文章有张爱玲倾城之恋读后感（1534字）、梦想是需要坚持的（1529字）、雾都孤儿读后感（1484字）、打开教育之门读后感（1492字）、《聊将锦瑟记流年》读后感（1485字）、不过是那一瞬间—《倾世皇妃》读、观后感（1477字）等1500字左右的高中三年级读后感优秀作文6篇，供您参阅。

张爱玲倾城之恋读后感_1500字

在这算不上传奇的传奇里，只有醉过才知酒浓，爱过才知情重。——题记

“在传奇里面寻找普通人，在普通人里面寻找传奇。”似乎张爱玲的写作都离不开这样一条矛盾的宗旨，但就是这样一种情感纠结，价值错位的安排，才使她在华彩益彰的文坛走出了自己的与众不同。

大凡传统的爱情模式都摆脱不了类似三毛、琼瑶古典浪漫唯美的神话格调。我们膜拜的爱情常态是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的山盟海誓；是“执子之手，与子偕老”的信誓旦旦……但在《倾城之恋》中，这种被我们视为必不可缺的元素却通通找不着影子。是的，里面也的确没有。

张爱玲的爱情惯性呈现的几乎是一种悖乎伦理，暴露人劣根性的病态。例如，《倾城之恋》中的女主角白流苏并不是琼瑶笔下冰清玉洁的大家闺秀，而是一个离过婚的，并有点灰颓的女子。男主角范柳原也并非是一个超凡脱俗的正人君子，顶多算个风流倜傥的富款大少。而他们之间摩擦出的爱情火花却并不亚于那些被圣化的男女。因为爱得世俗，所以才显得真实；因为不类同于爱情神话，所以它才成了世俗爱情里不可小觑的神话。

《倾城之恋》并未过多局限于以背景环境渲染人物。她顶多在故事的开头谈到：“白公馆有一点像神仙的洞府这里忽忽悠悠过了一天，世上却已经过了千年。”在这压抑的阐述里，我们不难想到生活在这馆里的主人公——白流苏的单调和孤独。在旧式年代，流苏只能顺理成章地陷入价值观的误区，认为：一个女人再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一个能安放自己青春和情感的归宿。命运的调侃，让原本和自己妹妹宝络是一对的范柳原义无反顾地钟情于她。在范柳原的热烈追求中，她有过徘徊，有过退步，但再多行动和言语都是不能和心与之抗衡的。

范柳原说：“中国化的外国人，顽固起来，比任何老秀才都要顽固。”他对流苏的爱也确如自己所言——倔强，顽固。而也正是这种无所顾忌的放肆他才得以俘虏流苏铜墙铁壁的心。他出口成章的情话似很狡黠，但又让人顿生一种蠢蠢欲动中纯粹的被征服。流苏则觉得自己的最高理想是做一个冰清玉洁又富于挑逗性的女人。而这样两面性的女子身上散发的魅力注定不会被异性忽视，所以柳原这块磁铁不由自主地向这块冰冷的铁吸了过去。

作为爱情经典，《倾城之恋》确有与众作迥异的地方，譬如：爱情轨迹没个着实的起点和终点；爱情逻辑也没分个彻底的孰是孰非；最传奇的是《白桦林》是战争焚毁了一场苦等的爱情；而《倾城之恋》是战争成就了一段原本不可能的平凡爱情。

它的结局也确实像《西厢记》里所倡导的：有情人终成眷属。不错，流苏最终有了可以停泊，依靠的岸，只是这岸没有她想像中的结实。柳原给不了她所要的天长地久，所以她只能听着胡琴，在回忆的过程里寻找。也许正像《红与黑》中所说的：爱情可以超越理智。而如果一旦理智让步，我们只有沦为不折不扣的爱的奴隶，不过与其他奴隶不同的是：奴隶主是我们自己选的。也许也正像《围城》中透视的：婚姻只是感情幸福的一种，而不是全部；爱情的距离有时会由于亲情而被搁置得更加遥远。

