( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 06:26:56作者:百科知识库
文章包含力的赞歌—米隆的佚《名掷铁饼者》(525字)、《LeiF的故事》读后感(483字)、小人国读后感(525字)、名著名篇读后感(486字)、潜意识读后感(473字)、品三国读后感(482字)、最后的晚餐读后感(495字)、《童年》读后感(547字)等500字左右的高中一年级读书笔记10篇,供您参阅。
在这尊雕像前,你会被一种强大的力量所深深震撼。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”,它就是古希腊杰出的雕塑家米隆的作品《掷铁饼者》。《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动,刻画的是一名强健的男子在掷铁饼的过程中最具有表现力和爆发力的瞬间。雕塑选择的是铁饼被男子摆回到最高点,即将抛出的一刹那,有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然这只是一件静止的雕塑,但却让每一位观众在心理上获得惊心动魄的“运动感”的效果,把人体的和谐、健美和青春的力量表现得淋漓尽致,成为后世艺术创作的典范,无怪乎有人称赞这座雕像是“力的赞歌,生命的赞歌,人体美的赞歌”。你看,这位运动员有着黝黑的肌肤,健硕的肌肉。此刻他弯腰扭身,右腿弯曲,左腿拖后点地,紧握铁饼的右手竭尽全力地向后伸拉,在“剑拔弩张”的蓄势待发中呈现力度与紧张度饱和的完美一瞬。屏气凝神间,你仿佛可以听见这位男子低沉的有节奏的呼吸。而与紧张的肢体动作形成鲜明对比的是他那从容淡定的面容,全神贯注间给人以沉着平稳的印象,彰显他胸有成竹、胜利在望的必胜信心。雕塑家米隆以敏锐的观察抓住了掷铁饼者最用力的一瞬间动作,这是一个典型的瞬间。在他的精雕细刻之下,这个固定的姿态拥有了属于它的在时间与空间上的永恒。
成语竭尽全力:竭尽:用尽。用尽全部力量。如:《宋书·宗越传》:“诛戮群公及何迈等,莫不尽心竭力,故帝凭其爪牙,无所忌惮。”又如:竭尽全力地去反对第一个可能性,争取第二个可能性,反对第一个前途,争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》
成语精雕细刻:精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。如:邓小平《提倡深入细致的工作》:“过去冀鲁豫的工作比太行热闹得多,太行的工作不够热闹,但是精雕细刻。”又如:山顶上当中有个八角亭子,名叫洗心亭,里面放着汉白玉的桌子和坐礅,都是精雕细刻,十分考究。——陈荫荣《兴唐传》
今天我阅读了《LeiF的故事》。
这本书主要讲了LeiF他本是一个已卖柴为生的小孩,在旧社会他吃尽苦头受尽凌辱成为了一个孤儿,后来在新社会他慢慢长大,成为了一名战士一名党员,做了很多好事,最后因为一场意外不幸身亡。
他告诉我们什么呢?他告诉我们:要向LeiF学习,从小不怕受苦,吃苦耐劳,乐于帮助别人。
我很喜欢LeiF曾说过的几句话,其中我最喜欢的是“一个人的作用,对于革命事业来说,就如机架机器上的一颗螺丝钉。机器由于许许多多螺丝钉的链接和固定,才成了一个结实的整体,才能够运转自如。螺丝钉虽小,但其作用是无法估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。”。我觉得这句话对我有很大的启发:是,每个人都是对社会有用的,一定要及时发现自己身上存在的不足,并要及时改正才会不断进步的,我想我会为这句话成为我学习和做人的动力。
我最喜欢的片段是《好事一火车》。LeiF在火车上热心的帮助着别人,将自己的全部精力投入到为人民服务当中去,这种精神真令人敬佩不已!
我以后一定要以LeiF为榜样好好学习天天向上!
