( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 06:17:35作者:百科知识库
整理了《鲁迅全集》读后感(554字)、边城读后感(509字)、《鲁滨孙漂流记》读后感(506字)、英雄人物的读后感(541字)、佩服—努力优秀作文(523字)、宠物一家亲读后感(459字)、寂寞读后感(519字)、读《怪医生杜里特的故事》有感(543字)等500字左右的高中三年级读后感精选作文10篇,供您参阅。
在我书桌的一角,放着一尊鲁迅先生的头像。根根直竖的头发,就像与黑暗社会毫不妥协的性格;棱角分明的额头,深邃透彻冷峻的眼光,就像洞察黑暗社会的每一个角落;长着如同隶体“一”字的胡子。这就是我心目中的偶像,伟大的鲁迅先生。
从“三味书屋”的好学,到弃医从文的决心,从“我以我血荐轩辕”的战斗誓言,再到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的阶级立场,先生那耿直的性格,赤热的爱国精神,无不教育着我。每读先生的文章,总使我联想到先生面对的旧中国,山河破碎,国弱民穷,可先生并未消沉,他把别人喝咖啡的时间都用在学习上。先生的文章像匕首直刺敌人的胸膛,像炸弹掷中敌人的营垒,他的一篇篇战斗檄文都是在废寝忘食中写成。先生曾说,文学是战斗的。先生要战斗,要“怒向刀丛觅小诗”。
课本中的几篇文章已无法满足我的需求,我几经周折,终于拥有了梦寐以求的《鲁迅全集》。置身于鲁迅先生的文章中,我对中华民族在苦难中呻吟的岁月了解的更深刻了。
面对未知的远方,或许前面会碰到许多挫折与失败,或许前面有等待我的坎坷与困难,每当我徘徊在时间的小道上,便想起先生的教导:什么是路,就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。于是,我坚定了,追求再拔高一节,充满自信,勇敢地走向前,相信一步步跋涉后,会有更广阔的天地。
成语梦寐以求:梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú],意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中,描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘,回家以後,朝思暮想,“寤寐求之”,意思就是说他无论是清醒着还是睡着了,没有一刻不在想怎样去寻求佳人,与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出,用来形容愿望强烈而迫切。
成语横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛:横眉:怒目而视;千夫指:众人都指责;孺子牛:甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。如:鲁迅《自嘲》诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
“由四川过湖南区,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城是,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独人家,这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”作者沈从文用淳朴的话语描述了这个边城的位置以及那和谐的画面,并且引出了作品的主人公。
这篇文章是以翠翠的成长和她曲折的情感为线索而写成。写出了边城人那朴实的民风,没有对利益的追逐,更没有那个年代战争的喧嚣。有的只是更有人性,更近人情,更为平凡的感情。
