文章包括观《爱的奉献》有感优秀作文（1156字）、《童年》读书笔记（1105字）、张爱玲天才梦读后感（1137字）、关于做人的读后感（1137字）、呼啸中，爱与恨交织—《呼啸山庄》读后感（1061字）、珍惜水资源（1069字）、《狼王梦》读后感：在阅读中感悟母爱（1111字）、读《童年》有感（1129字）等1100字左右的初三读后感优秀作文8篇，供您参阅。

观《爱的奉献》有感_1100字

曾经有一个美丽富饶的地方，青山绿水，空气清新，人们快乐的生活着无忧无虑，幸福平安。

就在五月十二日二时二十八分，灾难降临，7.8级的地震夺取了他们美丽的家园，房屋几乎全部倒塌，造成财产损失，有的人别困在里面，被困着为了重见光明与家人团聚，坚持，坚持，在坚持，艰难的挺着，70个小时，100个小时，104个小时，129个小时》，这，这是生命的奇迹，他们拼着坚持的毅力活了下来，因为他们知道，中国是不会抛弃他们，放弃他们，他们坚持与死神博斗。

风，轻轻的走过。

雨，静悄悄的从天而降。

雷，振动每一个人心弦。

电，助我照亮前行的路。

爱，给了他们希望的窗口；爱，给了他们活下去的勇气；爱，让他们有了重新站起来的勇气；爱，给了他们温暖；爱，让我们大家手牵手，心连心，共度难关；爱，激起心中潜藏对灾区的那份爱；爱，给了他们^

就在灾难时，军人，医护人员总是冲在抗震第一线，抢救灾区人民，有些记者冒着生命危险区地震第一线，为大家报到处最新要闻。

无数灾民，不知有多少人在灾难中失去了亲人，但他们仍然鼓起勇气，帮助其他人。

许多名人纷纷献出了自己的爱心，“情系中国，真情永驻”

正所谓“一方有难，八方支援，万众一心，众志长城”的力量，这力量来自我心底的爱，希望大家伸出自己的援助之手帮帮灾区人民。

“只要人人都献出一点爱心，世界将变成没好人间，这是心的呼唤，这是纯洁的春风，这是爱的奉献，这是生命的征长……”用真情呼唤！！！

亲情的中国激起了所有人的爱心，这是亿万爱心筑起的长城，永远垮不倒，家园必将重建，中国百折不挠。

“送人玫瑰，手有余香”让我们记住这一刻，灾难带给人们的苦难，让我们为灾区祝福，为灾区祈福，因为有爱我们没有放弃，因为有爱我们才能重生。真心为你祝愿，祝愿你幸福平安。

这次深深触动了我的心；你在哪里，你是否平安，祝你平安。

灾难可以摧残人的家园，灾难凝聚了人们的爱心。

我知道现在无论多少语言都无法表达我们此刻的心情。

擦干眼泪，挺起胸膛，重建我们美好的家园。

无论春天多么远，亦心坦然，今生有爱相伴，亦无怨。

挫折是什么呢？

沮丧说，挫折是无穷无尽的烦恼。

失败说，挫折是被击倒后的眩晕。

懦弱说，挫折是充满坎坷的道路。

成功说，挫折是道路上坚定基石。

喜悦说，挫折是向上的动力。

勇者说，挫折是改进的途径。

……

一张张悲伤的画面，一件件动人的故事，一张张哭泣的脸庞，让我们心如刀割。“欲哭无泪百千行，踏雪飞燕遍天下，仁爱治善为以德，自始开幕在人心，始是天下暖人心。

无数的爱心点燃了心中的圣火朦胧中我睡醒了，告诉灾区同胞们，我们血肉相连，共同抗争到底。

坚持！！胜利！！明天！！！

成语心如刀割：心如刀割[xīn rú dāo gē]，意指谓内心痛苦，像被刀割一样。语本汉·蔡邕〈太傅胡广碑〉。[源]汉·蔡邕〈太傅胡广碑〉（据《全後汉文·卷七六·蔡邕》引）自公寝疾，至于薨毙，参与尝祷，列在丧位，虽庶物戮力，不愆于礼。进睹坟茔，几筵空设；退顾堂庑，音仪永阙。感悼伤怀，心肝若割。相与累次德行，撰举空勳，刊之于碑，用慰哀思。[典故]“心如刀割”原作“心肝若割”，谓犹如心头被利刃割过，通常用来比喻内心的痛苦感受。汉代蔡邕〈太傅胡广碑〉一文说道：“进睹坟茔，几筵空设；退顾堂庑，音仪永阙。感悼伤怀，心肝若割。”意思是说：我来到你的墓前，看到祭桌上空空荡荡的；再回头看昔日常见你影子的长廊厢房，却也望不到你的音容身姿。内心的伤痛油然生起，像是有把利刃正割着我的心头。此处作者便用“心肝若割”比喻自己内心极深刻的痛苦。後来“心如刀割”这句成语就从这里演变而出，用来比喻内心极为痛苦，像被刀割一样，多用在所关切的人遭受苦难，而自身却无能为力的状况下，如明代小说《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》：“玉郎听说打着慧娘，心如刀割，眼中落下泪来，没了主意。”便是如此。

