文章包括读《观后感》有感、辛德勒的名单观后感（1588字）、战争片观后感（1591字）、成长的秘密，成长的快乐——爱丽丝梦游仙境观后感（1600字）、唐山大地震观后感（1600字）、《唐山大地震》观后感（1601字）等1600字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。

辛德勒的名单观后感_1588字

影片取材于一个真实的故事，讲述了二战期间纳粹德国大规模奴役屠杀犹太人的一段沉重的历史。

当犹太人被赶往犹太区时，街头的纳粹人高声喊：“快滚吧！该死的犹太人！”透过黑白的影片，我看到那些犹太孩子眼中的光渐渐黯淡，他们知道等待他们的将是无尽的苦难与折磨。我不敢想象，他们都还那么小，心中的憧憬与对美好的向往就这样被蹂躏；就像这黑白的画面，压抑得令人窒息。纳粹对犹太人的黑暗统治使犹太人彻底成了他们的奴隶。廉价的劳役成了犹太人生存的唯一选择。后来，电影中出现了一个人物——戈特，他把屠杀犹太人当成乐趣，在他的眼中看不到任何怜悯与宽恕，他仅存的只有拒绝、杀戮和无法言语的暴戾。

我仍记得他的犹太女佣海伦说：“我捉摸不透他的喜怒哀乐，我不敢靠近他，我感觉他随时都可能杀了我。”我还记得她眼睛里噙满泪水，恐惧的眼神与抖动的身躯如暴风雨般涤荡着我的内心……

令我印象最深的是在一群逃难犹太人中的一位身着红色大衣的小女孩，她是这部影片中唯一一抹鲜红色，她天真无邪，活泼可爱，蹦蹦跳跳寻找着避难的地方，这一幕恰巧被辛德勒看到了，或许是被红衣女孩所震撼，他的目光久久不肯离开。女孩在一个沙发底下藏身，她悄悄的趴着，露出笑容。可看到这里的我心却如刀割一般痛，她多像一个天使！可混然不知恶魔的魔掌终会伸向她。后来，当红衣女孩再次出现时，是在运尸车上，她的红色大衣依然很鲜艳，可那已不再是希望了，而是我们心口的一颗朱砂痣。

电影的主人公辛德勒出生于一个富裕的德裔家庭，家境优渥，懂得享受美好生活。后因经济大萧条家道中落，来到克拉科夫寻找发财机会，交际手段高明，能言善道，靠敲诈勒索，让犹太富商给他投资；长袖善舞，靠贿赂德国军官取得官方合约。空手套白狼，短短的时间之内从两手空空发展成了大富翁以及军方的好朋友。他的本意是发财，随着故事情节的发展，让他亲眼目睹了纳粹党人的残酷暴行，看到了犹太人被肆意地践踏和杀戮，他没有选择冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交际手腕买通军方，让犹太人到工厂来做工，让他们短暂逃离集中营的地狱；找个测试消防水管的借口，给火车内饥渴的犹太人带去生命之水；安慰悲苦绝望的女佣；劝告杀戮成性的军官用宽恕的管理方式；最后铸就了闪耀人性光辉的名单。不惜散尽钱财，置自身于危险，保护素昧平生的犹太人。人性的光辉在他身上层层释放。

“一流的智慧总是自相矛盾的”在辛德勒身上完美展现，他既自私自利、纵情声色犬马，又坚守善良的道德底线，彰显人性的光辉，这是一个真实的人，完美的人。他不是传统意义上的三好学生，但在关键时刻选择了做没有惠及个人利益，但却正确的事情。

战争，能揭露一个人的丑恶嘴脸，也能展现一个人闪光的一面。辛德勒在看到犹太人的惨状后，用自己的大部分财产换取犹太人的命，他的名单上打印着一千一百多个人的名字，这不仅是名单，更是一个个鲜活的生命！辛德勒舍弃了很多东西，却保护了一群生命，一个民族！

在犹太人成为自由民时，他们用唯一的金子为辛德勒做了一枚戒指，上面刻着：“当你拯救了一个人，就等于救了一个世界。”