作者对于环境的描写也是极为细致的。读书时,总会在我的脑海里浮现出一幅幅和谐的画面。在乡镇旁亦或者山脚下,总有一个老者撑着竹筏,送路人过渡。这幅恬静的画面,是在城市中生活的我所不能见到的。我喜欢那种淡雅的感觉,很安静,很祥和。远离了车水马龙,纸醉金迷的城市,沉醉在边城那湘西小镇的故事中。
在作者的笔下,翠翠的祖父是那么的坚强,承受着女儿自杀的悲痛,又独自抚养翠翠长大。翠翠是一个纯真活泼的女孩,有着和她母亲一样的脾气秉性。对于爱情非常的执着。在文章的结局,翠翠仍然在执着的等待着,等待着那个她爱的,同时也爱着她的人。
边城的故事,就像是在那个战火喧嚣中一个唯美的梦境。
成语纸醉金迷:纸醉金迷[zhǐ zuì jīn mí],意指绚丽灿烂的金饰纸光令人迷醉。形容绚烂夺目。语本宋·陶谷《清异录·卷下·居室门·金迷纸醉》。後用“纸醉金迷”比喻奢侈浮华的享乐生活。[源]宋·陶谷《清异录·卷下·居室门·金迷纸醉》痈医孟斧,昭宗时常以方药入侍。唐宋,窜居蜀中,以其熟於宫故,治居宅,法度奇雅。有一小室,窗牖焕明,器皆金纸,光莹四射,金采夺目。所亲见之,归语人曰:“此室暂憩,令人金迷纸醉。”[典故]“纸醉金迷”原作“金迷纸醉”。唐昭宗时,有个专门医治毒疮的医生孟斧,他时常出入王宫为皇室成员治病,当时对宫室建筑留下深刻的印象。後来他隐居蜀中时,特别将一个小房间布置得窗明几净,使用的器物都贴上金纸,金光四射,十分耀眼。有人亲眼看过,回去後跟人说:“在这个房间歇息,会让人沉醉在绚烂夺目的光彩之中。”後来“纸醉金迷”这句成语就从这里演变而出,用来比喻奢侈浮华的享乐生活。
成语车水马龙:车水马龙[chē shuǐ mǎ lóng],意指门前车马往来不绝。语本《东观汉记·卷六·外戚列传·明德马皇后》。後用“车水马龙”形容繁华热闹的景象。[源]《东观汉记·卷六·外戚列传·明德马皇后》时上欲封诸舅,外间白太后。太后曰:“吾自念亲属,皆无柱石之功。俗语曰:『时无赭,浇黄土。』”因诏曰:“吾万乘之主,身衣大练缣裙,食不求所甘,左右旁人,皆无薰香之饰。前过濯龙门,见外家问起居,车如流水,马如游龙。亦不谴怒 ,但绝岁用,冀 以默止讙 耳。” 另可参考:《後汉书·卷一〇·皇后纪上·明德马皇后》[典故]马皇后是东汉名将马援的女儿,汉明帝时入宫为妃,後来被册封为皇后。至明帝之子章帝继任皇位,尊称马皇后为太后。汉章帝对马太后非常尊重,并想分封官爵给太后的兄弟,一些臣子们也都上书给马太后,怂恿她答应。但太后却坚决不同意,她说:“我的一些兄弟,对於国家并没有什麽重大的功劳。”并且颁下诏书说:“我贵为一国的皇后,身上穿的是粗帛杂丝做成的裙子,所吃的东西不求美味的食物,身边的人,也都没有佩戴一些薰香的饰品。之前我回娘家,看到去我外家拜见请安的人往来不绝,如车水马龙般。当时努力的抑制自己,不责备也不生气,但是从此以後,就不再给外家亲戚们生活上的补助,希望他们能因此醒悟改过。”後来“车水马龙”这句成语就从这里演变而出,用来形容车马往来不绝,繁华热闹的景象。
英国青年鲁滨孙从小就喜欢出海远航,曾三次离家到南美各地旅行。1659年9月1日,告别家乡的他与商人们登上了远航西非的帆船。在惊心动魄的航海中经历无数险情,后来整条船在太平洋上不幸遇难,船上的所有人都身藏大海,唯有他一人奇迹般的存活下来。性格坚强的他独身一人在孤岛上生活了28年,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,战胜了常人无法克服的困难……
直到第28年,一艘经过孤岛附近的英国船,鲁滨孙帮助船长制服了叛变的水手,最后才回到英国的励志故事。
令我感受最深的是:第五章——享受孤独。这章节的主要内容是,鲁滨孙在实践中,逐渐摸索出生存的方法。此章给我的启示是,人都是在残酷的现实生活中成长的,如果生活不艰辛,就不会品尝到成功的甘甜。在顺境中成功的人,不算是胜者,只有在逆境中成功的人,才是王者。鲁滨孙又何尝不是一个王者呢?
