搜集整理了读《为自己工作》有感、读为自己工作读后感（407字）、你在为自己工作读后感（1051字）等400字、500字、1000字、1200字、1300字、1400字左右的读后感优秀作文7篇，供您参阅。

读为自己工作读后感_407字

“没有完美的个人，只有完美的团队。”这一观点不止一次在《为你自己工作》一书中提到。今天，任何一个公司都不可能由一个人去完成所有的事情，员工与员工之间必须紧密配合，团结一致。为自己工作，做好自己本职工作，同时主动为别人减轻负担，帮助你周围的同事，这样你就拥有一个坚强的战斗团队，你就无往不胜。

很多人常常会发出这样的感慨：“我在公司这多年了，没有功劳也有苦劳啊？这么久还没有提拔，薪水也没有得到提升？”老板喜欢能够自己同舟共济的员工，但更喜欢成绩斐然的员工。如果你在工作的每一个阶段，总能找出更有效率，更有经济的办事方法，你就能提升自己在老板心中的地位，你将会被提拔，会被委以重任。松下幸之助 说过“企业不生产就是罪过”，“利润至上”是每个公司的原始推动力。如果最能为老板创利，那么你也会成为公司最无用的职员，为自己工作，从公司利益出发，为梦想努力，成为公司中的NO.1。

我们是为自己工作，为了自己的未来。

成语同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。如：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”又如：通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中同舟共济一样，为什么他竟这样势不两立。——曲波《林海雪原》二十七

成语势不两立：势不两立[shì bù liǎng lì]，意指依形势是不能并存的。比喻敌对的双方不能同时并存。◎语出《战国策·楚策一》。[源]《战国策·楚策一》苏秦为赵合从，说楚威王曰：“楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不南面而朝於章台之下矣。秦之所害於天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。故为王至计，莫如从亲以孤秦。大王不从亲，秦必起两军：一军出武关；一军下黔中。若此，则鄢、郢动矣。臣闻治之其未乱，为之其未有也；患至而後忧之，则无及已。故愿大王之早计之。《战国策·楚策一》张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余万，车千乘，骑万疋，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死。主严以明，将知以武。虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫为从者，无以异於驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣於秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？”《韩非子·人主》且法术之士，与当途之臣，不相容也。何以明之？主有术士，则大臣不得制断，近习不敢卖重，大臣、左右权势息，则人主之道明矣。今则不然，其当途之臣，得势擅事以环其私；左右近习，朋党比周以制疏远，则法术之士奚时得进用？人主奚时得论裁？故有术不必用，而势不两立，法术之士，焉得无危？[典故]战国七雄当中，以秦国最为强大，其余六国为了不被强秦所并，无不用尽计谋。纵横家苏秦提出了合纵政策，主张联合楚、齐、燕、韩、赵、魏六国之力，共同抵抗秦国。《战国策·楚策一》中记载了苏秦对楚威王的游说。首先，他极力称赞威王的贤能与楚国的地大物博。接着，话锋一转，讥刺威王的软弱。他分析楚国的情况，认为楚国的实力极为雄厚，若还必须侍奉秦国，那其余各国就更应理所当然的向秦称臣，到那个时侯，秦国就可以轻易的吞并各国了。再纵观天下局势，各个诸侯国中，秦国对楚国最为忌惮，楚国的气势若强盛，秦国就会相对的消弱，反之，楚弱则秦强，两股势力互为消长，绝不会同时并存。所以，苏秦建议威王应该联合邻近各国，把秦国孤立起来，如此才是求得生存的最好方法。《战国策·楚策一》中又另有一段，描述战国时张仪为破楚、齐、燕、韩、赵、魏六国的联合，於是分别利诱六国与秦国亲善。当游说楚王时，他以秦、楚二强若欲相争而无法并存，则秦必采军事手段使楚岌岌可危作为要胁，而欲迫使楚国改与秦国联合。其中也用到“势不两立”一语。後来“势不两立”演变为成语，用来比喻敌对的双方不能同时并存。

