( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 08:06:28作者:百科知识库
本文含读《海底两万里》有感、《海底两万里》读后感(496字)、看海底两万里读后感(509字)、海底两万里读书笔记(522字)、10篇海底两万里读后感(527字)等500字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
这次寒假期间,我看了许多书,其中最让我爱不释手的书是《海底两万里》,这本书非常有意思,我两天就把这本书看完了,这本书讲的是:阿尤纳斯教授和助手康塞尔,鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁,并开始惊险的海底之旅……周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……虽然这些东西如今都已变成了现实,但仍让我佩服作者的想象力,竟能在那个时代预料到未来世界,把科学与故事结合,创造出一个神奇的海底世界。跟随故事情节,我在不知不觉中学到了在课本上学不到的知识。
另外我还非常佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气,和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神,这些都值得我去学习,学习他们面对困难坚持不懈的精神。
未来的世界是奇妙的,需要我们去探索,发现和创造性的想象,但不管怎样,这都需要我们好好学习,才能在将来梦想成真。这就是《海底两万里》给我带来的启发。
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语忠心耿耿:耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。如:清·李汝珍《镜花缘》第五十七回:“当日令尊伯伯为国损躯,虽大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。”又如:卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子,还不晓是何缘故,十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回
“您以为是肉的东西,教授先生,其实只是海龟脊。这盘是海豚干,您可能以为是猪肉了……可这大海,阿龙纳斯先生,这神奇的无所不有的大海,它不仅向我提供食物,而且还向我提供衣着……现在,大海向我提供一切,将来,我将如数奉还!”语出儒勒·凡尔纳《海底两万里》尼摩船长的话。
尼摩船长是《海底两万里》的核心人物,他对殖民者的痛恨使他建了一艘潜艇,名为“鹦鹉螺号”,逃至海中,过着并不完全与世隔绝的生活。他深受着海洋,尤其是海底,因为那里与世隔绝,没有钩心斗角尔虞我诈,有的只是较为温柔的大自然。
但也是海洋,夺去了尼摩的两个同伴。大自然的规律也是冷酷的,但,这是因为所有的生灵都要活下去,不像陆地上的一些人,无意义地做着毁灭生命的暴行。
所以尼摩船长更受海洋,海洋生灵的多姿,环游世界的喜悦。但他还爱着陆地上的劳苦大众,还爱着被压迫着的各族人民,所以,他更有了一圈英雄的光环。
海洋中的人是不同于陆上的人的。尼摩船长生活在海洋,自然而然地就把这里看成了家。他曾经说过或者说他说过:“现在,海洋向我提供一切,将来,我将如数奉还!”
这难道不是我们这群少年应该学习的为集体尽一己之力的精神吗?
成语自然而然:自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。如:《牟子理惑篇》:“夫吉凶之与善恶,犹善恶之乘形声,自然而然,不得相免也。”又如:不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
成语尔虞我诈:尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà],意指彼此互相诈骗。语本《左传·宣公十五年》。後用“尔虞我诈”形容人与人之间的互相猜疑,玩弄欺骗手段。[源]《左传·宣公十五年》夏,五月,楚师将去宋,申犀稽首於王之马前,曰:“毋畏知死而不敢废王命,王弃言焉。”王不能答。申叔时仆,曰:“筑室反耕者,宋必听命。”从之。宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰:“寡君使元以病告,曰:『敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是听。』”子反惧,与之盟,而告王。退三十里,宋及楚平,华元为质,盟曰:“我无尔诈,尔无我虞。”[典故]春秋时,楚庄王率领大军攻打宋国,包围宋国的都城。双方相持了几个月,楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏,又听说楚国将要在宋国内建造房屋,打算长期屯兵,因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营,请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中,威胁说:“我们宋国现在的情况,已经到了交换孩子来充饥,拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了,尽管如此,我们宁愿战死,也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里,那宋国对於楚国将会唯命是听。”子反听了也很惊恐,只好和宋国签订盟约,同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和,并以华元为人质,盟约中明白地写着:“我不欺骗你,你不必对我猜忌。”说明两国必须以诚信相待。後来“尔虞我诈”这句成语就从这里演变而出,形容人与人之间的互相猜疑,玩弄欺骗手段。典源中的“我无尔诈,尔无我虞”,用的是倒装句,它的语意其实是“我无诈尔,尔无虞我”,後来用其反意,而成为“尔虞我诈”这句成语。
尼摩船长愿意远离尘世,潜入大海,隐姓埋名,追求的无非是自由,可是,当他即消失的那天起,注定与孤独相伴。
他为什么要远离“文明”呢?真的只为躲避他的敌人和迫害者吗?
