( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 08:36:41作者:百科知识库
整理了读《长大》有感、放慢脚步长大读后感(532字)、读《我为自己点个赞——快快长大的28个成长密码》有感(534字)、《我不想不想长大》读后感(535字)、学会自己长大读后感(546字)、放慢脚步去长大读后感(551字)、家长大讲堂观后感(551字)、我不想长大读后感(581字)等500字、600字左右的读书笔记作文8篇,供您参阅。
寒假期间我读了《放慢脚步去长大》。
这本书非常引人入胜,让我读了一遍又一遍。书中主要讲的就是杨等等和她的同学从一年级到六年级在家中和学校里发生的趣事。故事的主人公叫杨等等。她是一个看起来长不大的女生,六年级时仍然像一个一年级的小孩。她的名字还有一个来历呢!其实杨等等原名叫杨天籁。但由于她一上小学就不幸遇到了一个调皮同桌“原子弹”,他把杨天籁的天加了个竖弯勾变成杨无籁,杨天籁非常生气,让她妈给她改了名字。因为她性格有些拖拖拉拉,总是说等一下,等一下,所以她的妈妈唐妮只好给她改名为杨等等。杨等等趣事有一篓筐,我这里讲一个她爱钱的事情。她是一个小财迷,不过她还有一些商业头脑。有一次杨等等的妈妈出去出差给她带了一个海星,杨等等居然以十五块钱的高价把它转卖给她的同桌王嘉宇。自从那次以后她就着迷似的把家里的东西带到学校出售,连一枚贝壳都不放过。有一次杨等等和妈妈出去,在湖边看到了几棵桑树和一些狗尾巴草。她居然从中也看到商机,异想天开地要把桑叶和狗尾巴草出售。当然她妈妈阻止了她疯狂的念头。杨等等的同桌袁子瀚,也是一个令人哭笑不得的人物。他竟然想象校园的各个角落有宝藏,自己还绘制了几张宝藏图,然后按图去挖宝。这本书里还有更多有趣的故事,请你拿到书后慢慢欣赏吧。
成语哭笑不得:哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。如:元·高安得《皮匠说谎》:“好一场恶一场,哭不得笑不得。”又如:否则咬着了辣椒,哭笑不得的时候,我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》
成语异想天开:异想天开[yì xiǎng tiān kāi],意指不符实际、不合事理的奇特想法。语或出清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七。[源] 清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七(据《清代北京竹枝词》引)乞选渔船钻铁甲,议挑河水灌城濠。料渠谋国忧勤日,异想天开首独搔。[典故]“异想天开”是指发出奇想天门开启,这种想法是怪异的,所以叫“异想”。异想的结果自然是不符实际、不合事理。清代无名氏〈都门纪变百咏〉中,提到为抵御外敌入侵北京城,有人就建议找些渔户潜水去破坏铁甲船,也有人建议挖深护城河,并挑运河水来灌注,使它深满以抵挡敌人。这些不符实际,不合事理的建议当然是“异想天开”的想法。
在暑假中,我读到了这本关于中小学生自我成长的由晓玲叮当姐姐编著的《我为自己点个赞——快快长大的28个成长密码》,一口气读完后,我的心久久不能平静,书中千百个故事在我脑中徘徊,令我回味无穷,其中有一个故事,至今还令我印象深刻——那就是第14个成长密码:为自己鼓掌。
是啊!鼓励和掌声是世上最温暖的表示。每个人都渴望听到赞赏和表扬的声音,无论是大人还是小孩都不例外,但是,我们不应该认为成功就是为了那热烈的掌声和久久不息的鼓励和喝彩,我们的成功其实是为了给付出努力的自己的一份回报,鼓励,只是让我们会为之做的更好。在“跌倒”站不起来时,我们不妨对自己说:“加油啊,别放弃!”这其实对我们自己也有莫大的帮助。
在现实生活中,我也有过类似的例子,比如说那次单人赛仰卧起坐的时候,当我已用全身力气做完39下时,时间却未到,为了给班级争光,也为了我自己长久以来的努力,我对自己说:“加油,你可以做到!”于是,我达到了前所未有的成绩!
