( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 07:31:25作者:百科知识库
本文整理了《吹泡泡》读后感(338字)、七个小矮人读后感(274字)、读《神农尝百草》有感(326字)、家读后感(353字)、燕子专列读后感(337字)、能闻出孩子味儿的乌龟读后感(338字)、《哭泣的巧克力强盗》读后感(286字)、最美好的时刻读后感(306字)等300字左右的小学三年级精选读后感15篇,供您参阅。
我读了冰心奶奶的一篇童年的趣事。冰心奶奶用通俗易懂的、形象的语言,描述了她小时候吹泡泡的趣事。
奶奶的《吹泡泡》写的非常生动活泼,其中用到了许多形象的词语,比如:清澈透明、玲珑、颤巍巍等等。读过文章后我不仅要记住这些词语,还要理解它们的意思,我就会用它们造新句子了。
一个个球儿,是我们自己小心地轻轻地吹出来的。它们轻轻地飞起,是那么的圆润,那么自由,那么透明,那么美丽。借着扇子的轻风,它们一个个飞到天上,轻轻地挨着明月,渡过天河,跟着夕阳西去;或者轻悠悠地飘过大海,飞越山巅……目送着它们,我们心里充满了快乐、骄傲与希望。”读了冰心奶奶的文章,我仿佛有种身临其境的感觉,好像自己正在和小时候的冰心一起吹泡泡呢。
有的孩子都有一个属于自己快乐,自由的美好童年!
成语身临其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。如:《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”又如:及至身临其境,只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
成语通俗易懂:广大人民群众都能懂得。如:邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。”又如:我们要用通俗易懂的语言来写报告。
今天我读了德国的席尔纳克写的《七个小矮人后传》,故事幽默有趣,我爱不释手。
故事讲了七个小矮人在白雪公主离开后的生活。他们和老巫婆生活在森林里,一直受着巫婆的欺负。巫婆施展魔法让他们的胡子不停的长,都来不及剪短。还有一次她把格雷戈尔变成了黑李刺树,害的他差点变不回来。后来小矮人绞尽脑汁将巫婆赶出森林。但是巫婆背井离乡在日月湖畔留下孤独而凄凉的背影,让小矮人们忽然发觉自己是多么幸运:“你瞧,她总是一个人,咱们是七个。七个人过日子就轻松的多啊!”最后小矮人决定把旧日的敌意埋葬掉,与巫婆和好。正是这宽容,理解的心让他们拥有了友谊和美好的生活。
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语背井离乡:背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。如:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。又如:背井离乡,卧雪眠霜。——元·马致远《汉宫秋》第三折
我读完了《神农尝百草》这篇中国神话故事。我深深地被神农为民除害,冒着中毒的生命危险,甚至丧失生命的精神所感动。
相传上古时代部落首领神农为了帮助大家过上好日子,教人们分清五谷和杂草,教人们播种,受到人民的敬仰。等到人民生活安定下来后,神农又开始跋山涉水,四处寻找药草,为百姓治病。神农每天走啊走,他翻山越岭,采集草药,他尝遍了个中药草,花草,用它们就了无数人的性命。可是有一次,神农不辛尝到了“断肠草”,这种毒草实在太厉害了,神农还来不及把药草吞进去解毒,毒性就发作了,神农临死前还抱着他那药草。
人们隆重地安葬了神农,尊他为农耕和医药之祖。
读了这个神话,我想到我自己,有一点点疼也要喊“哇哇”,以后我也要像神农那样,做一个坚强的孩子。
成语为民除害:替百姓除祸害。如:汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“丞相衔奉国威,为民除害,元恶大憝,心当枭夷。”又如:自然以为民除害为主。——清·刘鹗《老残游记》第七回
成语翻山越岭:翻:翻过;越:过;岭:山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。如:姚雪垠《李自成》第一卷第六章:“他的腿脚好,只要肚子里填饱了瓤子,翻山越岭,跟年轻人一样。”又如:李准《马小翠的故事》:“想贴个春联,往往要跑几十里,翻山越岭到山下请人写。”
刚刚读完的时候是激情澎湃的,但是并不是很能引起人的共鸣。也许是时代太过遥远的缘故,但是这部作品不能够给人很深刻的感想和精神的动力。
袁泉说她觉得巴金的白话文比鲁迅的好,在当时这样的白话文巴金算是造诣很深。
我不大同意她的看法,但是也没有反驳。
相比较我比较偏爱鲁迅。是很好的文字大师。
虽然题目是家的读后感,但是已经一点也没有想要写读后感的想法了。
我不同情书中的任何一个人物也不喜欢觉慧这样的人我觉得他很冷酷。从他身上才可以看出中国人的劣根性,而不是从所谓的封建礼教的迫害者觉新身上。
书中有一点个人英雄主义的色彩,所强调的牺牲让人并不能明确的看到价值。
但是在那个迷惘的年代,已经很难能可贵了吧?虽然现在无法理解。
家并不是没有可取的地方。相反有很多。但是都不够深刻。
