( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 06:29:07作者:百科知识库
本文含读《妞妞》有感、妞妞读后感(438字)、周国平妞妞读后感(464字)、妞妞和爸爸同岁读后感(863字)、妞妞一个父亲的札记读后感(917字)、《妞妞》读后感(1094字)等400字、500字、600字、700字、900字、1100字左右的读后感范文8篇,供您参阅。
今天我读完了《妞妞》这本书,这本书讲述了一个仅拥有562天生命的小女孩——妞妞。因为妈妈在怀孕5个月时接受了大量X光照射,妞妞刚出生不到一个月就被确诊患有绝症。因为父母不愿意孩子成为残疾人,一直不舍得让他做手术,当父母终于下定决心,要给妞妞作手术时,已经来不及了。任何治疗都无法挽回妞妞的生命了。然而,妞妞的父母并没有因此而抛弃她,或是消极的等待亲生骨肉一点点死去,他们像养育健康小孩一样细心的呵护她,直到她停止呼吸的那一刻,感人至深。
妞妞的生命是短暂的,短暂到她还来不及对这个人世产生留恋之感,就已经离去。她甚至都不知道她的疼痛是由肿瘤引起的,痛失爱女的痛苦,不是每个人都能承受的。然而,作者不但承受下来了,而且还用他的笔,记录下了妞妞短暂的一生,让妞妞的生命得到了永恒。书中的作者夫妇令人敬佩,他们对妞妞无微不至的呵护令人感动,因此生命是脆弱的,短暂的,能健康快乐的活着,是一件多么幸福而又难得的事,请珍惜我们现有的生活,热爱生命,利用好它,使自己活的更加光彩有力!
成语无微不至:无微不至[wú wéi bù zhì],意指没有细节不照顾到的,形容做事非常细心周到。靡,无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉(据《鹤山先生大全文集·卷二六》引)陛下申遣诏使,促臣随班奏事,面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏,条列事目,调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。不惟臣子体国之至情,亦所以避谗远谤,庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家,从小聪明伶俐,十五岁就崭露不凡的才华,後来考中进士,一直在朝廷内担任要职。?a href='http://www.baiven.com/baike/224/264288.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩@碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住@碜谙嗟毙湃嗡背S胨致酃拢缪囊饧H绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧l妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛4耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛5笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱#鲜榍氪钦庀钪拔瘛3烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健5缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛N毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟N毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹!懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅O感闹艿健3鱿帧拔尬⒉恢痢钡?a href='http://www.baiven.com/baike/224/284938.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》:“张姬爱儿如己出。姬病,儿侍奉汤药,无微不至。”
成语聪明伶俐:聪明:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。如:明·施耐庵《水浒全传》第四十九回:“原来这乐和是一个聪明伶俐的人;诸般乐品学着便会;作事道头知尾;说起枪棒武艺,如糖似蜜价爱。”又如:这个人真是聪明伶俐;她东问西找,竟然到了我们这里。——吴强《红日》第八章
一个父亲守着他注定要夭折的孩子,这种场景虽异乎寻常,却令人心碎地发生了。妞妞——那个不幸而又幸福的女儿,在来到这个陌生的世界五百六十二天后,带着对这个世界的依恋和渴望,带着父母加倍的宠爱,在父亲一次次绝望的祈祷中,悄悄地走了。多发性视网膜母细胞瘤是一种发病率仅为一万二千分之一的绝症,但这万分之一的厄运偏偏落在可爱的妞妞身上,成了这个不幸家庭在劫难逃的百分之百。
不管我们愿不愿意,世界上是存在绝望这种东西的!
