搜集整理了读《汤姆索亚历险记》有感优秀作文（934字）、《史记》论文（926字）、今天怎样管学生读后感（942字）、《年轻时的毛泽东从来不焦虑》读后感（913字）、读《登上地球之巅》有感（877字）、《偷影子的人》读后感（929字）、《大家都有病》读后感（941字）、汤姆索亚历险记读后感（888字）等900字左右的初中一年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

读《汤姆索亚历险记》有感_900字

汤姆索亚，一个在大人们眼里不折不扣的坏孩子：调皮，恶作剧，逃学……而这些这甚至已经成为他每天必做的一些事情！然而，就是这样一个调皮捣蛋以至于“无恶不作”的顽童，身上却闪烁着许多优点。

一次，他与“野孩子”哈克为了一点微乎其微的小事跑到墓地中去。无意间，他们目睹了一幕恐怖的杀人事件。但凶手乔却嫁祸给哈波，于是，愤怒的居民们将被冤枉的哈波抓了起来。审判哈波的日子一天一天逼近，汤姆不禁犹豫了：说吧，又怕杀人不眨眼的乔将他杀掉；不说吧，他的良心正受着无比的煎熬。最后，汤姆决定在法庭上证明一切。这是杀人案，况且，当时杀人犯乔也在场，他就不怕乔吗？说不怕都是假的，但汤姆有超强的正义感，所以他才不顾一切救哈波，要还他清白。

汤姆就是这样的坚定果敢，富有良知和正义感，关键时他总能挺身而出，把自己的生死之置于度外。我被汤姆的举动深深震撼了。要知道，在汤姆生活的那个年代，那个地方，印第安·乔要杀一个小男孩虽然谈不上轻而易举，但绝对不会太困难。因为那个村子也就一个老保安的武装力量，再加上在那里只有做礼拜时才穿鞋。敢试问我们敢吗，回答几乎是相同的：“不敢”，因为我曾看过一个报道：一个网吧门口挂着一条横幅，上面写着：“抓到偷车贼者，奖励现金100元”，原来那家网吧经常有车被偷。但是，抓贼这个天经地义的事非要用物质来奖励？因为现在的人们连看见小偷偷东西都不敢说，要“明哲保身”，怕贼来报复，于是，一到关键时刻，就跑得无影无踪，充分体现了这些人自私、保守、贪婪的陋习。再说，如果每个人都嫉恶如仇、积极参与举报，恶人只能孤军奋战，双拳难敌四手，最终一定会缴械投降，谁还敢当小偷，强盗，杀人犯？

其实，儿童是最天真无邪的。我们在某些方面不妨以儿童为师，把他们的行为当作自己的一面镜子，时刻照照自己，可以不断抹去尘世的喧嚣、抚平心灵的浮躁，让自己始终保持一颗童心，拥有正义感和善良的本性，用真诚的心对待每一个人，不要再那么贪婪、自私了！相信人人都如此，就能创造出更加美好的明天。

汤姆·索亚是一个多面性的人物，他的世界充满阳光和希望。他的经历告诉我们，只要有理想、有快乐，美梦便会成真。终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出一片人生的晴空，创造出一片属于自己的梦。

成语微乎其微：形容非常小或非常少。如：《尔雅·释训》：“式微式微者，微微微者也。”又如：富庶的河套，是黄河所给的一点点它口里所吐出的，和被它所吞没的比较起来，真是微乎其微了。——臧克家《毛主席向着黄河笑》

成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》

《史记》论文_900字

结合《报任安书》重读《史记》，我又了解了许多。

司马迁为李陵的投降而辩解，最终皇帝听了狱官的意见，将司马迁施以宫刑。在狱中，司马迁想了许多，他在书中表露了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异”的生死观。他说明自己没有自杀的原因是“恨私心有所不尽”。他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

在《报任安书》中，他也说明了自己成书《史记》的原因是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”他认为自杀的后果是“鄙没世而文采不表于后。”他确实非常杰出，完成了这两项使命而“成史家之言”。他达到了自己的目标。