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

《童年》读书笔记_1100字

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨……

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部（其它两部分别为《在人间》《我的大学》）。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。《童年》刻画了许多性格鲜明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。他还暗地里放高利贷

甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》

成语难兄难弟：指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。如：元·张可久《折桂令·湖上饮别》曲：“难兄难弟俱白发相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”又如：方玉桦一言未发，但看得出她也有点激动，她显然记起他们是一九五七年的难兄难弟。——郑义《迷雾》

张爱玲天才梦读后感_1100字

自从品读的张爱玲的《天才梦》我才知道自己真的也有属于自己的天才梦。是的，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。

在很小的时候，不管是任何人都怀揣着一个梦想，这个梦想是多姿多彩的，或许在那个时候我们还不能把梦想定义为信念，因为我们还不知道未来的路该怎么走，孩童时期只是出自一时的冲动，将梦想给色彩化了，但如今已经过渡到青年时期，我们或许能更理智地看待自己的梦想，而不只是将其单单看作一个信念，而是要将其作为一种动力而去以行动努力。

对于张爱玲的天才梦，我的确感到她是一个天才，才三岁就能背诵唐诗吟唱着“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”七岁就能写家庭悲剧的小说。八岁就能将中国四大名著之一《西游记》、《聊斋志异》读完。在她的童年里有母亲的亲身牵引生活。后来张爱玲果真成为了二十世纪的一个天才女作家，而且她又是唯美的。在她的晚年的生活里是红雕木与绿紫藤陪伴度过的。她又是孤独的，但是我知道每一位天才都有着属于自己的故事，这个故事只有隐藏在自己的内心深处而不容易向人倾诉，所以在很多时候总看到天才在繁华喧嚣的人群中孤独的背影。天才总有一种宿命，而且这又是注定了的。所以天才又是寂寞的。

同张爱玲一样，小时候的我也害怕很多东西，比如害怕独处黑暗中；害怕自己出去；害怕没有父母陪在身边；害怕蜘蛛；害怕蟑螂；害怕一切未知的事物。小时候的我在做着自己天才梦的同时也是一个普通的孩子。但是生活的艺术，有一部分我不是不能领略，只是要做为一个天才我们必须要有适应这个社会的能力，作为一个天才需要必备很多社会能力。但是我总感觉在现实的社会我就像一个“废物”，在职业物质的面前我已经[疲惫，已经提不起兴趣，所以我等于一个“废人”，我有着与天才一般的唯美性格，喜欢清净的环境，喜欢独处的空间。所以我少了一份大众化的精神。在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨，在大众面前显得有些呆板，甚至还有些茫然，但在心灵却是清醒的，从不迷失过，因为有一个天才梦一直在牵引着我的前进方向。

在现代这样的社会，我宁愿成为一个天才，尽管天才不是那么容易当，但我会为之努力，我们人人都拒绝天才一词，拒绝成为一名天才，也害怕做这样的梦想，但我想自己会是一名天才，因为我始终在坚持着自己的理想。尽管我的生命里有很多的起起伏伏，但做为一名天才这是必要要走过的路，所以在我每次在心里默默地哭过之后都会再重新站起来。看过这个世界的一切我已经知道的事物，之前我也为自己是否要选择音乐或美术或文学而迷茫过，但如今我的目标已经明确。生活总是在寻寻觅觅，所以我的天才梦也在执着着。

生命是一袭华美的袍，爬满了虱子，而我却更愿意成为虱子，去点缀出属于自己的生命，属于自己的生活，属于自己的理想。

成语寻寻觅觅：指反复寻求探索。如：清·褚人获《隋唐演义》第60回：“看他假假真真，寻寻觅觅。玉案琼珠在手，香山丹桂犹含色。”又如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“朱铁口寻寻觅觅，找出来四样古玩。”

成语待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”又如：他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