这是辛德勒对自己的救赎，他的善行使一千多个人得以生存。想必，这是人性的光辉，是我看到的在这部影片中纳粹人的唯一闪耀的光芒。我时常想，假如我是辛德勒，我会倾其所有拯救犹太人吗？假如我是戈特，我会残忍无情地屠杀他们吗？又或者我是那个时期的犹太人，我是否能忍受避难时躲在粪坑里？是否能不惧怕死亡？我该怎么生存，又该怎么死去。我无法知道，因为我的懦弱，因为我没有勇气去面对，更不知道该如何选择。所以，我只能当一个旁观者，为辛德勒的光辉赞颂。为戈特的残忍而愤怒，为无辜遇难的犹太人而惋惜，为幸存的犹太人祝福。

时至今日，难忘的是那份厚重的名单，更历历在目的是黑白画面中穿梭在人群中的红衣女孩，她是最炽热的火焰，也是人们心中最灰暗的角落。

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

战争片观后感_1591字

国产战争片《集结号》观后感

在谈《集结号》之前，先讲一个苏联卫国战争中的真实战例。

苏德战争初期，苏联处于十分不利的境地：国土大片沦丧，成师成师的部队被德国人消灭。1941年底，苏联的西南方面军几十万人被德军分割包围在基辅附近，方面军司令员基尔波诺斯上将也是深陷重围，身边只剩下数千人马。此时他唤来一名少将，命令他带领一支队伍向一个交通要地先行突击，为司令部突围打开突破口，但拨给他的只有区区百来人。为了司令员的安全，这名少将履行起了一名连长的职责，拼死进攻，居然成功的破围而出，可是方面军司令部却始终没有跟上来，基尔波诺斯上将及方面军政委后来均在包围圈内牺牲。战后少将从其他突围者那里才得知了真实情况：方面军司令部根本就没打算跟着他突围，基尔波诺斯只是想让他吸引德军的注意，而自己却向另一个方向突围，说白了就是准备牺牲掉他来掩护主力的行动，为了让少将扮演的更真实些，他甚至没有事先透露这个意图。然而阴差阳错的是，被派去送死的人突围的方向正好是德军的弱点，而方面军司令部却钻进了德军的口袋。这位幸运的少将后来在卫国战争中成长为著名的指挥员，他就是东普鲁士征服者、未来的红军元帅巴格拉米扬。

而《集结号》讲述的，也是一个类似的故事。

1948年的一天，中原野战军某部9连得到命令，为掩护团主力转移，必须坚守汶河阵地，除非听到团部司号员吹起表示任务完成的集结号，否则决不准撤退，哪怕打到最后一个人。9连全体官兵面对数十倍于己的敌人，拼死打退了对方三次进攻，而集结号始终没有响起，最后除连长谷子地一人被震昏幸存外，其余47人全部阵亡，无一生还。

谷子地在后方医院康复后，发现全国解放军已经做了大整编，原来部队的番号不在了，他不得不花了数年功夫，总算找到了老部队，得知他的老战友、当时下命令的团长已在抗美援朝战争中牺牲，更让他吃惊的是，原来当年执行的，其实根本就是一项有去无回的任务：为掩护团主力的行动，团长不得已做出牺牲他们连的决定，所谓撤退的集结号，只是一个安慰，根本就没打算、也没有吹响过……由于9连47人全部阵亡，且战场在战后已改建了煤窑，所有阵亡战士的遗体都没有被找到，所以他们只能按失踪处理，不能获得革命烈士的荣誉。在知道这一切后，深感委屈的谷子地下决心要为牺牲的弟兄们讨回公道……

《集结号》反映的，是中华民族内战这个大悲剧下几个小人物的悲剧，总体感觉悲壮感人。在宣传时，影片号称战争场面达到了《雷霆救兵》的水平，实际看下来是夸张了点，但和韩国影片《太极旗飘扬》比，已可以等量齐观。无论是化妆、音效还是战场表现效果，确实达到了近年来国产片的最高水平，远远超过了《冲出亚马逊》之类的片子。

《集结号》的剧本写的不错。国内近年来的一些“极品垃圾”，例如《无极》、《夜宴》和《黄金甲》，其实无论演员的表现还是声光效果都达到了相当水准，之所以被称为烂片，关键是剧本写的太差，“不会讲故事”，情节不是老套就是让人觉得莫名其妙。而集结号全篇一气呵成，没有离奇生硬的感觉，作为战争片，让人觉得自然可信。

在情节上，没有出现国产片解放军传统的“高大全”的形象。为了全局的胜利，牺牲偏师在战争中是很常见的，尽管这对当事人来讲相当残忍：但借用影片对白，“战争哪有不死人的”？在国内主旋律影片中出现这种情节，据我的记忆还是第一次。此外，阵前杀俘、破碎的肢体、面对敌人优势武器的无可奈何……这些增强了影片的真实感。

