文章包含禅（读《佛经》有感）（934字）、论快乐读后感（910字）、《假如给我三天光明》读后感（913字）、读《生命之桥》有感（938字）、《昆虫记》读后感（）（954字）、蜜蜂和蚂蚁读后感（912字）、关注地球，低碳生活优秀作文（907字）、我的接线员朋友读后感（898字）等900字左右的小学六年级优秀读后感8篇，供您参阅。

禅（读《佛经》有感）_900字

史铁生说：“昼信基督夜信佛”，“佛法千方百计要远离苦难”，“佛教是在夜晚的信仰”在我看来确是不敢苟同.“佛法即活法”佛家讲究的是“禅”是面对苦难，面对人生的态度，而并非只是一味的“逃避苦难，祈求往生”.佛教跟注重的是对于人生的态度，基督教更注重直面人生的苦难，前者注重于“意”，后者注重于“行”，前者的“意”换句话说就是“禅”是“坐亦禅，行亦禅.”的“禅”.禅说白了就是一种生存智慧.是一种面对人生中修炼出来的智慧，或者说是一种心态.能够在困难中保持平常心，能安之若素的境界.东晋的谢安便是一个很好的例子，当苻坚率领着号称百万的大军南下，志在吞灭东晋时，朝野上下一片恐慌，唯有谢安在安排好手上的事务后和张玄悠闲的下棋，但一向棋艺高超的张玄确是心不在焉，结果把自家的别墅都输了.晋军大胜的捷报传来，谢安看完捷报，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。客人憋不住问他，谢安淡淡地说：“小儿辈遂已破贼。”这正是谢安的高超之处，面对十倍于己之敌，仍能保持一颗“禅心”淡然处之，冷静的分析敌我双方优劣，从容指挥，大破残贼.倘若谢安没有一颗禅心，在关键时刻像张玄一样如热锅上的蚂蚁，恐怕苻坚就要一统天下了！每个人在生活中都会遇到各种各样的困难，当遇到这些困难的时候该怎么做呢？.有些人选择逃避，有些人求助于别人，而有些人则冷静下来，靠自己的能力力挽狂澜，打败困难。能在困难中力挽狂澜的人，必定是有“禅意“的人.其实，困难并不可怕，可怕的是我们不敢面对它。生活中有很多人往往是被困难吓倒的，而不是被困难打倒的，他们碰到这些困难时都会被一一击垮，成了俘虏。那些成功的人在困难来临时总能保持镇定，以一颗平静的心去迎接困难，临危不惧，勇往直前，和困难一战到底，因此，这些人就成了英雄。

人生路并不是一帆风顺的，各种障碍都会逼你往后退。这时候，你越是着急越是害怕，就越是会被它吓倒。我们应以坚强的心去迎接困难，心怀“禅意”.让自己能冷静下来，仔细想想，这些障碍有什么可怕的，我们为什么怕它呢？这样时刻提醒自己，就变得敢去和这些障碍、困难作斗争，你越是冷静，困难就越清晰；你越是急躁，困难就越困难。所以，要想让自己战胜它，就要学会先让自己冷静下来，只有这样，你才能走出困境，到达人生的彼岸.

成语心不在焉：心不在焉[xīn bù zài yān]，意指心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记·大学》。[源]《礼记·大学》所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。[典故]《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关於“礼”的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那麽看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在於端正自己的内心。後来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语，被用来比喻心思不集中。

成语食而不知其味：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。如：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”又如：这餐晚饭余楠简直食而不知其味。他神情失常，呆呆地、机械地进食，话也不说。——杨绛《洗澡》第一部第二章

论快乐读后感_900字

曾经读到过这么一段话：“死亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生，一旦真正达到永生便会发现，这永生不过是物质的长存，精神却无法一成不变地存在。”生命如此，快乐亦如斯。对于快乐来说，并不存在着真正意义上的永恒，只有短暂的、会消失的才是真正的永恒。就是因为它会消失，人们才会千方百计地想把它留住。当一旦发现快乐永存，便也无快乐时那种快乐的心情了，只有对比中才会显示出快乐与忧伤的不同。因而快乐就像躲在门后的方外之景，你从门缝里探出身便可感受快乐；你隔着门缝往窥视，你也可观望快乐；而你把门关紧，连缝也不留一丝，那你注定与快乐无缘。但是人们又不可能时时把门打开，生活中有太多的琐事牵拌，永恒的快乐永远无法存在。

人的一生伴随着苦难而成长，快乐只是人生的点缀。当一个新生儿呱呱落地，便是用哭声向人们宣告：又有一个新的生命诞生了；当一个生命走完了他所有的历程，活着的人又是用哭声为他送别。人生中的两件大事：生与死都有眼泪相伴，是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。而快乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的勇气的精神源泉。因而这快乐虽是短暂的，但亦是永恒！