《史记》中的人物描绘得十分生动，这其中也表露了司马迁的心声。《报任安书》中的一句说得好：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。”这句话充分表明他写在书中的这些人都是非同寻常的人。陈涉是组织起义军反抗暴秦的人，虽然失败了，但是司马迁将他列为“世家”以此彰显他的功劳。在刺客列传中，虽然豫让、荆轲都刺杀失败了，但是司马迁坚持为他们作传，正是因为他们都是非同寻常的人。尽管他们死了，但是他们死的“重于泰山”。

“士为知己用，女为说己容。”在《史记》中许多谋士都因君主的怀疑和猜测而离开了先前的君主。司马迁也因为自己内心的悲愤和痛苦，在《报任安书》中表达了对汉武帝的刚愎自用不无微词，发出了“如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉”的感叹。表明自己怀才不遇，认为武帝只把他看成一般人对待。

在《史记》中，人物的对话、神态都包含了他的见解。在记述故事中，经常有“太史公曰”的字眼，话中常饱含司马迁的内心真情，也是为自身在鸣不平。有时，作者的语言风格又变了一个味儿，是太史公在为他们的处境而感叹吗？大概这就是“史家之绝唱，无韵之离骚”的表现吧！

再读《史记》总有意外的收获，那语言文字，胜于离骚，揣摩，总有精彩的发现。

成语刚愎自用：刚愎自用[gāng bì zì yòng]，意指愎，任性、固执。“刚愎自用”指性情倔强，自以为是。语本《左传·宣公十二年》。[源]《左传·宣公十二年》闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？”令尹南辕反旆，伍参言於王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”王病之，告令尹，改乘辕而北之，次 于管 ，以待之。《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》然则王者有嗜乎理义也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其祸福亦不同。不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。若晏阴，喜怒无处。言谈日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎过自用，不可证移。见权亲势，及有富厚者，不论其材，不察其行，敺而教之，阿而谄之，若恐弗及。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋鲁宣公十二年时，楚国出兵攻打郑国，晋国於是派荀林父等人率军前往援助郑国。当晋军正要渡河时，却听说郑国已经和楚国讲和，而统帅荀林父在分析形势後，认为不能轻率地进军与楚国交战，因此就打算撤兵回国。然而大将先縠却不听指挥，自行率领军队渡过黄河，去追击楚军。荀林父发觉後，已无法阻止，只好下令全军前进。楚王听说晋军已经渡河追来，原本打算退兵，令尹孙叔敖也有相同的看法，就命令军队继续南撤回国。但是大夫伍参却力劝楚王应该出兵与晋军交战，他认为晋军的荀林父才刚新任统帅，威信不高；而将军先縠又固执刚愎，不听指挥；其余将领也都意见不一，使得部下无所适从。这时若是楚军出战，必定可以胜利。楚王听了伍参的话，就下令停止撤退，回师北进，迎击晋军，果然打败了晋军。後来“刚愎自用”这句成语，就从原文中用来形容先縠的“刚愎”一语演变而出，用来形容性情倔强，自以为是。

成语轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又如：梅伯死轻于鸿毛，有何惜哉？——明·许仲琳《封神演义》第六回

今天怎样管学生读后感_900字

当我看到《今天怎样管学生》这本书时，如获至宝，认真读了重要章节，自感获益匪浅。不仅给我以深深的启迪，更多的是给我指明了前进的方向。

这本书提炼和总结了西方优秀老师的教育艺术，从课堂纪律到作业的管理，将各种充满智慧的管理方法娓娓道来，细致而真诚，缜密而智慧，使教育理念得以轻松落实。作者把对学生的爱与责任，渗透到教学的方方面面、点点滴滴中，用最为妥帖的方式，表达自己的教育观点与追求，从而更好地引导学生的成长。其中许多的方法是值得我在今后的教育教学中进行尝试的。以下就是我感触最深的地方。