妞妞出生后不久就被诊断患有绝症,带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这本书中,周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜,他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境,在摇篮旁兼墓畔的思考。对于作者夫妇来说,妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事,一岁半的妞妞,摇着她的小手,轻经地叹了一口气,停止了呼吸,离开了这个世界。至情至性的周国平却用他的笔留住了和妞妞相处了五百六十二个日日夜夜,妞妞的可爱与可怜,死亡阴影下抚育女儿爱哀交加的心境。韦尔乔亦实亦虚的线描插图,更让人感到似乎妞妞触手可摸。
成语异乎寻常:异:不同;乎:于;寻常:平常。跟平常的情况很不一样。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回:“耽误了点年纪,还没有什么要紧,还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”又如:我跨上列车,心情是异乎寻常的,仿佛这紧张生动的生活节奏,将我全身的“螺丝”也拧紧了。——茹志娟《在社会主义的轨道上》
成语在劫难逃:旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。如:元·无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》:“那两个是船家将钱觅到,也都在劫数里不能逃。”又如:挨一天是一天呗。在劫难逃,有什么法儿?——姚雪垠《李自成》第一卷第24章
近日,看了周国平先生的博客,读了周先生关于《妞妞》的介绍,立刻网购,书一到手,就开始读。《妞妞》细腻的笔触,哲人的智慧,平凡而无以复制的爱,深深打动自己,几乎就是眼含热泪在读,作为父亲所有的、共同的爱产生强烈的共鸣,共振,那一份唯有父亲不能感受的五脏撕裂,六腑挫裂的难以言表的痛,深深折磨着自己,甚至有些忧郁,时而内心会告诉自己,将书撕碎,把它抛之九霄云外。周先生可爱的女儿在经历短短的一年零八个月生活后,在短的不能再短的时间离开了无比深爱她的父母,踏上天堂的旅程。
在家,一买回书,女儿就会抢着看,鉴于自己读书的内心感受,鉴于自己了解女儿在读这样悲情的书也会抽泣,悲伤,我在回家的路上就对女儿说:宝贝《妞妞》这本书太煽情了,你读了会伤心的,他(周国平先生)写的非常好,宝贝,爸爸不想让你如此早的体会人世的痛楚,无奈,悲伤,你会伤心,伤着自己,还是不读的好,或者你大些后再读。
女儿露出淡的不能再淡的笑,“爸爸我已经偷偷的读了一些了,我和你没说,我和你感觉不一样,妞妞,是世界上最幸福的孩子,她的人生虽然短暂,但她有世界上最好的爸爸,她的爸爸,智慧,拥有博大而细腻的爱,全身心投入在妞妞身上,妞妞是幸福的,世间又会有几个孩子象妞妞那样幸福。又会有几个孩子能拥有这样的爸爸”。
本人立时无语,以掩盖自己眼中的泪,我也真正为周国平先生的创作能力折服,他让一个十二岁的女儿真正读懂了“父亲”。
女儿又一次用她的阳光的心灵给了我刻骨铭心的读后感,我由衷的想喊:生个女儿真好!
成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。
成语宽宏大量:形容度量大,能容人。如:元·无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元(原)来那相公宽宏大量。”又如:你们怎么这样爱她们而不跟我讲些宽宏大量的呢?——老舍《赵子曰》
《妞妞》看完了,我健康,所以真的难以想象得了癌症身心都会产生多大的影响,我会畏惧吗?癌症很可怕,但比这更可怕的不是身体上的痛苦,是心灵的摧残。一个被宣判了死刑的人死亡已经不是恐惧的来源,他所焦虑的是等待死亡的过程。自己的死,只会给关心自己的亲人朋友带去痛苦和悲伤甚至是心灵产生的空虚感,而对于已死的我们,又怎么能为自己流泪伤心呢?但,等待死亡的过程,这个比死更痛苦的经历,是旁人无法用身心共同去承担的,他们所承担的无非都只是同情。
