文章包括家长教育名著读后感（1423字）、浅浅吟诵，一份青春的心灵悸动优秀作文（1378字）、尼古拉的三个问题读后感（1374字）、苏霍姆林斯基给教师的建议读后感（1372字）、读《海伦·凯勒》有感（1414字）、《金字塔原理》读后感（1364字）等1400字左右的高中三年级读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。

家长教育名著读后感_1400字

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专着，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。

成语异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。如：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”又如：至诚虽是个小弟弟，又是个“书朋友，他的观察力和记忆力却骎骎乎与大哥异曲同工。——朱自清《序叶氏兄弟的第二个集子》

成语有色眼镜：比喻看待人或事物所抱的成见。如：刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”又如：老梁，假若你总是戴上有色眼镜，看一切事物和一切人，假若你把你我之间的冲突当作是个人意气用事，那就是清清楚楚地毁你自己。——杜鹏程《在和平的日子里》第三章

浅浅吟诵，一份青春的心灵悸动_1400字

“在多年后，让时光的波涛冲淡了记忆，蓦然回首，心中不会再有激烈的情感。只会用温柔的语言描绘悲伤，用黑色的瞳仁注视过往，肆意的青春伴随着忧伤在心底的角落浅浅哼唱……”

初次看到这一篇文章，只觉得作者只是对青春的逝去时光的眷恋与悲伤，可是等我细细品味下去时才了却了作者的那一片心意，她是借青春的代名词来忆昔与姐妹们一起度过的日子。她使我们在他们纯挚的友谊中感受蓬勃的青春。

“停步在浩瀚的人海里，突然感觉到自己是多么渺小，只是荟荟众生里的一粒沙，想来有一段多彩的时光，它只属于我们自己，它使我们绽放自由自在释怀充盈的快乐和简单。”青春使我们在世间杂尘与哀中不慕高山雄姿，不倾苍穹神秘，只留下我们心中最纯洁的东西。

于是，伴随窗外的夜空，烟雨蒙蒙，心事在夜的幽寂中缓缓展开，。细听书页“沙沙”的翻动着，我闭上眼睛，脑海里的岁月一闪一闪，我不知不觉进入书中陪作者重拾那段快乐的时光。

本文讲述的是作者在花季年华与自己的好朋友好姐妹一同分享快乐的故事，这群好姐妹们纯真，善良，无私，敢作敢当，蓬勃向上。她们曾一起玩耍，一起学习，一起尽洒青春朝气，虽然也曾有过不和，也曾吵嘴，但是彼此内心的悸动却永远不会改变……看到这里，我停下来，不禁品味起正处在青春年华的我与好姐妹们的美好时光，如今蓦然回首，睹然发现自己的经历与作者是多么的相似。

还记得我们这群女孩子，没有林黛玉的软弱娇小，没有祥林嫂的孤独无助。我们开朗活泼，我们大大咧咧，没心没肺。我们天不怕地不怕，正如久经风霜的老人所说的“不知天高地厚”，我们谈天论地，也曾一起沉浸在自己的秘密小世界里，也曾美美的谈论饰品的好看，也曾有过那段疯狂的追星年代。我们一起大哭，哭得泔畅淋漓；我们一起大笑，笑的开怀痛快。大人们对我们捉摸不透，“一群疯丫头”成为我们的代号，但我们仍就是这样，追求着向往着，我们唱着生活，热情永远熊熊燃烧。有时，伴着和煦春风，我们也会坐在洒满阳光的小草坪上静静沉思世界风云的变幻，沉思国内令人忧心忡忡的现状，沉思自己的未来和命运。我们勤于学习，在闲暇之时聚在一起分享欢乐，排解烦恼，快乐在这春风里更浓，烦恼也被这春风吹淡。这不是别的，就是青春。

是啊，多么相似的过往，这篇文章让我携着春风走进曾经的美好岁月里，流连忘返，忘不了作者那优美细腻的笔风和真挚动人的情感，更不会忘记与我携手一起度过青春的朋友们！

可是又令我们无法忽略的是“越宝贵的东西越容易失去”青春易逝，即使想起又怎样？当我们的最宝贵的青春已为过往，我们是会淡淡一笑那时的幼稚无知，还是会细细感受它的深厚蕴藏……