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语吃苦耐劳:耐:禁受得住。能过困苦的生活,也经得起劳累。如:朱自清《新中国在望中》:“新中国虽然已在望中,可是得吃苦耐劳,才能到我们手里。”又如:我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
大家读过那些书,又有那些喜欢的书呢?我嘛,读过的书有很多,我喜欢的书也有很多,但其中我最喜欢的就是《小人国奇遇记》。
不知道大家有没有听说过小人国?里面一共有两个主人公,分别是:晶晶和浩浩。他们可是一个小小旅行家。你们想知道在小人国里发生了什么事么?暑假里,他们来到了美丽的太子湖畔,意外的闯入了小人国。那里的新鲜事可多了!你也许不相信,他们居然成了那里的名人,结识了月牙老人、冬瓜货郎、哩哩相国等许多有趣的朋友。
在那里 他们担任过国王的高级顾问,担任过外交官出使巨人国,从而避免了两国间一触即发的大战;也许你更不相信,他们还参加过一支探险队,跋山涉水,历尽艰险,寻找传说中的桑加岛……他们不负众望找到了桑加岛,最后以最快的速度回到了小人国,在小人过里度过了暑假里最后几天。时间不等人,暑假一转眼就过去了,他们不得不离开小人国,回到校园继续上课。在他们离开不久,哩哩相国代表小人国里的居民给他们来了一封树叶纸信。
在这本书中,主人公晶晶和浩浩在他们出名的时候不骄傲,不摆架子。在他们担任外交官出使巨人国,不怕风险,到达巨人国劝说巨人国国主不要开战,最后众望所归的回到了小人国。我们应该学习主人公晶晶和浩浩他们一心为他人着想的高尚品质。
成语跋山涉水:跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。如:《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”《左传·襄公二十八年》:“跋山涉水,蒙犯霜露。”又如:同样的青春,同样的年龄,有人跋山涉水,为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。——魏巍《路标》
成语一触即发:触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。如:清·梁启超《论中国学术思想变迁之大势》三:“积数千年民族之精髓,递相遗传,递相扩充,其机固有磅礴郁积,一触即发之势。”又如:共产党主张成立联合政府,就为罅内战。现在蒋介石拒绝了这个主张,致使内战有一触即发之势。——毛泽东《评蒋介石发言人的谈话》
我在书城看了老人与海,这本书实在是太好了,我在那里看了一两个钟,觉得这本书简直能让人一下子就会让你受益匪浅。
《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫,配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,几乎都快饿死了;但他仍然不肯认输,而充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走,但老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,而且左手又抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它放在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品;他一一地杀死它们,到最后只剩下一支舵柄做为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上,只好从梦中去找回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实。
老渔夫,虽然老了,倒霉、失败;但他仍旧坚持努力,而能在失败的风度上赢得胜利。即使面对的是不可征服的大自然,但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的,但在奋斗的过程中,我们可以看到一个人如何成为一个男子汉。
成语筋疲力竭:筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏如:唐·元稹《有酒》诗:“精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。筋疲力竭波更大,鳍焦甲裂身已干。”又如:鲁迅《故事新编·奔月》:“马只能认着白色的田塍走,而且早已筋疲力竭,自然走得更慢了。”