可无论它属于何种，人还是得学会爱着，体味被爱着，而不问值得与不值得。流苏的爱情悲喜剧就像我曾写的一首韵味小诗：

香灭了，烟尽了，胡琴在暗夜里长嘶。

也许曾经的美丽还盖着一层保护色，也许海誓山盟的诺言还醒着。

而爱已无法回头，也无法在向前走。

曲终了，人散了，空余这座城市的伪装和寂寞。

也许往昔的回忆开了一扇窗，也许岁月会给个答案。

但爱已打不开，也无法再走进来。

心醉了，梦碎了，徒留独角戏的心酸和疲惫。

也许逝去的真实终究成幻影，也许坚强的背后流淌着涩涩的泪。

但别忘了，金玉王朝爱的天国里有另一种天长地久，是的，还有另一种天长地久……

成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

梦想是需要坚持的_1500字

两个梦想者，一个是《功夫熊猫》里熊猫的阿宝，一个是《角斗士》里的罗马将军麦克西姆。第一个故事发生在群山怀抱的山谷和平谷里。阿宝是一个面店老板的儿子，一只体态臃肿，行动迟钝的熊猫，他在父亲经营的面馆里工作，父亲希望阿宝能继承面馆，然而阿宝却一心想学武功，成为谷中第一的功夫大师。影片一开始出现的就是阿宝在做一个成为神龙侠的梦，而梦醒的时候，当父亲问阿宝做了一个什么梦时，阿宝几番犹豫，回答是——面条。就像每一个普通人一样，我们有时怀有梦想，却因梦想太过遥远而羞于说出自己的梦想。就在阿宝做着自己的功夫梦时，突然传来乌龟大师要挑选神龙侠的消息，阿宝费尽力气走上那么多阶梯爬上山顶去看，却发现山门早已关闭，他想尽各种办法，最后戏剧性的出现在现场乌龟大师的手指前被乌龟大师意外的指定为神龙侠。既然天意如此，大家也只好认可阿宝的资格。然而阿宝不会武功是事实，在师傅几乎绝望而阿宝也对自己失去信心时，乌龟大师坚定的肯定了阿宝的实力。师傅无意间发现了阿宝在为了得到食物时所表现出来天分，并巧妙的利用这一点教会阿宝以武功。然而当阿宝拿到传说中的秘籍后却发现里面是空的，他十分沮丧，在大龙来袭的情况下被迫逃亡，却在逃亡的途中听父亲讲了面条的秘方其实是没有秘方，于是突然悟出了武功的真谛，回到山谷，打败了大龙。整个电影中充满了中国元素，乌龟大师的天人合一，熊猫戏剧化的被指定为神龙侠，空白的秘籍，都有神秘的东方气息。但熊猫的成功，更多的来自他的不懈的努力，在山门关闭的时候，他想尽办法用烟花送自己进去，在被师傅打下山顶后，他一个阶梯一个阶梯的爬回来，在被师傅训练时他的不断的努力，都促成了他的成功。影片所要表现的，也许就是对于梦想永不放弃的普通人最终必然会实现梦想。影片的最后，熊猫最终打败了大龙，当他从殿里走出来时，盖世五侠向他行礼，称他为大师，但也许每一位大师都只是为了实现梦想而不懈努力的普通人吧。第二个故事发生在公元180年的古罗马，年老的皇帝完成了他一生中的最后一场战役，奠定了古罗马的辉煌。常胜将军麦克西姆唯一的愿望就是能够在战争结束后卸甲归田，回到故乡和家人过田园式的生活，影片最开始出现的就是他的手拂过一片广袤的麦田，那是他心灵中的一片净土。然而现实没有给他这个机会，罗马皇帝指定他为罗马的保护人，负责完成罗马的共和，而王子卡默多斯不满父亲的决定，杀死了皇帝后，王子宣布继任为皇帝，麦克西姆不愿向新皇帝效忠，因而受到新皇帝的迫害。他本已准备放弃反抗，引颈就戮，却为了家人拼命的逃出，然而当他回到家所在的山谷，看到的却是自己的妻子和孩子被钉在十字架上烧死，他跪下留着眼泪亲吻泥土。一场大梦后醒来，他成为了角斗士。他以新的身份战斗，最终在角斗场上杀死了皇帝，自己也随之死亡。影片的最后他终于回到了那片广袤的麦田，那片心灵的净土。比起熊猫成为神龙侠，麦克西姆的悲剧更像是命中注定，他身为将军，手握重兵，虽然一心想要归于田园，却难免被卷入政治漩涡，而他的忠诚、正义不慕权力，都注定了他的悲惨命运，就如同希腊神话中俄狄甫斯王一出生就注定的杀父娶母的悲剧。但正如俄狄甫斯王一样，麦克西姆同样拥有面对自身命运的勇气。影片场面恢宏，战争和角斗的场面都壮观而血腥。然而除了战争场面和竞技场带给我们的震撼，整个影片中弥漫着的是一种对于生命的悲悯，我想这不仅仅是对于麦克西姆的悲剧，战场上战士的死的悲哀，更是对于整个人类在特定的时代面临自己无法逃脱的命运的无奈的感慨。两个梦想者，不论是熊猫的成功，还是麦克西姆的悲剧性结局，其实都让我感觉到，虽然处在一定的时代的我们都难免面临对于既定命运的无奈，但我们不应该向命运低头，而更要以不灭的勇敢的心直面现实环境，为着自己的梦想不懈的努力。