这篇文章给了我最美丽的答案。最后，当作者走过与朋友一起的地方，想要将这一切美好回忆一一收回，永驻在心中最高的位置时，竟发现远处树上曾经青涩的小果子不知何时已变得成熟，伴随着，树叶也落了，散落在曾经欢歌笑语的任何一个角落。我与作者在此时此刻豁然开朗，青春的逝去其实是留给了我们成熟，留给了我们更为宝贵的东西！

清风吹过，一纸飘香，满屋皆香。春风就这样轻轻的吹走了我们的美好时光，但是我们曾经的这些美好记忆常常抵达我的梦境，时光的波涛永远冲不淡青春的记忆。只是多了几许憔悴，但笑颜依旧美丽，永远的透着热情与激昂。

故事在指尖上演绎成唯美的画面，我浅浅吟诵，只为一份心灵深处的青春悸动……

成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。

成语流连忘返：流连忘返[liú lián wàng fǎn]，意指贪恋沉迷而不愿离去。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》昔者齐景公问於晏子曰：“吾欲观於转附朝儛，遵海而南，放於琅邪。吾何修而可以比於先王观也？”晏子对曰﹕“善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也；诸侯朝於天子曰述职，述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰﹕『吾王不游，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！』一游一豫，为诸侯度。今也不然，师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之『流』，从流上而忘反谓之『连』，从兽无厌谓之『荒』，乐酒无厌谓之『亡』。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。”景公说，大戒於国，出舍於郊。於是始兴发，补不足。[典故]在《孟子·梁惠王下》记载了齐景公和晏子的谈话。晏子是齐国的贤臣，齐景公问晏子，要如何出巡才比得上过去的圣君？晏子答说：“从前的君王出巡，是为了工作，巡视诸侯所守卫的疆土，听诸侯报告工作情况。春天出巡是巡视耕种状况，救济有困难的人民；秋天出巡是考察收获情形，补助缺少粮食的人民，所以以前的老百姓非常欢迎君王出巡。现在不同了，君王一出巡就兴师动众，劳民伤财，只图自己玩乐，连诸侯也很为难，这与过去圣君为体察民情而出巡，实在差太远了。”後来“流连忘返”这句成语就从这里演变而出，用来指贪恋沉迷而不愿离去。

尼古拉的三个问题读后感_1400字

文/咪呜

幼儿园放学回来，女儿兴致勃勃地告诉我，今晚要完成一个任务，阅读从幼儿园带回来的一本书，第二天要归还。晚饭后，女儿从书包里取出大大的一本绘本，水墨画一样的封皮上一个小男孩手里拿着一只红色的风筝，那红色如此鲜艳夺目，让人印象深刻，再看书名——《尼古拉的三个问题》。书名引起了我的兴趣，于是赶紧和女儿相依坐在沙发上，开始了我们美妙的读书之旅。

《尼古拉的三个问题》改编自列夫·托尔斯泰著名的短篇小说《三个问题》。故事中的小男孩尼古拉要寻找三个问题的答案：做事情的最佳时机，最重要的人和最应该做的事。他先问了他的朋友苍鹭索菲娅、猴子果戈理、小狗普希金，都找不到满意的答案。为了寻找这三个问题的答案，他去问乌龟列夫。最后乌龟列夫对他说：“记住，最重要的时刻只有一个，那就是当下；而最重要的人通常是你身边的人；最重要的事就是帮助他们。我的孩子，这便是你要寻找的答案。”“这也是我们来到世间的原因。”琼·穆特把对禅学的思考和对托尔斯泰的热爱结合在一起，创作了这个关于如何珍惜现在、关爱他人的简单而又深刻的小故事。

是啊，这个三个问题，看似简单，但蕴含了多少深意。带着还不到5岁的女儿一起阅读，要如何带领她一起思考这样有深度的小问题呢？说实在话，这样三个问题，我们大人是不是也真的知道答案呢？于是，我也带着一探究竟的好奇心想立刻和女儿一起去寻找答案。当尼古拉提出这三个问题时，我没有按照以往顺序读下去的方式往下读，而是停下来，看着女儿的眼睛，也问了她这三个问题。她眨着黑黝黝的大眼睛看着我，迷茫地摇了摇头。这是我预料之中的，我也本不是为了让她立即给出答案而问，只是为了停下来，让她也想一下，带着思考往下看。于是，我们接着往后翻。当读完整个故事，女儿幸福地依靠在我身上，我再次提出了这三个问题，想和她一起探讨。我们就这样依偎在一起，微笑着看着彼此，然后得出了此情此景的答案，那就是：“最重要的时刻就是我们正在一起看书时，最重要的人就是身边的彼此，最重要的事就是一起享受读书的快乐！”