阅读《妞妞》的开始,脑海里不自觉的刻画了一个模糊的、可爱的妞妞形象,随着书中“妞妞”的病如膏肓,脑海中的小生命也开始一点点地逝去,最后不复存在,省下的只是脑海中那小生命留下的啼哭和嬉笑。书本身并不感人,并没有什么声情并茂感人肺腑的言语,也不是小生命英勇抗癌的事迹,它带给我的,是种无言的震撼,脑海中的妞妞随着周国平的一笔一划渐渐清晰的时候,又刹那被病魔一点一点地吞噬,直到这个生命又在脑海中模糊、消失,只留下了虚无的影子。此时此刻,生命的脆弱被这些文字这些幻影暴露无疑,我无法想象如果有一天,身边的亲人好友突然离开,心中一阵莫名的恐慌。
周国平说,“幸福”是个很难定义的词,我突然在想,也许对我来说,此时此刻,没有经历过朋友亲人的生死离别,正是一种幸福。再大的苦难,有亲人在身旁,有朋友在勉励,都无法击溃我;再小的快乐,有亲人的见证,有朋友在分享,都是最美的回忆;真的害怕有一天他们离去。我无法去眺望命运,因为我已经置身其中,我无法用双手去改变命运,因为我无法预知未来,也无法去选择过去,我唯一能做的只有珍惜现在,珍惜和每一位关心我的朋友、每一位的爱我的亲人一起分享在一起的时光,把后悔抛给过去,把痛苦留到明天,今天,我只要和你们在一起的欢乐……
成语声情并茂:并:都;茂:草木丰盛的样子,引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。如:清·珠泉居士《续板桥杂记·张玉秀》:“余于王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出,声情并茂,不亚梨园能手。”又如:她的演唱声情并茂,极富艺术感染力。
最近,我读了一本书《妞妞和爸爸同岁》。刚看到书名,我就被吸引了。妞妞是小孩,爸爸是大人,他们怎么会同岁呢?如果是你,也会和我一样感到好奇吧,正是这种好奇心让我迫不及待地翻开书读了起来。
读着读着,我不禁被书中的情节所吸引。《妞妞和爸爸同岁》是一个很神奇的童话故事。故事中的爸爸很威严,他既不会哭也不会笑,脸上似乎永远写着:“正在思考,请勿打扰”。后来大楼的供水系统出现了故障,妞妞也得了一种奇怪的病。只要水龙头一关,她就会大哭起来。有一次,妞妞通过水管子这个时光隧道回到了过去,见到了爸爸小时侯,发现爸爸小时侯和自己一样是个贪吃、爱哭的孩子……
读着读着,我在妞妞爸爸的身上找到了自己爸爸的影子。妞妞的爸爸是个严肃的人,他绝不思考吃饭、穿衣、睡觉之类的小事情,从来不吃零食,也不让妞妞吃,并且时常教导妞妞和妈妈“人要学会控制自己,包括感情”。我的爸爸又何尝不是这样的人,平时不苟言笑,生活中对我约束太多:不让我吃零食,上学日不能看电视,遇到事情时不要总是哭……我非常不理解爸爸的做法,为什么爸爸不能站在我的角度想一想呢?为什么不能对我多一点宽容呢?
妞妞通过时光隧道看到了爸爸小时候。妞妞的爸爸吃不到大橘子时会哭,摘李子被爷爷训斥时会哭……简直是个爱哭鬼。那么我的爸爸小时候又是什么样的?爸爸小时候也会像我一样爱哭吗?爸爸小时候也会不讲卫生吗?爸爸小时候也会和小伙伴闹别扭吧?爸爸小时候也是个贪吃鬼吗?
我跑去问奶奶,得到的答案和我想的一样。原来谁都曾经是个孩子,谁都有过难忘的快乐童年,我的爸爸曾经和我一样也是一个孩子,拥有天真与童心,只是在忙碌的现实生活中逐渐遗失了。慢慢的,我的心豁然开朗,我理解了爸爸,甚至开始同情爸爸,我想以后爸爸再板起严厉的脸教训我时,我一定不会再像以前那样嘟着嘴满脸不服气了。
读了《妞妞和爸爸同岁》,我学会了理解父母。父母为我们付出了那么多,虽然有时方式方法不太好,但出发点都是为了我们好。同学们,赶紧读读这本书吧,相信你一定会喜欢这个奇妙的童话故事,读后也会有很大的收获。