成语常胜将军：每战必胜的指挥官。如：《后汉书·藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。”又如：我们不能要求事实上的常胜将军，这是自古以来就很少的。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。

雾都孤儿读后感_1500字

秋末冬初，儿子从学校图书馆借回《雾都孤儿》，是译林出版社1997年出版的何文安的译本。书薄而轻盈，书窄小巧，排版紧凑，字小无插图，封面色彩简单庄重，给人袖珍书在手，经典在握的厚重感，是那个年代最流行的书貌。不像现在的流行书式，书阔精致，排版松散，留白充足，包装精巧。

有意思的是，这本书每章章首有本章故事概要，短短三四句，像现在时兴的微博，三言两语道明此章作者的思想轨迹，也如推荐时的编者按，直接向读者标明本章的闪光点——就我有限的阅读经历，这种书式不多见。

《雾都孤儿》是狄更斯25岁时写的一部长篇小说。他在这部小说里，着力刻画了当时伦敦贫民窟的悲惨生活，小说以生动的细节描写，妙趣横生的幽默和细致入微的心理分析抗议社会的不公。

奥立弗从出生起便招人歧视，济贫院的贫民时时被人虐待，而法官、执事以及济贫院院长等等一批类似草包的人物对上趋炎附势，对下草菅人命。狄更斯在《雾都孤儿》的人物性格塑造上十分出色——奥立弗的天性善良，法官的冷漠无知，教区干事的虚伪贪婪，济贫院女总管的狐假虎威，贼首费金的假冒伪善，赛克斯的冷酷毒辣，南希的天良未泯，布朗罗的善良机智，露丝小姐的冰清玉洁等等人物性格无不活灵活现。

小说从来历不明的母亲在济贫院诞下小奥立弗后离世开始展开，在狄更斯张驰有度游刃有余的叙述里，读者不时为小奥立弗的生存状态焦虑担心——他吃不饱穿不暖，时不时被虐待被关进地窖接受惩罚。他没有亲人，也没有关心他的人，他一直任人欺侮。按照常理，读者几乎可以预见在那样悲惨扭曲的环境里，这位小主人公前景堪忧，如果不夭折，能幸存活下来，其结果也毫无希望可言。

天才的狄更斯不惜进一步让他步入绝境，并为他的一生转折打下伏笔：小说又把他送进棺材铺当学徒，年幼的奥立弗终于因母亲的名声被污辱而奋起反抗，为此济贫院决定“处以他绞刑也不过分”，棺材店老板痛打他后，打算先饿他几天再找他算账。作者以大量笔墨着力渲染小奥立费悲惨绝望的处境，以及身边人人性的冷漠，在他走投无路时，才为他安排命运的第一次转折——八岁的奥立弗不堪折磨逃出魔掌，徒步逃到他听人传说过的花花世界伦敦。

