文章有《渡过雪原》读后感（966字）、故乡的食物读后感（1006字）、数学史读后感（1006字）、平凡的世界读后感（1056字）、奇迹男孩观后感（1034字）、祥子，我想对你说—重新扬起希望的风帆吧！（1027字）、教师成长读后感（1039字）、知你，论你—读《三国志》有感（963字）等1000字左右的初二读书笔记作文8篇，供您参阅。

《渡过雪原》读后感_1000字

书中的五个精彩的童话故事，是日本著名童话作家宫泽贤治的写的童话。

《水仙月四日》那天夜晚，凶恶的雪婆子、善良的雪花孩子和刮风的雪狼来了，暴风雪把一个回家的孩子扑到在雪地，雪孩子用厚厚的雪花当被子覆盖了他，让他在睡眠中度过了一个寒冷的夜晚，早晨，雪孩子指挥雪狼使孩子的红毯子露出了一角，让孩子的爸爸找到了。

《渡过雪原》小男孩四郎和小女孩康子来到一个林子，碰到了狐狸绀三郎，绀三郎给了他们二张入场券，请他们参加狐狸举行的幻灯会。银十五的那天晚上，兄妹俩来到了狐狸所在的林子里。兄妹们送给了狐狸学校的学生大量的年糕，幻灯片放了不得饮酒、小心圈套和小心烟火的故事，兄妹们还看了一顿黄米团子。

《大提琴手戈修》不是拉的走了调就慢了节拍，而且没有激情，总是遭到指挥的训斥。离正式的演出只有一周了，他开始了疯狂的练习，第一天夜里他以暴风骤雨之势，给花猫拉了一曲《印度猎虎曲》。第二天晚上，戈修给布谷鸟的声音合上了拍，第三天深夜，戈修拉琴小狸仔打鼓练到了天亮。第四天夜里，戈修用琴声治好了小田鼠的病。六天之后，戈修和乐团演奏交响乐时取得了巨大的成功。戈修拉的谢幕曲《印度猎虎曲》让所有的人听得十分认真。

《要求繁多的餐馆》二个绅士去深山打猎，跟带路的猎手走散了，所带的猎狗累得昏迷了，他们也又饥又累倒在地上睡着了，睡梦中来到一个奇怪的餐厅，眼看他们脱掉衣裳鞋袜、涂奶油后将被上桌，当地猎人和他们所带的猎狗来了，他们醒来一看，自己的衣物都挂在树上。

《鹿舞起源》于小男孩嘉十把自己的手巾忘在放在梅花草上的七叶团子边了，当嘉十回到那个地方看到一群鹿围着手巾在团团转，手巾是什么呢？嘉十听到了鹿的对话，看到了鹿儿围着手巾在跳起舞来，这个故事来自透明的秋风。

书中五个故事中以上面三个故事比较看好，特别是《大提琴手戈修》最好看，也许我与戈修同姓吧！我佩服戈修的刻苦学习精神，他不分昼夜地苦练，整整练了六天，我就做不到。

我要向戈修学习他的善于学习，他从花猫身上激发了激情，他在布谷鸟的叫声中熟习了伴奏，他在小狸仔的敲击中跟上了节拍。

当然我更要向戈修学习他的善良与爱心，他能和小动物和睦相处，他帮助布谷鸟飞出了窗户，他治好田鼠的病，还送面包给小田鼠吃。

我想只要一个人刻苦学习，善于学习，善良有爱心，他总会获得成功。

成语暴风骤雨：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散。——明·吴承恩《西游记》第六十九回

成语声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了。”又如：声势浩大的游行队伍，迈着整齐的步伐向主席台走来。

故乡的食物读后感_1000字

初夏时节，阅读汪曾祺的《故乡的食物》，在书中慢慢回味舌尖上的故乡。

喜欢汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鸭蛋》，“筷子头一扎下去，吱―――红油就冒了出来。”一个“吱”，一个“红油”，勾起了多少人的馋虫，记住了高邮鸭蛋，也被他灵动的文字深深吸引。一个人如果对故乡没有深厚的感情，他无法写出鲜活生动的文字。用真心情书写文字的人，注定被读者永远欣赏。