成语豁然开朗:豁然开朗[huò rán kāi lǎng],意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉(据《陶渊明集·卷六》引)晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,髣髴若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉,内容是叙述在东晋太元年间,武陵郡有个渔夫,有一天沿着溪水划船捕渔,不知道划了多久,忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶,於是便继续向前划。到了溪水源头,他看到一座山,山下有个小小的洞口,洞口中好像透出一点点光亮,於是渔夫下船,从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄,只能容许一个人通过,再走几十步,出现一个与世隔绝,自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是:眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快,亦用於形容突然领悟到某个道理。
成语不苟言笑:不苟言笑[bù gǒu yán xiào],意指苟,随便。“不苟言笑”指不随便谈笑,态度严肃。语本《礼记·曲礼上》。[源]《礼记·曲礼上》为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门。食飨不为 ,祭祀不为尸。听於无声,视於无形。不登高,不临深。不苟訾,不苟笑。[典故]《礼记》是一本记述古代礼仪的书籍,其中的〈曲礼〉篇是讲述日常生活所应做到的小节,有一段就是在教导为人子女者与父母相处时的礼节,在家里时不能处在尊贵的西南方,坐位时不能坐在正中,行走时不能走在中间,站立时不能在门中央。举行飨礼时不能做主人,须由父母决定;祭祀时不能做受祭的尸,以免接受父母的祭拜。即使父母不在身边也要听从父母的话,父母不在眼前也要像他们在左右一样。不登上高处,不走到深谷边,不去从事危险的活动,不要让父母担心。也不随便毁谤人,不随便嬉笑,随时注意自己的言行,谨守本分。後来“不苟言笑”这句成语就从这里演变而出,指不随便谈笑,态度严肃。
生命是一个过程,结果都是一样的——对任何人都是。如果以死士为背景,这个过程岂不是太可笑了吗?
夭折的婴儿,到底是一无所失,还是失去了他本漫长的一生?寿终正寝的老人,究竟是失去了他曾漫长的一生还是一无所失?都不是,无论什么年龄的死都是无法计算和比较的,因为略去过程,开头和结尾都是相同的。不过是先生然后是死,老人看过了一生的繁华和落寞,婴儿在不会留恋的年华离开,一定程度上,这段生命是一样的。
《妞妞—一个父亲的札记》这本书讲的是一个双眼多发性视网膜母细胞瘤的小女孩,她生命的长度仅有562天,她从生到死的过程中,只有一次生日,也只有一次飘零。多想给这个小女孩抱怨命运的不公,但这就是上天的安排。命运,就是如此神秘、荒谬,而又不可轻视,如果有人问:妞妞幸福吗?
不幸福,这是我首先想到的,但我同时也会犹豫,因为世上一切都是相对而言的。妞妞又是幸福的,她有一个深深爱着她的父亲,她实在不知留恋生命的年岁离开的,这或许又是上帝给她的恩赐。人生没有绝对的幸与不幸,上帝只是给了你生命这个整体,生命的起始终结一样不能少。你又有什么理由去抱怨呢?如果坚持绝对的看待一个事物,是不是很愚蠢呢?
解成是鸡尾酒中的物质,它们可以被稀释到生活这杯生命连同他的快乐和痛苦都是虚幻的——这个观念对快乐是一种打击,对痛苦未尝不是一个安慰。所以说,妞妞不是可以用幸与不幸来衡量的生命,她只是在这个世界上的一个过客——其实我们哪个人又不是呢?。她走马观花的看完这个世界,没有留恋更不存在遗憾。一定程度上快乐和痛苦可以理淡酒,也可以直接被放进浓浓的酒精。生命、快乐和痛苦始终都在不同的比例间来回的徘徊着。
周国平——一个父亲,他把对女儿的爱写入书中。他说:对于我来说,这不是一本书,而是一座坟。我垒筑它是为了离开她,从那里出发走向新的生活。一个父亲的爱是如山般沉重的,周先生却用土又把这沉重的山给掩埋了。
人生,哪怕是走一个过程,也该走圆满。惜时、惜爱、惜一切,因为当你失去时,就真的失去了。佛说看破红尘,但也该陷入生命;我说快乐生活,但也该珍惜一切。
莫让过程成为遗憾,当身边的东西开始慢慢离开时,是否还能慢慢品味它曾经带给你的一切呢?