在那里，初到伦敦的小奥立弗立即陷入新的困境，他没吃没喝，也没有过夜的地方。当他再次走投无路时，一个衣衫褴褛但出手阔绰的少年出现了，他主动靠近小奥立费，他的困境似乎立即柳暗花明，读到此，读者刚刚松了一口气，可作者狄更斯为他布下的是更加插翅难逃的绝境，他误入贼窝，而且巧合迭现。

作者处处精心处处伏笔，悄然铺垫，在困境重重之后，谜底才昭然揭开——奥立弗第一次跟小偷上街，被掏兜的人恰巧是他父亲的好友布朗罗。第一次在匪徒的劫持下入室行劫，被偷的恰好是他亲姨妈露丝·梅莱家。小说高潮迭起危机四伏，令读者时时紧随故事情节紧张得喘不过气来。

这是一部精彩而伟大的社会小说，结构精巧，布局奇妙，语言独特。狄更斯不愧是杰出的语言大师，擅长运用讽刺，幽默和夸张的手法。如邦布尔婚后训斥哭泣的老婆，“哭能够舒张肺部，冲洗面孔，锻炼眼睛，并且平息火气。”作者的诙谐幽默别具一格，即使最悲惨最凄凉的场景描写，也能以轻松的笔法道尽世道沧桑，以诙谐的语言轻松展示黑色幽默，使我时时折服于作者精妙无比的独特语言魅力。如布朗罗先生报告法官执事小奥立弗病了，执事置之不理，于是“奥立弗在执事的格外恩准下，软绵绵地晕倒在地”。

清末名臣曾国藩说过，读书的唯一捷径是多读经典。《雾都孤儿》不愧是优秀的世界名著之一，其个性化的语言特色以及丰富曲折的故事情节，从头至尾扣人心弦，给我耳目一新的感觉。以后，要多读此类经典。

成语来历不明：来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。如：宋·周密《癸辛杂识·前集·郑仙姑》：“适新建县有阙氏者，雇一婢，来历不明。”又如：一时错把她认作了一个来历不明之人，加上一番防范。——清·文康《儿女英雄传》第五回

成语柳暗花明：柳暗花明[liǔ àn huā míng][源]柳暗百花明，春深五凤城。城乌睥睨晓，宫井辘轳声。方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

打开教育之门读后感_1500字

文/韩德山

这本书从“学校管理”、“教书育人”、“课堂教学”、“教师发展”、“学生成长”五个方面阐述了教育核心领域的主要观点，引起了广大校长和教师的共鸣，语言简洁易懂，道理却深入透彻，凸显着鲜明的时代立场。

在教书育人篇中，顾先生提到：“没有爱就没有教育”、“没有兴趣就没有学习”。孔子曾说：“仁者爱人”、“人要有爱人之心”。没有爱就没有教育，抓住了教育的核心问题。从教师层面讲教师不爱教育就干不好教育这项工作，教师不爱学生就根本教不好学生，所以教师爱学生就要象爱自己的孩子，甚至爱学生比爱自己的孩子还要多，有了这种“大爱”，我们才能教好学生。最近我看到李晓静校长发了一个微信，感触也颇深，她这样写到：“每次我强烈地希望自己的孩子遇到的都是好老师的时候，我就想自己要当一名我的学生喜欢的好老师”，这应该是李校长真情实感的流露。如果我们每位老师都是能象李校长，换位思考，“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”。要想得到孩子真正的尊重和爱，首先，我们要做的就是尊重他们，爱他们。从学生层面讲，学生不爱老师就不会热爱学生，这就是所谓的“亲其师，信其道”，在实际的教学中因为学生不爱教师，从而导致这一科的学习成绩较差的案例也很多，所以要求我们的教师在教学过程中，做“魅力教师”，通过自己的学识水平，人格魅力，爱的情怀来感染学生，让学生喜欢老师，热爱学习。

顾先生在书中还提到“没有兴趣，就没有学习”，阐明了学习的根本问题，也是我们经常谈论的话题“兴趣是最好的老师”，那么怎样来提高学生的学习兴趣呢，这也是一个老生常谈的话题，我想除了提高教师的专业水平，让课堂有趣，对学生有吸引力外，在课堂教学中还要让学生有安全感，呵护学生的自尊心，自信心，“成功教育，赏识教育”与“惩戒教育”并存。在孩子的成长过程中，开辟多条成长的途径。