就是今天，在论坛看到一位老师留言：“小屋铭（不睡觉的兔）/屋不在宽，能住就行。/文不在长，有感则记。/斯是小屋，自娱自乐。/教学本无法，有备赢课堂。/谈笑有网友，往来皆知音。/可以录随笔，刻得失。/无刻意之追求，无名利之劳形。/人教留一处，和风亦有屋。/兔子云：「狡兔几窟？」”（注：人教指人教论坛，和风指和风论坛。）快乐之意不言而喻。

对于门内的我们来说，门外的快乐是苦难历程中极大的诱惑。苦难是人生的必含内容，相对快乐来说，它是痛苦的，没有人会希望生活在苦难之中，人们总是在不断地追求美好与快乐。但一旦遭遇苦难，它也会同时提供一种机会，人性中的某些特质，唯有藉此机会才能得到考验和提高。正如周国平所写道：“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。”“当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。”由于苦难，快乐显得弥足珍贵，经历过苦难的人才能真正懂得快乐的价值。

成语一成不变：成：制定，形成。一经形成，不再改变。如：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”又如：事物都是在发展的，世界上没有一成不变的东西。

成语千方百计：想尽或用尽一切办法。如：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”又如：这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四

《假如给我三天光明》读后感_900字

当你某天早晨醒来发现自己看不到这个世界，听不到一丝声响，也无法与人沟通时，你会怎么想呢？也许你会感到害怕，感到无助，甚至无比的烦躁，在那之后，你会绝望、心灰意冷、停滞不前，还是更加努力试图改变什么。

海伦·凯勒1988年出生于一个美国家庭，两岁时因为一次疾病，听不到，看不到，也无法与人交流。他的父母用了许多方法，想让她康复，但都没有用。真不能想象，这样的遭遇让她如何去面对一切，她真是一个不幸的孩子，想一想都觉得难过不已。可是在海伦身上发生了什么呢？尽管经历了一次又一次的挫折，但这些都无法阻止海伦对学习的热情和兴趣，只因为她遇到了生命中的贵人，那就是她的老师莎莉文小姐。

海伦·凯勒的老师莎莉文小姐曾经也是一个不够健全的孩子，后来通过手术和她自己的努力，成为一名老师并能够有能力教育海伦。她用独特的教学方法让海伦学会了很多，无论是情绪的控制还是学习上的技巧，尤其是在让海伦通过触摸体验理解文字的含义，在手掌心里写字感受文字的形状，让看不见又不能讲话的海伦竟然学会了许多的单词，真是太神奇了。通过不懈的努力，海伦学会了五门语言，读了很多书，最终能够和人简单沟通，最终还上了大学，这真让人无法想象，简直是个奇迹。

假如给你三天光明，对于一个正常人来说，也许会觉得这没什么，因为我们每天都拥有无限的光明，能够看到这个美好的世界，所以这不会让我们有很大的期盼。但对于海伦·凯勒来说，如果能有三天的光明，他会有多么的欣喜啊！她也许会抽出一天的时间来看望自己所有的亲人和老师；第二天她也许会去看看自己喜欢的风景、植物或者是一些动物；第三天她也许会把一些自己印象比较深刻的书籍再读一遍或者写一些文章来抒发自己的情感，让更多的人能够认识自己。

当然，海伦·凯勒最应该感谢的是安妮·莎莉文老师。是她用自己的知识和无限的耐心以及许多不同的方法让海伦·凯勒能够战胜自己取得成功。同时海伦的成功也离不开她那惊人的毅力和坚强的意志，我们要学习海伦·凯勒这种坚持不懈的伟大精神。

在你失败或遇到挫折的时候，要努力想办法一点点去解决，千万不要气馁，因为在这个世上还有比我们更不幸的人，如果他们都在努力，那我们又有什么理由不努力呢？

成语停滞不前：滞?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242604.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>褐土簟ＭＶ瓜吕矗患绦敖Ｈ纾呵濉?a href='http://www.baiven.com/baike/224/268832.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡百学问，莫不发源于上右，而或则逐渐发达，或则停滞不前，彼停滞焉者，必有为之阻力者也。”又如：社会是发展的、进步的，决不会停滞不前，或者倒退。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