不,或许这其中也带的一缕无奈,一丝伤感和千丝万缕的仇恨。使他厌倦了世事,在那里他失去了所有至亲的人让他痛苦,他代表的是正义,却不得不选择离开……
于是,他毅然决然地选择去到不为人知的海洋深处,在那里寻找自己的自由,可只有孤独为伴。
他过得很无奈。
作者写的这本成功的科学幻想小说,但同时,又加上了一抹人情事世故的惨淡。
尼摩船长的经历让人同情,但为什么会有这些事的发生,使世界上少了一个知识渊博的学者,多了一个心灰意冷的隐士?
是那些压迫人民,自以为高高在上的人们!是战争!
如果在尼摩船长心灰意冷前,能有一个人能让他感受到世界上的爱与温暖,恐怕他也不会走得如此决绝。如果世界上,人类文明的土地上,能让他有一丝留恋,也就不会再有那让人不安的“海底怪物”了。
可是人们将他最后一丝留恋击破,才有了那自由与孤独的不归之旅。
我希望这个世界上,能少一场战争,少一个绝情的念头,让那海底旅行不与孤独相伴。
成语毅然决然:毅然:顽强地;决然:坚决地。意志坚决,毫不犹豫。如:清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“窦世豪得了这封信,所以毅然决然,借点原由同洋人反对,彼此分手。”又如:但似乎因为舍不得皮夹里仅存的六角钱,所以竟也毅然决然地走远了。——鲁迅《呐喊·端午节》
成语隐姓埋名:隐姓埋名[yǐn xìng mái míng],意指隐瞒姓名,不让别人知道真实的身分。语出元·王子一《误入桃源·第一折》。[源]元·王子一《误入桃源·第一折》(据《元曲选》引)〔太白云〕我看二位都是读书君子,方今圣朝以贤良方正取士,二位不去求名应举,却是隐遁山林,为着何来?〔正末云〕小生与兄弟慕山林幽雅,遂有终焉之意。那为官的,我怎麽学他?〔唱〕……【青歌儿】空一带江山,江山如画;止不过饭囊,饭囊衣架。塞满长安乱似麻,每日价大纛高牙。冠盖头踏,人物不撑达,服色尽奢华。心行更奸猾,举止少谦洽。纷纷扰扰由他,多多少少欺咱,言言语语参杂,是是非非交加。因此上不事王侯,不求闻达,隐姓埋名做庄家,学耕稼。元·张寿卿《红梨花·第四折》当初你寄书来,要见谢金莲,元来是个妓女。我怕你迷恋烟花,堕了你进取之志,是我分付张千,则说谢金莲嫁了人也。贤弟,你在後花园中书房里安下,我却暗暗的着此妇人,只做采花,与你相见。他不是别人,则他便是谢金莲。着他隐姓埋名,假说做王同知的女儿,後来又着三婆说他是鬼,迷死了他的儿子。以此贤弟吃惊,不辞而去了。我将这妇人乐籍上除了名字,另置别馆。今日贤弟来到,伏侍你,犹然不认的他,说兀的做甚?[典故]元朝王子一写的《误入桃源》杂剧中,描述汉明帝时有二个书生刘晨、阮肇,他们为逃避乱世,在天台山下隐居修道。一日采药迷路,偶遇太白金星化身的樵夫,太白金星问他们为何不去求取功名,却在山中隐居修道。刘晨、阮肇回答说:“这几年天下荒乱,干戈并起,官场黑暗险恶,所以避入山中修行。如此便不必管外界的纷纷扰扰,是是非非;隐姓埋名,作一个庄稼人,与麋鹿鱼虾为伴,悠闲地过日子。”“隐姓埋名”就是直接摘自典源的一个成语,被用来指隐瞒姓名,不让别人知道真实的身分。
看了《海底两万里》这本书,我受益良多。
作者儒勒﹒凡尔纳本身就是一个十分勇敢、大胆的人。《海底两万里》之所以是一部深受读者欢迎的小说,首先是因为作者领着读者做了一次惊心动魄的海底远游,大乌贼、亚特兰蒂斯、南极等,多么惊险!其次它是一部出色的悬念小说。从海上“怪兽”出没,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,悬念迭出,环环相扣,扣人心弦。
不过我也有点不满凡尔纳,《海底两万里》我看的正起劲,不一会儿就完了。鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬后还发生了什么事呢?尼摩船长和他的船员们后来怎样了呢?这就要靠我们的想象了。其实我很喜欢尼摩船长,他很大胆,居然去了南极!虽然后来被冰封在了那里,动弹不得,但是尼摩船长还是想出了办法解除了冰封。但是尼摩船长很血腥,他遇见了杀害他祖国、父母、妻儿的船,便以鹦鹉螺号尖利的冲角杀死了那条船上所有的人。我心中那个勇敢的尼摩船长的形象已经不复存在了。但是尼摩船长还是那样的聪明、勇敢。尼摩船长是海之神!