为自己工作读后感_553字

当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。——李强

通过《为自己工作》的学习，改变为老板打工的错误心态，树立为自己工作的正确意识！

如果你认为每天是在为老板打工，那么你大错而特错！抱着这种心态工作，你永远不会成长和发展，亦将永无“出头之日”，更谈不上干一番事业！其实，我们每个人都是在为自己工作，每一份付出和努力，都将得到或必将得到超值的回报！这是不变的真理！

你来企业要什么？工作、薪酬、成长、快乐。

与其在做无思想滚翻的纺织车轮，不如让我们心怀感激，来珍惜与赞美它—工作：让工作成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石；让人们能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美；我相信我们会寻求到工作这个与生俱来的本质。为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美？我相信这些都是工作本身就具有的。

成语出头之日：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。如：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”又如：照此下去，我要躲到何年何月方有出头之日！ ——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回

你在为自己工作读后感_1051字

当我翻开《你在为谁工作》这本书时，立刻被书中精彩的内容所吸引，看完这本书，我感到这本书使我终身受益。

高尔基说过：“当工作是一种乐趣时，生活就是一种享受；当工作只是一种义务时，生活则是一种苦役。”如果自己在工作中不快乐，那绝不是工作的错，因为没有人对你的快乐负责，我们必须从自身查找原因，我们为什么要选择工作？不是工作需要我们，而是我们需要工作。教育是最清苦的行业，教师是最辛苦的群体，但我们既然选择了教育，就要静下心来，为下一代负责，教师职业，同样能够实现你的人生理想，创造你的人生价值，而且，比起其他职业来，这里更容易让你找到心灵的快乐和精神的幸福。我们需要大胆地去追求教育的快乐和幸福，只有教师教得快乐和幸福，学生才有可能学得快乐和幸福。每当看到学生童真的笑颜或在考试中取得优异成绩时，我都感到无比的欣慰，我所有艰苦的付出都得到了回报。

时光匆匆，转眼间，我已经走过了多少年的教师生涯，回望过去的岁月，有成绩、有失败、有欢乐、也有忧愁……面对教学中的种种困难和沉重的压力，我犹豫过，也彷徨过，是孩子们那一双双期待的眼神给了我力量，是领导关切的话语给了我鼓励，是同事们的微笑给了我信心，是家长的信任给了我支持。让我们勇敢的去战胜一切困难。因为有了领导的关心，同事的帮助，才有了我今天的成绩。

随着时代的进步，各种媒体不断的深入到我们的生活，学生各方面的素质都在不断的提高。以前有句话说：要给学生一杯水，教师得有一桶水，而现在的我们，得有一溪取之不尽的鲜活的水。面对如此严峻的形式，作为刚成长起来的教师，我一刻也不敢怠慢，从传统教学模式到课程改革；从一支粉笔、一个黑板的教学到光盘、实物投影、制作幻灯片等多媒体课件辅助教学；从教学常规的落实到转化后进生……一路走来，我付出了辛勤的汗水，为了能在教育教学中与时俱进，得心应手，我还参加自学考试取得了本科文凭；同时利用节假日自学课改理论，不断提高自己运用现代化教学手段的能力，从而使自己各方面的能力都有了很大提升。

我们应该清醒地知道工作是为了自己，所以我们要认识工作，了解工作，努力工作，认真工作。业余时间，我还经常翻阅其他有关数学教学的参考资料，或上网查阅资料，发现对教学有帮助的东西都一一记录下来，并认真学习总结和钻研。

通过对这本书的学习，我更加体会到自己需要提高的地方还有很多。在以后的工作中，我应该会更多去思考一下，从工作中学到了什么，得到了什么，对待工作的态度还存在哪些欠缺，从而更加努力的去得到更多的机会，更多的收获。