对于课堂纪律管理方面，我有很大的收获。第一点：铃声一响，学生就开始学习。这要求老师事先布置好任务。现在，在正式上课前，我们都要读古诗三首，已经成为习惯。这样，铃声一响，学生就已经进入了学习状态。

第二点：要明确这堂课的教学任务，如果学生能顺利完成所布置的教学任务，则有所相应的奖励。

第三点：如果教师在讲话期间有学生在私下偷偷讲话，则教师停顿下来，在所有学生都完全安静下来之后，在停顿三五秒钟，才开始用低于平时的音调讲课。讲课语气温和的教师的课堂，通常比嗓门大的教师的更加安静。

第四点：在教学过程中要经常在教室四处走动，巡回检查学生的接受知识的情况。善意提醒不在状态的学生。比如学生在做课堂练习时，教师可以看看学生的完成情况，对于需要帮助的学生，教师应提供个性化的辅导，若发现了共性的问题，应及时进行集体辅导。

第五点：低调处理课堂中的纪律问题。教师的干预尽量低调，尽量把问题解决在悄无声息中，避免很多不必要的冲突。有经验的教师会在自己的讲课中把学生的名字带进去，被叫到名字的学生自然会得到提醒，而其他学生可能不会觉出问题来。这个方法我已经在用了，效果不错，例如有一次，王一名在课堂上走神了，我是这样说的：“大家把书翻到25页，都翻到了吗，王一名？”他马上跟上来了。第六点：教师面对有行为问题的学生时，可以向学生明确说出该怎么做。可以说：“我希望你……”或“你需要……”等正面信息，而不应该说“我希望你不要……”。第七点：对于经常出纪律问题的学生也不要吝惜你的表扬。要努力去喜欢教室里的每一位学生，关心学生，及时对他们的进步给与表扬，增强下学生的自信心及对学习的热情。

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

成语如获至宝：至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。如：宋·李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如获至宝。”又如：行至堂阜，鲍叔牙先在，见夷吾如获至宝。——明·冯梦龙《东周列国志》第十六回

《年轻时的毛泽东从来不焦虑》读后感_900字

文/刘相勇

读了《年轻时的毛泽东从来不焦虑》后，首先感觉到了毛主席的伟大，作为一名伟人，毛主席有自己面对事物的超高智慧；其次毛主席有超强的学习能力和对事物规律的把握，所有这些都来源于实践中摸爬滚打中的精进。

原文中是这样写的：毛主席为什么不焦虑？依靠的，就是他长期以来的读书、思考和实践，突破了思想认知限制，并最终在更高的思维层面上，建立起了强大的精神信念。

我们如何能做到不焦虑，可以归结为以下四点：

抱着直面问题的心态

去寻求解决之道

1

我们要既能看到问题并还要认清问题，这就解决了问题的一半。要自信，但是不能盲目的自信。就像毛泽东说的：“什么是困难，熟悉的工作已经不需要干了，而不熟悉的工作正强迫我们去做，这就是困难。”

所以克服焦虑心态的第一条就是：永远、永远、永远不要有等一等、躲一躲、靠一靠的消极心态，永远不要有恐惧问题的心态。就是做好一切情况都可能发生，做好面对各种困难的准备。不惧怕失败，才不会失败。

记住毛主席说的话：在我们面前是没有悲观的，我们能够战胜任何的困难。

在对规律的把握中练就

一套万能法则

2

我们工作中要善于找规律，认识规律，通过规律处理解决问题。我们之所以对将要面对的问题和困难感到没有信心，很大程度上就是因为缺乏训练，无法建立起接触一项工作、短时间就能摸透规律的信心。

在现实的摸爬摔打中

不断精进

3

就是要动起来，就是要实践，任何事情都不能仅仅落在口头上，最终还是要落到行动上，核心就是一个字：干！

我们不要做思想上的巨人，行动上的矮子。

感觉到不舒适和担忧未来

是所有焦虑的源泉

4

不要去厌烦它、恐惧它，而是把它当做提示我们要去发现问题，找出问题的一种警醒。然后去实事求是地分析问题，通过大量的调查了解，找出路径的关键。剩下的就是坚定的行动，并且坚信自己的行动能够起到作用。