成语走马观花:走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。如:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”又如:看这部书也不过走马观花。——清·文康《儿女英雄传》第二十三回
成语寿终正寝:寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。如:明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”又如:这样看来,邮递这条路是要断绝了,刊物也就不免寿终正寝了! ——邹韬奋《患难余生记·流亡》
文/王志胜
人生是一个过程,人无高低贵贱之分。因为人生来赤裸裸,走时赤裸裸。每一个生命都应该得到认真的尊重。故事主要讲述了一个患眼癌的小姑娘有生到死的过程,她这一生,只有一次生日,也只有一次飘零。死亡本身无所谓可怕和不可怕,折磨人的是眼见至亲至爱的人凋零和等待的过程,那无可救药的过程才是最让人心痛和悲伤的。
妞妞是“这一个小娃娃”,当她还没有认识到生命的意义,没见过美丽的世界时,她失去了看见美丽人间的眼睛,她也不知道有什么值得留恋,归去也许是她的幸运。所以,死者不能回头理解的惨痛就成了生者的全部悲剧体验。因为有爱,所以有家;因为有孩子,所以家才有实质的形式和内容。实际上在家里,我们每一个人,都是妞妞。每一个妞妞来到世上,都是爱的奇迹,爱是我们来到这个世界的唯一理由。最近也一直在思考这几个问题,人活一生为了什么?人生的意义在于什么?婚姻是为了什么?
生而为人,我们首先应该感恩的是父母,在照顾好自己小家的能力范围内,能为社会做一些力所能及的事,包括工作和生活中,让这个世界变得不一样,变得更加美好才是生而为人的意义。婚姻是因为爱,所以在爱的升华中才有了我们,有了妞妞这样可爱的娃娃。我们大多数人又是幸运的,但是妞妞却是不幸的,太让人心疼。两天时间读完这本书,总是在睡前闭眼,久久难以释怀。世界上有太多的不幸让脆弱的生命防不胜防。妞妞,妞妞的爸爸,还有妞妞的妈妈,上苍无法让所有的善良得到疼爱和珍惜,上苍无法让所有的伤害得到惩罚和谴责,也许只有善待自己和呵护自己,才能让生活不会无奈的了结,才能让快乐长长久久地延续下去吧。
几亿分之一的机会,我们能够来到这个世上,已经是多么的不容易。每天清晨可以迎着阳光醒来;每个夜晚,可以看着月光进入梦乡。每一个生命来到世上的第一个声音是啼哭,这也许是不应该的,可是生命却又是如此。我们没有理由埋怨人世的不公和不平,我们应当做的是以感恩的心态面对人生,迎接生命中所有的喜怒哀乐、悲欢离合。有更多的理由面对岁月,说声谢谢。活着,好好活着,我们每个人都没有理由不好好地生活,让生命充满欢乐,让世界变得更美好。
我们要珍惜眼前的一切,珍惜所有,不要等到失去时才后悔莫及。从今天起,珍惜身边的每件事,每个人,因为当你无法挽回时,才发现到头来空一场。人生无论生和死都要经历血淋漓的洗礼。所以在有生之年,做人事,尽天命,也不枉来世上一遭。每个人都好好活,尽力活,世界会变得更加五彩斑斓。生命之舟在航行的过程中经过风浪的洗礼,经过情感的激荡,它会更加稳固,走的更远。有些人虽然死了,但他还活着,有些人虽然活着,但他已经死了。做人事,好好活。
成语五彩斑斓:五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。如:路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“黑色的枝杈,红色的枣子,黄绿相间的树叶,五彩斑斓,迷人极了。”又如:在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》
成语悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如:宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”又如:童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久,种种悲欢离合,回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