成语得心应手：得心应手[dé xīn yìng shǒu]，意指心里怎麽想，手便能怎麽做。比喻技艺熟练，运用自如。语本《庄子·天道》。後亦用“得心应手”比喻做事顺利。[源]《庄子·天道》桓公读书於堂上。轮扁斲轮於堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？……”桓公曰﹕“寡人读书，轮人安得议乎﹗有说则可，无说则死﹗”轮扁曰﹕“臣也，以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手而应於心，口不能言，有数存焉於其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫﹗”《关尹子·三极》曰：“人之善琴者，有悲心则声凄凄然；有思心则声迟迟然；有怨心则声回回然；有慕心则声裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非丝，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。[典故]“得心应手”原作“得手应心”。先秦大哲学家庄子是道家思想的代表人物。他曾经说过一个故事：有一天齐桓公在堂上读书，有个工匠轮扁在堂下做车轮。轮扁看到桓公读书十分专心，就放下工具，走上堂去，向桓公问道：“您读什麽书呢？”桓公就生气地说道：“国君读书，你一个小小的工匠也敢过问！”轮扁回答道：“臣不敢，臣只是从臣工作的角度来看，臣要将轮子装上车轴时，如果车轮太松车轴就不牢，太紧的话就装不进去。只有不松不紧，才能制作出一个好轮子，这完全依靠熟练的技巧，心里怎麽想，手便能怎麽做，这其中的技术，都是经验的累积，无法用言语文字说得很明白。我无法传授给我的儿子，我的儿子也无法从我身上领会。古人的经验和智慧也是如此，不可能完全藉着书本传授给後人。大王，您所读的，不过是古人的糟粕而已啊！”後来“得心应手”这句成语就从工匠轮扁所说的“得之於手而应於心”演变而出，用来比喻人技艺熟练，运用自如，或用来比喻做事顺利。

成语运用自如：自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。如：清·梁启超《开明专政论》：“幅员稍狭，故得厉行自制，而运用自如。”又如：这些数学公式他掌握的很好，所以做题能运用自如。

你在为自己工作读后感_1191字

近日，我认真阅读了《为你自己工作》这本书，结合近期我队各项工作以及出现的问题，我感触颇多。

任何一个工作团体都有自己的工作准则和工作章程，这不仅是工作程序的需要更是安全的保障。对于我们煤矿工作者更是如此，试想如果工作中标准模糊，方法自由，那么带来的后果也必然是工作和安全的不确定。

如何明确各项工作标准、程序和方法，使广大干部职工在工作中有标可依，有所遵循，我在《为你自己工作》中找到了答案。

首先我们得明白工作是为了我们自己，而不是别人。为自己工作，对工作充满热忱，尽最大的努力，追求卓越，永不满足。为自己工作，瞄准梦想，全力以赴，成就梦想。思想决定行动，从根本上扭转工作作风，才能明白各项工作标准、程序和方法的必要性，才能明白“所有的规章制度永远是你生存的工具。”也才能在工作中从根本上杜绝违规操作的可能。才能杜绝安全事故的发生。

其次我们要明白工作需要我们尽职尽责，对工作负责就是对自己负责，糊弄工作就是糊弄我们自己。我们煤矿行业是公认的高危行业，一点点的失职就可能带来灾难性的后果，注意细节，以主人翁的精神关注每班工作的各种小事情，既使是再简单不过的事情，也要把事情做到完美极至。“千里之堤，溃于蚁穴”一次不负责任的行为都可能给我矿带来重大损失。为自己工作，把集体利益放在个人利益之上。从零做起，从小做起，历练自己的心境，沉淀自己的情绪，把自己的事情自己做到位。

用心改善细节，人人都有改善的能力，事事都有改善的余地。一座大山，往往不会把你拌倒，但一个不经意的石块也许会让你倒下，永远站不起来。我们工作中出现的许多问题，很多时候只是一些小事。但如果在小事上做不到位，就常常会造成大事上的失败。对很多工作来说，执行上的一点点差距，往往会导致结果上出现很大的差别。作为基层对组队长，我们应该自觉从被动管理走向主动工作，要让遵章守纪按章操作成为每个人的自觉行为，要把安全隐患消灭在萌芽之中，注意细节，坚持高标准要求，宁可不达产不可不达标。

单丝不成线，孤木不成林，“没有完美的个人，只有完美的队组。”这是《为你自己工作》中提到的一个观念。只有队组合作才能取得巨大的成功，任何一项工作都不可能由一个人去完成所有的事情，员工与员工之间必须紧密配合，团结一致。为自己工作，做好自己本职工作，同时主动为别人减轻负担，帮助自己的职工，这样就拥有一个坚强的战斗队组，我们就无往不胜。同样的，只有整个队组都严格审视自己的工作作风，严格要求自己的工作流程，统一思想，正视问题，才能杜绝不必要出现的问题。即使遇到突发事件，队组也可以及时、主动的化解，不至于临事慌了手脚。