如果鲁滨孙没有离开那幸福的家,听从了父亲的好言劝说,那么他的人生一定不会那么的精彩。在他的眼中可能除了金钱就只剩下金钱了,过着大少爷的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西,去用自己的双手养活自己。
我们要学习他那敢于挑战世俗,敢于追求梦想的品格。
成语惊心动魄:惊心动魄[jīng xīn dòng pò],意指形容人内心感受极深,震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》(据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引)越欲灭吴,蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地,杀龙以祠川海,以江南亿万户民,输为佣保。越又有美女二人,一名夷光,一名修明,以贡於吴。吴处之以椒华之房,贯细珠为帘幌。幌内窃窥者,莫不动心惊魂,谓之神人。吴王妖惑,怠於国政,及越兵入,乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉,陆机所拟十二首。文温以丽,意悲而远。惊心动魄,可谓几乎一字千金![典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事:古时候的越国国君想要灭掉吴国,於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物,进贡给吴国国君。其中有两个美人,一名夷光,一名修明,吴王特别喜爱,将她们安置在建筑精致,装饰华丽的房间,然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人,没有人不是内心感受极深,引起很大震撼,都说她们是天上的仙女。渐渐地,受到迷惑的吴王,开始不理国家政事,到後来越国军队攻入王宫,他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出,用来形容人内心感受极深,震撼很大。
成语一字千金:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。如:《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”又如:文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金 ——南朝梁·钟嵘《诗品》卷上
这一个周末里,我读了故事书《英雄人物》,书中写了董存瑞、王二小、岳飞、狼牙山五壮士、LeiF、小萝卜头宋振中等这些英雄,描绘了这些人物乐于助人、勇敢顽强、面对敌人临死不屈的精神,而这些人物里我最喜欢王二小了!
1929年,王二小出生在一个很贫困的农民家庭里。有一次,他的妈妈被鬼子十分残忍的杀害了,11岁的王二小便成了孤儿,有人给他饭吃,有人给他衣服,可王二小不想连累他们,便到一个地主家当放牛郎,黑心的地主只要不满意,抬手就打,张口就骂。王二小一年到头果汁猪狗不如的日子。后来,王二小参加了儿童团站岗放哨。有一次鬼子来抢粮,鬼子对王二小吼道:“快带我们去卧虎沟!”王二小假装说:“好。”于是王二小把鬼子带到了一个四周都是坑坑洼洼、找不到离开的路的地方,王二小见鬼子筋疲力尽,心中暗喜,打算把鬼子带进李团长布置的埋伏圈内,当鬼子走进埋伏圈时,寂静的山谷响起了一片口号声、喊杀声,敌人被打得落花流水,才知道中了埋伏,那中队长举起刺刀刺进了王二小的胸膛,13岁的王二小牺牲了。读了这个故事我的泪水滑落了,我的心被深深的震撼了,为了保卫祖国,他身上中了无数刀,他像风雨中的巨人倒下了,他用自己的生命谱写了一首英雄的壮歌。
我想我们应该好好学习,将来用自己的力量回报祖国、父母、老师!
成语筋疲力尽:精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。如:汉·焦延寿《焦氏易林·巽》:“蹇驴不材,骏骥失时,筋劳力尽,罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》:“虽时侵掠,小有所得,力尽筋疲,不偿其费。”又如:我才逃到这里来,已经筋疲力尽了,还有什么办法呢?——巴金《寒夜》
成语落花流水:原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。如:唐·李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗:“兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离襟。”南唐·李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间”又如:幸有杨戬在侧,看见闻太师好鞭,只打得落花流水,才把银合马飞走出阵,使枪便刺。——明·许仲琳《封神演义》第四十二回
今天,我读了许多关于茅盾爷爷的故事,最吸引我的是《偷看小说》这一文,让我深深地陷了进去。
茅盾们爷爷在小的时候,勤奋好学。他爱看书,特别是小说。记得有一次,他在纸仓库里寻找零星的纸张,在寻纸的过程中,无意间看见有一个木箱子,打开一看,原来是以前的小说。一拿到,就爱不释手地看了起来。但是为了不让母亲发现,每天放学以后,只得跟妈妈说:要去看娘娘喂猪才能看到。可惜的是后来终于被母亲发现了。最后茅盾自己通过努力,终于争取到了看书的权利。多么可敬的精神!
还有一次,他到舅舅家玩,和表哥每天都偷偷地去看已经发黄的书。最后被舅舅发现了,还好舅舅也爱看书,才获得了看书的机会。不仅如此,舅舅还鼓励茅盾爷爷看书,还很佩服茅盾看了很长时间的《野叟曝言》。
多么爱看书的茅盾爷爷啊!真让我佩服得五体投地。茅盾爷爷小时候发生的事,多值得我们学习啊!我也要向您学习,多看课外书,多做读书笔记,多动笔写作,踏着你的足迹前进!