而片子的缺点，主要在于一些细节。在战场火力、武器道具上，很多地方不严谨，解放战争的场景中出现了太多五十年代才出现的武器，火力表现之强烈也远远超出了当年的实际情况，不过这也是刺激观众视觉的一种手段：在这些方面，《集结号》较之《雷霆救兵》还是差的太远。

总体而言，个人认为，《集结号》是近年来最优秀的国产战争影片，是部男人气息很强的电影，值得一看。

成语一气呵成：一气呵成[yī qì hē chéng]，意指一口气完成。比喻文章的气势流畅，首尾贯通。语出明·胡应麟《诗薮·内编·近体中·七言》。後亦用“一气呵成”比喻事情进行得顺畅紧凑而不间断。[源]明·胡应麟《诗薮·内编·近体中·七言》〈黄鹤楼〉、〈郁金堂〉皆顺流直下，故世共推之，然二作兴会适超而体裁未密，丰神故美而结撰非艰，若“风急天高”，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。骤读之，首尾若未尝有对者，胸腹若无意於对者；细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建瓴走阪之势，如百川东注於尾闾之窟。至用句、用字，又皆古今人必不敢道，决不能道者，真旷代之作也，然非初学士所当究心，亦匪浅识所能共赏。[典故]明代胡应麟所撰《诗薮》一书，是以个人观点评论周、汉以来，至於六朝、唐、宋、元、明的古体与近体诗，遍论历代作者的优劣。此篇所论及者，即唐代杜甫作的〈登高〉诗。此诗是一首七言律诗，内容为：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此诗非但每一个句子都合於诗律，甚至是每一个字都不偏不倚地恰到好处，因此全诗首尾贯通，气势流畅。猛然读来，感受不到刻意作对的工巧，细细剖析之後，才会发现其实每一字都对得丝毫不差。胡应麟称此诗的用字与造句只有杜甫一人可作，不但前无古人，而且後无来者，故盛赞其为旷世之作。胡氏以为杜诗锻链字句，使其合律，故全诗得以“一意贯串，一气呵成”，即言此诗似乎是一口气写作完成的，不但写景抒情之情思贯串无隙，且由景转情亦顺流畅达。胡应麟文中的“一气呵成”就用来比喻文章的气势流畅，首尾贯通；後则又引申用来比喻事情进行得顺畅紧凑而不间断。

成语丝毫不差：丝毫：都是微小的计量单位，用来形容极小或很小。形容一点也不欠缺。如：《资治通鉴·陈纪·长城公下至德二年》：“于是以阳惠朗为太市令，暨慧景为尚书金、仓都令史，二人家本小吏，考校簿领，纤毫不差；然皆不达大体，督责苛碎，聚敛无厌，士民嗟怨。”又如：手指一起，作势往兄长腰中点去，姿式劲道，与师伯所传丝毫不差。——金庸《神雕侠侣》第十二回

成长的秘密，成长的快乐——爱丽丝梦游仙境观后感_1600字

看完爱丽丝梦游仙境，第一感觉是想再看一遍，不仅仅是想记住那些相对于我这个年龄人来说显得有些杂乱无章的人物名字，更想重温片中一些重复多遍的台词，这部影片讲述了爱丽丝如今已经19岁了，她和母亲参加了一个在维多利亚式庄园里举行的宴会，却发现自己将会在众多傲慢自大的人面前被一个表面儒雅但内心粗鲁的勋爵求婚，但是一只穿着衣服的白色兔子却把童心未泯的她引进了一个树洞里，从而进入了仙境，爱丽丝曾经在10年前来过这里，9岁那时的爱丽丝恐惧、彷徨、自卑、柔弱、犹豫，十年后的爱丽丝和那些可爱的老朋友们重逢了：包括虚张声势的睡鼠，笑嘻嘻的柴郡猫，美丽的白皇后和她可憎的姐姐红桃皇后，还有双胞胎兄弟，毛毛虫，白兔，疯帽子。爱丽丝在奇妙的仙境历险中了解到自己身负的重大使命，那就是带领地下世界的居民们结束红桃皇后的邪恶统治，恢复仙境昔日的荣光。