总之，我们工作中要善于学习、善于思考、善于分析、善于实践、善于突破、善于总结，要有目标、有方法、有信心、有担当，做到不等、不躲、不靠、不厌烦、不恐惧，积极行动起来，这样我们才能更好地完成工作，真正做到不焦虑。

成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。

读《登上地球之巅》有感_900字

今天，何老师为我们讲了《登上地球之巅》这篇课文——

《登上地球之巅》讲的是四名中国登山队员从珠穆朗玛峰的北坡攀援而上，踏过千年冰雪，翻过万丈巉岩，最终他们把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅，这无疑是一场充满艰辛与危险的探险。那么到底是什么使他们成功的呢？就是强烈的集体主义观念和崇高的献身精神！在这海拔8500米以上的冰雪世界里，无数的困难险阻就如一只只凶猛的“老鹰”，时时刻刻威胁着“雁群”，但是每只“雁”都齐心协力，不怕牺牲，共同抵御入侵之敌。

在这篇文章中，我最欣赏的人刘连满，因为他不仅有顽强的意志，更重要的是他有舍己为人的精神。在极度缺氧的“死亡地带”，刘连满深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活着就是幸福，就是胜利，就是一切，可是，在这一时刻，他竟选择把氧气留给队友，这是多么的不可思议！在他的眼里，战友的安全胜于一切，甚至连自己的安危都可以不顾，他是多么令人敬佩啊！尽管他最终并没有登上珠峰，但他的名字却永远留在了我的心中！我们活着，就是要做这样的人，面对困难毫不畏惧，在生死攸关的情况下，可以置个人生死于不顾，将国家与他人的利益放在首位，如果人人都能这样做，那我们的国家该有多强盛，我们的民族该有多团结！

还记得，上学期的趣味运动会，我们班每一个人都积极参与，大家共同努力，面对成功，我们露出了灿烂的微笑；面对失败，我们一起哭泣。拔河比赛时，大家一个个绷紧了脸，鼓足了劲，随着哨子声的响起，呐喊助威的声音也响起了，尽管我并没有参加拔河比赛，但是我的心与同学们的心紧紧揪在了一起，我盯着绳子，当绳子被对方拖走时，我有股想上场的冲动；当绳子被我们顺利拉过来的时候，我又不由得兴奋得一蹦三尺高，同学们拥抱在一起，留下了激动的眼泪……终于，在大家的共同努力下，我们取得了年级段第二名的好成绩，这与我们同学之间团结的精神是分不开的。

集体的力量需要我们的共同努力，共同积累。任何时候，集体的温暖都是我们所向往的，为集体多出一份力也是我们应尽的义务。我们应该向大雁学习，人人都献出一点爱，让我们的“雁群”充满更多的力量，拥有更多的真情。

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

《偷影子的人》读后感_900字

在书店看到一排绿色封面的书，甚是好奇，不得不承认，我是被这好看的封面、腰封上夸张的宣传（或许也并不夸张）和这特别的书名一同拽进了这本书。

或许每个人的童年、青少年或其他的人生时期都曾被科幻、神话等虚构题材的故事点缀，从此，之后的阅读道路中不太会拒绝这样题材的作品，如果这个作品看起来是那么合理而又能满足你的想象，《偷影子的人》就是这样一本书，书背后的简介看着也很温情。