为自己工作，是一个新的观念，更是一种新的行动指导。只要把单位的事当做是自己的事来做，自然会有章可循，自然会有无穷的动力。最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

成语全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。如：清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”又如：他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。（毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》）

成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”

你在为自己工作读后感_1277字

“今天不努力工作，明天努力找工作。”这是大家都很熟悉的时下最经典的一句话。偶然发现《为你自己工作》这本书时，一种强烈想深读的心油然而生，在认真地深读了一遍《为你自己工作》这本书时，不断地把自己目前工作中的一些想法和书本上的思想作了比较。在这本书中，“为你自己工作”的提法强烈地冲击着我的头脑，震憾了我的内心。自己工作十年有余来不曾认真地思考过这个问题：“我到底为谁在工作？”或者是“我为什么而工作？”。有时总觉得自己在为生存而工作，工作结果也是将自己份内的工作做好能向领导交差即可，只求应付了事，其实自己可以做得更好的。最使我感受最深的有以下几点：

《为你自己工作》这本书通过一个青年由一名马夫成为大公司董事长的故事阐述了“你不是为老板打工，而是为自己工作”全新的工作观念，揭示了“命运掌握在你自己手中”深刻的道理；通过一些生动鲜明的案例介绍了取得辉煌业绩、卓越成就的途径和方法；告诉我们提升自己、成为优秀职工应具备忠诚上进、勤奋努力、承担责任、团结协作等诸多条件。这本书的主题是为你自己工作，这给我一个很大的反思。我们单位有一小部分人在上班，拿多少钱做多少事，有对得起这份工资就行了的观念，甚至很多人根本对不起自己的那份收入，虽然有工作责任心，但缺乏主观能动性、创造性，没有投入自己全部的热情和智慧，只是机械地完成任务。这一部分人根本就没有想到你在这里工作不是为别人而是在为你自己而工作。所以，作为国家公务员中的一员，我们要珍惜这来之不易的机会。单位给我们这么一个进入国家机关单位，成为一个国家公务员的这个平台，让我们的能力在单位的这个大平台上得到了锻炼，我们有了自己的工作经验，有了自己的一套工作理念，这是比金钱、权力更重要的个人财富。我们做同样的事情，而身份不同、立场不同、处理事情的态度不同，那么结果自然不言而喻。如果身份置换了一下，心态转变了一下，由“为他人工作”转为“为你自己工作”，由“要我做”转为“我要做”，这样才有了主人翁意识，才有了高度的责任心，才有了神圣的使命感，才会充分发挥自己的主观能动性，才会挖掘自己的最大潜能。

读完这本书，使我明白了很多工作中最起码的道理，对我的心灵的触动真的很大。《为你自己工作》这书中告诉我们，首先对自己的工作要满怀热情，只有这样工作越干越有劲；其次树立高度的主人翁责任感，站在单位的高度，为单位着想，想领导所想，同时不断学习，不断进取，不断给自己“充电”，只有这样你就能在不断变换的工作环境中应付自如；还要善于发现问题并想方设法努力解决问题，勇于承认错误和承担责任，为自己的行为负责，不断改善工作方法，提高自身工作能力。在往后的工作中，我将结合书中的一些道理，把个人还有的那些陈旧思想改正过来，调整好自己的心态，改变自己的一些错误思想，树立为自己工作的观念，充分展示自己，充分挖掘自己的潜能，我相信自己的工作会有一个大的提高。同时，我也渴望我们单位的每一个干部职工都树立起为自己工作的理念，为我们地税负责的精神，有着这种理念和精神，为地税、为自己创造更大的成绩。我们地税事业也一定会更加辉煌。

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

读为自己工作读后感_1391字

前半月利用值班的时间，全文读了《为自己工作》这本书，读罢顿觉受益匪浅、感触良多。诚然，在追求速食的今天，我们每个人都渴望能有一份令别人羡慕的工作，可当面对工作的时候，我们可以问问自己，我们工作到底为了什么？仅仅是为了自己、为了家庭、为了生存，还是为了别的。