虽然对凡尔纳不满,不过我很喜欢他的《地心游记》、《海底两万里》、《80天环游地球》等。尤其是这本《海底两万里》,让我爱不释手。希望有更多的人铭记凡尔纳—一个大胆的人!
成语惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如:南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”又如:只听跑上几个人去,把椤子往地下一摔,霍绰的一声,惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
成语一字千金:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。如:《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”又如:文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金 ——南朝梁·钟嵘《诗品》卷上
打开《海底两万里》,我怀着好奇心,和书中的主人公探险者博物学家阿尤纳斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。
我们一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、隧道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实,我感叹作者儒勒·凡尔纳的想象力,竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界,把科学与故事结合,创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物,他性格阴郁,却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人……他的心中充满无尽的痛苦,却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候,尼摩船长把最后一丝空气给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲了自己的生命,他的行为感动了无数读者,也感动了我。
儒勒·凡尔纳是在告诉我们:没有做不到的,只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景,才可能有来源于现实或高于现实的想象,否则不是科幻,只是空想;而如果连想象都没有,没有目的,没有方向,更不可能有科学的进步。
在我的小小书柜上有许多书,我最喜欢读里面的科幻小说和科普读物了,尤其喜欢儒勒·凡尔纳的《海底两万里》这本书。当妈妈给我买回这本书后我如饥似渴地读着,当我翻开它的第一页,它就像机器猫的任意门一样,把我带到了一个神奇的世界。
这本书讲了法国自然科学家阿龙纳斯教授应邀去参加铲除海怪的行动。可是,海怪没有见着,阿龙纳斯教授却成了俘虏,他和仆人康塞尔、捕鲸手尼德·兰一起被关进一艘神秘的潜水艇,被迫开始了一次长达十个月、行程两万里的海底旅行。海底世界异常奇妙,可失去自由的煎熬却让人难以忍受。最终在一次大风暴中,他们成功地逃了出来。
在我读这本书的时候,我感觉自己好像跟着主人公进入了一个奇异的空间,时而乘坐古老的汽船,和面目狰狞的海怪进行大战,时而潜入地球最深的海底,和奇形怪状的海底生物亲密接触;时而攀到正漏着气的大气球上,十万火急地逃离非洲食人族的追杀……突然间,我手上的这本书已到最后一页。
一本好书总是让人意犹未尽,读了一遍还想再读,每一次都会有新的发现;一本好书能让读者跟随着故事中的主人公一起分享快乐与忧伤;一本书好能为我们打开一个崭新的世界让我们在里面自由遨游。让我们带着阿龙纳斯教授的探险精神,一起去探索神奇的事物吧!