我不知道女儿小小的内心是否真的理解了乌龟大师的答案，但是，我知道此时此刻她是如此幸福而满足。我相信，在她的成长过程中，对这三个问题的思考将会带给她不同的启示，而答案也必定会随着她知识和阅历的丰富而有所不同。换个角度看自己，面对孩子，我们又是谁呢，是苍鹭索菲亚，是猴子果戈理，小狗普希金，还是老乌龟列夫？我们是“知道如何治愈痛苦的人”，还是“制定规则的人”，还是陪在孩子身边支持和帮助他们“能默默地改变生命”的人呢？我想，我同样也需要去思考和努力。

女儿酷爱读书，从8个月开始就表现出对书的强烈喜爱。刚刚能坐稳的她，最喜欢的事就是坐在沙发一角，把我随手堆放在沙发边的各种杂志书籍一本本拽过来，一页页煞有其事地翻来翻去。女儿慢慢长大了，最喜欢的事还是捧着一本书，一遍遍不厌其烦地让我讲，一遍遍不厌其烦地翻看，常常沉浸在书的世界中“无法自拔”。为此，家里女儿的书架地盘越来越大，书越来越多。我相信阅读是一种强大的力量，好的书籍犹如涓涓细流将会不断滋养我们的心田。《尼古拉的三个问题》是一本优秀的绘本，带给父母和孩子对人生和生命的思考。这是幼儿园读书月的丰富活动内容之一，为此，真心感谢幼儿园组织了这样的好活动，也非常庆幸女儿就读的这所幼儿园对孩子如此用心。

成语鲜艳夺目：色彩鲜美艳丽，十分引人注目。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。”又如：顾八奶由右门出，她穿戴仍然鲜艳夺目，气势汹汹地走进来。——曹禺《日出》第四幕

成语气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。如：《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”又如：就在这时候，从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。——郭沫若《金刚坡下》

苏霍姆林斯基给教师的建议读后感_1400字

一本好书就像一盏明灯，能够照亮人们前行的道路，为我们指明前行的道路。假期间，我拜读了教育大师苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，这本书让我的心豁然开朗，书中共谈了一百条建议，细细品味此书，就好像有一位经验丰富的学者站在你面前，他循循善诱，为我指点迷津。

书中举了一个例子：一位有30年教龄的历史老师上了一节公开课，课上得非常出色，听课的教师们听得入了迷，连做记录也忘记了。他们坐在那里，认真地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成了学生一样。课后，一位教师对这位历史教师说：“是的，您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。您的每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您：您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”那位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都用终生的时间来备课的。”这让我震惊，这位教师该有多么热爱他的教师这个事业啊，我们很多人都失败在对工作疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事，一样的时间有人也在忙于工作，教学，可是只是为了工作而工作，而没有主动去研究，所以最后也没有得到什么收获而且还会常常抱怨事情多、时间不够用。

作为一名教师，我觉得我们提高自己的方式就是应该不断学习，用知识来武装自己，每天抽时间不断地读书。因为只有不断丰富自己的知识内涵，才可能学会灵活性、创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，达到节约时间的目的。荀子说过：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有了丰富的知识积淀，我们才能厚积而薄发，提高我们的专业素养。我们读书要一边读一边记录，进行反思，在反思的过程中，提高我们的教育智慧。常读书，就会让我们有更深厚的教育理论作支撑，就能使得我们在教学实践中分析教材更到位，在教学过程中应用教材更加的得心应手了。在读书与教学实践中我们慢慢积累，就能慢慢摸索出我们自己独特的教学风格。

苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？想起来真是可悲！相信哪位古圣先贤不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。

读书应该是我们的一种生活方式，以前总觉得教育是一件简单的事，“学生需要一杯水，教师就要有一桶水”我自己觉得装够一桶水就足够了，可是通过读书我发现自己的眼光太狭隘了，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书不断改革，学生的生活接触也越来越丰富多彩，社会信息交流越来越通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，一桶水已经满足不了新时代学生的需求，我们要在工作中读书﹑学习，从而可以让自己知识渊博，让学生感受的教师的知识是取之不尽，用之不竭的，进而教师能在给予学生知识的同时给学生以启发和向往，让他们对知识的学习也充满了信心和期待。