我看后认为，工作是每个人一生的主旋律，对于个人来说，工作是每个人在社会分工中生活的具体方式，也是一种学习和积累为人处事的平台。但工作不是生活的全部，生活不仅仅是工作，可是人却不能没有工作，因为工作的本质是为了生存，工作的目的是为了生活得更好，工作的意义是为了发挥出自己的才能。对于社会来说，工作不是人们生活的必须，但社会不能没有具体的工作分工。工作是社会提供给人与人、人与组织之间联系的平台，通过这个平台，人们才能更好地完善相互之间的社会联系，接触自己想接触的人，并通过这些人际关系所产生的社会力量来帮助自己发挥自己的潜力，实现自己的存在价值、理想或达到自己所希望的目的，为社会创造更大的价值。

工作还是一种责任。在现实生活中，没有不承担责任的工作，相反，职位越高、权力越大，就意味着肩负的责任越重，在某个工作岗位上工作的同时，也就承担了该工作岗位应承担的同等的责任，于是，工作就是一种责任。如我现在是一名基层供电所的抄表维护人员，我的职责就是按月在规定的时间将表计电量准确及时的抄回，电力主网线路或者用户线路发生故障我就的及时进行排除，这是我的责任。当自己作为家庭成员、企业员工、国家公民，忠诚于自己的家庭、自己的企业、自己的国家，做到对家人负责、对企业负责、对国家负责，此时工作体现的是一种忠诚；当对个人来说，做好自己的本职（岗位）工作就是做好自己的事业，实现自己的人生价值，对组织来说，积极主动地有创造性的完成好每项工作任务，此时工作还体现的是一种境界、一种做人的品德。

工作还是人一生依存的主体。在为他人工作的同时也在为自己工作。工作没有高低贵贱之分，只有社会分工不同，只要你善待自己的工作，不断提高自己的生存技能，积极创造适应自己生活的工作环境，适时调整适应自己生活工作环境的心理状态，把工作当事业，把岗位当考场，把每一项工作任务的完成当考试，把工作中的职责充实到日常的生活中，把生活中的快乐融入到平凡的工作中，营造快乐工作、健康生活的生存环境，充实人生，充实生活，付出辛勤的汗水，就会收获累累硕果和无限快乐。

俗话说“我为人人，人人为我”，其实也就是一个人既为自己生活条件的不断改善而工作，又为社会的繁荣进步而贡献，此时工作便成了双向选择，即个人选择适合自己的工作，工作选择能够胜任或掌控的英才，无论谁选择了谁，既然选择了，就应该坚持，当面对一项困难重重，甚至看似繁琐的工作的时候，我们对待工作的态度，应该是主动积极的想办法去克服困难，用认真、负责的态度去克服一个又一个难题，在工作的过程中实现了自我价值，实现了自我超越，获得最终的胜利，如果消极被动的对待工作，往往只能看到艰难险阻，就会应付差事的去工作，久而久之便养成了一种应付了事的工作态度，无法体会到工作的乐趣。

少一份抱怨，多一份积极，主动积极地对待工作，让轻松工作、健康生活，成为一种人生目标，让我的幸福我创造，我的命运我把握，少一份计较，多一份热情，认真负责地去工作，自己将会收获快乐和幸福，更会使自己能够体会到工作带来的成就感。

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

成语来来往往：指多次来和去交往。如：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”又如：只见街坊上来来往往，许多人挤在间壁一个庵院门首，尉迟南问土人为着何事。——清·褚人获《隋唐演义》第63回

为自己工作读后感_2242字

生活中，我们年轻人本来有着丰富的知识、不错的能力，却由于我们经常不断地生活在抱怨中，而常常面临如何找到下一份工作的难题。然而，《为你自己工作》告诫我们，“不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，为你未来的人生和成长而工作。”给予了我不少新颖的观点，也给了我启迪。我在为自己工作，人生来就是为了工作，工作占据了我们生命中的大部分时间。工作有如运转自如的人生转轴，每一根弦都操纵着你的人生轴心，影响着人的一生。