表面上看，这是部儿童动画片，但它的内核却非常成人化，是一个关乎“成长”的故事、关于一个丑小鸭蜕变成美丽白天鹅的美妙故事，片头简短地介绍了9岁时的爱丽丝，虽然非常简单朴实，但有几句话一直萦绕在脑海了，比如爱丽丝的爸爸说的“最棒的人总是疯狂的、早餐前多想几个不可能但总是能实现”等等，影片几分钟后的爱丽丝已经19岁，不再是那个什么也不懂的小女孩，她小时候常做噩梦，梦到自己身处奇怪的森里中漫游，到处都是会说话的动物──其实这并不是梦，只是小爱丽丝并不明白而已。而19岁的她也拥有不少少女的烦恼，比如由于家族名望及财富，被不喜欢的人逼婚；比如在人世间看到了姐夫和别的女人偷情等不少阴暗面，却被迫自欺欺人得过且过。然而她第二次掉入仙境后，在完成自己“宿命”的过程中，爱丽丝的心智渐渐成长了，最后她不再是那个柔弱的少女，而变成了一个有自己主见，敢于吐露真言，勇于冒险的年轻人。在回到现实世界后，爱丽丝能够果断的拒绝求婚，戳破身边每一个人看似完美的生活，还敢远渡重洋，登上前往中国的商船前往中国“淘金”。

本片在故事上较大的成功是，它让电影不再局限于儿童片，而是着力倾向于成人化，完美地做到了老少咸宜，统观全片，讲的就是两个字“信念”，爱丽丝9岁时的恐惧来自怀疑自己、怀疑自己经历过的梦幻，每个对自己现实生活不满的人缺乏的应该就是信念，信念支撑着爱丽丝最终杀死了那个看上去不可战胜的大龙（忘记名字了），那次战斗前，爱丽丝给了自己“六个不可能”，前四个均已实现，就是因为有了这些信心的铺垫，爱丽丝的后两个“不可能”也在那条大龙的哀鸣声中变成了“可能”！这里不讨论让人沉醉于紧张的情节无法自拔、令人目不暇接的3D效果。

观后不难看出来，本片的创作集体为了做到老少咸宜，确实花了不少心思，比如说，考虑到儿童的心里承受能力和非暴力倾向，他们让爱丽丝和一个在现实生活中根本找不到原型的大龙搏斗并最终消灭了它；比如说，为了灌输信念的重要性，片中的有些台词不断地被提及，类似“最棒的人总是疯狂的”、“没有什么事情是不可能的”等等始终贯穿其中；比如说，为了灌输邪恶两派的力量给爱丽丝的带来的困扰和麻烦，他们让爱丽丝不停地变大变小；比如说，为了说明白，仁慈的人不一定就是真诚的，他们让白皇后显得做作而工于心计，比如说，为了说明白，残忍的人不一定就没有温情，他们让凶残的红皇后含情脉脉地依偎在同样凶残的独眼龙怀里，比如说，为了说明白，拯救自己的人一定是自己本人，他们塑造了各种性格矛盾复杂的人物，他们中既有欺诈的一面也有真诚一面的白兔、既有诡异也有仗义的喵喵猫、既有虚张声势却又忠心耿耿的睡鼠，一改我们曾经熟悉的那种好人好到底，坏人死到底的XX主义初级阶段式拍摄方法，至少本片让每个观看过的孩子们，和一些动辄把人和事物分成“好坏对错真假”的善良人们，多多少少会对人性有个大致准确的判断，即人的本质其实是多面性的，单纯或者纯粹的人在社会上是不可多见的，这至少教会了每个人衡量自己和别人的一些方法！

成语自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。如：《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”又如：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》