人生是一种体验，没有直接经验就没有间接经验，就没有成长。老师和家长总想让孩子走捷径，少走弯路，而事实上，学生自己的路必须自己走，自己实践，自己体悟，自己成长，包括成功的体验，失败的挫折等，这样才能激起学生的学习兴趣和体验。所以学校要以开放的姿态，办真实的教育，给学生提供更多的实践机会，包括社会实践，研学旅行等。与社会这个大课堂融合，让孩子们在这样的环境中激发学习兴趣，健康成长。

在学校管理篇中，“学校怎样才能办出特色”顾老这样写到：要把学校办出特色，就要有新思想，新思路，要结合本校的具体条件和情况发挥优势和特长，形成自己学校传统，并且可持续发展。这段话中“结合本校的具体条件和情况”最为重要。针对我们第十中学的情况，跟市里的学校相比，从学校的规模，生源总数，软硬件设施相比都不能为了特色而打造特色。有差距，所以在做大，做强上我们没有任何优势，从学校实际出发，我们的定位是：打造“小而优”、“小而精”、“小而美”的特色学校，从小上做文章，而且要做到可持续发展。

在书中提到教育不应摒弃惩罚，这也和我们教育局提出的科学惩戒不谋而合。对学生提出严格要求，正是包含着自觉和强制两方面意思，严格要求应当始终贯穿在整个教育过程中，当自觉纪律没有形成的时候，一定需要严格要求，就是自觉纪律形成以后，也不能放松要求。当然惩罚不同于体罚。在“以生为本”的环境下，教师如果能够正确认识和运用科学惩戒，使之与“激励教育”双管齐下，让教育变得完整，对学生的健康成长有着深远的意义。读完这本书收获真的很多，给我提供了丰富的学习样本，获得了很多经验，当然这些经验需要我在真正的管理中辨证吸收，内化为自己的东西，有选择的运用到自己的学校管理当中，提升自己的管理能力。

成语双管齐下：双管齐下[shuāng guǎn qí xià]，意指手握双管同时作画。语本唐·朱景玄《唐朝名画录·神品下·张藻》。後用“双管齐下”比喻同时采用两种办法来做事。[源]唐·朱景玄《唐朝名画录·神品下·张藻》张藻员外，衣冠文学，时之名流。画松石、山水，当代擅价，惟松石特出古今得用笔法。尝以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝，气傲烟霞，势凌风雨。槎枒之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出。生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。另可参考：宋·郭若虚《图书见闻志·卷五·张璪》[典故]唐朝张藻（或作张璪）是一个著名的画家，曾经做到了员外郎，也参与名门世族的文学活动，是当时的名流人物。他在绘画上有很深的造诣，尤其擅长画山水树石，颇有声誉，人称他的画作为“神品”。对於松树的画法更是特别，可说是冠绝古今。他可以用一只手握两枝笔，同时作画，其中一枝笔画的是苍翠的树枝，另一枝笔画的是乾枯的树枝。完全不同的形象，一次完成，同样地生动逼真。後来“双管齐下”这句成语就从这里演变而出，用来比喻同时采用两种办法来做事。

成语名门世族：有名望的世家大族。如：宋·朱熹《小学·外篇·嘉言》：“余见名门右族，莫不由祖先中孝勤俭以成立之。”又如：即如家嫂，是名门世族，他本族家进士一大堆，他偏是异样的难讲。——清·李绿园《歧路灯》第一百三回

《聊将锦瑟记流年》读后感_1500字

《聊将锦瑟记流年》，可能是安意如迄今最好的书了！

写人物传记难，写诗人传记尤难，写古典诗人传记难上加难。更难的是：诗传。

首先，这天才诗人就不属庸常人类，不能用常人思维度之；其次，古典诗人的诗词于现代人理解起来，又隔了厚厚的一层意象与思维的障碍；第三，解读古典诗人及其诗词，不得不同时解读其身处的历史环境、身世及所遇之人与事。你看，够不够难？

