搜集整理了读《凡卡》有感、读凡卡有感作文（435字）、《凡卡》读后感（460字）、凡卡读后感（466字）等400字、500字左右的优秀读后感8篇，供您参阅。

读凡卡有感作文_435字

《凡卡》是俄罗斯作家契诃夫的短篇小说。它记述了沙皇统治时期俄国人民的痛苦生活，从而揭露了社会的黑暗。读了这篇文章，主人公凡卡的悲惨遭遇，时时牵动着我的心。

凡卡的生活极其悲惨，我们国家也曾遇到严重灾难，同是遇难，为什么结果却不同呢？当我国四川汶川发生八级大地震时，许多房屋倒塌，财物被掩埋，亲人失去了生命，这里的人们是多么的不幸，但他们又何其幸运，生活在现在的中国，得到了来自祖国各地的关怀和帮助，也招来了四面八方的支援。记得当时我们学校开展了捐款活动，很多同学捐献了爱心，我也把平时积攒的零花钱捐了出来。

同样是困难，境遇却截然不同。凡卡不幸生活在沙皇的黑暗统治下，受尽欺凌，连和他一个阶层的伙计都捉弄他。灾区人民生活希望建立在无私的帮助基础之上，凡卡生活的希望则寄托在风烛残年的爷爷之上，他的愿望根本无法实现……

想到这些，拯救凡卡的愿望油然而生，让我们去一起帮助关心像凡卡那样的人，使世界不再出现"凡卡",愿全世界的人们都生活在一个和平美好的大家庭中。

成语四面八方：指各个方面或各个地方。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”又如：你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回

成语风烛残年：风烛残年[fēng zhú cán nián]，意指“风烛”，灯烛在风中摇曳，明暗不定，也极易灭熄。比喻人生命可危。语本古辞〈怨诗行〉。“残年”，暮年。语出《列子·汤问》。“风烛残年”形容人身体孱弱，不久於世的晚年。[源]古辞〈怨诗行〉（据《乐府诗集·卷四一·相和歌辞一六》引）天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。嘉宾难再遇，人命不可续。齐度游四方，各系太山录。人间乐未央，忽然归东岳。当须荡中情，游心恣所欲。《列子·汤问》太形王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。[典故]“风烛残年”系由“风烛”及“残年”二语词组合而成。“风烛”即“风中之烛”，意指灯烛在风中摇晃，随时都有可能被吹灭，比喻身体孱弱，生命即将消逝。“风烛”一词见於古辞〈怨诗行〉，此诗内容为感叹人的生命脆弱而短暂，随时光流转，顷刻间就如风中的烛火，岌岌可危。“残年”则见於《列子·汤问》中一则愚公移山的故事。相传太行、王屋两山本在河南、汉水之间，愚公住在两山之北，两座大山的阻挡使他出入非常不便。高龄九十的他，於是率领着家人，一铲一铲地想把山铲平。住在附近的智叟看了，笑着阻止他说：“你真傻啊！你以为自己还能活多久？别说把山铲平，我看你连稍微毁损它的能力都没有。”愚公听了并不为所动，仍是继续坚持下去，终于天帝被他的毅力所感，把两座大山给移走了。“残年”一词即见於智叟嘲笑愚公的话：“以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”意思是说愚公九十岁了，能存活的日子本来就不多，不可能做出什麽成绩。“残年”即指暮年、老年。後来这两个词语被合用成“风烛残年”，用来形容人身体衰弱，不久於世的晚年，例如清代小说《荡寇志·第七六回》：“贤侄，但愿天可怜见，着你日後出头为国家出身大汗。老夫风烛残年，倘不能亲见，九泉下也兀自欢喜。”这里便是以“风烛残年”比喻年事已高，不久於世。

读凡卡有感_443字

我的童年是幸福的，是快乐的，是灿烂的。因为我童年的快乐，使我以为所有的孩子童年都和我一样幸福。学习了《凡卡》之后，我才知道有那么多不幸福，我这是生在福中不知福！

9岁的凡卡被送到城里当学徒，受非人的虐待。天天吃不饱，穿不暖，睡不好，还天天要遭到老板和老板娘的毒打，连唯一的亲人也不能在他身边。9岁的我坐在宽敞明亮的教师了读书学习，周围有同学们。回到温暖的家，有爱我的爸爸妈妈，吃得饱，穿得暖。天天快快乐乐的，对未来充满希望。

凡卡从小在农村长大，爷爷已经65岁了，还要去砍圣诞树。大年夜，凡卡要和爷爷穿着不能挡风寒的衣服去冰天雪地里砍圣诞树，冻的凡卡和爷爷直咳嗽。我从小在美丽的城市中长大，到处是和蔼可亲的人们，只要有困难，就会有人帮助你。