其实都是一样,只要我们肯为自己喊加油,那我们在漫长而又艰难的追梦之旅中,就会多一份执着,多一份热情,这样的话,那又会有什么事情做不好,什么困难克服不了呢?所以,至今我的耳畔还时常响起“加油”声,而我的心中,有着一支永远支持我的啦啦队!
成语前所未有:从来没有过的。如:宋·徐度《却扫编》卷下:“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”又如:如此好令,真是酒席宴前所未有的,妹子恭逢其盛,能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语恭逢其盛:恭:恭敬;逢:遇到;盛:盛况,盛会。敬逢这一盛况或盛会。如:唐·王勃《滕王阁饯别序》:“童子何知,躬逢胜饯。”明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》:“这是卿等调燮之功,使朕恭逢其盛。”又如:可惜今年殿试都不能恭逢其盛,愚姐妹向来并未用功,今年不去,倒是借此藏拙。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回
小时候是最舒服的,小时候是最幸福的,小时候是最美好的……总而言之,小时候是最好的!我的愿望其实就是和作者郁雨君的老师的愿望一样——不想不想长大。如果有时光机,我就会毫不犹豫的坐上时光机回到我以前的王国做一个无忧无虑的“小王子”!
小时候想吃什么就吃什么,想洗澡就洗澡,尽情的看电视,随心所欲地做我自己想做的事情,哥哥姐姐还整天让着我呢……小时候可以说是过得称心如意。唉!但是我现在已经是个小学五年级十岁的小学生了,再也不是以前小时候的我了!
长大了要去远方上学,要做如何冥思苦想也做不出来的题目,做错事了再也不能仗着年龄小而躲过不被挨骂的下场。更甚的是,责任感逐日递增,每天都要为明天能过的更好而努力。成长究竟是让孩子像大人一样疲累,还是让大人像孩子一样快乐?我更愿意相信是后者。让我们善于发现生活里那些美妙的事情,持久保持着孩子式的好奇之心,让善于发现美得眼睛伴随着我们的生活。只要你愿意,心中的那个孩子就永远不会消失。在大人世界里碰壁无数后,逃回温暖的童年。只要你愿意,心中的那个孩子就永远不会消失。虽然我不想不想长大,但我却明白长大是一种必然。回顾童年的同时,也希望每天牙齿晒太阳,抓住身边每一个幸福点滴。
虽然我已长大,但童年在我记忆中永不永不消失!
成语称心如意:形容心满意足,事情的发展完全符合心意。如:宋·朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?”又如:但是这个贵州,十分瘠苦,处万山之中,又是晴少雨多,吃的、用的、穿的,无一样能够称心如意。——清·吴趼人《糊涂世界》卷五
成语心满意足:形容心中非常满意。如:宋·吕祖谦《晋论》中:“君臣上下,自以为江东之业为万世之安,心满意足。”又如:两个小的,亦被武松搠死……武松道:“我方才心满意足,走了罢休!” ——明·施耐庵《水浒传》第三十一回
今天,臧老师给我们念了《学会长大》这篇文章。其中“学会认清自己,不是很好,也不算坏,不要把头扬的很高,也不难眼睛听别人的脚。”这句话让我感受颇深。
“认识自己”对于心灵的健康和完善是十分有益的。然而,认识自己并非易事,人得自我意识是有一个发展和过程的。我们平时常常听人说:“我对自己最清楚”“难道我对自己还不了解吗?”其实讲这些话的人中间某些人对自己并未真正了解,对自己的才貌学识,成绩贡献以及自己在别人心目中的地位等,要么估计过高,要么估计过低。
但做人不能自卑,也照样不能自负。对自己估计过高的人,往往自尊心过强。有自尊心是好的,则太强则会有害心身健康,这种人往往以自己的长出比别人的短处,总看不起人,目中无人。以为自己处处比别人强,一旦别人超过自己就不高兴,容易产生嫉妒心。对自己估计过低的人,容易产生自卑心理。谦虚谨慎,虚怀若谷本是一种美德,然而,事事处处都觉得自己不行,也是一种有害心理健康的意识。例如:在学习中甘居下游,缺乏进取精神;在事业中缺乏信心,无所作为;在人际交往中有一种惭愧,羞怯,畏缩,低人一等的感觉。这种有自卑心理的人对外界反应十分敏感,容易接受消极暗示。