汪曾祺行文简洁，短短几句，让人回味无穷。他博古通今，知识渊博，文字里有很深的文化底蕴，令人佩服。他游历四方，走遍祖国的角角落落，对美食的研究，对风土人情的了解，让人羡慕不已。阅历浅薄的人，写不出这样津津有味的美食文章。

不管走多远，不管吃过多少山珍海味，还是故乡的食物最难以忘怀，小时候吃到的就是最好的味道。《故乡的食物》分为六辑，前三辑的文章都是与食物有关的，后三辑《一枝一叶》《鸟兽虫鱼》《南北游踪》，看似与食物无关，实则不然，自然界的万物皆有千丝万缕的联系，汇成食物的味道，故乡的味道。

五味人间，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又从东到西，在各座城市，各个民族间娓娓道来，给我们讲所见所闻，文字成熟剔透，又不失幽默，告诉我们少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要宽一点，杂一些，对文化也要如此，试着去接受不同的人和事。

寻常生活，日常滋味。几道家常小菜，也在汪曾祺的笔下开出绚丽夺目的小花，怀着对食物虔诚的心，美食美味不再是海市蜃楼。故乡食物的香甜，那一声声吆喝“卖杨梅―――”声音娇娇的，长锁心头。即使一棵普通的野菜，也因为怀着对生命的尊重，而赋予它高尚的品德，“抱娘蒿，结根牢，解不散，如胶漆……”这份美好缘于家乡的野菜。

民以食为天，文字与食物，最美的结合。食物之美诱惑的是味觉，文字之美是一种升级，让你有种酣畅淋漓的感觉，浑身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定会实现。如果文人都是如汪曾祺那样的好厨艺，相信中华美食的春天一定会锦上添花。

一枝一叶，鸟兽鱼虫，皆是缘，细心观察，都会带来无限惊喜。没有土壤，没有水分，被人遗弃的芋头也能让我们看到一点生活的勇气，感悟出人生的真谛。一个人远离故土，辛苦求生，或许这点点希冀撑起了对故乡的思念，才勇敢前行。

身还在，心已远。《故乡的食物》带着一颗流浪的心，回到清清小河边，母亲的一声声呼唤，姥姥苍老的手熬煮的汤粥，张开嘴，细细品，慢慢尝。故乡，舌尖上的味道，永难忘。

成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）

成语山珍海味：山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。如：唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”又如：调补剂不一定象山珍海味那样适味可口。——闻一多《邓以蛰〈诗与历史〉题记》

数学史读后感_1000字

《数学史》一直是我最想读的一本书教学中我越来越觉得作为一个数学教师，数学史对我们有多少重要！于是我拜读了数学史。

我知道了，数学的历史源远流长。我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这便使数学成为人类文化中最基础的工具。而在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

我知道了，第一次数学危机——你知道根号2吗？你知道平时的一块钱两块糖之中是怎么迸溅出无理数的火花的吗？正是他——希帕苏斯，是他首先发现了无理数，是他开始质疑藏在有理数的背后的神奇数字。从那时起无理数成为数字大家庭中的一员，推理和证明战胜了直觉和经验，一片广阔的天地出现在眼前。但是，希帕苏斯却被无情地抛进了大海。不过，历史却绝对不会忘记他，纵然海浪早已淹没了他的身躯，我们今天还保留着他的名字——希帕苏斯！

第二次数学危机——知道吗？站在巨人的肩膀上的牛顿，曾经站在英国大主教贝克莱的前面，用颤抖的嗓音述说者自己的观点，没有人相信他，没有人支持他，即便他的观点着实是今天的正解！数学分析被建立在实数理论的严格基础之上，数学分析才真正成为数学发展的主流。