茅盾爷爷,您不仅是我们乌镇人的骄傲,更是全中国人的骄傲,祖国母亲用自己的眼睛,清清楚楚、明明白白地看着您优秀的成绩、优异的表现!真让我敬仰!现在我要勤奋学习,不耻下问,努力学习,多吸收课外知识,将来也像您那样为祖国赢得荣誉!
成语不耻下问:不耻下问[bù chǐ xià wèn],意指不以向身分较低微或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。语出《论语·公冶长》。[源]《论语·公冶长》子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”[典故]据《论语·公冶长》记载:春秋时,孔子的学生子贡觉得孔圉生前的为人,不适合取“文”这个諡号,因为他并不温文儒雅。於是问孔子说:“孔圉为什麽会有『文』这个諡号?”孔子认为“文”可以做另一种解释,因此回答说:“他天资聪颖又好学,即使向地位比自己低的人求教也不会感到羞耻,这样的行为就可以给他『文』这个諡号了。”後来原文中的“不耻下问”就用来比喻不以向身分较低微、或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。
成语五体投地:五体投地[wǔ tǐ tóu dì],意指本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处着地,佛教徒沿用以礼敬三宝(佛、法、僧)。语出《大佛顶首楞严经·卷一》。後用“五体投地”比喻非常钦佩对方。[源]《大佛顶首楞严经·卷一》惟愿世尊,大慈哀愍,开示我等,奢摩他路。令诸阐提,隳弥戾车。作是语已,五体投地。及诸大众,倾渴翘伫,钦闻示诲。[典故]“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝(佛、法、僧)的仪式,以双膝双肘及头五处着地行礼,见用於佛经中。如唐·中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难,他是释迦牟尼佛的堂弟,及十大弟子之一,有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘,受到淫女魔咒诱惑不能自持,在快要破戒的最後关头,他心中动念向佛陀求救,佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来後在佛陀座前忏悔,恨自己平日没有用心修持,以致道力不足不能抵抗魔咒,请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他:“你的心在何处?”他回答:“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气,接着相继提出七种答案,但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身,露出右肩,右膝着地,双手合十,请求佛陀大发慈悲开示众生,使众生能够认识自己的真心本性,说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式,在《翻译名义集·众善行法·盘那寐》中记载:“三头至地者,即五体投地,故大论云:『人之一身,头最为上,足最为下,以头礼足,恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。後来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。
在这个愉快的假期里,我读了《班级宠物一家亲》这本书,读完之后,我深有感触。
这本书主要讲述了:“小燕子”李彦宽的妈妈买回来了一只小斑点狗,让李彦宽非常高兴,可是,妈妈却告诉他这是为他表妹“胖妞”陈佳佳买的,打算作为她的生日礼物。与此同时,班上来的新班主任鼓励大家养宠物、观察宠物,开宠物博客。一时间,同学们纷纷拥有了属于自己的称心宠物。李彦宽一方面不舍得把小狗牛牛送给表妹,另一方面和大家在一起深深感受到了有小动物陪伴的幸福和充实的快乐┄小动物们虽然不会说话,但他们会默默地、不计回报的陪伴我们,听我们说悄悄话,我有什么委屈和喜悦都可以和小动物诉说,它们从不厌烦。可是爸爸妈妈却一直反对我养小动物,说在家养动物会影响学习,而且会很脏,很难养的!我把《班级宠物一家亲》这本书的内容讲给爸爸妈妈听后,终于打动了爸爸妈妈,他们答应我可以养一只小动物,但是一定是我自己亲自照顾小动物的一切生活。爸爸妈妈带我去了宠物店,我买下了一只小白狗,可爱极了!我非常喜欢,我一定把它看成是我的伙伴,真心相处,和我一起长大,一起成长。
