本文整理了含有文学的名言名段、长句子30个，作者有辛夷坞、郁雨君、张岱、陈伯吹、金波、谢有顺、梅子涵、林语堂、肖复兴等，每一段100字左右。

1、晕倒是需要天分的，她虽然没有这种天份，至少在很疲倦的时候可以让自己睡上一觉，什么也不想。可是醒过来就不一样了，清醒的时候要做清醒的事，你今天忘了那些烦恼，明天还是一样会出现，而且带着利息。——辛夷坞

2、有谁知道苦涩的心能做出特别甜美的蛋糕，音乐与提拉米苏缠绵搅拌，蛋糕与漫长的等待发生光合作用。思念是一种甜美的气味，等待是一种深情的芬芳，解不开的魔法，无法清醒的梦境，没有终止的思念和爱……——郁雨君

3、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

4、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。——张岱

5、成年人读书面临着同样功利化的问题。做企业的一进书店就往管理、营销方面钻，搞文学创作的则往往站在琳琅满目的文学作品前流连忘返……有趣的是，我们所缺的，往往是专业以外的知识！这一点被很多人忽略。

6、诗是文学的灵魂。我们是一个有着三亿八千万少年儿童的国家，又是一个有着数千年诗教传统的文明古国。学会欣赏诗，它的重要性不仅仅局限于知识的积累，而是对人内在的生命的熏陶和教育。它是一种人文教育，着眼于素质的自我完善和人生价值的自我提升。

7、三只小花猫，东跑跑，西跑跑，咪呜咪呜叫。三只小花猫，东找找，西找找，咪呜咪呜叫。三只小花猫，吃呀吃，肚吃饱，妙乎妙乎笑。三只小花猫，洗呀洗，脸洗好，妙乎妙乎笑。三只小花猫，打个滚，要睡觉，呼噜呼噜声音闹，不再咪呜咪呜叫。三只小花猫，一觉醒来黄昏到，伸伸腰，练练爪，乐得妙乎妙乎笑。——陈伯吹

8、我望着那一把狗尾草，只见它在老师的手里，扑棱棱，摇一摇，扑棱棱，跳一跳，一会儿，变成了一只小狗，送给我，我抿嘴笑了；一会儿，变成了一只小猫，送给我，我拍手跳了；一会儿，又变成了一只毛茸茸的小鸟，送给我，我举着它到处飞跑！——金波

9、所谓学习“使用书中材料的方法”就是提出种种问题，启发学生兴趣，使他们无论在校内的时候或离开学校以后，能够自己在历史、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料，不把时间枉费在那些“多而无用”的废纸上。

10、当代中国的许多作家，在骨子里其实并不爱这个时代，也不喜欢现在这种生活，他们对人的精神状况，更是缺乏基本的信任，所以，在他们的作品中，总能读到一种或隐或现的怨气，甚至是怨恨。而作家心中一旦存着怨气，他就很难持守一种没有偏见的写作。——谢有顺

11、我们不能认为一个阅读着的孩子就是合格的，关键在于他读的是什么。儿童时期是一个人形象思维发展最好的时期，彩色的图画带给孩子视觉、心灵上的感受与记忆是黑白的文字所不能替代的。如果孩子的早期阅读只停留在文字层面，或粗浅的图片阅读层面，将会影响他一生的阅读记忆。——梅子涵

12、我们这一代人所受的教育比较理想化，光荣啊梦想啊……等到我们走向社会，发现一切都变了，文学日益边缘化，物质化倾向甚嚣尘上，这些都给我一种强烈的断裂感。然而我必须要尽可能地去磨合，去寻找自己的位置。

13、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等於说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂

14、一个写作人，只有有了好胃口，他才能把庞大的世界文学消化成自己的东西，写出经典。否则，格局太小了，难以为继。我写作完全是随心所写，不做作，不排斥，我喜欢世间万物，我喜欢尝试新的写法，我也愿意把诗写得像小说，把小说写得像诗，或者干脆打破诗与小说的界限，混淆它们。

15、如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。

16、如果我们的儿童作家一方面高呼回归儿童，回归文学，追随永恒，一方面又极力要追求码洋，坚定地走商业化道路，这难道不是主体性迷惘吗？也许儿童文学本来就悖论重重！？抑或儿童文学永远站在十字路口徘徊？！

17、农业文明在遭遇现代性之后引发的一系列问题，在某种意义上说对文学几乎具有强制性的影响。因此，以小说写作致力于呈现中国农民与历史变迁之关系，这成了中国当代文学经久不衰的传统，当然这也表征着中国的现代性的城市文明一直发育不良。可以说这是一种宿命。

18、儿童文学不但是语文教学的重要资源，而且是卡通、网络艺术、游戏、影视等的重要资源。传媒时代也是读图时代，文学与图像联姻是必然的趋势。文学与影视的联姻虽然有人认为是影视对文学的收编，是文学借了影视的光，我觉得这只是一个侧面看问题得出的结论。

19、人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。

20、文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，它们能抵抗作品的影响，也能充当开门揖“盗”的内应。

21、网络文学本身很有市场，因为故事相对比较符合大众尤其是青少年的喜欢。但究其本身而言，无论文字还是架构上都还显得粗糙、稚嫩了些。这是因为其门槛低，随意性强决定的。我看好从网络文学走出来的作家未来的高度，但不是现在。这个未来有多远？我希望只是一层纸。

22、文学把人的情感最后提炼成爱情、理想等等，同时也把它提高了，其意义就是希望人们的精神能够得到升华，体育也是如此。在这一点上，体育对人性有一种净化和提炼的功能，只不过表现的形式不一样，文学靠的是思想，体育靠的是精神。——肖复兴

23、什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。——贾平凹

24、人生的过程是一个灵与肉痛苦挣扎的过程，如果通过文学这个媒介，使我们互相之间变得更加宽容、关爱、和谐，可能这比任何奖项都更加有意义。相信人生的过程就是这样的过程，而有良知的作家的写作也正是这样的。

25、另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。

26、文学正在像蛇一样蜕变，它失去了古老的躯壳，却利用新媒体，以影视、游戏甚至短信的方式重生。建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学，在经历了数千年的兴盛期之后，注定要在21世纪走向衰败。这是新媒体时代的必然后果。

27、海子也是这样。他忽视了自己是一个有身体的存在，一个脆弱的存在，一个有限的存在，一个需要拯救的存在，而是任由自己的狂妄发展下去，从而产生了自己作王的悖谬思想，最终，他被自己这种思想所撕裂。——谢有顺

28、以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。——张岱

29、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

30、人，能牵着命运走吗？那些胸怀大志的先贤圣人不仅曾经这样想过，也曾经这样身体力行过，譬如愚公等等，而他们几乎无一例外地被大多数聪明人譬如智叟嘲笑过，或说狂妄或指僭越。但不管怎样，毕竟有过这样的人给我们压抑的精神世界带来些许震动。以此反观文学，在承受之外或者也还有别的出路。