成语风烛残年:风烛残年[fēng zhú cán nián],意指“风烛”,灯烛在风中摇曳,明暗不定,也极易灭熄。比喻人生命可危。语本古辞〈怨诗行〉。“残年”,暮年。语出《列子·汤问》。“风烛残年”形容人身体孱弱,不久於世的晚年。[源]古辞〈怨诗行〉(据《乐府诗集·卷四一·相和歌辞一六》引)天德悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。嘉宾难再遇,人命不可续。齐度游四方,各系太山录。人间乐未央,忽然归东岳。当须荡中情,游心恣所欲。《列子·汤问》太形王屋二山,方七百里,高万仞;本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,……遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛;其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻;曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。[典故]“风烛残年”系由“风烛”及“残年”二语词组合而成。“风烛”即“风中之烛”,意指灯烛在风中摇晃,随时都有可能被吹灭,比喻身体孱弱,生命即将消逝。“风烛”一词见於古辞〈怨诗行〉,此诗内容为感叹人的生命脆弱而短暂,随时光流转,顷刻间就如风中的烛火,岌岌可危。“残年”则见於《列子·汤问》中一则愚公移山的故事。相传太行、王屋两山本在河南、汉水之间,愚公住在两山之北,两座大山的阻挡使他出入非常不便。高龄九十的他,於是率领着家人,一铲一铲地想把山铲平。住在附近的智叟看了,笑着阻止他说:“你真傻啊!你以为自己还能活多久?别说把山铲平,我看你连稍微毁损它的能力都没有。”愚公听了并不为所动,仍是继续坚持下去,终于天帝被他的毅力所感,把两座大山给移走了。“残年”一词即见於智叟嘲笑愚公的话:“以残年余力,曾不能毁山之一毛;其如土石何?”意思是说愚公九十岁了,能存活的日子本来就不多,不可能做出什麽成绩。“残年”即指暮年、老年。後来这两个词语被合用成“风烛残年”,用来形容人身体衰弱,不久於世的晚年,例如清代小说《荡寇志·第七六回》:“贤侄,但愿天可怜见,着你日後出头为国家出身大汗。老夫风烛残年,倘不能亲见,九泉下也兀自欢喜。”这里便是以“风烛残年”比喻年事已高,不久於世。
我在阅读《潜意识的力量》这本书的过程中和读后,确实感受到了潜意识力量的存在。而我也深信潜意识的力量是积蓄式的,并在我未来的生活和工作中持续爆发。
我在这本书中主要理解和学到了自信心对人生的影响及培养。也学会了制定时间日志,来确定适合自己的目标,以激发驱动力获得成功。还有对祈祷的理解更加深刻了。
我们每个人都有梦想,而自信就是成就梦想的基石。我们身边有太多成功的案例,能来说明自信心所起的主导作用,我们每个人也大都是充满自信迎接新一天的。面对环境的不确定性,谁拥有着极大的自信心,谁就能摆脱自己对能力的疑虑和对未知的恐惧。不论遇到怎样的问题,都要有相信自己有解决问题的能力,才能勇于去解决问题而成功。能积极地去思维,用积极的态度增加能量,来培养自信心。
我们人生是短暂的,唯有充分利用时间,对时间进行有效的管理,实现生活、工作中更多的目标。这就要确定适合自己的近期和远期的目标,一步步去做,以目标为导向。这样就可制定时间日志,把自己的目标和行为格式化。通过规范的表格来研究和分析自己大部分时间去了哪里,以便采取措施将不利影响最小化。
文/朱嘉雯
“东汉末年分三国……”林俊杰的这首《曹操》,我早己耳熟能详,是呀,三国,一个群雄纷争的乱世,一个战火纷飞的时代,一个扑朔迷离的疑团。
疑团总需人来解,于是就有了易中天教授的《品三国》,曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜……一个个雄才伟略的三国英雄风云人物在《品三国》中变得更加人性化,更加清晰明了。易中天教授站在旁观者的立场上以一家之言详细的解晰三国中的各个人物。小到人物的仪态容貌,大到对各个经典战役的剖晰,无不引人入胜。
我在《品三国》中最喜欢的人物是曹操,因为他是“治世之能臣,乱世之奸雄”。曹操虽然是被天下人指为奸雄,背了上千年的骂名,但他实在是一个坦荡并且极有个性的人物。易中天教授对曹操描写的笔墨很多,篇幅也很大。曹操在《品三国》中甚至是一个很洒脱、很随和、很幽默、很可爱的人。看得出来易中天教授很欣赏曹操这个人物。
《品三国》品出了三国文化的精髓所在,为我们揭示了几千年前的三国历史。百家讲坛,坛坛都是好酒。“这句广告词打得很响,可以说是家喻户晓。其实说《品三国》是好酒,倒不如说是香茗,蕴含着浓厚的香醇——中国文化。