成语虚张声势：虚张声势[xū zhāng shēng shì]，意指故意夸大声威，张扬气势，用以吓阻他人。语本《三国志·卷九·魏书·诸夏侯曹传·曹休》。[源]《三国志·卷九·魏书·诸夏侯曹传·曹休》曹休字文烈，太祖族子也。天下乱，宗族各散去乡里。休年十余岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡江至吴。以太祖举义兵，易姓名转至荆州，闲行北归，见太祖。太祖谓左右曰：“此吾家千里驹也。”使与文帝同止，见待如子。常从征伐，使领虎豹骑宿卫。刘备遣将吴兰屯下辩，太祖遣曹洪征之，以休为骑都尉，参洪军事。太祖谓休曰：“汝虽参军，其实帅也。”洪闻此令，亦委事於休。备遣张飞屯固山，欲断军後。众议狐疑，休曰：“贼实断道者，当伏兵潜行。今乃先张声势，此其不能也。宜及其未集，促击兰，兰破则飞自走矣。”洪从之，进兵击兰，大破之，飞果走。[典故]曹休，三国魏人，为曹操宗族中的晚辈，极得曹操赏识，曾以“吾家之千里驹”来称赞他，并将他视如己出。曹休常跟着曹操四处征战，负责统领曹操的随身亲兵“虎豹骑”，故有过人的胆识。有一次，刘备派吴兰领军在下辩驻守，曹操派遣曹休与曹洪共同带兵出战。曹军行进当中，刘备又派张飞在固山驻军屯守，好像是要阻断曹军的後路。当大家正在猜疑刘备的用意时，曹休说：“他们如此张扬声威气势，一定是想分散我们的注意力，然後再暗中派兵偷袭。我们应该趁其不备，发动攻击，只要能把吴兰的军队打败，张飞必然就会撤军。”曹洪接受了这个建议，立刻率领大军攻打吴兰的营地，吴兰果然大败，张飞亦如所料的撤了驻军。这段文字中的“先张声势”，指的是夸大声威，张扬气势，後来“张”多作“虚张”，以加强语义中“夸大不实”的涵义，“虚张声势”这句成语就是从这里演变出来的，用来形容故意夸大声威，张扬气势，用以吓阻他人。出现“虚张声势”的书证如唐·韩愈〈论淮西事宜状〉：“今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆闇弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”

唐山大地震观后感_1600字

终于看到了《唐山大地震》，因为一直以来都很关注，所以看到片子之前，已经被剧透的基本不剩下什么。可依然还是强烈的想看。通常过于强烈的期待某个东西，往往是以失望结局的。幸好，这次没有。某人催我快点写观后感，其实有时候太多的想法在短时间内冲击了大脑，反而不知该怎么表述出来，但是架不住某人的狂轰滥炸，就以不同的人物写个观影流水账吧。声明一下，严重剧透。

开场。灯灭。

方大强出场了。方爸爸的出场时间极短，十多分钟的样子，卡车司机，复员军人，一个四口之家的男主人。他的身份说到底了也就是这么简单。

小登和小达在方爸爸手臂上画手表那段给我的印象极深。小登下手重了，方爸爸明显的抽了一口气，手臂也下意识的抽动了一下。小登自然地嚷：别动。那手臂也就真的不再动了，不仅如此方爸爸还开口说了句：爸爸现在有两块手表了。语气别提有多高兴和自豪了。

我们小时候，也是在手臂上画过手表的。不过，都是在自己的手上画，甚至不敢被爸妈看见，谁敢公然在爸爸手臂上下笔？我问跟我一起看电影的某女人，你敢不敢。某人回答，要是我爸少说也是一顿打，搞不好直接突突了我。我说，换成我爸，也是绝对不会同意让我画的。更别说，小登还敢嚷着不要他动。

我想正是这一幕做铺垫，才让我的眼泪在方大强被倒塌的石头掩埋的时候下来的那么迅速。

所以当方大强拽住李元妮，自己冲进正在倒塌的楼房的时候，我几乎觉得这是他必然的结局。那么自然而然，那么毫不犹豫的献出自己的生命。因为在他的心里，这个家，这些平淡的日子是最重要的，是他用生命守护着的一切。这个男人很普通，也很平凡，可是当他要站出来守护他的爱人，他的家庭的时候，他就可以很伟大。我想，这种人就该是叫做平凡至伟吧。

这个人物对七哥来说，实在没什么挑战，他往那儿一站就是一个好欺负的爸爸的形象，就是一个好丈夫的形象。就是吧，您那东北口音儿太显了，方大强他好歹也是山东人啊，以后咱改了吧，要不容易出戏。

然后就是地动山摇过后的废墟。这里对李元妮来说，绝对是炼狱，也是漫长痛苦的起点。

她眼睁睁的看着方大强在离她二十米左右的地方被乱石压倒，所以站起来的第一件事就是扑过去，一块一块搬砖头。她嘴里不停的喊着：大强，坚持住，我在这儿呢，坚持。手上不停的动作着，在我看来那样杂乱无章的动作实在是手足无措的表现。可是，她又能做什么呢？明明要救的那个人就近在咫尺，可是就是没有力量突破横在这咫尺间的东西，只剩下着急和无奈，恨自己的无力，恨老天爷的捉弄。这真的是一种很大的折磨。