第三次数学危机——我们听过这个名字——罗素，但是紧跟在他的身后的两个字却是那么刺眼——“悖论”。“罗素悖论”的出现使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础。与此同时，歌德尔的不完全性定理却使希尔伯特雄心建立完善数学形式化体系、解决数学基础的工作完全破灭。数学似乎是再也站不起来了。是的，罗素的观点似乎真的很有道理，危机产生后，数学家纷纷提出自己的解决方案，比如ZF公理系统。这一问题的解决到现在还在进行中。罗素悖论的根源在于集合论里没有对集合的限制，以至于让罗素能构造一切集合的集合这样“过大”的集合，对集合的构造的限制至今仍然是数学界里一个巨大的难题！不过，我们不能蔑视“罗素悖论”，换种说法，不正是这个“悖论”引起了我们的思考吗？不正是这个“悖论”使我们更有创造精神吗？

我知道了，我们中国在数学上的成就也绝对不能忽视，从《九章算术》到《周髀算经》，中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。

成语源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”又如：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。——秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》

平凡的世界读后感_1000字

平凡不等于平庸，平凡的生活也会充满激情；平凡的生活也会激励人们为了自己的目标去奋斗；平凡是我们生活的本色，是大多数人生活的主流。这是我看了《平凡的世界》之后，得出的感悟。

《平凡的世界》这本路遥先生呕心沥血的巨著，用他特有的平凡而又朴素的笔调，描绘了上世纪七十年代到八十年代这十年间，在黄土高原这块充满苦难又充满希望的土地上，一群平凡的人，一些平凡的事。作者把各种小人物闪烁的光芒，表现得淋漓尽致，生动感人，时时让我落泪。文章以孙家两兄弟苦难生活为主线。

孙少安的出场：昏黄的街灯照出他高大的身躯，脸型、身材和他的弟弟少平非常相似，只不过因为劳动的缘故，要显得更壮实一些。高鼻梁直直的，也像希腊人一样。脸上分明的线条和两片稍稍向下弯曲的嘴唇，显出青年男子的刚骨气。

寥寥几笔一个普通劳动者坚毅、刚强的形象便跃然而出。他是一个农村普通劳动者的典型代表，在生活上，他重亲情、为了和父亲支撑起那个光景烂包的家，放弃了自己的学业。每每读到这里的时候，总是忍不住热泪盈眶，那时的孙少安只有十三岁，在我们现在看来，还是一个迷恋于童年游戏的年龄，而他却放下书包，扛起了生活的责任。在爱情上，他选择贺秀莲，放弃了美丽可人的田润叶，其实这也是一种屈服于现实，而作出的无奈的抉择，虽然他是那么的热爱润叶。

孙少平是作者浓墨重彩渲染的一个人物。在那样的年代，物质极度匮乏，每餐只能吃几个“黑家伙”的孙少平，却有着极其丰富的精神世界，上了高中的孙少平虽然每天吃不饱、穿不暖，他却为自己从“山乡仡佬来到一个大世界而感到高兴，认为那是一件很了不起的事”。

他每天以书为友，对生活有着深刻的理解，对苦难有着深切的认识。他从一个民办教师到揽工汉，最后去当煤矿工人，他始终对生活抱着极大的热情。他和田晓霞在电影院门口重逢后，有一段描述他对苦难的态度：“是的，他在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但他不仅仅将此作为一种谋生的手段，职业的高低贵贱，不能说明一个人生活的价值……”

这就是孙少平，默默承受苦难的铮铮铁骨，在生活重压下追寻人生价值的有志青年，他不甘心屈服于命运，带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的路上进行人生的搏斗，竭力使自己对生活的认识达到更深的层次。

这本书给予了我的是一种来自灵魂深处的震撼，在奔跑的路上想松懈的时候，孙少平、孙少安、孙兰香这些人物就会在我的脑海里慢慢浮现，在那么苦难的时代他们都能含泪奔跑，而现在自己的这点苦和他们比起来又算什么呢？这也许是《平凡的世界》带给我最大的收获吧！