但是，这当然难不倒安意如。不仅没难倒，反而激发得安意如提剑起舞，剑裹龙蛇，招招致命——

第一，选诗精准。黄仲则存诗千余，存词二百余，安意如一网下去，打捞出来的差不多都是精品。特别是扉页上摘出来的诗句，句句堪当名句之选。

第二，评点深刻。无论是评人评诗，那都是青眼加巨眼，既钟爱得王八瞅绿豆，又分析得理性加客观。只是有时，我有点担心，个别理性和客观评析的段落，会不会伤了黄仲则？

安意如，对天才不妨悠着点，理解理解再理解，回护回护再回护，慎责戒苛。作为艺术家和诗人，他已经为中国文化和民族精神贡献巨巨多了，他应该是巨巨成功的人了！对他的理解和品评，绝不可低于其友其师其幕主呢。

第三，思语如诗。《聊将锦瑟记流年》，其对人对世对诗的思考，比之安意如的其它书，更深刻更精到更系统，并且一如既往的以散文诗般的文句，把那些思考组织编结起来，如织锦或刺绣，一幅幅流光溢彩，委实好看得紧。

第四，谈艺有识。这是艺术家和诗人之传记，最难着笔处。不符合艺术史和诗史的高评也妄，低评也怠，批评者的识见非常重要。

安意如基本上是遵从前人评赞来评章黄仲则的。比如，她与前人一样，认为黄生的豪情承继的是李白，集中体现在其古体诗中，尤以《太白楼醉中作歌》之七古歌行为最。我读了之后，也是深以为然。

又认为他的律风承继的是杜甫，其近体七律，有清以来，无人能及。安意如谨慎地提出一己之见：黄仲则的七律是杜甫之后的又一个高峰，此后再无高峰。此议，即是安意如独特的个人识见。当然，有待学界认同。我读黄生七律，只觉自然无凿，真难以企及。

黄生的那些名句，多出自其七律。

《聊将锦瑟记流年》，是书三部分，四十六节，加上序跋，共四十八节。这样的组织结构与数字表征，我想是经过安意如考虑后的安排。

而每一部分里都有写得相对更好的章节。如第一部分的锦瑟流年、武林旧事，第二部分的青衫落拓、清梦难寻、名噪一时，第三部分的倦眼繁华、流光欲转、不系之舟、空念绮怀、浮萍落花，等等，计十节。

我要感谢安意如，为我们感性又理性地推介了黄仲则。诗人、鉴赏家、读者，缺一不可，尤其是品鉴古典诗词，没有鉴赏来昭昭，多数读者只能昏昏。我猜，安意如用了黄仲则这个名字，而未用黄景仁这个大名，也经认真思索了的。黄景仁，俗了点。黄仲则，有味道，堪玩味。

当然，安意如不是古典文学的教授，她的解读带着强烈的你侬我侬的色彩。也正因为如此，这样子的解读与读者靠得更近，更容易走入读者的内心。

教授的解读和安意如的解读，是使读者深入古典的互为补充的两条路径。虽然，安意如的解读，很多是建筑于专家研究的基础上，但是，我个人认为，安意如努力以赴的路径，至少在诗性文采及可读性上，比一般专家的研究更为独特，更为辛苦，也更值得肯定。

君不见，有的所谓教授，对古典的解读，简直就是胡诌八扯，也居然长期占有话语权，长期地荼毒一般听众、读者……想及此，我衷心地对安意如的审鉴品德，表示我个人的十分的敬意！

读安意如的过程中，忍不住想，这女子怎么这么让我们须眉汗颜呢！这样子的好文字，眼下有哪个男人写得出呢！有点像鉴赏界的李清照吔。气馁，真气馁。

成语缺一不可：少一样也不行。如：明·施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”又如：每个学生都要德智体全面发展，三者缺一不可。

成语克敌制胜：克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。如：《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”又如：只今番克敌制胜，便见得先生妙法。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回

不过是那一瞬间—《倾世皇妃》读、观后感_1500字

北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！

曾经，馥雅无法面对死去的父皇，痛不欲生地哭着说“这是我买的云片糕啊，你吃啊，你为什么不吃！你答应过我要吃。”

曾经，祁佑对着他的母后怒吼：“你眼中只有你的星儿，根本没有把我当你的亲生儿子！”