然而，更折磨人的还在后面。小登和小达被压在同一块水泥板下面，只能救一个。这个抉择对于一个妈妈来说，无异于要她亲手杀掉自己的孩子。之前讨论这个情节的时候，某人说，没当过妈啊，这个心情要咋体会呢？我说，很简单啊，想象下你爸和你妈同时被压着，让你选只能救一个。这种选择真的太违背人性了，可是老天爷就喜欢挑战我们的心理极限，所以这种选择在地震之后还真的不是特例。这个选择生生的撕裂了李元妮。方登后来说“救弟弟”三个字一直贴在她耳朵上，忘不掉。她不知道，这三个字同样也是贴在李元妮的耳朵上，三十二年来恐怕没有一分钟是听不到的。

在这场劫难里，她被方大强拽住活了下来，方大强替她毫不犹豫的跑向了死亡。紧接着，她亲自把女儿推向了死亡。走了的人不会再有痛觉，而活着的人却要每分每秒感受失去的折磨。我相信，如果不是还有方达，元妮恐怕会选择结束自己的生命。

李元妮只是这个废墟上的一个特写。她的身后是更多遭遇生死分离的唐山家庭，是整个瞬间阴阳相隔的城市。

一个城市的重建，也许三年，也许五年就能完成。那心呢？

我想这是个找不到答案的问题。常有人说，时间会让一切平淡。真的是这样吗？那么，要怎么去解释三十二年的时光却始终不能愈合李元妮的心呢？不够长吗？如果三十二年都不够，人生有几个三十二年？共页，当前第页1234

成语手足无措：手足无措[shǒu zú wú cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“手足无措”指手脚无处安放。形容人惶恐不安，不知如何是好。语本《论语·子路》。[源]《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”《礼记·仲尼燕居》子曰：“礼者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故以之居处，长幼失其别，闺门三族失其和，朝廷官爵失其序，田猎戎事失其策，军旅武功失其制，宫室失其度，量鼎失其象，味失其时，乐失其节，车失其式，鬼神失其飨，丧纪失其哀，辨说失其党，官失其体，政事失其施，加於身而错於前，凡众之动失其宜。如此则无以祖洽於众也。”[典故]《史记·卷四七·孔子世家》有一段记载：卫灵公死後，卫人立蒯聩之子辄，是为出公。这一年六月，赵鞅将蒯聩纳於卫国的戚地，与辄对立。直到出公五年，卫君辄始终违抗父亲蒯聩，诸侯们屡次以这件事责备卫国。这时孔子门人子路等多在卫国任职，卫君辄想要请孔子主政。此刻蒯聩已在晋人的协助下回国，占领了戚邑，父子相峙不下，尽失其应有的风度。在这种情形下，孔子自然不愿为一个名不正、言不顺的君主效力。他向子路陈述“正名”的道理，说：“名分不正，所说的话就不合道理；说的话不合道理，事情就做不成；事情都做不成，当然安上治民的礼、移风易俗的乐就无法产生；礼乐不能产生，刑罚就因失去依据而不能轻重适中；刑罚失当，人民举手投足都容易犯错，就会惶恐终日，不知如何安放手脚。”孔子所讲的此一席话，见於《论语·子路》。後来“手足无措”这句成语，就从孔子所说的“民无所错其手足”演变而出，用来形容人惶恐不安，不知如何是好。

成语杂乱无章：章：条理。乱七八糟，没有条理。如：唐·韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。”又如：救火车开不进狭窄的弄。水桶拿不出许多。往来取水只是杂乱无章的一阵胡闹。——叶圣陶《一桶水》

《唐山大地震》观后感_1601字

我母上大人经常说我泪腺不发达，每次陪她去看电影基本上是她抹泪我面瘫。记得我哭得比较厉害的一次是在小学的时候看张思德叔叔，自己都没感觉，出影厅的时候才发现脸上有两道干涸的泪痕。

这次从干燥闷热的武汉回到宜昌，将近一个星期的大汗淋漓已经让我养成了珍惜身体里每滴水的习惯，没想到回来看的第一部片子就令我破了戒，电影播了多长，那眼睛就跟闸门坏了的水库似的，内牛满面，现在的我努力地睁着核桃眼，抱着水杯猛补水，拼命码字中～⊙﹏⊙