成语难能可贵:难能可贵[nán néng kě guì],意指难能,不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事,所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉(据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引)子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也,然三子者,每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能,若无以异於众人者,而夫子亟称之,且夫学圣人者,岂必其言之云尔哉?亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣,必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直,而不敢为非常可喜之论,要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨,何止一章?赞沈赋之磓星,岂惟数句!固将备西崑之玉府,奚独易东堂之桂枝?允矣难能,诚哉可贵![典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话:“尚书令荀彧奉使犒军,见余谈论之末,彧言:『闻君善左右射,此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧,认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成,当然就显得更加有价值,更加珍贵,故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中,便赞美“子路之勇,子贡之辩,冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”,意思是说:孔子弟子中的三个杰出人才,子路性格勇敢,行事义无反顾;子贡反应迅捷,遇事机敏能辩;冉有多才多艺,处事左右逢源。他们拥有的才干,都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外,与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中,亦有“允矣难能,诚哉可贵”之句,将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中,但意思同样是“难以寻求,故而可贵”。
成语义无反顾:义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。如:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵。”又如:朱成功身受大明的厚恩,只有一死图报,义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
《燕子专列》里主要写着有一年春天,成千上万只燕子从南方飞回北方时,在瑞士境内遇到了麻烦。那里气温骤降、风雪不止,燕子经过长途跋涉,已经非常疲劳,再加上找不到食物,饥寒交迫,濒临死亡。人们纷纷走出家门去寻找燕子。一个叫“贝蒂”的小姑娘在覆盖着皑皑白雪的山间岩缝里寻找冻僵的燕子。贝蒂小心翼翼地捧起冻僵的燕子,不停地哈气,不断地祈祷。最后燕子被人们送上了列车,乘到了温暖的地方。
我想:第二年春天,燕子肯定会帮人们消灭更多的害虫,为此而感谢大家。这让我想起了两句谚语:赠人玫瑰,手有余香。好心有好报。
在平时生活中,碰到有困难的人,我们要尽自己的能力去帮助他们。有一次我的同桌没带伞,天刚好又下起了倾盆大雨,我就和他共用一把伞走出了校门。我帮助了别人我感到非常的快乐。
成语饥寒交迫:交:一起,同时。衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。如:晋·陶潜《劝农》:“宴安自逸,岁暮奚冀?担石不储,饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一:“上谓曰:‘汝何为作贼?’对曰:‘饥寒交迫,所以为盗。’”又如:吾十数年来,饥寒交迫,不萌他念者,望汝成立室家,为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》
成语饥寒交至:衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。如:晋·陶潜《劝农》诗:“宴安自逸,岁暮奚冀?担石不储,饥寒交至。”又如:他过着饥寒交至的穷困生活。
我给大家介绍一本很有趣的书,它太吸引人了,我两天就看完了。
它里面的主要人物是笑猫,它有一个特点:会笑;还有几个重要人物:淘气的马小跳;一只活了上千年的乌龟;一个外号叫“疯丫头”的杜真子;还有一只可爱的狗,名字叫“地包天”;还有一只“小企鹅”唐飞;喜欢脑筋急转弯的笨女孩安琪儿;还有一只活了上百岁的老老鼠。
里面的每一篇都好看,但我印象最深的一篇是“乌龟回来了”:老乌龟喜欢有孩子味儿的孩子(如:马小跳……),安琪儿被妈妈一直反锁在书房读书,不让她有一点玩耍的时间,老乌龟就去安琪儿家陪她了,可是它的不告而别使马小跳很着急,后来老乌龟还是回来了。里面的一句话我牢牢记在心里:只要心年轻,我们就永远不会变老。
如果你看了这本书,相信你会感动,会流泪,会哈哈大笑……
《哭泣的巧克力强盗》这本书里有许多精彩的故事,也有的故事当中能让我们知道什么。如:
一只乌龟做了一个梦,梦见自己比兔子跑得还快。兔子恰巧走到乌龟旁边,乌龟就把他做的梦告诉兔子,兔子生气而礼貌地说:“乌龟先生,你怎么不做跑得比马还快的梦呢?我没时间,我还要练习跑步”。结果,乌龟真的做了这样的梦。
这个故事让我们明白,自己的梦总是在表现自己,而一觉醒来,却不是。要想有好成绩好收获必须要付出,这样的人,是一个勤劳的世界上没有不劳而获也没有免费的午餐。
如果你想拿起这本书把里面的精彩的故事读完,那就请你认真读。读完每一个故事也都会告诉你道理和了解童话里的动物。
成语不劳而获:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”又如:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