书中第一次引起我强烈的好奇和阅读欲望的地方，是主人公“我”（竟然想不起主人公叫什么名字了T_T）读到了学校警卫伊凡的影子，从中了解了伊凡的童年成长经历。这个描写是如此让人充满惊讶和想象但又如此自然具体，我期待接下来如同封面中所介绍的，“我”能用自己这种特殊的本领可以帮助别人什么、改变什么。但整本书读完后也没找到这个答案——读者我期待的这个偷影子的“我”并没有做出什么让人觉得不负这个特殊本领的事，反而处处留下遗憾。偷影子的“我”有读懂别人的细腻，却没有改变现状的禀赋。朋友离“我”而去，愿意付出的女朋友苏菲离“我”而去，母亲走到生命尽头离“我”而去，初恋克蕾儿离“我”而去，在一切都尚可珍惜、尚可行动、尚可挽回的时候，“我”并没有做什么来留住他们或者改变一点现状，任由时间溜走，直到真爱消失。书中让我难过的一个情节是母亲直到快离开人世时都瞒着“我”，说要去度假不必来看望其实是去住院治疗，父母心，可曾报得？书的最后初恋克蕾儿（的影子）与“我”重逢，以前未完成的心结似乎得到解决，可是那又怎样呢？我并不感到感动，只觉得是作者可怜主人公所以给了他这样一个结局。是否主人公的命运就如作者在开头所引用的莎士比亚的话“有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影”？读完会发现，主人公“我”算不上是个偷影子的人，而是个读影子的人，他并没有“偷”所表现的那份决心和野心。

作为一本小说，《偷影子的人》略显单薄了，情节并不完整，情感也不怎么连贯。曾看到过网上关于读书的告诫“不要读畅销书”有一定道理。读完于生活中的感触就是珍惜在你身边的人，包括随着我们抽枝拔节长大而渐渐老去的父母、默默付出感情的另一半、一起长大的朋友、承载我们心中美好的那些人，做力所能及的事，不要等到只能寄情感于无物之时。

成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

成语力所能致：力：体力，能力；致：做到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：今大字本已影印新出，非力所能致，对此乃倍加珍视而装修焉。——孙犁《戚序石头记》

《大家都有病》读后感_900字

大约是去年，在网上看到了朱德庸的《大家都有病》，马上就被这样特别的名字给吸引了，很想看它。想看它当然还有一个原因：这可是朱德庸的新作啊！当年他的《粉红女郎》可是红遍大江南北。虽然如此，可还是一直到今年暑假才去书店将它买来。拿到手后，觉得它很是漂亮，那封面用上今年相当流行的一首歌来说——浮夸。

我并不是朱德庸的漫画迷，应该说我不是任何漫画迷，看漫画我甚至不知道从那幅画看到那幅。只感觉漫画并不优美，也不精致，只是简简单单的几笔，用最怪异的色彩，去描绘这样一个在他眼里或许是怪诞的世界。里面可以说没有一个美女，可“万人迷”却如此令人神魂颠倒，这个和电视完全不同。奇怪的画风，随意的线条，外加看似不经心的话语。

书中阐述的这个世界很是忙碌，书中第一页便画了人这一辈子，幼年，童年，青年，中年，任何年龄阶段都有超多的事情发生，超多的事情等着去做，满满两页！这个世界也很荒谬，人人都有病。自卑，忧郁，性格分裂，妄想，自闭，狂躁，强迫症……里面还有几个组合，自杀三人组，动不动自杀，焦虑二人组，无时不刻不在焦虑，为现有的事情焦虑，为还没有发生的事情焦虑，为自己焦虑，也为别人焦虑。看时越看越觉得夸张，这个世界怎么可能是这样的！其实这就是我不懂得漫画的奥妙吧。于是我有时把它当笑话看，有时猜第四幅图上又会出现什么经典语句。我特别喜欢精神科这一场景，让人发笑的故事太多了！笑过后，回过头想想：《大家都有病》大胆地探讨了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。在漫画中除了幽默嘲讽，更多的是看到人们的辛酸，不是病情博人同情，而是病态的现状发人深省。这是一个有病的时代。我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。这是一个只有人教导我们如何成功，却没有人教导我们如何保有自我的世界。其实朱先生想说人如果不能认清这个现实，会让自己很不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