曾经，连城追忆以前的一点一滴时傻笑：“馥雅，你在哪里？”

身负复国使命的亡国公主马馥雅在她十六岁那年，因为叔父谋权篡位，被迫从此告别自己的纯真岁月，带着血海深仇走上艰辛的复国路。

后宫之中，她忍辱负重与小人勾心斗角；乱世之中，她保持着寻求真爱的勇气；情场之中，她努力付出；可是，在权力大于情感的尘世中，在皇位与“心中所爱”的权衡中，纳兰祁佑一次次地让馥雅陷入深切的沉思。“江山美人孰轻孰重？”馥雅这样问他。他一次次的欺骗让她不再相信什么海誓山盟，出逃之后追求理想中“碧水山间，白马长歌，笑叹红尘”，一了红尘夙愿。

事与愿违。阴差阳错中，她再次走上艰难的复国之路。

当我根据慕容湮儿的小说《倾世皇妃》的大致内容看完同名的电视剧之后，十分感佩结局时馥雅面对至爱一一离自己而去的坦然。

七年的勾心斗角，七年的猜测他人心机，七年的在深宫与乱世中的苟活，她累了，她不希望一辈子如此。她只身一人，一袭白衣，梳着她一直希望拥有的普通姑娘的松软发髻，发丝披在肩上，缓步来到江水边，风拂起她的发丝，吹落她脸上的沧桑与憔悴。一晃就是七年！彼时的她也来到过这个江岸边，兴冲冲地泼着水玩，那时是多么无忧无虑。而今物是人非。

她的眼波似一脉脉波纹，深邃就好像一座古潭，不敢去细辨其中的情感，因为横在面前的，不止是人命，更是一道道深刻的沟渠。

这江水的尽头，是我们的相思湖么？

曾经的他们也来到过这里，对着烟波浩渺许下“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的山盟海誓，而如今，祁佑为保护她，被乱箭射死在江水边，沉入洛水滚滚波涛之中。

她情不自禁骑马来到相思湖畔，寻找过往的点点印记。松树林中，相思湖边，哪一处没有他们的痕迹！

草木枯荣，七年一瞬。祁佑，也许从我们相遇那一刻起，就注定了结局。

馥雅轻轻侧头，陷入沉思。

但我还是感谢上苍，让我们于乱世之中。相思相伴，情深长留。我不会再放弃性命以求来生了，因为这一世，只要我还活着，我们便不曾分离。

深深松林中，浅浅畔边。在那么一瞬间，她依稀又听见了她初遇祁佑时，祁佑长身玉立，执笛吹奏的乐曲。她疑惑地走入松林里，在静风寒中，她清晰地看见祁佑背对着她，专注地吹笛。

一扭头，正好瞥见她惊讶的面孔。他笑了，慢慢走过去与她并肩站立在湖水边。

这也许是他们最好的结局。相比小说，更完满一些。

死并不可怕，就怕无意识。死亡不过是一颗肉体的陨灭，但祁佑、花爷爷、云珠、刘连城、父皇母后都会一直活在馥雅的心中。

当她手持拨浪鼓，再一次回首的时候，会再次发现祁佑就站在那边，对着她微笑；她也会在糕点铺偶然寻找到云珠晃晃悠悠、馋嘴贪吃的影子；她也会在楚国城门外，寻觅到花爷爷慈祥对她笑的样子；还有连城，她一定不会忘记，他第一次吃柿饼时，那样将信将疑的眼神。

往事一场大梦，馥雅说，这个梦里有爱也有恨，现在梦醒了，也该放下了。她不再是七年前那个不谙世事的小女孩，她长大了，成熟了，在一次次挫败与痛楚中，我仿佛看见了，看见一种无形的力量在她心中迸发，支撑她走下去——那就是伴随她一辈子的回忆。与其在荣华富贵中回想回忆中的生活，倒不如重归山水，生活在回忆中。

她那丰富的回忆让那些逝去的人们更加鲜活。

成语忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。如：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”又如：胡仇叹道：“‘忍辱负重’。郑兄，真不可及！”

成语痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。如：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”又如：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一