成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

奇迹男孩观后感_1000字

每个人都是一个奇迹

“《奇迹男孩》？是一个怎样的男孩呢？创造了什么样的奇迹呢？”这部电影的名字深深吸引了我，让我迫不及待地走进电影院想去了解它。

电影的的主人公是名叫奥吉的男孩，因为基因问题，一出生就脸部畸形，经历了27次手术，但还是奇丑无比。虽然他是不幸的，但也是幸运的，因为他有永远支持他的姐姐，总逗他笑的爸爸，还有从不放弃他的妈妈。良好的家庭环境养成了他乐观、开朗积极向上的好个性。十岁的时候，他走进校园，成了同学们嘲笑的对象——“怪兽”、“丑八怪”，没有人和他做朋友，他总是孤零零地坐在角落里。但他在家人的鼓励下，克服重重困难坚持了下来。在科学课上，他大放异彩；在同学学习有困难的时候，他挺身而出；在杰克被推倒在地时，他勇敢地挡在了他身前……渐渐地，奥吉的乐观、聪慧和勇敢打动了同学们，他成了同学们的好朋友。

最终，在毕业典礼上，奥吉得到了学校的最高荣誉亨利·沃德·比彻奖章。所有人都站起来为他鼓掌，他成为大家心目中不可思议的“奇迹”。

这部电影让我想起了我刚上一年级的时候。那个时候的我很胆小，不敢上台表达。在课堂上，我总是因为害怕回答错了被嘲笑而不敢举手发言，因此同学们都叫我“胆小鬼”。我很难过，妈妈总是温柔地告诉我，你要靠自己克服害怕的心理，大胆积极地去尝试。之后，我开始每天对着镜子练习，大声地朗读，每次在课堂上举手时，我都会在心里说：“加油，你可以的。”经过一次次的心理斗争，我终于做到了敢举手发言，老师和同学们都夸我进步了。但是，在我人生中第一次班干部竞选时，我还是双腿发软，发不出声音。这时，我看到了台下老师鼓励的眼神，我顿时觉得充满了力量，顺利地讲完了我的竞选宣言。现在，上舞台已经成了我的家常便饭，我曾经通过学校选拔参加县朗诵比赛获得一等奖，并代表县里参加了市里的比赛。我还做到了站在主席台上代表全体少先队员发言。想想以前的自己，谁能说现在的我不是一个奇迹呢？

就像影片的最后，奥吉有一段独白：“没有人是普通的，每个人都至少值得大家站起来为他鼓一次掌。如果你要了解他人，请用心去看。”在我们的身边，有的同学看上去很矮小，但在体育场上健步如飞，得了一个又一个金牌；有的同学长得不好看，但努力学习，成绩优异，是我们的好榜样。这部电影让我明白了不能以貌取人的道理。上帝关上了你的一道门，会为你开启一扇窗，最重要的是你要坚守本心，做一个善良、勇敢、乐于助人的人。

只要坚持不懈，我们每个人都能创造奇迹，我可以，你也可以……

成语家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。如：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”又如：快请夏老爷出来！虽然家常便饭，也没有背客自吃之理啊！ ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

祥子，我想对你说—重新扬起希望的风帆吧！_1000字

似乎谁也曾迷茫，似乎谁也曾彷徨，梦想即便像流星样坠落，可它却给予过梦想般的光彩，它曾经也成为你的辉煌的人生的一部分。

祥子，请你听我说——不要放弃对生活的希望，生活就像一朵正要开放的花蕾，失望的叹息使它从此不能绽放美丽的笑脸，而沿途就少了一份欣赏的兴致，煞它风景是对自己的不负责，请你马上停止对自己的纵容，不要自暴自弃。

你明白，星光虽璀璨却也遥远，可你依然扬起希望的风帆，去寻求自己的梦想，即便你经历过磐如岩石的羁绊，可你却没有过茫然若失的忧郁，你的信念只有一个，就是努力实现自己的梦想。社会的黑暗，社会的不平等，可你始终相信心中的花蕾终有一天会萌发，泛滥的是最美丽的光彩。

