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《修好这颗心》读后感3篇300、600、1400字

更新时间:2023-02-06 08:52:49作者:百科知识库

《修好这颗心》读后感3篇300、600、1400字

本文包含读《修好这颗心》有感、修好这颗心读后感(267字)等300字、600字、1400字左右的读后感优秀作文3篇,供您参阅。

修好这颗心读后感_267字

对于“无常”以前更多的是站在消极的一面理解,总觉“无常”是苦。今日有缘读到星云大师与刘长乐先生的智慧互动新书《修好这颗心》,句句是智慧之见。任何物类的存在都有其各自的使命,而人生命的意义,乃负有使命感之谓也!而由于无常的存在更应该珍惜当下,以免当无常的到来而觉未尽的事情尚多时再后悔不已,因此,无常不是消极的,它是无比的积极与殊胜的。读之此书突觉此生的使命在哪里,自己智浅力微,但愿以好的发心去做个智慧的传播者,与有缘人分享智者的智慧。

在“无常”里积极的找寻自己的未来:未做完的事情要赶快做好,免得无常到来,未萌其志,未尽其愿。

修好这颗心读后感_630字

《修好这颗心》是星云大师与刘长乐先生通过轻松对话的方式来阐述佛家对生命、对人性的解读,是二人关于人生哲学与处世原则的对话。

说的虽都是些明白无常的道理,我也只能是知其一而不知其二,表面领会却难深入其精髓。正因为平日缺乏深入的思考,所以理解文字容易,但能付诸于行动的概率几乎为零。文中提到修心是为了让自己更加专注于行动,而不是不行动,或者少行动。念及于此,让我不得不反思自己的思想与行动。

有时候人会迷失,而且往往是花一阵子时间方才知道自己迷了路。前段时间的我就是在自我的世界里迷失了,常常惶恐不安、焦躁不堪,极有可能伤害到与我亲近的人。问为何?是没有答案的,因为我根本没有去正视自己的真实想法,只是在逃避,一味地逃避。

有在城市中被竞争、压力、浮躁包裹着的我们要真正做到静心谈何容易,但要做到像书中两位智者描述的——不断提升自己的智慧,滋养内在的爱与善,与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊,更是有着登天之艰。

深知问题症结在于自我,我们经常会提及情绪管理,应该就是要学会控制自己的思维,而不是反过来。幸好我没有允许这种状态一直持续,我首先做的就是静下心来,然后努力尝试剖析自己、寻找问题内因、调整看待问题的角度、加强执行力……,虽然我并未做到真正意义上的静心,但很快还是找回了自己的方位,赶走了影响我的负面情绪,这个过程有着被大师点化般的妙效,内心无比畅快。

阅读这本书的过程本就是一个静心修心的过程,“静下心来”,一切皆有可能。

成语谈何容易:原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。如:汉·东方朔《非有先生论》:“於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易。”《汉书·东方朔传》:“於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易。”又如:说的,谈何容易,他肯由你要回,方才不带他们去了。——清·李宝嘉《文明小史》第十回

成语惶恐不安:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。如:东汉·班固《汉书·王莽传下》:“人民正营。”唐·颜师古注:“正营,惶恐不安之意也。”又如:他终日感到惶恐不安。

修好这颗心读后感_1439字

《修好这颗心》的两位作者一位是德高望重的得道高僧星云大师,另一位是事业有成的资深媒体人刘长乐先生。他们用对话的方式,以自己的亲身体验、人生阅历和生活感知对怎样修好这颗“心”进行了解读。这本书是一项古老东方哲学与现代都市文明完美的交融,二者观点虽有不同之处,但更多地都是在引人向上,教人为善,其中有许多观念值得我们深思。

人生是一条激流。长乐先生:人生是一条激流,每个人都是它的舵手。是的,我们每个人的起点和境遇或许有所不同,但在这个世界上肯定有一条属于你自己的路,而如何找到这条路则需要我们内心智慧来指引。在漫漫人生的长河中不会是一帆风顺,肯定会遇到激流险滩、艰难险阻,作为自己人生舵手的我们一定要把握好方向。人心向善,则“手指可以触天”;人心向恶,则“霎那便是永劫”。善恶只在一念间,不同的选择必然有不同的结果,不同的选择也必然有不同的人生。同时,生命又短暂无常,因此,我们要好好把握住这短暂的生命,争取在有限的生命中创造出无限的生命价值。大多数人可能一生都没有成就成一番轰轰烈烈的事业,但只要我们努力过、奋斗过就无怨无悔。

为了热爱而来。长乐先生为了投资凤凰卫视只用了10%的财力,却花费了90%的精力,甚至为了更好地经营管理凤凰卫视而舍弃了很多可以挣大钱的机会,这是为什么呢?因为他把自己的定位始终是一个媒体人,而传媒是他毕生热爱的事业。一个人到了这种阶段,就不再会计较个人利益的得失,而是一种自我实现、自我满足。当今社会也有许许多多普通人,如军人、记着等,也在为自己热爱的事业任劳任怨、以身赴险,有时甚至冒着生命危险也在所不惜。他们不再把自己的工作当成赖以谋生的工具,而是终生为之奋斗的事业。

啐啄同时。啐啄同时的意思是鸟蛋快要孵化出小鸟的时候,小鸟在蛋里面嗑,叫“啐”;母鸟从蛋外面嗑,叫“啄”。引申到管理里面就是员工自己努力到一定程度时,管理者要适时适度地给予点播和帮助。管理者不仅要从“情、理、法”方面对员工进行管理,还要具有一颗包容的心,能够包容他人的存在,包容他人的思想,包容他人的缺点,甚至包容他人无心的过错。惩罚性的管理只是用于那些屡教不改、冥顽不化的人,对大多数员工要以包容的心态给他们搭建一个充分展现自己才能的舞台。而在当今的社会上,不懂这些道理的人还大有人在。有些管理者管理呆滞、死板,只会按规章办事,不会变通,不管这些条条框框是否适合适宜,是否对工作有利;有些管理者靠惩罚来进行管理,造成员工因害怕承担责任而选择逃避与推诿;还有些管理者采取“家长”式管理,我是主角,我是权威,凡事都是我说了算,不给别人发言的机会,给人与人之间造成一种不平等的关系。

不是“关系”是“因缘”。星云大师:要想建立良好的人脉关系,必须集聚许多的姻缘,平时保有慈悲道德,经常给别人姻缘,别人才会亲近你,佩服你,彼此才会有深厚的交往。关系应从恭敬中建立,从君子之交淡如水的感情中建立。当今社会有一个普遍的看法,就是某人升迁了或在事业上有了点成就,就认为他一定有特殊的关系或特殊的背景。不可否认,在当今这个社会环境下,有点关系或有点背景对一个人来说会有一定的帮助,但想要取得成功还得靠自己艰苦努力,“关系”和“背景”不是成功的必然条件。与人交往,我们应当怀着一颗真诚的心,一颗善良的心,不断积累自己的人气,积累自己的“因缘”,随着人气和因缘的逐渐增加,量变一定会达到质变,推动我们的事业走向成功。

总之。“做人”即“修心”,愿我们每个人都能修好这颗“心”。

成语在所不惜:在:处于。表示处于某种情况,决不吝惜。如:明·无名氏《娇红传》:“乐极生悲,俗语不诬。妾病不能扶持,生愿不谐,死亦从兄,在所不惜也。”又如:果能撄城固守,区区民房,原在所不惜。——清·金念劬《避兵十日记》

成语君子之交:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。如:战国·宋·庄周《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”又如:咱们可是君子之交,不要来那一套。

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