献不争,才能没有过失,才能提升自我,完善人格。这就是老子的“上善若水”给我们的最大启示。
成语任劳任怨:任劳任怨[rèn láo rèn yuàn],意指“任劳”,担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”,承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责,不辞劳苦,不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰:“禹、稷自布衣,思天下有不得其所者,若己推而纳之沟中,故起而佐尧,平治水土,教民稼穑,其自任天下如此其重也,岂云食禄以养妻子而已乎?夫食万人之力者,蒙其忧,任其劳,一人失职,一官不治,皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握,恐天子一旦纳用左右耳目,有以间己,乃时归诚,取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发,显先自白,恐後漏尽宫门闭,请使诏吏开门。上许之。显故投夜还,称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门,天子闻之,笑以其书示显。显因泣曰:“陛下过私小臣,属任以事,群下无不嫉妒欲陷害臣者,事类如此非一,唯独明主知之。愚臣微贱,诚不能以一躯称快万众,任天下之怨,臣愿归枢机职,受後宫扫除之役,死无所恨,唯陛下哀怜财幸,以此全活小臣。”天子以为然而怜之,数劳勉显,加厚赏赐,赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年,郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时,也强调公卿必须“蒙其忧,任其劳”,负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政,十分得势。他了解自己树大招风,深怕元帝一旦听信左右抨击自己,就危险了。所以,他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事,所以他就向元帝请求:“有时出宫办事,回宫太晚,宫门已经关闭,我可不可以说奉陛下之命,请守吏开门?”元帝允许。有一天,石显故意回来得很迟,宣称元帝诏令,唤开宫门。不久,果然有人上书控告石显,假传圣旨,私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说:“陛下太宠信我,所以很多人嫉妒我,想陷害我。类似这种情形已不止一次,只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱,无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位,能回到後宫,来负责清洁洒扫的工作,我就死而无恨。请求陛下可怜我,让我留下这条小命。”元帝听了深表同情,再三安慰石显,又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”,一用“任怨”,後来被合用成“任劳任怨”,形容人做事热心负责,不辞劳苦,不怕嫌怨。
成语因势利导:因势利导[yīn shì lì dǎo],意指顺着事物发展的趋势,朝有利的方向引导。语本《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》。[源]《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》魏与赵攻韩,韩告急於齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵,素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。兵法:『百里而趣 利者蹶 上将,五十里而趣利者军半至。』使 齐军入魏地为十万灶 ,明日为五万灶,又明日为三万灶。”庞涓行三日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。”乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行,暮当至马陵。马陵道陕,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。於是令齐军善射者万弩,夹道而伏,期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下,世传其兵法。[典故]据《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》载,战国时期,魏国联合赵国攻打韩国,韩国不敌,於是向齐国求救。齐国派将军田忌前去救援,直接攻打魏国都大梁。魏将庞涓得到消息,立刻率兵赶回国,这时齐军已经进入魏国境。为了一举打败庞涓,齐军军师孙膑分析情势道:“三晋的士兵一向慓悍勇猛,十分轻视以胆怯出名的我军。善於作战的人应该利用这点,因势利导,让事情顺应这个趋势发展下去,设法让魏军猛追直赶。”所以建议田忌下令军队进入魏国境後,第一天做十万个灶,第二天减少为五万个,到了第三天只做三万个,让庞涓误以为齐军因为胆怯,士兵逃跑掉大半。结果庞涓真的中计,率着精锐轻骑火速追赶,最後在马陵这个地方中埋伏,自刭而死,齐军大获全胜。後来“因势利导”这句成语,就从这里的“因其势而利导之”演变而出,用来形容顺着事物发展的趋势,朝有利的方向引导。
雄心壮志”,是对功名的渴求,是远大理想的出发点,但他失败了,连个秀才都没捞到;这是自我的放任,他好喝懒做,放弃了自己谋生的路;这是迂腐,满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧,人性的堕落,失落,一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心,善良,童心未泯,他乐于于别人相处,集人的优点。但是对于“读书人”这个词的忠诚剥夺了一切,没有得到得到功名的孔乙己失去了一切,他命运凄苦,人生惨败。对他,是不公平的!他没有任何错,真正有责任的是这个社会,是那些冷漠的眼神!他生不逢时,他的遭遇反应了一段岁月的冷漠,一个时代的没落,一个旧制度的腐朽!
成语一贫如洗:一贫如洗[yī pín rú xǐ],意指形容非常贫穷,一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗(据宋·王鎡《月洞吟》引)屋头藓树蜕鸣蛩,池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影,凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客,篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水,定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样,什麽都没有,自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中,诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”,物质生活很匮乏,但肯定没有官府派的徭役缠身,所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样,什麽都不剩下,也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》:“你知道我一贫如洗,家里是没的积聚的,纵有几个钱来,随手就光的,不如趁空儿留下这一分,省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。
成语生不逢时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。如:《诗经·大雅·桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”又如:昔汉文帝不知魏尚贤而囚之,知李广才而不用,乃叹其生不逢时。——《新唐书·魏元忠传》