成语渔人之利:渔人:比喻第三者。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。如:《战国策·燕策二》:“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而蘁其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”又如:王世充残忍褊隘之人,刻刻在那里觊觎非望,以收渔人之利。——清·禇人获《隋唐演义》第五十二回
“人,在他的一生中总有一段最美好的时刻。”这是这篇文章的第一句话,还是这篇文章给我留下印象最深的一句话。
的确,人的一生有很多美好的时刻,但最美好的总归只有一段。不可能天天都是最美好的,也不可能天天都是最悲惨的。人的一生一定是悲喜交加的,这样才能算得上是一个完美的人生。
我想《塞翁失马》这个故事一定不陌生吧。文中的塞翁就是一个善于推测人事吉凶祸福的人。他并没有因为坏事而感到不顺心,也没有因好事而洋洋得意。这样的人才能不因为身活中的小事而影响自己的心情。
法国著名艺术家奥古斯特·罗丹曾说过“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。是的,只要我们善于观察,其实美好的事物有很多,而且就在你身边。
成语悲喜交加:交加:聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。如:清·石玉昆《小五义》第54回:“且说胡小记与艾虎认着表亲,悲喜交加。”又如:听到这个消息,我悲喜交加。
成语洋洋得意:形容得意时神气十足的姿态。如:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”又如:一席话说得夏作人洋洋得意。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回
今天我学了课文《美丽的南沙群岛》,课文介绍了南沙群岛的迷人风光及富饶的物产。
“传说仙女下凡时,在辽阔的南中国海上撒下了一串串晶莹的珍珠,这就是美丽的南沙群岛。”有这样一个美丽的传说,南沙群岛怎能不令人神往?
南沙是个巨大的蓝色宝库,它拥有难以计数的珍贵的海洋生物;它蕴藏着极为丰富的矿产资源;它贮存了用之不竭的海洋动力。两千多年前,我们的祖先就在这座岛屿上生息繁衍。他不仅是祖国巨大的蓝色宝库,还是一个亟待开发的旅游圣地。
南沙群岛的美丽与富饶让我们作为祖国的少年儿童感到自豪,我们日益强大的祖国一定会让我们生活的地方更加美丽,将来的南沙群岛会是一个充满魅力的旅游胜地!
成语用之不竭:竭:尽。无限取用而不会使用完。如:宋·徐经孙《哨遍》:“江山风月,耳目声色。取之不尽,用之不竭。”又如:天中空气到处皆有,取之不尽,用之不竭,一天吃到晚,都不用工夫。——孙中山《民权主义》
成语令人神往:令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。如:明·胡应麟《少室山房笔丛》卷二十七:“今着术湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”又如:明·胡应麟《少室山房笔丛》卷二十七:“今着术湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”
内容通俗,含义隽永的《小王子》让我难以忘怀深深地刻在心里,一位来自外来星球的小王子,承载着我们的梦想飞上天空。
《小王子》是一个凄美的故事,飞行员“我”因为飞机出了故障,被迫降落在远离人烟的沙漠中,这时一位可爱迷人的小男孩——小王子出现了,他让我给他画绵羊,给我讲了许多事,问了许多人类所知道的事情,在这谈话中“我”也得知他是一个来自太阳系外的人,他是因为与玫瑰发生纠纷而决定离开的,中间也讲了他们之间所发生的故事。
在读完这一篇时,我知道了小王子那种纯洁的心理,他忧郁的眼神让我加以梦幻般的色彩,可爱又帅气的外表更让我浮想联翩。小王子的出现,让我就感到他不是一般人,从那时起我就喜欢上了他,那个忧郁的男孩——小王子。
这夜我们共同遥望天空,品尝梦幻中的甜蜜和忧伤,共同探索人生的意义。
成语浮想联翩:浮想:飘浮不定的想象;联翩:鸟飞的样子,比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如:晋·陆机《文赋》:“浮藻联翩。”又如:读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》
伙伴们,你们听说过阿凡提吗?阿凡提是一个传统人物,他的好多故事一直在民间流传。
阿凡提机智勇敢,用智慧帮助了许许多多的穷人,一有钱就分给穷人,爱护穷人。其中一个故事给我印象比较深刻,《钱包儿与钻石戒指》说的是有一个巴依丢了钱包,他说“谁能把我的钱包找回来,就把钱包里的一百枚金币的一半赏给他。”过了几天,一位穷人找到了钱包,贪财的巴依舍不得拿出一半的金币。他说,钱包里少了一枚钻石戒指。阿凡提说“这个钱包本来就没有钻石戒指,那说明这个钱包不是你的。那就等新的失主过来认领吧。”
我想,阿凡提这么聪明是他爱动脑筋。爱读书,天才在于积累,聪明在于勤奋。我们要学知识就要爱读书,做一个勤奋的好孩子。
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
今天,我在《心灵鸡汤》这本书上读了一篇我们都有过这个坏习惯的文章。
这篇文章的名字叫《甩掉拖延的坏习惯》,主要讲了一个女士在怀孕期间买下了毛线,给孩子织衣服,然而他却一拖再拖,孩子出生了,然而那些毛线却不够给孩子织一件衣服了。
我的现实生活中,也有过拖拉的坏习惯——今天的作业拖明天,明天的作业拖明天,明天的作业拖后天,这样一来,大后天的作业是不写都不行了,写吧,那会被写“晕”的,不写吧,下一次还要受更大的罪。唉!!!我们必须克服拖延的坏习惯,莎士比亚说:“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路。
读了这篇文章,我有所感悟。
文/张常丰
游子吟这首诗,大家应该也听过吧。这是一首关于母爱的诗。
读游子吟这首诗。告诉我们:妈妈的爱就像春天的阳光哺育着娇嫩的小草,这样无私的爱,伟大的爱,做孩子的又怎能报答得尽呢?