凡卡没有什么朋友，很孤单。而我有许许多多的朋友。她们在我伤心时安慰我，在我失败时鼓励我，在我开心是与我分享快乐。

一切只有比较才有结果，我与凡卡比童年，才知道，我的童年多么美好，幸福快乐。我要好好珍惜这个逝去就不再回的美好童年。

成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二

成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二

《凡卡》读后感_460字

读了《凡卡》一文，我哭了，我为凡卡那悲惨的生活哭了。

凡卡太可怜了，他才九岁，和我们年龄相仿，却受着这么多的折磨。谁都知道，小孩子要多吃有营养的东西才能长高。可凡卡呢？早上一点面包渣，中午一碗稀粥，晚上又是一点面包渣。凡卡他一定很饿吧？到了晚上，睡觉时，他只能睡在过道里。这还不算，老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮。如果睡着了没去，他还会挨打。凡卡总是回想起在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边还有爷爷，小伙伴。可现在谁都欺辱他。读到这里，我仿佛看见凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景。

我们和凡卡同龄，可和凡卡相比，简直一个天上，一个地下。每天，我们都被老师精心培育着。学校为了让我们全面提高素质，还给我们建立了阅读室、实验室、音乐室等，我们每天都能学到许多新知识、新技能。父母为了我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们的幸福哇!

人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们简直太幸福了。我要加倍努力学习，长大以后更好地建设我们的社会主义祖国，让更多的少年儿童过上幸福的生活！

成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三

读凡卡有感_462字

说实话，我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他的悲惨命运让我们同情，我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代。

课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信来……

读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。我想对老板、老板娘说一句话："你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗？我希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受欺负了。"

人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。

成语大鱼大肉：指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。如：明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“大鱼大肉，热酒热饭，只顾搬将出来。”又如：清·荑荻散人《玉娇梨》第16回：“多卖几亩田，做个财主，大鱼大肉，好不受用。”

读凡卡有感_462字

童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢？那个九岁就到鞋匠那儿做学徒的凡卡？他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要在提心吊心掉胆，他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了"家常便饭"我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年是那么悲惨，而我们却是那么幸福。

凡卡的童年是那么悲惨，而我的童年呢？在家里，爸爸妈妈把我当成"掌上明珠",对我无微不至：遇到了委屈，一家人为我出气。真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。在学校，老师像慈母一样不厌其烦地为我辅导。这难道不是鲜明的对比吗？

我的童年充满了温和的阳光。早晨，我刚从梦中醒来，妈妈便给我端来了可口的饭菜；放学后，一桌桌美味佳肴便出现在我的眼前。到了炎热的夏天，有甘甜的的水果为我解渴，有空调使我凉爽；冬天有足够的棉被为驱寒解暖。凡卡的童年，却充满了凛冽的寒风，吃不好，睡不好，更别说水果、空调了；冬天，甚至连棉被都没有。

凡卡的生活是悲惨、凄凉的。我痛恨当时社会的黑暗，痛恨当时人们和社会的无情。

成语掌上明珠：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。如：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”又如：乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回

成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一

读凡卡有感作文_465字

读了《凡卡》一文，我不禁陷入了沉思……

童年是美好的，是快乐的。当我们穿著名牌服装，玩着电子玩具，坐在宽敞、明亮的教室里学习知识，在爸爸、妈妈的百般关心、呵护下健康、快乐成长。

可凡卡的童年呢？他父母双亡，靠他的爷爷当守夜人的酬劳来生活，衣服很破烂、单薄。别说奢求什么营养品了，就连和他唯一的亲人——爷爷在一起生活的愿望，也只是空中楼阁。

八、九岁的孩子正是接受教育的时候，我们早就坐在教室里了。而凡卡呢？白天在老板家做苦力，每天晚上还要去给老板的孩子摇摇篮……凡卡失去的太多了。他没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有——命运夺走他的已经够多了，可是狠心的老板和老板娘还百般虐待他，生活和命运对凡卡来说是多么残酷啊！

凡卡的悲惨遭遇曾牵动过多少人的心，社会越进步，生活越幸福，凡卡的遭遇越引起人们的同情。我在读完《凡卡》之后，知道了是可恶的旧沙俄时代，夺走了凡卡的幸福的童年。同时为自己生长在祖国温暖的怀抱感到无比幸福。