成语扑朔迷离:指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。如:《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”又如:敌军却始终扑朔迷离,不知我军主力所在。——杨至城《巧使敌人就范》
成语战火纷飞:形容战斗频仍、激烈。如:浩然《艳阳天》第一二一章:“经过了这场灾祸的考验,好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”又如:这种友谊来自战火纷飞的年代。——李国文《月食》
今天,我读了《最后的晚餐》这本书,它是我国著名作家杨红樱写的。
一只小鸟从山林飞到城市,在排列整齐的行道树中,遇到了他的好朋友女贞树。小鸟在谈话中得知女贞树是来城市当绿色卫士,可以保护人类的健康,可以自动地吸收过滤空气中的尘埃和污染物质,还可以当声波减弱或迅速消失,而且叶子表面的气孔和绒毛,是多孔的纤维吸音板,能把声音吸收掉。而女贞树也在谈话中知道了森林里许多好玩的事情。
我觉得我们应该多植树造林,绿化环境。这既影响到今天我们的生活,又关系着子孙后代的幸福,而且植物是绿色的卫士,保护着我们的健康。
让我难忘的动物是大象,因为他在琪琪迷路的时候,安慰她,送她回家。
我最难忘是事是画眉就要做妈妈,筑了一个结实暖和的巢。杜鹃也要做妈妈了,可她什么也不做,就把蛋孵在画眉的巢里,小杜鹃出生了,他在画眉巢里舒服极了,每天还和“弟弟妹妹”抢食物。有一天,画眉妈妈出门,小杜鹃一狠心就把“弟弟妹妹”推出巢外,摔死了。
我不喜欢杜鹃妈妈,因为她什么都不做,还把蛋孵在画眉的巢里,让画眉照顾。
做人不能像杜鹃一样,把什么事都推给别人,也不能像小杜鹃宝宝一样,身在福中不知福。
成语子孙后代:一个祖先的直到最远一代的后裔。如:路遥《平凡的世界》第五卷第22章:“树活皮,人活脸,他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象!”又如:我们要对子孙后代负责。
成语身在福中不知福:生活在幸福之中,并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如:真是身在福中不知福,这么好的孩子,还要罚!要是没有他,你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三
看完《童年》这本书,我有很多的收获。
《童年》讲的是高尔基的童年生活。
三岁时阿廖沙的父亲病死了,母亲带着他去了外祖父家生活。外祖父非常的凶,有一次,因为阿廖沙好奇,把雪白的餐桌布染成了蓝色,遭到外祖父的一顿毒打。那个时代小孩犯了错误就狠狠地打,但是现在可不行了,家长还是要心平气和地跟孩子讲道理,不要轻易地打孩子。要让孩子去探索未知的世界,不要轻易地阻碍孩子的好奇心。
在外祖父家,阿廖沙经常被外祖父打,但之后外祖父还是照看、陪伴阿廖沙,可见外祖父还是严中有爱。外祖母对阿廖沙非常慈爱,对他的呵护胜似母亲的爱。阿廖沙还是挺幸福的。
阿廖沙生活的时代被沙俄统治着,那时的人们吃不饱,穿不暖,士兵们还抓年轻的人去当兵,还屠杀老百姓,抢老百姓的钱。经常会有偷东西,抢劫,杀人的事情发生。阿廖沙积极面对现实生活,毫不惧怕,勇往直前。阿廖沙是一个善良、坚强、乐观,对任何人都很坦诚的人。他生活在令人窒息的黑暗的天地里,可是,悲惨黯淡的童年并没有让他就此沉沦,反而激发了他的斗志,让他在成长的道路上披荆斩棘,最终成为了一个优秀的人。
我要学习阿廖沙的优点,遇到困难不放弃,不被困难击败,不抱怨任何事情,现在我们生活的时代多好呀,能吃饱,还能去国外旅游。所以我要好好学习,更上一层楼。
成语心平气和:心平气和[xīn píng qì hé],意指心气平和,不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉。公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。……先王之济五味、和五声也,以平其心,成其政也。声亦如味,一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌,以相成也;清浊、大小、短长、疾徐,哀乐、刚柔,迟速、高下、出入、周疏,以相济也。君子听之,以平其心,心平德和。故《诗》曰:『德音不瑕。』今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子,即晏婴,春秋齐国人,在齐景公时任宰相,为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载,有一天,景公游猎回来,与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时,梁丘据亦在一旁附和,故景公说:“只有据与我是相和的啊!”