“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，那你就要读书，充实自己。也就能使使这些小溪永远保持活力，成为潺潺不断的流水！

成语通宵达旦：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。如：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。”

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

读《海伦·凯勒》有感_1400字

前两天，我们在老师的指导下，亲自了解了美国女学者海伦·凯勒的故事。

海伦凯勒出生于美国。在海伦一岁半时，一场大病无情地掠夺了小海伦的听觉与视觉。从此，小海伦面对着的不再是有声有色的世界，而是无边无际的黑暗；她无法再倾听美妙动听的声音，这对年幼的小海伦来说，是多么不幸的悲哀呀！随着小海伦年龄的增长，她的脾气逐渐变得暴躁起来，甚至对生活失去了生存下去的信心和勇气。就在这时，才华横溢的安妮沙利文来到了绝望的海伦身边。沙利文老师的到来，多多少少使海伦的心中燃起了一丝希望，也多了些生活下去的勇气。为了不使不幸的海伦从此沉沦下去，沙利文老师决定教海伦摸读盲文，拼写单词。海伦也凭着自己对知识的渴求，如饥似渴地学习。不久，海伦又在萨勒老师的帮助鼓励下，学会了说话。这对一个眼睛看不见、耳朵听不见的残疾人来说，是多么地不容易啊！在接下去的生活中，海伦又考上了一所很有名气的大学。毕业后，海伦决定像沙利文老师那样为更多和自己一样不幸的人服务，让他们感受世界充满了爱的感觉，同时也为他们点燃心中的希望之火。

我不禁被海伦的这种不屈不挠的奋斗精神与坚定不移的信念而倍受感动，我的心中充满了对海伦的敬仰之情。其实，在生活中，像海伦这样不肯向自己的命运低头的人还有很多，他们用自己的毅力和对生活的信心创造出了自己美好的未来。就拿春节联欢晚会上的《千手观音》来说吧。《千手观音》的表演者们全是一群聋哑人。她们不能用耳朵来听音乐，跟着节拍翩翩起舞，也不能用嘴来表达自己的心中所想，要排练成一场完美的舞蹈简直就是异想天开的事。可是，她们却做到了。她们凭着自己顽强不屈的毅力和对音乐的追求、热爱，克服了种种平常人不可逾越的障碍，排练成了这样一场完美无缺、天衣无缝的舞蹈，使全国所有的电视观众颇为震惊。难道她们的事迹不值得我们去赞扬、去歌颂吗？大家可以试想一下，如果我们是《千手观音》里的演员，我们要排练几天，才能排练出这么轻盈、优美的舞蹈呢？《千手观音》的内容主要突出了一人有难众人帮的主题，如果你有了困难，大家就会像《千手观音》一样，尽自己的微薄之力来帮助你；相反，别人有了困难，你也要全力以赴地去支援他。这样深刻的寓意，通过了这些残疾演员的肢体语言，不是显现得更为淋漓尽致了吗？

和海伦与这些聋哑演员相比较，我不禁惭愧地低下了头。虽然，在学习上，我能够孜孜不倦地下苦功；而在生活上，我与她们比起来，我自己都觉得有些自觉形秽了。就拿前两天发生的事来说吧。前几天，公园里蔚蓝色的天空上，处处飘扬着五颜六色的风筝。我看见后，心里觉得痒痒的，便邀上了小伙伴一起向爸爸讨教做风筝的方法。爸爸给我们准备了一些材料。于是，我们俩便跟着爸爸一起做了起来。一开始的时候，我们俩都兴致勃勃的，积极性也很高。可是，做着做着，我越来越觉得烦闷与无聊。窗外，哪怕有一只小蜜蜂飞过，也能引起我对它的注意。而我的小伙伴呢，却越做越投入，越来越有兴趣了。我心不在焉地摆弄着眼前的木棍，而心呢，早就飞到电视机旁去了。终于，我忍不住了，放下了手中的材料，跑到房间里去看电视了去了。时间过得真快，一眨眼，一个下午就这样过去了。小伙伴捧着刚刚自己做好的风筝，心里乐开了花；而我呢，面对的只是一堆不成型的材料。现在回想起来，我不禁羞红了脸。