读游子吟,让我感受到。母亲辛辛苦苦为我们做衣服,而且把线缝得密密的。这让我知道了,妈妈很爱自己的孩子。
这首诗也告诉我们:不管妈妈有多爱自己的孩子,虽然我们回报不完,但也要努力的回报。
读游子吟,还让我感受到了,虽然妈妈很爱我们,但是妈妈每天都很辛苦的干活。所以我们有多帮妈妈干活,让妈妈减少负担。
来吧。让我们来回报自己的妈妈吧,也让妈妈减少负担吧。
记住,帮妈妈干活,让妈妈减轻负担吧。从今天开始,我要帮妈妈干活。大家也来做一做活吧。
成语辛辛苦苦:辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如:清·曹雪芹《红楼梦》第60回:“我们辛辛苦苦的,里头赚些东西,也是应当的。难得是贼偷的不成?”又如:哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好,哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好,都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
成语艰苦奋斗:不怕艰难困苦,坚持英勇斗争。如:陶铸《崇高的理想》:“我们要过渡到共产主义社会,还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如:我们要提倡艰苦奋斗,反对铺张浪费。
《围城》给予我的感觉是陈年老酵的佳酿一般。细水常流,细细品味,别有一番滋味在心头。
《围城》的一大亮点莫过于诙谐幽默的语言,形象逼真的比喻,是使人一望不能忘怀的倾国的美人。每一个篇幅都能欣赏到钱老的深厚的文学底蕴和一双洞悉万物的慧眼。他是生活的欣赏着,能随心所遇的运用生活的常理,使我等望尘莫及。如肚子肥凸的像青蛙在鼓起,声音像雪球似的在滚动。早晨的市面仿佛被里的人面。
故事放映的是主人公从出洋到归国的经历,背景是抗战时期,国人的迂腐可笑可恨,可悲可耻。鸿渐是一个地道的光说不练嘴把式的人,靠天,靠朋友,靠父母,靠妻靠丈,无能至急,夸夸其谈的人。仿佛中国的一个缩影,依附与人,卖国求存。国尚如此,况与人呼……
成语夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。如:清·吴敬梓《儒林外史》第十一回:“进了书房门,听见杨执中在内咶咶而谈,知道是他已来了,进去作揖同,同坐下。”又如:这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论。——毛泽东《改造我们的学习》
成语望尘莫及:莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。如:《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》:“令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。暠送至亭次,望尘不及。”又如:闯王确实有许多非凡之处,为当今群雄所望尘莫及。——姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章
今天我读了《咏柳》这首古诗,它是唐朝大诗人贺知章的作品。全诗的诗句是:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这首古诗的意思是:玉石装饰的柳树很高很高,许多许多的枝条垂直下来,就像那绿色的丝绦。不知这细细的柳叶是谁裁出来的?啊!原来是这二月的春风给裁出来的。
这首诗作者运用了比喻的修辞的手法来赞美春天。读了这首诗让我感受到了春回大地的美好景象,燕子从南方飞回来了,花儿开放了,小草和树木都发芽了,春风徐徐的吹来,一名名少先队员开始上学了,大地充满了一片生机!
我喜欢这首古诗是因为作者把春天描写得很美,这让我更加喜欢上了春天,也让我觉得春天是播种希望的时候,古语说得好:“一日之计在于晨,一年之计在于春。”所以说我要从现在起要珍惜时间,好好学习,将来做一个对社会有用的人!
成语春回大地:好像春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。如:宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》:“树头雪过梅犹在,地上春回柳未知。”又如:广乐奏钧天,万国衣冠。同瞻旭日,阳春回大地。——清·梁章钜《楹联丛话·应制·养性殿》
成语一年之计在于春:要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。如:南朝·梁·萧统《纂要》:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”又如:俗话说:一年之计在于春,早作安排迎春耕。——陈登科《风雷》第一部第31章