父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别,龙应台看似越来越孤独,然而,在无数次的“目送”中,她也变得越来越笃定,越来越豁达。一句话:寂寞,却不孤独。再用她在《寂寞》一文中的话来说:有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落,或许只能各自孤独面对,素颜修行吧。
在我看来,她把寂寞分为两类,第一种是可以排遣消减的,不如称之为孤独;而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中,她已经悟出“有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路,只能一个人走。”即便四顾苍茫,唯有目送,如今的龙应台也会勇敢面对,素颜修行。
看到这样的文字时,我先是心中酸楚,倍感凄凉,仔细揣摩一番,回过头来再看身边的人和事,却更仿佛有所释怀了:有一种寂寞,只能自己去面对,与其怨天尤人、凄凄惨惨,倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。
在人生的漫漫长河中,我们不得不去面对生命中的这种寂寞,甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生,更宽容地去面对生活。
自古圣贤皆寂寞,大凡心中有所执着的人,常会有与世俗红尘有些格格不入。
成语格格不入:格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。如:《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”又如:我本不知“运动”的人,所以凡所讲演,多与该同盟格格不入。——《鲁迅书信集·致章廷谦》
成语怨天尤人:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。如:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”又如:便是那愤懑不平之气,放诞无忌惮之言,心中口中,怨天尤人个不了。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第六回
寒假期间,我读了一本非常有意思的童话书——《怪医杜里特的故事》。我觉得故事主人公杜里特是一个乐于助人的医生。
故事讲的是杜里特听说自己的老朋友“泥巴脸”——1只大海龟,由于地震的缘故,又加上它在冬眠,被压在石头底下。因为杜里特非常乐于助人,他不顾自己的危险去拯救“泥巴脸”,帮助“泥巴脸”治病。于是杜里特和他的好朋友一起去拯救“泥巴脸”,他借了一条船向海龟岛进发,经过几番周折终于他们到达了海龟岛,把“泥巴脸”救出,帮它治好病。
他不仅在这次冒险中乐于助人,还在其他故事中也是如此,比如:在马戏团的时候,他帮助了海豹苏菲,逃出了马戏团。在离开马戏团时被人误会,杜里特被警察抓住坐牢了,而杜里特并不为此感到懊恼,仍然快乐的帮助别人,误会解除后杜里特被无罪释放,他没有责怪警察。看到这里我不经赞叹道:“他的胸怀太宽广了!”
我想我也应该学习他乐于助人的品质。我要在别人困难是帮助他,比如,别人向我借橡皮,我应该不假思索地借给他。就像在5.12大地震时,中国解放军不顾自己去抢救汶川人民。我不用像他们那样做多么伟大的事情,而是从小事做起,做自己力所能及的事情,如借橡皮、讲题、让座等。要做一个乐于助人的人,还要做一个胸怀宽广的人。
我觉得杜里特是我学习的榜样,我要向他学习。
成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语力所能及:力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。如:晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”又如:特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处,这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
这个假期里,我读了《岳飞传》一书,被岳飞“精忠报国”的精神深深感动了!他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。