成语面目狰狞:狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。如:清·吴趼人《九命奇冤》第13回:“另外还有两人……都是身材骄健,面目狰狞。”又如:做一个名人也是有很大的危险的,孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的。——傅雷《傅雷家书·1955年4月21日夜》
成语如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。如:三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”又如:我如饥似渴地把那二十几页的长文,一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
如果说,尼德兰的莽撞让他顿失沉着一面,尼摩船长的多变让人心生疑惑,对他敬而远之,那么,阿龙纳斯的仆人康塞尔可以说是我最喜欢的人物,他的忠心,坦诚,和他对分类学的热爱,都让他无时无刻不在闪光。
在阿龙纳斯踏上林肯号之前,他与康塞尔的对话着实令人捧腹,阿龙纳斯的焦急招呼与康塞尔的不骄不躁,他的一遍遍的游移确认与他的忠心耿耿,康赛尔在书中自始至终都保持一个统一思想,他的主人去哪里,他都要跟着。
确实也是,康塞尔没有亲人也没有家庭需要关照,他同阿龙纳斯一同见证海中奇迹,一同出生入死,这样充满神奇的旅途,何尝不使他乐在其中呢?康塞尔对加拿大人尼德兰的海中生物分类,作者凡尔纳常常用大量笔墨来叙述海中知识,康塞尔正是他的媒介。虽然读起来有些让人失去耐心,也仍让人感受到康塞尔对于分类学的简单纯粹的热爱。如今,这种真挚的热爱一件事的情愫,实在是当代人所稀缺的。
凡尔纳在当时的年代,写出这样一部充满让人不可思议的技术的小说,应该说正一步步被付诸实践,相信会有那么一天,如果谁感到难过或绝望,就搭乘诺第留斯到海底看一看,瞧一瞧色彩缤纷的鱼和欣赏珊瑚礁,在海底沙滩漫步,尝一尝从未体验过的海中美食,相信他就会忘记烦恼,重新热情的投入到生活中去。
成语不可思议:不可思议[bù kě sī yì],意指佛教用语,指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言:“居士,未曾有也,如是小室,乃容受此高广之座,於毗耶离城无所妨碍,又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿,亦不迫迮。”维摩诘言:“唯舍利弗,诸佛菩萨,有解脱名不可思议,若菩萨住是解脱者,以须弥之高广内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等,不觉不知己之所入,於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺,熙平元年,灵太后胡氏所立也。……佛事精妙,不可思议,绣柱金铺,骇人心目。至於高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译,约在魏晋时代传入中国,颇受知识份子的欢迎。全经共三卷,分为十四品,内容主要记述维摩诘居士的言语行为,并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智,亦透过此经展露无遗。有一次,维摩诘在自己的居所讲道,并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐,那些宝座华美无比,而且又高又大,看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时,原来小小的房子就好像也变大了,三百二十万个宝座置於其间,一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说:“在诸佛与菩萨中,有一种解脱法门叫做『不可思议』,在此境界者,无须将任何事物放大或缩小,便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此,乃因一切法空,所有现象本无实体,为虚幻之存在,须弥山的大并非真有,芥子的小亦为虚幻,是以芥子能容须弥山,一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示,揭示了修行的途径,也就是必须直观一切法的真相,才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的,也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语,用来比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。
成语敬而远之:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。如:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”又如:若遇此等人,敬而远之,以免杀身之祸。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
寒假里,无聊得很,就读了几本书,自我感觉这几本书都不错,尤其是这本《海底两万里》,构思巧妙,情节惊险,这是法国著名小说家凡尔纳的三部曲中的第二部,主要讲述的是诺第留斯号潜艇的故事。
主要讲述,在1886年,有人以为在海上见到一条独角鲸,法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号的潜艇,并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手,跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。
我很喜欢《海底两万里》,是因为它有众多的知音。我们现在的中学生都很前卫,对语文课本后的名著不但不喜欢,甚至还有些厌恶。作为许多中学生中一员的我自然也不例外,对那些所谓的名著没有丝毫的兴趣,只是偶尔在考试之前看一看罢了,目的也只是为了应付考试。可是《海底两万里》不一样,它虽然是语文新课标的推荐书目,但它却是一部本身非常棒的作品。生物学家阿龙纳斯的博学,仆人康塞尔的忠心不二、尼德·兰德的勇猛以及诺第留斯号的豪华、功能多用无不描绘的面面俱到、栩栩如生,令人不得不爱上这部作品。尼摩船长所讲的海底的丰富资源更是让我对这部作品印象深刻。我觉得,它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》书系相媲美。一本写于八十年代的外国作品在当代仍然有那么多的知音,这的确挺了不起的。
成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语令人钦佩:让人高度敬重。如:邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中,文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如:王朔《一半是火焰,一半是海水》:“就是那些‘小晃’还有点江湖义气,有点令人钦佩的担事的勇气。”