看完后我想告诉大家，我有病，强迫症！

成语神魂颠倒：神魂颠倒[shén hún diān dǎo]，意指比喻精神恍惚，心意迷乱。语或出《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》。[源]《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》话说国朝弘治年间，浙江杭州府城，有一少年子弟，姓张名荩，积祖是大富之家。幼年也曾上学攻书。只因父母早丧，没人拘管，把书本抛开，专与那些浮浪子弟往来，学就一身吹弹蹴踘，惯在风月场中卖弄，烟花阵里钻研。因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。妻子累谏不止，只索由他。[典故]“神魂颠倒”之“神魂”是人的神志、心神；“颠倒”是指上下前後次序倒置，此处则是指人的心神离乱；“神魂颠倒”，则用来比喻人的精神恍惚，心意迷乱。此语常见於小说。如《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》中，主角张荩是一个富家子弟，因为交友不慎，成天出入风月场所，那些妓女们看他俊俏有钱，便不断地奉承巴结他，把张荩迷得“神魂颠倒”，连家里都不想回去了。这里便是用“神魂颠倒”，来形容张荩被妓女们迷得心神恍惚的样子。“神魂颠倒”这个成语就是用来比喻精神恍惚，心意迷乱。

成语风月场：指男女情爱的场所。如：曾朴《孽海花》第16回：“几句若远若近的话儿，加克虽然是风月场中的魔儿，也弄得没了话儿。”又如：曾朴《孽海花》第16回：“几句若远若近的话儿，加克虽然是风月场中的魔儿，也弄得没了话儿。”

汤姆索亚历险记读后感_900字

我觉得他特别聪明。那次他的姨妈让他刷墙，他不想刷，但又无可奈何。恰好本·罗杰斯路过，他略施小计，假装超级喜欢刷墙，就把本的注意力转移过来。结果本·罗杰斯被好奇心驱使着，就用一个风筝换取了刷墙的机会。后来，一个又一个小笨蛋被欺骗。结果，汤姆不但不用刷墙，不被姨妈训斥，还收获了好多小玩意儿。

我觉得他非常勇敢。他和朋友哈克还有乔·哈帕一起去孤岛历险。他之所以要来孤岛，是因为姨妈和他的想法截然不同，姨妈是想让他成才，把他送到主日学校学习，让他穿绅士般的衣服。但是他却觉得这样的生活并不快乐，所以他就去孤岛探险。想看看大家在他不在的时候会有什么反映，所以当他的两位朋友都想回家的时候，他却坚韧不拔的要留下来。并最终说服朋友们也留下来了。那段时间，他们三个一起打渔、一起游戏，表现出了他们独立生活的能力，和我们现在的娇惯形成鲜明的对比。

不仅如此，我还觉得他敢于探索，不肯放弃一切希望。当他和贝基一起在山洞里被困的时候，他不顾一切的往前去寻找洞口，即使快累晕了也在所不惜的寻找，不肯放弃一切希望。最后就找到了洞口，救出了自己和贝基。

我觉得他还是一个非常有爱心的孩子，因为有时候别人都对他打、对他骂。他表面上表现得一副不屑的样子。内心却很善良。别人遇到困难时，他会伸出援助之手，比如那次贝基一不小心撕烂了老师的医学书，在老师快要问到贝基是否撕烂的时候，汤姆却挺身而出，替贝基挨了一顿老师的毒打。

我还觉得汤姆·索亚特别够朋友，能理解人的心境。你看最后一段，他的老朋友哈克被寡妇收养，哈克很不喜欢过那种绅士一样的生活，所以就自己跑到了原来生活的地方。汤姆知道了这件事，就跑到木桶那里，以一种引诱的方法，说自己要建一个强盗群让哈克参加，以抚慰哈克的心灵。

我介绍了这么多，你喜欢汤姆·索亚这个人吗？希望和他交朋友吗？你想了解更多关于汤姆的故事吗？那就请你看看《汤姆·索亚历险记》吧！这本书很适合我们少年儿童阅读，因为汤姆·索亚也是像我们这样大的懵懂少年，他的生活和我们的生活有很多相似之处，所以更能让我们体会主人公的想法。所以我向大家推荐这本书。更希望和他交朋友！

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

成语无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。如：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”又如：大哥同杨太守来拿我，实是一毫不知，既被他连累，也无可奈何了。——清·陈忱《水浒后传》第三回