海伦·凯勒与聋哑演员的这种坚强的毅力难道不值得我们去学习吗？我相信，只要我们肯花功夫，我们一定会创造出一个和她们一样美好灿烂的未来的！

成语完美无缺：完善美好，没有缺点。如：杨沫《谈谈林道静的形象》：“比起卢嘉川、江华、林红这些同志，她显得很脆弱，还不是一个完美无缺的英雄人物。”又如：世界上根本不存在完美无缺的东西。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

《金字塔原理》读后感_1400字

进了麦肯锡公司，我被训练的第一个玩意儿是金字塔原则。后来证明，这也是之后诸多训练中，最宝贵最有用的玩意儿。阐明金字塔原则的是一个叫Minto的外国老太太，面容慈祥，金头发金链子金镯子，言语唠叨。她啰里啰唆写了一大本书，其实，我用一百字就能说清楚。Minto没学好自己阐明的金字塔原则，或者是故意啰嗦，充字数印书卖钱得版税，不用再在麦肯锡每周工作八十小时，当苦力加速身体折旧。用一句话说，金字塔原则就是，任何事情都可以归纳出一个中心论点，而此中心论点可由三至七个论据支持，这些一级论据本身也可以是个论点，被二级的三至七个论据支持，如此延伸，状如金字塔。这些事情可以很复杂，如：我们是什么，我们从哪里来，我们要到哪里去，世界经济五年的走势，以及中国社会保障体系的建立等等。这些事情也可以很简单，如：小贾见到姑娘为什么会脸红，老妈每天喝半斤白酒是不是很危险，以及当高中时候的梦中情人问你、她现在该不该带着三岁的女儿离婚、你如何回答等等。对于金字塔每一层的支持论据，有个极高的要求：MECE(Mutuallyexclusiveandcollectivelyexhaustive)，即彼此相互独立不重叠，但是合在一起完全穷尽不遗漏。不遗漏才能不误事，不重叠才能不做无用功。金字塔原则看似废话，但确实是一个伟大的原则，一个伟大的方法论。伟大用途之一，解决问题：当你尝试解决问题时，你从下到上，收集论据，归纳出中心思想，从而建造成坚实的金字塔。有了这个大致的目标，问题解决起来最有效。伟大用途之二，管理手下：如果你是领导，有经验，有手下，对于某个问题，你根据经验提出假设，迅速列出第一级三至七个支持论据，分别交待给不同的手下。两周后，手下提交报告，你汇总排列，从而建造成坚实的金字塔。有了这个原则，管理起来最有效，领导做得最轻松。伟大用途之三，交流成果：问题已经解决，金字塔已经建成，需要交流的时候，你从上到下，从金字塔尖尖向领导汇报。过去皇帝早朝殿议，给你三分钟，现在你在电梯里遇到领导，给你三十秒，你只汇报中心论点和一级支持论据，领导明白了，事情办成了。如果领导和刘备一样三顾你的茅庐，而且臀大肉沉，从早饭坐到晚饭，吃空你家冰箱。你有讲话的时间，他有兴趣，你就汇报到第十八级论据，为什么三分天下，得蜀而能有其一。有了这个原则，交流起来最有效。作为中国人，需要小心的是，我们传统上日常生活的交流，不是从金字塔尖尖到金字塔基底的，而是相反。比如我们通常这样对小王的妈妈说：小王吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，打瞎子骂哑巴，挖绝后坟瞧寡妇门，小王是个坏蛋。我们通常不这样对小王妈妈说：小王是个坏蛋。然后看看小王妈妈的反应，再进一步提供证据：小王吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，打瞎子骂哑巴，挖绝后坟瞧寡妇门。纯用金字塔原则交流，在中国，容易找抽。作为中国人，可以骄傲的是，我上国文化博大精深，外国人所有的一切都是偷我们祖宗的，所以不是毕得格拉斯百牛定理而是勾股弦定理，所以阴阳盂是最早的计算机，所以不是Minto的金字塔原则而是老聃金字塔原则：孔丘在春秋时代开了一家有三千个咨询顾问的管理咨询公司，帮助各个野心邪跳的诸侯通过加强基础管理而提升业绩。孔丘请教老聃如何培训新招的咨询顾问，老聃说，告诉他们，第一个要掌握的原则是，道生一，一生二，二生三，三生无数。

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》

成语坑蒙拐骗：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。如：《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”又如：白主任，你怎么竟干坑蒙拐骗的事呢! ——董玉振《精明人的苦恼》