我们是中国21世纪的少年，在享受幸福的童年时光，更要努力学习，将来把祖国建设得更加美好！

成语空中楼阁：空中楼阁[kōng zhōng lóu gé]，意指空中显现的楼台观阁。语或本唐·宋之问〈游法华寺〉诗。後用“空中楼阁”来比喻思想明澈通达。或比喻虚构的事物或不切实际的幻想。[源] 唐·宋之问〈游法华寺〉诗（据《全唐诗·卷五三·宋之问》引）高岫拟耆闍，真乘引妙车。空中结楼殿，意表出云霞。後果缠三足，前因感六牙。宴林薰宝树，水溜滴金沙。寒谷梅犹浅，温庭橘未华。台香红药乱，塔影绿篁遮。果渐轮王族，缘超梵帝家。晨行踏忍草，夜诵得灵花。江郡将何匹，天都亦未加。朝来沿泛所，应是逐仙槎。[典故]“空中楼阁”指的是在空中显现的楼台观阁。这句话可用来形容楼阁建筑的高耸入云，例如唐代宋之问〈游法华西寺〉诗所说的“空中结楼殿，意表出云霞”。法华山位於浙江西北，有晋代高僧法华的灵蹟及法华泉，山下有法华寺，建筑极其雄伟。宋之问先形容高耸的法华山，就像当年佛陀说法所在的灵鹫山那样庄严圣洁，其次形容壮观的法华寺在云海间掩映，就好像是盖在半空中的殿宇一样，那样的虚幻、空灵。楼阁既高，自然可眺望四方，所以“空中楼阁”可以比喻思想明澈通达。又因为楼阁现於云端之上，像似虚幻、不着实际的建筑物，所以“空中楼阁”也可用来比喻虚构的事物或不切实际的幻想。

成语高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。如：刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”又如：高耸入云的世贸大厦已经在911中消失了。

读凡卡有感_466字

童年是喜悦的，童年是欢乐的，我们现在都拥有这样的幸福童年，和平的年代，凡卡生活的年代当时正是少皇亚历山大三世统治时期，官吏专横，警察残暴，广大人民处于水深火热之中，因为沙皇制度的黑暗和当时社会的罪恶，凡卡受尽鞋匠的虐待。凡卡的童年是痛苦，伤心的。他当时才9岁！凡卡每天虽然有吃的东西：粥，面包。但这些食物根本不能填饱肚子，而且每天都要受着老板和老板娘的虐待，伙计们还经常捉弄他。最后读到给爷爷写信的情节的时候，他把自己的不幸告诉自己的爷爷，希望爷爷能把他带回去，凡卡渴望着以前的幸福生活。

说到这里，有时想想，我们的生活比凡卡的生活幸福的多，我们应该满足现在的生活条件，有时候不应该和家长说几句话就顶嘴，我们在对生活不满时就该想想凡卡做的却是苦工。而且我们现在能上学学习，能把肚子填饱，能睡好觉，这都是凡卡渴望拥有的。

我们将这篇课文学完后，我们也就知道凡卡这封信他爷爷是永远收不到的，因为他没有把地址写好，凡卡永远是逃脱不了这种痛苦的、凄惨的生活。所以，我们要珍惜现在我所拥有的幸福生活，希望世界上每一个人都有幸福的生活。

成语水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二

成语至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。如：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四十二

凡卡读后感_466字

今天，我们学习了《凡卡》这篇课文，这篇课文令我感动，使我的内心久久不能平静。

这篇课文主要写了圣诞节前夜，凡卡趁老板，老板娘和伙计们去教堂做礼拜的时候，偷偷地给爷爷写信，边写边回忆，向爷爷倾诉他的痛苦和受到的虐待。然后，他把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷在读自己的信。

天真无邪的凡卡认为，他投的信爷爷会看到，但他完全想错了，现实是十分残酷的，他爷爷家的具体地址没有，邮差根本无法送达。

看着凡卡悲惨的遭遇，我不禁想到了自己。我生长在蜜罐里，爸爸妈妈对我照顾得无微不至，对我无比的宠爱。我甚至不知道饥饿的滋味，而凡卡每天挨打、受饿，甚至不知肉味；当我每天抱怨练琴时间太长的时候，凡卡却被巨大的生活负担压得喘不过气；当我今天球鞋明天板鞋时，凡卡却赤脚走在雪地上，连一双鞋也没有。

凡卡生活在沙皇编制下的黑暗社会，而我们生活在共产党领导的社会主义新中国。相比于凡卡，我们是如此的幸运，我们是如此的幸福。

读完《凡卡》这篇课文，我懂得了一个道理：我要珍惜现在的生活，好好学习，长大为社会主义的繁荣昌盛做贡献。

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

成语不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。如：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。’”又如：小人已三月不知肉味矣。——清·王端履《重论文斋笔录》