关于做人的读后感_1100字

以前我读过毕淑敏的一篇文章《读书使人优美》，其中的一句话让我记忆深刻：长久的读书可以使人养成恭敬的习惯。这句话让我体会到读书对于一个人成长的重要性。寒假期间学校推荐了几本好书，其中有一本是《读书与做人》，这个题目很吸引了我，借到此书后我才知道这是季羡林老先生的大作，马上翻开书，季老独特的自序吸引了我：“天下第一好事，还是读书”。怀着对大师的敬仰，我利用休假读完了此书，颇有感触。

全书分为两大部分，第一部分，读书，第二部分，做人。季老文笔朴实，文章没有华丽的辞藻，介绍了季老一生的读书求学经历，读了此书我一下子知道了季老为什么能成为大师。

第一部分——读书，给我的感受就是多读书。平时总是说家务和工作太忙太累，没有时间读书，这是为自己开脱，不是没有时间而是想不起读书。季老的一席话让我很是惭愧：“时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。时间尤其珍贵，要争分夺秒，但个人处境不同，对一些人来说就有一个怎样利用时间的‘边角废料’问题。”今后我要学习传承季羡林先生珍惜时间的“边角废料”，把借口化作动力。

第二部分是做人，给我最大的收获是：人要知足常乐。不要总抱怨生活中的不如意，要换个角度去思考，可能你严重的不如意就会变成自己的优势，这样心胸就会开阔，何乐不为呢！

季老先生在书中写到“凡事者必须问一下为什么，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写字的本领”。作为一名教师就要有季老孜孜不倦的态度，要在书中汲取营养，学习更多的教育理论，学会如何对待学生，用发展的眼光去看待每一位学生。

“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”朴实的话语中让我们懂得在社会中如何对待朋友。所谓的“真”是指用真心、真情对待身边的人，有困难伸出手帮助，这才是真。所谓“忍”就是宽容。人与人之间要相互理解、相互包容，即便被别人误会也要学会换位思考；即便别人的做法不合自己的意，也要想想自己的做法是不是别人也不接受。

季老先生在书中还写道：“人类是社会动物，一个人在社会中不可能没有朋友，任何人的一生都是一场搏斗。在这一场搏斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。”季老先生这一谆谆教导，教育我们与身边的人要融洽相处，相互关爱，不拉帮结派，并肩前进；对弱者，不趾高气扬，盛气凌人，像对待知心朋友那样；对强者要心怀崇敬。

读了一遍，对书中的道理还没有很好的消化，但已经使我的心灵得以启迪，坚定了我做事、做人的标准和筹码。

成语拉帮结派：拉：拉拢；结：组织。组织帮派，搞小集团活动。如：《邓小平文选》第二卷：“他们也是有一帮的，特别是利用一些年轻人没有知识，拉帮结派，有相当的基础。”又如：对于少数人在改革中抵制、怠工、失职渎职；乘机制造思想混乱，拉帮结派，进行非法组织活动……就要严肃处理。——《人民日报》1983.2.20

成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。

呼啸中，爱与恨交织—《呼啸山庄》读后感_1100字

一本散发着油墨香的《呼啸山庄》很快就读完了。看着它静静地躺在我面前，竟欲罢不能。再重读，却又是满怀遗憾地合上了书本，不论我再读多少遍，却都是同样遗憾地合上书本，恨不得自己为主人公铺设一条完美的幸福之路。

希斯克利夫和凯瑟琳的爱情是起于平淡之中，又在疯狂中谢幕。可是，一曲终了，站在一旁谢幕的只有希斯克利夫一个。当舞台上显示全剧终的时侯，希斯克利夫在萦绕着凯瑟琳气息的环境中合上了他的双眼，而一对小的凯瑟琳和希斯克利夫的甜蜜爱情又再一次上演。

也许，只是在狂风暴雨中的爱情才够激烈，才真正令人难以忘怀，可是平淡中的甜蜜又何尝不夹杂着淡淡的哀愁与彷徨？身份的悬殊，主人的阻挠，希斯克利夫难以与自己相爱的人过自由和无拘无束的生活。如果不是变故，如果不是爱情的挫伤，如果不是这仇恨的力量，希斯克利夫又怎么会生长到这般强大？也许是上天的造化弄人，让这对热恋中的情侣因误会而分开，却又在近似痴狂的爱与恨中艰难地找寻着对方爱的痕迹。希斯克利夫用自己自私的爱毁了凯瑟琳，毁了自己至爱的尤物，也毁了自己苦苦想要找寻的爱的足迹，毁了他用爱构筑起的仇恨而坚定的信念。他想向凯瑟琳复仇，但是，当凯瑟琳的躯体渐渐冰冷的时候，在他的心里，是宁愿她痛苦地醒来。他蓦然回首，爱人已悄然远去，尽管明知生也不能在一起，因为她已是别人的妻子，但却远比天人永隔来的更好些。活着的时候，像刺猬一样竖起了全身的刺想要伤害对方，却在天人永隔的那一刹那选择原谅。对将死的人来说，死是一种多么大的解脱，死了，所有的爱和误会都不存在了。可是她有没有想过，死是对对方的一种最大的自私。而他啊，在她死了之后，没有顽强的抗击，永远只能寂寞地品尝着相思的味道，却永远无法触到自己的爱人。