所以,我们应树立一种乐观积极的心态,客观认识与评价自己。只有这样我们才能做一个健康快乐向上的人。
成语虚怀若谷:虚怀若谷[xū huái ruò gǔ],意指心胸宽广如山谷能容纳万物。◎语本《老子·第一五章》。後用“虚怀若谷”形容为人谦虚,能接纳他人的意见。[源]《老子·第一五章》古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫若冬涉川,犹若畏四邻,俨若客,涣若冰将释,敦若朴,混若浊,旷若谷。孰能浊以静之?徐清。安以动之?徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,能弊复成。《老子·第四一章》上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故《建言》有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫唯道,善贷且善。[典故]老子,姓李,名耳,春秋楚国人,字伯阳,曾任周朝守藏室之史,相当於现在的国家图书馆馆长,他主张无为之说,後世以为道家始祖,諡聃。老子的思想可归结於“道”,“道”就是宇宙万物运作的规律,虽然道什麽都没有做,但却能让宇宙万物生生不息。因此老子主张人们的行为,应该取法於“道”,强调人心的自然与自发,不应该受到过分干涉,并且应该消除战争,扬弃奢靡,引导人心回到真诚朴质的生活形态与心境中。他着有《老子》一书,分为上下两篇,分别为道篇和德篇,故《老子》又称为《道德经》,全书仅五千多字,但内容广泛,由养生修身,乃至治国用兵,均有极为精辟的论述。在《老子·第一五章》中,老子形容古代的有道之士,高深得令人无法完全理解,如果想要勉强来描述,可以说他谨慎小心得像要渡过冬天的河水,警觉戒备得像要防守四邻的窥伺,拘谨恭敬得像个宾客,和蔼可亲得像冰块融解,敦厚质朴得像块未经雕琢的素材,浑然融合得就像激浊的江水,心胸开阔得像空旷的山谷。像这样的人,不会骄傲自满,所以才能够去除旧有的弊端,不断地更新进步。典源又见《老子·第四一章》。“上德若谷”是表述不同等级的人听到了同样高深的道理,会有不同的反应。修养最高深的人会去努力实践,修养中等的人半信半疑,修养低下的人则一笑置之。这是因为“道”的呈现往往是出乎常理之外的,正如最高尚的道反而好像最低下的山谷,所以一般人才听了不容易体会。後来“虚怀若谷”这个成语就从这里演变而出,用来形容为人谦虚,能接纳他人的意见。
成语无所作为:作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。如:宋·朱熹《朱子语类·论语七》:“纵黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”又如:停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。
读了《放慢脚步去长大》,最让我难以忘怀的就是故事中的各个情节,以及h让我带来的深深思考。
《放慢脚步去长大》这本书讲了主角杨等等小学阶段的生活。杨等等是一个天真活泼、纯真无暇、开朗幽默的女孩。她与同桌袁子瀚的生活,与妈妈唐妮的趣事,与好朋友艾菲尔的故事……有伤心的、难过的、痛苦的、开心的。杨等等在小学阶段遭遇的“酸甜苦辣”,就像发生在我的身边。虽然有欢笑、争吵、泪水,但是最后留给大家的是纯真的友谊带来的感动,让我铭记在心。
合上书,我突然举得自己与杨等等有惊人的相似。我也是个活泼、善良、富有想象力的孩子,偶尔也会因为考试不好,沉迷电脑而挨骂。我的爸爸妈妈也像唐妮妈妈一样,有时童心未泯,有时也不忘个“河东狮吼”。我觉得爸爸妈妈对我的要求更高,总是批评我,但我也知道他们是为我好。三年级时,我也有一个另类同桌——张瑾涵,一超越课桌的“三八线”,就要对我动武。我更有一帮“死党”伙伴,一起玩耍,一起学习,你争我赶,共同进步。我的三年小学生活同样有快乐!
可无论怎么快乐,也比不上幼儿园的无忧无虑。现在堆积如山的作业,成叠成叠的试卷,赶集似的补习班如山一样压着我。随着长大,我发现美好的时光越来越短。我多渴望自己不要长大,多么渴望时间能够停止运转!
放慢脚步去长大,心灵才能更好的长大!