功夫不负有心人。你终于实现了你的梦想，你得到了梦寐以求的人力车。你兴致萌发地奔跑在路上，翩然的你有这不一样的开心，梦想的实现使你认为只有努力的付出就有成果。可后来，你在拉车的途中别十几个士兵把车抢走了，你悲痛的大吼：“凭什么？”我想，你心中的希望之火被这一个打击已浇灭了很多，我只想对你说，已绵薄之力换以梦想的动力吧！

后来，你在茫茫大洋中重新扬起希望的风帆，继续实现心中的梦想。

太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远……

即使以前的悲痛依然存在，可梦想的动力却让那悲痛聪指缝间簌然流逝。

一辆梦寐以求的车又重新出现在你的希望之线中，你心中的希望之火烧的更加猛烈，更加耀眼。是你的坚强，是你的不屈命运，成就了你的梦想。

我想，即便是一颗微茫的星星，在你眼里也是五彩斑斓，即便是一朵凋谢的花朵，在你眼里也是婀娜多姿，即便是一片飘落的黄叶，在你眼里也是难能可贵。

夕阳无限好，只是近黄昏。

你的梦想再一次破裂，你梦寐以求的车始终不能与希望沾边。

你的希望荡然无存。

你对生活失去了信心，你以前周而复始的习惯不在出现了，变得自暴自弃。我只能对你说，你这样做不值得，这是老天给你的考验，难道你以前的丰功伟绩全忘了吗？

即便社会是那样的冷漠无情，即便自己真的控制不了命运，可你还有自己啊，还有一条甘于拼命的生命，你还是你，你什么都不缺，就缺了以前那种不屈于命运的精神。

祥子，重新扬起希望的风帆吧，即使你现在是迷失茫茫大洋中迷失方向的是、船儿，可心中的信念，你的梦想就是你的导航灯，不要丧气，不要失望。即使你的梦想偏离原来的预定的轨道，你依然可以振作起来，让那梦想之光继续泛滥异彩纷呈的光彩吧！

成语五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”又如：在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》

成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。

教师成长读后感_1000字

教师每天面对的都是活生生的个体。对这些生性好动，个性各异的孩子的管理，几乎成了老师们的一大难事。尤其是班主任老师，每天总是被孩子们的“鸡毛蒜皮”的琐事所困扰，有时达到束手无策的地步。

读了刘良华主编的《教师成长》的“教师的管理智慧”一节，似乎可以找到一些管理学生的门路——“爱”。

教师真心爱学生，学生才会真心尊敬你，信赖你，把你当知己。教师爱学生不应有偏心，对优秀学生要爱；对学习有困难的学生更要爱；对思想、对生活有困难的学生也应加倍地去爱。在爱中树立自己的人格魅力。

班主任要用个人的魅力征服学生，这种人格魅力，并非与生俱来，而是在长期的班主任工作中，在与学生的交往中逐渐形成的。班主任要用自己的热情和朝气去感染学生，每一个学生都是一个世界，要想成为每一个学生的朋友，要想得到每一个学生的信任，需要付出很多。但是，这一切都很值得，因为，你得到的将是一个美丽的世界。

除了“爱”的教育是不够的，对学生的教育还要进行必要的“治”。

“没有规矩，不成方圆。”班级的规矩就是班级的“法宝”，在班级管理中，要做到有“法”可依，执“法”必严。有“法”可依，要做到有目标、有计划、有制度、有评价，让学生知道什么是应该做的，什么是不能做的。执“法”必严，即触犯了规矩就要受到相应的惩罚，立下规矩，以后不可再犯。玉不雕不成“器”，学生不管不成才。在班里的每一个人只有遵循这些规章制度，才能得到最大限度的自由。