这爱情啊，究竟是谁犯了错，当一切阻隔都黯然退去的时候，又不敢相信，这才是真正的爱情的结局。爱像狂风来袭，涌入心底；恨却像骤雨，把梦击碎了一地。爱情，不在乎谁是谁非，谁对谁错，一切，都像是上天的安排。再强烈的抗击也无法撼动既定的事实，岁月是最好的磨合剂，能够渐渐抚平人内心的忧伤，愈合伤口，但却永远消不了心中的那块疤，到恰当的时候，它还是会慢慢地裂开，给人以彻骨的痛。

可是，这都是为爱情所受的伤。尽管受伤，希斯克利夫还是不能放下对凯瑟琳的爱，可能这就是沉醉入迷的爱吧，唯有真爱才能做到如此。有人说，为爱情所受的伤都是甜蜜而难以忘却的，可能这就是希斯克利夫不断想着凯瑟琳，寻找着凯瑟琳，深受着它的折磨却始终不肯也不舍得放手的原因吧。

呼啸中，爱与恨交织，却，紧拉着不肯放手。

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

成语欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。如：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”又如：设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回

珍惜水资源_1100字

一滴透明的水从蔚蓝的空中落下，多么的美丽。可是由于人类严重的浪费和破坏，现在的水资源已经变得十分紧缺了。水是生命的源泉，人类没有了水就无法生存，让我们珍惜现在的水吧！否则地球上最后一滴水是你的眼泪。当我们遨游在太空中，遥望着我们的地球母亲时，我们会发现，那是一颗表面覆盖着蓝色的美丽星球。那蓝色正是孕育生命的水。水创造了所有的生命，而且它在所有生命体中都占据了很大的一部分。比如说，如果你有50千克重，那么水就占据了40千克。水还创造了所有自然界的美景。漫无边际的大海，潺潺的小溪，蔚为壮观的暴雨，丝丝绵绵的细雨，甚至路边的小花小草，这些都是水带来的。水的重要性自然不言而喻，正因为这样，我们才必须要珍惜它。可是，你会经常在生活中发现这些乍眼的现象：比如说你在北戴河的海滩上漫游，火红的太阳把余辉撒向大地，水面闪烁着金光，可是你却看到了那“点缀”海面的白色垃圾。比如说你去塔克拉玛干大沙漠，唐代碧波荡漾，店铺相接的繁华景象已经不复存在了，剩下的只有漫漫的黄沙。如果你去南方水资源富足的地方，你会发现清澈的小溪边堆满了许许多多令人作呕的垃圾，这些水显然已经被污染。据调查显示1995年，全世界水资源利用量是38000亿立方米，消耗量是21000立方米，各种损失量加起来一共有2000亿立方米。这些难道都不是人类对水资源的破坏所引起的吗？现在水资源的大面积破坏已经成为了事实，正因为这样，我们才必须要尽力挽回过错，才必须要珍惜水资源。“珍惜水资源，保护水资源”并不是一句口号，他需要我们每一个人都认认真真的履行。可是，怎样才能做到真正的节约水资源呢？我个人的观点是：适当利用水资源，珍惜身边每一滴可以珍惜的水，在可以不用水的时候一定不要使用，更不能玩水。我们可以做的有很多：比如每天在洗澡时尽量节约时间，比如每天在洗手时尽量少用水，比如把每天淘米的水用来刷碗，用擦地的水来刷院子等等。珍惜水资源不仅要做到珍惜身边的每一滴水，还需要做到防止水资源的污染。据一项水质检测资料显示，目前市区日均废污排放量达550万吨，一年高达20亿吨，比全年平均降水还多，导致江河的水位质下降，对水资源造成严重的威胁。在这一方面，我们也能尽己所能。比如将废电池，生活垃圾等会对水资源造成污染的物品按照规定投入指定的垃圾箱，工厂的员工还可以尽量减少污水的排放。总而言之，我们要尽自己最大的努力，去弥补已经造成的危害。让我们珍惜水资源吧，不要等到世界上只剩下你的眼泪这最后一滴水的时候再追悔莫及。从现在开始从我做起，从身边的小事做起，珍惜每一滴水，珍惜生命的源泉吧！