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语酸甜苦辣:指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如:《鹖冠子·环流五》:“阴阳不同气,然其为和同也;酸咸甘苦之味相反,然其为善均也。”又如:酸甜苦辣,各种滋味搅和在一起,索性任情地倾吐。(叶圣陶《微波》)
上星期四下午第一节课我们上了一节特殊的课,为什么说是一节特殊的课那?因为这节课讲课的不是老师——而是家长,那又是谁的家长那?她就是霍嘉祎的妈妈,能说会道的何菊阿姨。
何菊阿姨给我们讲的是“洗手”,阿姨之所以给我们讲“洗手”,是因为这和阿姨的职业有关,她是医院的一名护士长。上课时同学们都聚精会神地听,阿姨首先让我们知道了国际洗手日是10月5日,然后让我们看了几张图片,有一张图片是一个大手上爬着许多的虫子拿着一个勺子给一个小宝宝喂饭的图片,让人看着触目惊心,阿姨说这只手上的虫子是用显微镜才能看到的,我们突然意识到洗手是一件很重要的事情。
何菊阿姨又给我们讲了七步洗手法,阿姨边讲边做,我们也一丝不苟的学了起来。第一步是“内”,两个手掌心相对,手指并拢,相互揉搓。第二步是“外”,手心对手背沿指缝相互揉搓,交换进行。第三步是“夹”,掌心相对,双手交叉指缝相互揉搓。第四步是“弓”,弯曲手指使关节在另一手掌心旋转揉,交换进行。第五步是“大”,右手握住左手大拇指旋转揉搓,交换进行。第六步是“立”将五个手指尖并拢放在另一手掌心旋转揉搓,交换进行。第七步是“腕”,用手把两个腕揉搓一下。教完后我和几个同学上讲台假装洗手示范了一下。
通过这节课我知道了洗手的重要性,要勤洗手,才能避免细菌进入口中。
成语一丝不苟:一丝不苟[yī sī bù gǒu],意指一丝,一点点。苟,随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真,一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职:掌建邦之土地之图与其人民之数,以佐王安扰邦国。……施十有二教焉:一曰以祀礼教敬,则民不苟;二曰以阳礼教让,则民不争;三曰以阴礼教亲,则民不怨;四曰以乐礼教和,则民不乖;五曰以仪辨等,则民不越;六曰以俗教安,则民不偷;七曰以刑教中,则民不虣;八曰以誓教恤,则民不怠;九曰以度教节,则民知足;十曰以世事教能,则民不失职;十有一曰以贤制爵,则民慎德;十有二曰以庸制禄,则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真,一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语,如:“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等,都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词,早就出现在《周礼·地官·大司徒》,是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度,对往者尊崇敬谨,则在面对在生的亲人时,一定“不苟”,意思即是不会轻率随便。为了强调语义,可在不苟前加上“一丝”,也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语,当就是从这里演变而来,用来形容做事认真,一点也不马虎。
成语触目惊心:触目惊心[chù mù jīng xīn],意指目光所及,令人内心深受冲击。语本《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》。形容事情景况,令人震惊。[源]《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》蔼又与右率沈约书曰:“夫道宣余烈,竹帛有时先朽,德孚遗事,金石更非後亡。丞相独秀生民,傍照日月。标胜丘园,素履穆於忠义,誉应华衮,功迹着於弼谐。无得而称,理绝照载。若夫日用阒寂,虽无取於锱铢,岁功宏达,谅有寄於衡石。窃承贵州士民,或建碑表,俾我荆南,阅感无地。且作纪江、汉,道基分陕,衣冠礼乐,咸被後昆。若其望碑尽礼,我州之旧俗,倾廛罢肆,鄙(士)〔土〕之遗风,庶几弘烈或不泯坠。