这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞在一岁的那年,家里面遭到了洪灾,母亲带着他来到了麒麟村,然后他们在那里住下来。有一天,金国来侵犯,岳飞积极抗敌,最后岳飞在风波亭被害。
每当我看到岳飞出入疆场、英勇抗敌时,我都会想岳飞可真厉害,他精忠报国的忠勇行为,体现了我们中华民族反对民族压迫,反对外来人的侵略的优秀品质,也说了秦桧等人的投降卖国,陷害忠良的丑恶。
在佩服岳飞的同时,我也想到了李博亚,他为了救一名乘客,被火车压断了双腿,这件事深深地感动了我,我长大要做一位为国家做贡献的人。
在深深敬佩岳飞英勇作战、精忠报国的同时,我也替岳飞深深惋惜,他的死太不应该了,如果岳飞有自己的主见的话,他一定能打败金兵的,只可惜,岳飞虽然厉害,可还是被奸臣害死。岳飞因其精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范,是我们每个中华儿女的榜样。
岳飞一生出入疆场,英勇抗击侵掠,坚决反对压迫,他的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气概,值得我们永远怀念的。
成语世代相传:祖祖辈辈传下来。如:清·文康《儿女英雄传》第二十六回:“将来抱个娃娃,子再生孙,孙又生子,绵绵瓜瓞,世代相传,奉祀这座祠堂,才是我公婆的心思,才算姐姐你的孝顺,成全你作个儿女英雄。”又如:这钢杖重逾三十斤,竹棒却只十余两,但丐帮帮主世代相传的棒法果然精微奥妙。——金庸《射雕英雄传》第二十八回
成语绵绵瓜瓞:绵绵:延续不断的样子;瓞:小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。如:《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”又如:夏殷既袭,宗周继祀,绵绵瓜瓞,六国互峙。——晋·潘岳《为贾谧作赠陆机》诗
最近我学了一篇课文,名字叫《乌塔》,文章中的小主人公乌塔让我深感震撼,这篇文章也让我受益无穷。
《乌塔》这篇文章描述了年仅14岁的乌塔独自一个人游欧洲的故事。乌塔能独自一人游欧洲是因为乌塔用了三年的时间准备了这一次旅行。乌塔每到一个国家都会先查明警察局的电话,然后给家人打个电话或者寄张明信片,乌塔还阅读了大量关于欧洲国家的书籍。我想这就是乌塔敢独自一个人游欧洲的原因吧。
乌塔的父母认为,爱孩子就要让他们品尝生活的酸甜苦辣,从小就学习独立自强。而中国的父母却把我们看为掌上明珠,像小皇帝、小公主一样,不让我们自己出家门;在学校也没几个同学敢独自一个人去上学,大多数都靠爸爸妈妈来接送我们去上学、放学。所以中国的孩子都不独立,别说独自游欧洲了,就是独自游中国也不一定有人可以做到。
和乌塔相比,我们之间差的不是几岁了,而像是几十岁的差别了。她有勇气去游欧洲,而我们都还不敢独自去上学;她在打工挣钱的时候,我们还在向爸爸妈妈索要零花钱去买好吃的、好玩的玩具……因为这种种不同,我们和乌塔也大不相同。
读了《乌塔》我的感触很深,她那种自主自立的精神太值得我去学习了。以后我要多做一些力所能及的事,自己的事尽量不麻烦父母。设计好自己的生活,学会管理自己的时间。如果有时间还要帮把爸爸妈妈做一些事……
成语掌上明珠:掌上明珠[zhǎng shàng míng zhū],意指捧在手掌上的一颗明珠,比喻极为珍爱的人或物。语本晋·傅玄〈短歌行〉。後多指爱女。[源]晋·傅玄〈短歌行〉(据《乐府诗集·卷三〇·相和歌辞》引)长安高城,层楼亭亭。干云四起,上贯天庭。蜉蝣何整,行如军征。蟋蟀何感,中夜哀鸣。蚍蝣偷乐,粲粲其荣。寤寐念之,谁知我情。昔君视我,如掌中珠。何意一朝,弃我沟渠。昔君与我,如影如形,何意一去,心如流星。昔君与我,两心相结。何意今日,忽然两绝。[典故]“掌上明珠”是捧在手上的一颗明珠,比喻极为珍爱的人或物。晋代的傅玄有一首乐府诗〈短歌行〉描述一名女子被抛弃後悲伤无奈的心境,诗中有“昔君视我,如掌中珠。何意一朝,弃我沟渠。”说情郎以前视我如捧在手掌上的明珠,那样珍贵,为何突然有一天将我抛弃在沟渠?後来“掌上明珠”这句成语就从这里演变而出,比喻极为珍爱的人或物,亦用於指宝贝儿女,如金·元好问的〈杨焕然生子〉诗:“掌上明珠慰老怀,愁颜我亦为君开。”近代则多指爱女,如《程乙本红楼梦·第二回》:“只嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。”
成语酸甜苦辣:指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如:《鹖冠子·环流五》:“阴阳不同气,然其为和同也;酸咸甘苦之味相反,然其为善均也。”又如:酸甜苦辣,各种滋味搅和在一起,索性任情地倾吐。(叶圣陶《微波》)