地震对于人类来说，实在是一辈子不想打照面无奈rp低撞上了的毁灭性自然灾害，隔水相望的小日本童鞋面对平均一天三次的有感地震，估计是震习惯了，相对地，在大震后也就没有中国人如此感触深刻。

七六年唐山大地震生生地将所有经历过那场祸事的人从众多中国人中剥离了出来，逝者是永远的阴阳相隔，而生者要么是在生理上留下了创伤，要么是在心理上留下了深至骨髓的烙印，以至于到了零八年的汶川大地震，许多人仍会感到不可抑制的颤抖。

《唐山大地震》中作为主角的那一家在灾难中并不算最惨的，整部戏着重刻画的是心理上难以恢复的伤痛。龙凤胎在那个年代比较少见，可以说是视若珍宝的存在，然而父母有着一般人都会犯的毛病，宠溺幼子，这种情况若是在平常，作为年长者的姐姐必定可以理解并谦让，坏就坏在，在生命危急关头，母亲将唯一一个生存的机会给了一直宠爱的弟弟。看到这里，我就哭得稀里哗啦了，直到房子倒塌的前一刻，姐姐仍然护着弟弟，同样期盼着父母的获救，难道仅仅因为是女孩并且年长就必须要被舍弃么？我相信，那一刻，女孩的心是凉的，正如此时我对那位母亲的憎恨多于同情。

强迫他人在难以割舍的情况下进行选择，这本身就是一种伤害，也难怪每当男人被逼着回答女人那种有点无理取闹的问题，如：“是我重要还是xx重要？”或“如果我们都掉到水里了，你先救我还是就她？”时，男人多少都会不耐烦，进而就会引发争吵。所以，聪明的女人要学会不要总是用一些进退两难的选择题为难男人，因为即使烦得他做了选择，也不能保证那是真心的并且是永远不变的啊，有些话有些事我们自己心里明白就好了，何必做些无关紧要的臆想来折磨自己和对方呢？

我一直不理解双生子存在的意义，有人说双方可以相互陪伴，可这恰恰也会成为矛盾的所在。双胞胎会因为太过相像而引发争执，就像谁也不希望走在大街上看到迎面走来的人和自己穿的是同一款式的衣服，更不用说长的一样了，龙凤胎则常常会引起父母的宠爱失衡，似乎中国父母亦或是全世界的父母都有宠爱幼子的通病，我不明白，同样是需要爱惜的孩子，即使需要年长者及早懂得谦让爱幼，也不至于如此偏颇啊。这就是我只想要哥哥而不想要弟妹的原因，因为害怕父母会干同样的事。人都是自私的，有时候这种自私只不过是出自本能的对温暖和关心的贪恋，常常会因为各种各样的礼仪和道德而受到压抑，不过是早出生几分钟，为什么就非得让我放弃那些爱而不得不在一旁看着你们把原属于我的那份加注在另一个人身上呢？从小到大我就对那种孩子特别同情，在我看来，最痛苦的不是没人爱，而是尝到了被关爱的滋味后却遭受不平等的冷落，我也害怕着。所以，如果以后我有幸能得到两个小天使，我一定会尽自己最大努力平均自己的关心和照顾。

故事并没有走向母亲后半生忏悔的路线，姐姐奇迹般地活了下来，但是，浩劫虽已过去，内心的“余震”却足足持续了三十二年，对女孩，对母亲，对残疾的弟弟。女孩心里的空洞自震后就没好过，过往的风则带来了十足的空虚，于是她坚持忘记那段被抛弃的记忆，无论是心中的伤还是新的生活，她都需要时间来面对。

所幸的是，分别后的两家都过的不错，回忆的疤不是不痛，而是时间长了，谁也不去触碰的话，潜意识里自己也就淡忘了它的存在。女孩的养母临死前说了一句：“亲人终究是亲人”，可那么多年的埋怨和恨太过刻骨铭心，哪是如今早已淡去的亲缘随随便便就能化解的呢？共页，当前第页12

成语无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。如：清·冯镇蛮《读〈聊斋〉杂说》：“至其随手记注，平常率笔，无关紧要，盖亦有之。”又如：可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

成语大汗淋漓：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。如：只见明珠身后跟着二十来个大胡子军官，有的黑胡子，有的白胡子，有的花白胡子，个个尘沙被面，大汗淋漓。——金庸《鹿鼎记》第三十七回