荆、江、湘三州策名不少,并欲各率毫厘,少申景慕。斯文之托,历选惟疑,必待文蔚辞宗,德佥茂履,非高明而谁?岂能骋无愧之辞,詶式瞻之望。吾西州穷士,一介寂寥,恩周荣誉,泽遍衣食,永惟道廕,日月就远,缅寻遗烈,触目崩心。常谓福齐南山,庆锺仁寿,吾侪小人,贻尘帷盖。岂图一旦遂投此请。[典故]“触目惊心”原作“触目崩心”。据《南齐书·卷三二·豫章文献王列传》载,南齐豫章文献王萧嶷过世後,受过他恩惠的乐蔼在写给沈约的书信中说,自己原本是一个默默无闻的西州穷士,因为受到萧嶷的重用,才能有今天衣食无缺的生活。随着时间消逝,缅怀追寻萧嶷遗留的功业,目光所及,令人内心深受冲击。後来“触目惊心”这句成语就从这里演变而出,用来形容事情景况,令人震惊。出现“触目惊心”的书证如明·王世贞《鸣凤记·第九出》:“李大人,闻言兴慨,触目惊心。”
我们学校开展了“家长大讲堂”活动,我们班讲课的是何菊阿姨,她是一位护士。所以今天我们讲课的内容就是“手部卫生问题”。
这节课我学到了很多,我知道了有“国际洗手日”我还知道了洗手日的标志是?我还学会了正确洗手的七步法。这节课让我对“洗手”这两个字又有了深的认识。
这堂课,阿姨先叫了两名同学上去洗手。让我们学完了再找他们所出现的问题,随后又给我们介绍了很多资料。又给我们看了一只脏手在显微下是什么样的。有一幅图给我的印象是很深的。没洗过的手在显微镜下是四个指头都有细菌的,用清水冲洗过的,细菌再减少,不过还是很明显。用肥皂清洗过的,细菌已经很少了。用专门的消毒水洗过的手是没有细菌的。还有一幅图是把一只没有洗的手放在培养器里,过一会儿那个手全是褐色的细菌,几乎上每个部位都有。可一只洗干净的手放在培养器里,过一会儿那个手上什么都没有,干干净净的。还有一张图是一只手拿着放去喂一个病人,把他的手用显微镜下看满手都是虫子,还有一张是一只手抱着一个小孩,那只手用显微镜看满手都是个蟑螂。而且何菊阿姨还告诉我们了手哪个部位是最脏的,还教我们了七步洗手法。第一步:掌心相对开如搓。第二部:洗夹缝。第四部:一个手再另一个手心中拱搓。第五步:部位掌拱搓。第六步:互相搓大拇指。第七部:洗手腕。
这节课我真的学到了很多。希望在以后的生活中我们也要讲卫生,好好洗手。
成语干干净净:没有污垢、尘土、杂质。如:清·曹雪芹《红楼梦》第28回:“凭我心爱的,姑娘要,就拿去,我爱吃的,听见姑娘也爱吃,连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如:将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》
最近我看了一本书《我不想长大》。那本书写出的是许多已经长大人的心声。
大家都一样。小的时候老想着长大,但长大后发现许多烦恼与无奈。童年,心中难免有一种说不出的滋味。因为童年是无忧无虑的,那时候我们都很天真、很愚蠢、很快乐——遇到开心的事,能旁若无人地开怀大笑;遇到伤心的事,会放开嗓门大声痛哭。想哭就哭,想笑就笑,想怎样就怎样,不用假装笑脸;不用过分掩饰自己;不用干自己不喜欢的事;不用在意别人的目光。我是孩子我怕谁!就算干了坏事,别人也只会说:“孩子还小——”没人跟你计较。
童年给我留下了美好的回忆,所以我常想,要是我一辈子都不长大,那该多好啊!
我怕那天我长大了,拥有了一张大人脸。穿着异样的高跟鞋,婀娜地在地板上发出清脆的响声,吸引着众人的目光。再也不能抱着洋娃娃睡觉,不能拿着冰糖葫芦,在大街上边走边走边吃,不能在大街上放肆的大喊大叫——
我好怀念我五六岁的样子。那些日子,我有很多很多的小朋友在大街上又打又闹,常常不是砸了人家的玻璃,就是弄得一身脏。
我想停留在那时,因为有太多的美好回忆,和太多值得留念的事情。以后,还要经历许许多多的喜怒哀乐、悲欢离合。但成长是必然的,自己慢慢长大,同年就此一去不回来了,留下的只是一个美好的回忆。
童年虽然美好,却不会永远停止。童年的魅力让我想永远停留在童年?你又有什么魅力让我不想长大?
成语大喊大叫:大声叫嚷,形容大肆宣传,大造舆论。如:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第59章:“吴毓鳞首先大喊大叫,‘内阁不能统一,我们不如及早下台。’”又如:他急得大喊大叫。
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”