“法”是班级管理的有效手段，而“情”能拉近教师与学生的距离。要重视“感情投资”，以情感人，学生才容易接受老师的教育。小学班主任，要做到有爱心、细心和恒心。有爱心，我们班主任在感情上与他们建立起亲密的关系，让学生感到你的可亲可敬而信任你。你才能了解他们最真实的想法和动态。有细心，班主任工作复杂琐碎，往往事无巨细，都要躬亲，不但要关心学生的全面发展，还要过问他们的生活琐事，每个环节都要考虑周全，稍有疏忽，就会出漏子。班主任要做到时时留心，事事在意，把不良现象消灭于萌芽状态。有恒心，学生的品德，学习态度、习惯，卫生习惯等等的养成，都是个长期的过程，不是一朝一夕能有很大改变的，所以我们要有打“持久战”的准备。教育工作不可能一劳永逸。学生有了缺点，经批评指出，他这次改正了，但下次可能还会重犯，总趋势是向好的方向发展的，但总会有起伏。所以班主任教育学生一定要做到不厌其烦，诲人不倦！

正确把握好“情”与“法”的尺度，才能在班级管理中游刃有余，不断的进步。

成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》

成语游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。如：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”又如：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。——茅盾《子夜》十七

知你，论你—读《三国志》有感_1000字

丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟。——周瑜

炎热的午后，心情有些烦躁，坐在书桌前胡乱翻腾着，随手抓了一本书，翻开，映入眼帘的一行字，深深吸引了我“当先一人，资质风流，仪容秀丽。”我知晓，这便是你——公瑾。

论起三国，无人不知那“头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇”般潇洒的诸葛亮；无人不晓那“千里走单骑，过五关斩六将”般威武的关羽：无人不怨那“宁可我负天下人，不可天下人负我。”般疑心的曹操，却认你是嫉妒小人，我不以为然，而今，在《三国志》中便看到了真正的你。

谢承《后汉书》中曾曰道；景字仲向，少以廉能见称，以明学察孝廉，辟公府。试问这般孝顺廉洁的你怎么会做“以小人之心度君子之腹”的嫉妒他人之事？

孙策死后，东吴风雨飘摇之际，你第一个站出来，尊孙权为主上，帮其稳定人心，巩固江山。如若你有私心，大可以自己登上那个宝座，携兵符以令诸侯，但是你没有。因为你心中有那凛然的朋友义气，即使一方已亡。

在曹操大胜之时，你大可以庇荫于曹家这棵大树，但是你却没有，你深知，你与小乔之间的情谊远远超过了自身的生命价值。你宁可在沙场上死得重于泰山，轰轰烈烈，也不愿靠卖妻子活的轻于鸿毛，更何况你心爱的人呢？

曹操灭袁绍后，责令孙权送子为质称臣。孙权众臣犹豫不决，唯有你为主抗曹，并建议孙权占据江南，佣兵观变。你志向高远，一席于情于理的话。虽然不长，却将敌我双方形式及后果精简而又全面的分析了出来，如此见地，也惟有出于你口中。

你是一坛自酿出来就散发着浓郁芳香的美酒，愈饮愈美，愈放愈烈！《三国演义》中将你述为一个不折不扣的小人，只有在《三国志》中为你澄明，当年程普认为自己资格老，不服你管辖。事后惊讶于你的才华而去谢罪，程普曾言：跟周瑜相同，如饮美酒，不知不觉就醉了。这句话不正是赞扬了你的人格魅力吗？先不满于你后懂你的人，都不禁上门谢罪？何况那些原先便仰慕与你的人呢？你有一颗开怀的心，面对一切的不满与质疑。我敬佩，仰慕你的一切一切。可惜，英年早逝的悲剧却发生在了你的身上，也许，是你太过于完美了。

谈笑间破曹军八十万的你，挥洒自如；闲暇之余放弹一曲的你，儒雅潇洒；重伤巡视击败曹仁的你，令人骇然。

这才是真正的你啊，公瑾！合上书，闭着眼，脑海中依然浮现你那潇洒威武的身影。

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。