成语碧波荡漾：碧：青绿色。青绿色的波浪起伏不定。如：路遥《平凡的世界》第四卷第49章：“灿烂的阳光，美丽的野花，碧波荡漾的原西河，凹凸不平的石板街……”

成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。

《狼王梦》读后感：在阅读中感悟母爱_1100字

我们每一个人都有一个平凡而又伟大，处处为我们着想的母亲。不只是人类，动物也是有母爱的。暑假里我读了一本叫《狼王梦》的书，书中讲述了丛林中狼的母爱，让我十分感动，受益匪浅。

母狼紫岚的丈夫黑桑死了，它是一只很好的的公狼，一直很想得到王位。紫岚为了完成黑桑的遗愿，就想让自己的狼儿当狼王。老大黑仔最有狼王的气质，紫岚先训练它，黑仔胆也大，别的狼仔不敢出去时，它已经会抓野兔了，没有别的野兽能威胁到它，但可惜的是它却被天上的鹰抓去了。

希望只能寄托到老二蓝魂儿的身上了，在紫岚的精心指导下，蓝魂儿成了一匹很好的大公狼，可是蓝魂儿却中了猎人的机关，也死了。

只剩双毛是男生了，但它很瘦小，紫岚精心把它喂壮。但它小时候总被两个哥哥欺负，胆子很小。紫岚又花了很长时间才把它塑造好。抢王位时，在最后一刻，戈戛的叫声唤醒了它的自卑，双毛也死了。

媚媚是个女生，紫岚为了保护她的孙子到时能称王，最后选择和鹰同归于尽的方式牺牲了自己。

读完这本书，我的内心被深深地触动。母狼紫岚为了它的子孙，放弃了自己的一切，只为自己的子孙能成为狼王，它始终不放弃任何希望一直坚持到最后。动物的母爱也是无私的、伟大的。我们的母亲为了我们的成长也牺牲和奉献了很多。有许多同学的母亲放弃了自己原来的工作和事业，专门来陪读，有的从小学一年级就开始了，我们伟大母亲为了自己的孩子心甘情愿地放弃了自己的一切，也付出了很多。

在暑假里的一天晚上，我正在做作业，突然感到有些头晕，就去找妈妈，妈妈急切地摸摸我的头，说：“呀！头好热，快量量体温。”一看37、8℃，妈妈赶快叫我躺下，然后不停地给我换毛巾冷敷，这样一来一回，腰都累得直不起来了，我想下床想帮妈妈，可我一起来头就一阵晕，妈妈赶紧说“快躺下，别硬撑着了。”说着又给我量体温，这时一股暖流涌进了我的心里，一个念头在我心中油然而生，我一定要好好学习，做一个懂事的好孩子，来减少妈妈对我的操心。我说自己好一点了，可妈妈一看温度计，又很着急说：“还好了呢，都38度了，好什么好，还是躺下吧！”可我不干，非要自己换毛巾，妈妈只好同意了，不过妈妈还是没闲着，又去给我和药去了。多么伟大的母爱呀！在我从小长到现在，妈妈不知为我做了多少事，我有了进步，妈妈为我高兴，给我加油。我的学习或身体出现了问题，妈妈又为我焦急、担心，为我操劳。妈妈总是希望我好好学习，健康成长，长大后能有所作为。

以前，我对妈妈的关心和爱护还不觉得什么，通过读了这本书，使我懂得了母爱的伟大，也懂得了妈妈为我所做的一切。我为有一个深深爱我的妈妈而自豪，我要对妈妈说：“妈妈，您辛苦了！女儿将好好学习，一定不辜负您对我的期望。”

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”又如：对这个问题，苏联是能够有所作为的。——《邓小平文选》第三卷

读《童年》有感_1100字

读童年有感读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗？当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢？怎能会繁荣昌盛呢？怎能会迈向新的旅程呢？从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊！要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中！能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己最大的能力，领导各阶层人民，把我市建设成为第一的城市。要我市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的我市一定更好、更美、更繁荣。虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备！

成语劳逸结合：逸：安乐、休息。工作与休息相结合。如：邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”又如：我们工作中要注意劳逸结合提高工作效率。

成语水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二