“女儿当然不是插曲,女儿是父亲的宿命,使生存和死亡,都足够平静”,这是在我读完《妞妞》一书后感受最深刻的一句诗。
从这本书中,我看到了人类在生死面前的无助;看到了一位父亲对他即将离去的女儿的不舍;看到了一位父亲对女儿最真挚的爱。在这本书中,周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜,妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事。自妞妞出生后,就成为父亲的掌上明珠。周国平在书说:“宁可做平庸的父亲,不做杰出的哲学家。”因而他曾付出自己的一切尽心尽力地去照顾她。然而生命是脆弱的,襁褓中的妞妞却患上了严重的眼疾,带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这一段漫长却又短暂的日子里,他不离不弃,竭尽所能地让妞妞开心。但是,在死神面前他也有著作为一名父亲无能为力的无奈与辛酸。终于,他失去了妞妞。人类,号称地球上最有智慧的生物,听起来,是那么的伟大,然而,在生老病死面前却是那么的脆弱。一位父亲,当他得知女儿的生命已经不长了的时候,他的心情一定是十分的沉重,可是,为了父亲这个名称,为了丈夫这个名称,他不得不忘记悲伤.擦掉泪水,用他的双手撑起整个家。
妞妞是幸运的,她尚未接触到这个世界邪恶的一面,尚未感受到什么是恨。她在懵懂之中或许感受到了她父母对她的爱,以至于在她即将长眠之际,还握住了她母亲的手。她是带着幸福,带着父母对她的爱,带着对这个世界的美好的记忆,在优美的音乐声中静静的离开的。她有一个爱她的父亲,有一个爱她的母亲,有一个爱她的保姆,他们对妞妞悉心的照顾,想方设法的减轻妞妞的痛苦。或许,他们并没能减轻妞妞身体上的疼痛,但是一定安慰了妞妞那幼小的心灵。
妞妞是不幸的,上帝在允许她来到人间时,就剥夺了她可以和平常人一样拥有幸福的权利。当她知道了自己不同于别人,不能和大家一样去生活,而她不能选择死,她留恋生,留恋人世间的爱,留恋爱她的父母,留恋每天新生的阳光。她在痛苦之中度过每日每夜,弥留之际脑海中想着的还是爱她的人,最终死神无情的降临了,她不得不离开了她爱的人。她有一位柔情似水的父亲,对她疼爱无比的父亲,对她恋恋不舍的父亲,但是,她仅仅与他在一起生活了562天就离开了。她还没有完完全全的感受到她父亲对她的爱,便被死神从她父亲身边带走了,她一定还留恋这个世界的美好,一定还留恋那些爱他的人,但是,由于命运的不公,她无助的走了,再也不会回来了,她小小的身影必定会留在她父母的女孩里,直到他们重逢的一天。世界上最重要的不是权力更不是金钱,真正重要的是生命,与它相提并论的是亲情,因为权力丢了可以努力把它夺回来,金钱丢了可以把它赚回来,但是,生命与亲情,则是一去不复返的。我们万万不可当失去之后再来后悔,因为他们早已流落天涯无处可寻了。
成语流落天涯:天涯:天边,指极远的地方。穷困潦倒,到处漂泊。形容生活不安定,极为困苦。如:宋·德佑太学生《祝英台近(德佑乙亥)》:“叹离阻!有恨流落天涯,谁念泣孤旅?”又如:他变卖了家产,背起药囊,流落天涯,寻师认能,当起游方郎中来。——李栋、周毅如《碧落黄泉》
成语掌上明珠:掌上明珠[zhǎng shàng míng zhū],意指捧在手掌上的一颗明珠,比喻极为珍爱的人或物。语本晋·傅玄〈短歌行〉。後多指爱女。[源]晋·傅玄〈短歌行〉(据《乐府诗集·卷三〇·相和歌辞》引)长安高城,层楼亭亭。干云四起,上贯天庭。蜉蝣何整,行如军征。蟋蟀何感,中夜哀鸣。蚍蝣偷乐,粲粲其荣。寤寐念之,谁知我情。昔君视我,如掌中珠。何意一朝,弃我沟渠。昔君与我,如影如形,何意一去,心如流星。昔君与我,两心相结。何意今日,忽然两绝。[典故]“掌上明珠”是捧在手上的一颗明珠,比喻极为珍爱的人或物。晋代的傅玄有一首乐府诗〈短歌行〉描述一名女子被抛弃後悲伤无奈的心境,诗中有“昔君视我,如掌中珠。何意一朝,弃我沟渠。”说情郎以前视我如捧在手掌上的明珠,那样珍贵,为何突然有一天将我抛弃在沟渠?後来“掌上明珠”这句成语就从这里演变而出,比喻极为珍爱的人或物,亦用於指宝贝儿女,如金·元好问的〈杨焕然生子〉诗:“掌上明珠慰老怀,愁颜我亦为君开。”近代则多指爱女,如《程乙本红楼梦·第二回》:“只嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。”