文章含读《妈妈爱吃鱼头》有感、妈妈爱吃鱼头读后感（394字）等400字、500字左右的优秀读后感作文3篇，供您参阅。

妈妈爱吃鱼头读后感_394字

《妈妈爱吃鱼头》这篇文章，叙述了一个三位母亲有趣的吃鱼头的故事。文章结尾说：女人做了母亲，便喜欢吃鱼头了。

读完，我恍然大悟：怪不得我的妈妈也爱吃鱼头。

可是有一次，妈妈参加一个同事婚宴回来，高兴地说：“席上鱼做得很好，我们吃得只剩下鱼头了。”我忙问：“妈妈，你不是最爱吃鱼头吗？”妈妈一时无语。

也就在那一次，我才明白了：为什么女人做了母亲，便喜欢吃鱼头了。也才明白为什么妈妈平日有那么多的不喜欢。原来，她用了一个个美丽的借口，把最好的留给了最爱的孩子。这种爱那么自然、那么朴实，却又是多么伟大啊！

是读书，让我真切地感受到母爱的温度：如冬日的暖阳，如酷夏的凉风。

给爸爸妈妈做点什么吧：在他们下班时，端上一杯热茶；临睡前，给他们捶捶背、揉揉腰；测验后，呈上一份理想的考卷……

母亲节，给妈妈买一束康乃馨，父亲节，给爸爸道一声节日快乐。

爸爸妈妈，我爱你们！

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语豁然大悟：形容彻底晓悟。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”宋·睦安《祖庭事苑》：“闻道安讲《般若》，豁然大悟。”明·李贽《四书评·孟子七》：“曰：‘吾今而后’，是豁然大悟语。”又如：颜渊至此，豁然大悟矣。——明·袁宗道《读〈论语〉》

妈妈爱吃鱼头读后感_468字

我读了一篇短文，题目是《妈妈爱吃鱼头》。这篇短文讲的是：作者小时候家里贫穷，很少能吃到鱼，可是每次吃鱼时，妈妈总是把鱼肚子上的肉给作者吃，自己吃鱼头。作者要吃鱼头，妈妈却说：“我喜欢吃鱼头。”后来作者有了女儿，生活很富裕了。每当吃鱼时，妻子也给女儿夹鱼肚子上的肉，自己吃鱼头。女儿闹着想吃鱼头，可妻子也说：“妈妈喜欢吃鱼头”。作者的母亲和妻子说的话是一样的，无论是穷还是富，两代人的母亲举动是一样的。鱼头和鱼肚子上的肉哪儿更好吃，不用我说大家也知道，我想这是一种不易被儿女察觉到的爱吧！

天下的父母总是把最美的东西留给自己的儿女，为他们自己想得却很少。我不禁想起了自己的母亲，她为了让我吃一顿大虾，从早上忙到中午。当一盘香喷喷的大虾端到我面前时，她又叮嘱我说：“孩子多吃点，对身体有好处。”每次一大盘虾都被我干掉一大半了，妈妈却只夹几只小虾放在嘴里津津有味地嚼着。剩下那么一点儿，也是我下一顿的美餐。

真是可怜天下父母心呀！父母对我的爱总是默默无闻的，像春雨般滋润着我的心田，作儿子的我一定会铭记在心，将用同样的方式去回报他们。

成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。

成语滔滔不竭：比喻像流水一样连续不断。如：《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》：“饮福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。”又如：张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。——五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》

妈妈爱吃鱼头读后感_536字

今天我读了《妈妈爱吃鱼头》一文，我深受感动，写下了此文。

文章讲了一个小女孩与家人吃饭的事，姥姥给小女孩夹了一块香喷喷的鱼肚子肉，给自己夹了那条鱼的头，吃掉了。小女孩发现：每次吃鱼头的都是姥姥和妈妈，自己在妈妈又一次做鱼时偷偷地吃了一口鱼头，不好吃。她问了妈妈，妈妈说：“所有的妈妈都爱吃鱼头。”

起初读时，我认为这篇文章写得没有什么意义，体会不出文章的中心，但我仔细阅读，品味才得知：现在我们读这篇文章已经读不出母亲真切得爱了，因为现在家境富裕，买得起豪华的东西，吃得饱，穿得暖，母亲吃鱼头就一定是她爱吃了。但我妈妈经常对我说：“你生在福中，要知福，我那时候，打个比方，三根肠子，闲两根半！”我知道，文章的作者生活的那个年代一定和妈妈那时一样贫苦，甚至更贫苦，几乎什么都买不起，但妈妈为了孩子能吃上好一点的东西，自己却吃了聊胜于无的鱼头。

现在，我对爱的感悟就更深了：爱不仅是有声的，还有无声的，我们的身边都充满了爱。是谁在我放学时为我接过沉重的书包；是谁在我疑惑时为我解开了难题；是谁在我寒冷时，为我穿上了厚厚的棉衣……是妈妈！她对我充满了爱。别看那只是不足挂齿的小事，爱却很深，因为爱是藏在生活的海洋中的一粒粒沙子，必须认认真真地体会它们，才能找到它们。

成语不足挂齿：不足挂齿[bù zú guà chǐ]，意指不值得放在嘴上。指人或事物轻微，不值得一提。语本《史记·卷九九·刘敬叔孙通列传·叔孙通》。[源]《史记·卷九九·刘敬叔孙通列传·叔孙通》叔孙通者，薛人也。秦时以文学徵，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰：“楚戍卒攻蕲入陈，於公如何？”博士诸生三十余人前曰：“人臣无将，将即反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”二世怒，作色。叔孙通前曰：“诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙闲。郡守尉今捕论，何足忧。”二世喜曰：“善。”尽问诸生，诸生或言反，或言盗。於是二世令御史案诸生言反者下吏，非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。另可参考：《汉书·卷四三·郦陆朱刘叔孙传·孙叔通》[典故]叔孙通本是秦二世胡亥的侍诏博士，後来归汉，曾说服汉高祖制定礼仪，采古礼与秦仪杂用，汉朝的朝庙典礼，多由其制定。叔孙通为人机变，有人认为他猾狯卑鄙，也有人以他为识时务者。在《史记》中记载了这样一个故事。陈胜起兵山东之後，消息传到朝廷，胡亥便召集众儒生们，问他们应该如何处置。儒生们便据实回答，说：“人臣不准拥有兵士，现在陈胜起兵，就是谋反，其罪当诛。”胡亥听了之後很不高兴，认为这些儒生们是在指责他治国无方，才会导致陈胜叛变。叔孙通看到胡亥变了脸色，心想不妙，便赶紧上前说道：“你们都说错了。今日天下已经统一，且皇帝英明，领导有方，让人人团结一心，怎麽有人胆敢造反呢？陈胜他们只是一群强盗流氓罢了，各地郡守正在追捕他们，抓到之後就依法论罪，不值得把他们放在嘴里来讨论啊！”胡亥听了叔孙通的话以後十分高兴，便厚赏叔孙通。後来《史记》原文之“何足置之齿牙闲”演变成“不足挂齿”这句成语，指人或事物轻微，不值得一提。

成语四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。如：《汉书·孙叔通传》：“人人奉职，四方辐辏。”