自己的人生自己策划，自己的命运自己把握。只要自己认为有意义的工作，就不必介意别人的说法。命运就在自己手中，握紧命运，做个自动自发、勤奋出色的人，当面难困难挫折时，要敢于面对挑。工作是为自己，不在乎别人的说法，积极工作，从工作中获取快乐与尊严，这就能实现你人生的价值。这样，我们的人生会更辉煌。

我们要为使命而工作，如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个教师，一定要了解学校的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。因为努力工作，迟早会得到回报。爱拼才会赢、努力带来收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。因此，为了自己，应努力工作。

我们还要热爱自己的工作。金钱是永远赚不够的，因此不要再把金钱当作目标。领薪水只是工作的一部分，你在工作上获得的满足感应该超越金钱上的报酬。每一天我们都会听到有人突然间辞职、调换工作等，这样的人的确存在。但人们转换工作方向后，难道就更快乐了吗？也许我们该问的不是我如何能找到一份我热爱的工作，而是我如何能热爱我现有的工作。

生活中，每个人都具备优秀员工的发展潜能，都会有被委以重任的时机。我认为，从平凡的工作中脱颖而出，一方面取决于个人的才能决定，另一方面则取决于个人的进取心。这个社会仅为那些努力工作的人大开绿灯。

“心态决定一切。”改变命运，首先要从改变思想开始！一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。“你不是在为企业工作，而是为自己工作”这么一种观念。的确，每一位企业家和公司员工，通过学习此书，能够有效地调整自我的工作心态，从而实现个人和学校双赢。

为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个机构，都是自己的机构，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好去问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。

为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧，更不会存在跳槽。因为你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。你无槽可跳，因为一切都是你的，跳到哪都是一样，每个槽里都放着同样的足够的食物，你知道都属于自己，何必辛苦地跳来跳去不知选择哪个？

为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。

除非你根本不想为自己工作，把这一切都当作别人的，你总以为是在为别人做，所以你心理有太多的不平衡，所以你总有借口不去做，所以你要怀疑一切，揽着恶习准备着攻击别人，以为这样你就会得到你想得到的。让别人耕耘，你来收获，还窃喜：我有多聪明！

其实你有多傻！你不懂得无论你给谁工作，只要你在那个位置上，你就是在为自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。你在为你自己努力，你的品质、你的行为、你的精神，都是你提高生存质量的必须。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？当知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不相信自己，你揽着恶习不放，只能把自己推进灾难。

我们不想成为这样的英雄吗？那就去做好自己应该做的工作吧。李强老师所说的每一句话都记忆犹新，都让我感同身受。“有问必问，有问必答”，我每天都有很多问题，对工作的分工也不是很明确，如果我不问的话那就是以后的工作疏漏，所以说正好验证了前半句话。对自己的工作必须做一个深刻的理解，应该做什么、了解什么，都应该弄清楚、记明白，你的上司问起的时候才能对答如流，这又验证了后半句话。正所谓“说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的。”“所有的规章制度永远是你生存的工具。”。一个企业要想生存就必须有自己的管理制度。TCL想请吴士宏做信息部总裁看中的并不是她工作多努力，而是看中她所懂得的管理制度。她是成功的企业培养出来的成功人士，她懂得的管理制度就是成功的管理制度。有了这样的管理制度还愁企业没有出路吗？

忠诚是无价之宝，待人处事要怀有一颗感恩的心。李强老师打了这样一个比方说“今天你有钱，老外可以给你擦皮鞋，明天你没钱，你给老外擦皮鞋人家都未必给你钱。”很幽默的比方，大家笑完之后也就更加深刻的明白这句话的涵义了。做买卖讲求诚信，做人也一样，企业更需要。常言道“人过留名，雁过留声”做人要有德行。这里的德行最重要的就是一个诚字。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。说的、写的都没有用，最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

成语人过留名，雁过留声：人度过一生要留下姓名，雁飞过后要留下声音。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。如：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈子，人过留名，雁过留声，算是这么件事。老弟，你瞧着行得行不得？””又如：在我们流浪的时候，你就常说，“人过留名，雁过留声”，我就觉得你的个人名利心太严重了！ ——魏巍《火凤凰》第二卷四十一

成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。