随侍在侧的晏子不以为然,他说:“据和你不过是相同而已,那里有相和!”景公讶异地问:“『和』跟『同』有什麽不一样吗?”晏子回答说:“若以烹调为例,在熬煮羹汤时,会适切地把不同佐料相混,使之味道调和,才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时,作为臣子的应该是从不同角度给予建言,使君王的施为更为完备,而不是一昧地附和而已。再以音乐为例,一篇好的乐章,是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起,互相搭配,调和出优美的音乐,使君子听了,内心能得到平静,德行能趋向平和。所以《诗经》说:德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合,就好像把清水加到清水里去调味,谁会想去吃它呢?又好像琴瑟只弹一个单一的音符,谁会想去听它呢?所以『同』是不好的啊!”此处的“心平德和”指的是心情的平静,德行修养的平和。有此境界,人的脾气自然会温和不暴躁,所以後来由此演变成“心平气和”这句成语,形容心气平和,不急不怒。
成语以水济水:用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。如:《左传·昭公二十年》:“君所谓可,据亦曰可,君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?”又如:有可而无否,其弊必至于以水济水之喻。——宋·杨万里《驳配向不当议》
文中的父亲为了一家人的生活及儿子的学费,努力在外面拼搏,不论外面遇到多大的困难与挫折,父亲每天回家脸上都洋溢着微笑。微笑是世界上最美丽的语言。
一次“我”去上学时看到一辆三轮车翻了,原来是父亲的三轮车,车上装的电冰箱也摔坏了,父亲心痛极了,一边摸着冰箱一边痛哭。可是当天晚上父亲回来时仍面带微笑像没发生过什么事一样,我的心里好酸,真想抱住父亲大哭一场。
父亲是“我们”家里的支柱,他用一双手撑起了整个天空。父亲生活很艰辛,每天在外奔波,有时还要忍受顾客的责骂与歧视。但父亲知道只有这样才能赚够儿子的学费,只有这样才能让一家人不挨饿。所以父亲回家时从不把风雨带回家,而是把微笑带回家,他为一家人营造了一个温馨的气氛。
我的爸爸也是一个大忙人,和文中的爸爸相比要忙得多。他经常工作到半夜三更才拖着疲惫的身躯回家,早上一早又投入了工作。每天他在海宁、萧山、靖江三个地方来回奔波,有时事情实在太多时间又实在太迟时,他就勉强在办公室将就睡一小会儿。平时他很疼我和妹妹,只要一有空,他就回家陪我和妹妹玩。
我们应该理解父亲的辛苦,让我们微笑面对生活。
成语半夜三更:一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。如:元·马致远《青衫泪》第三折:“这船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的。”又如:他常常工作到半夜三更。
成语大呼小叫:高一声低一声地乱叫乱喊。如:元·无名氏《谢金吾》:“是什么人在门口大呼小叫,我去看咱。”又如:擎火把的都是年轻的农民,另一只手提着枪,也有拿镐的,大呼小叫的嚷嚷着。——杨朔《雪花飘飘》
最近我读了一本《格林童话》,里面有一篇文章是被封在铁炉里的王子,我觉得很感人,我来跟你们说说他的故事吧。
从前有一个被老巫婆施了巫术后封在一个铁炉里的王子,没有一个人可以解救他。一天,公主在森林里迷路了,铁炉里的王子说我可以帮你找到回家的路,但你一定要来救我,带上一把刀。我是一位王子,我要与你结婚。公主想,回家要紧,就答应了。公主回到家,跟国王说了她在森林里的遭遇,国王不舍得她为一的独生女嫁给一个炉子,国王让一个磨坊的女儿去,后来又让一个农夫的女儿去,还是没有把炉子磨开。王子说,你不是公主,你赶紧把公主叫来不然整个国家就倒塌了,公主带着一把刀来了,不一会儿,公主就刮了一个小孔,把王子救了出来,王子一转眼就没了,公主就找了很久,这天晚上来到了一个小屋,里面是青蛙,公主坝她的遭遇告诉了青蛙,一只青蛙给了公主三根针、一个铁轮、三个胡桃,她按照青蛙说的作,终于来到了这个国家,那个公主看见了那么好看的一服,她跟公主做了一笔交易,公主在王子屋里住一晚上,第二天晚上又是这样,直到第三天晚上,王子知道了事情的真相,最后王子跟公主跑了。
我爱看格林童话,因为它能让人懂得要懂得珍惜眼前所有的一切。