读《生命之桥》有感_900字

人世间，有多少伟大地情感，友爱、母爱、父爱……然而，当我翻开书籍阅读完《生命之桥》这篇文章后，一种动物间超越生死的情感，令我深深折服。“这是一群被猎人逼上悬崖地藏羚羊，在它们手足无措之际，猎人原以为它们会束手就擒，但这些生灵却出乎所有人的意料，做了一个惊人的举动。”我的心猛下子被揪紧了，藏羚羊会去干什么呢？“在藏羚羊所在的悬崖对岸，有一处向此处延伸的山崖，两座山崖距离不是太远，但藏羚羊跃不过去，而且中间隔着万丈深渊，摔下去必死无疑。”这时，我体会到藏羚羊们那种看到生还希望地喜悦，和希望近在咫尺却又仿佛远在天涯地沮丧。“这时，羚羊们做出一个奇怪的举动，一只老藏羚羊和年轻藏羚羊为一组，先开始，一只年轻羚羊奋力向对岸跃去，到一半身体开始下沉，摇摇欲坠。就在这万分危急地时候，刚才随后跃出的老羚羊的身体猛然出现在年轻羚羊的身下，年轻羚羊猛地用两蹄在老羚羊背上一蹬，成功跃向对岸，衰弱的老羚羊也无悔地坠入谷低。”我读完，我为老羚羊感到惋惜，惋惜这为子孙后代无悔奉献的生命。“顿时，天空中划出一道道令人眼花缭乱的弧线。”那是生命之桥啊！是一座老羚羊为年轻羚羊撑起的一座通往生命彼岸的桥梁，而把自己送进死亡的深谷。羚羊们，在死亡边缘苦苦挣扎，却仍学会舍己为人，一只只抵达彼岸，获得重生，一只只坠入深谷，粉身碎骨。谁看了，能不心痛呢？然而，这时，我想到了，想到了我的母亲，她不就是那只无悔奉献的老羚羊吗？你可以说，人类间任何情感可能心存欺骗，带有瑕疵，可母爱不会，母亲是孩子的守护天使，无微不至地关爱着我们。那是个宁静的夏夜，一切都悄无声息，大地一片祥和，人们酣甜地进入梦乡。而我，却不住地痛苦呻吟，全身滚烫，在床上翻来覆去睡不着觉，在昏迷中呼唤着：“妈妈。”或许母亲听到了，也或许母女连心，母亲悄悄来到我床边，轻声哄着我，用那布满茧的双手慈爱的抚摸我的额头。没有了往日的严厉，眼中掠过一丝担忧。她又是端茶又是送水，温柔地把我揽在怀里喝药，天，这还是过去我和她顶撞的母亲吗？我醒来后，发现母亲为了我操劳竟一夜未睡，两鬓又添了几道银丝。这就是人世间最伟大的情感？母爱，它不容你掺得半点虚假。那些跃进深渊的老羚羊和母亲一样，羚羊为年轻羚羊搭起生命之桥的那一幕，会像烙印一般深刻在我脑中。

成语摇摇欲坠：摇摇欲坠[yáo yáo yù zhuì]，意指摇摇晃晃得快要倒下来。形容就要掉下来或就要垮台的样子。语或出《三国演义·第一〇四回》。[源]《三国演义·第一〇四回》是夜孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之：见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福又至；见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视；见李福立於榻前，孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年後，谁可任大事者。适因匆遽，失於谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之後，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之後，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之後，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也：寿五十四岁。[典故]摇摇，是摇动不稳的样子，如《大戴礼记·武王践阼》︰“若风将至，必先摇摇。”是形容物体摇动的样子。而在《意林·卷一》引《太公金匮》︰“黄帝云︰『予在民上，摇摇恐夕不至朝。』”则引申有动摇危惧的意思。用“欲坠”加强其语意，“摇摇欲坠”有东西快要掉下来，很危险的意思。如在所引典源《三国演义·第一〇四回》中，诸葛亮自知大限将至，但壮志未酬，希望天假以年，能让他完成先主刘备所托。古人认为，人的生命由天上的星宿决定，如果人死了，天上的星宿也会坠落。诸葛亮观察星象，指出一颗星星，称是自己的将星，众人观看时，发现这颗星星犹如病重的诸葛亮一样，光泽黯淡，好像快要掉了下来。“摇摇欲坠”这句成语就是用来形容就要掉下来或就要垮台的样子。

成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

《昆虫记》读后感（）_900字

技艺高超的修剪工——《昆虫记》之樵叶蜂读后

许艺敏

其实昆虫世界犹如一座大迷宫，从中可以探索到很多奥秘，用“奇”和“趣”来形容它们再合适不过了。生物学家法布尔先生与昆虫亲密接触，并细心观察它们的习性，工作，繁衍，死亡……作者用生动的语言和优美的笔触，向我们展示了一个奇妙的昆虫世界。让我学到了许多关于昆虫的知识，我也更加喜爱这些自然界的小精灵了。

在法布尔先生的笔下，我走进了一个个生动活趣、惊奇妙趣的世界。如：看似温柔的杀手——螳螂；凶狠贪吃的蝗虫；地道的哲学家——蟋蟀……都让我大开眼界，竖起了大拇指。

在第十七章节里，我看到了一个技艺高超的修剪工——樵叶蜂。樵叶蜂经常把公园里玫瑰花或丁香花上的叶片“剪成”圆形或椭圆形的精美碎片，并且整整齐齐。它们把小叶片凑成一个小袋，用来储藏蜂蜜和卵，每只樵叶蜂都会准备十多个这样的袋子，并把它们一个个的叠放在一起为以后的生活做准备。樵叶蜂还是一个技艺高超的造巢师，造出来的巢房都是精心地去设计，尤其是巢的底部。做巢盖的圆形叶片就好像是用圆规精确地规划过的一样，竟可以和巢的口恰好吻合。这对于人类来说着无疑是一个难题，然而樵叶蜂却用深厚的几何学基础完成了人类遥不可及的事情，不能不让人佩服。人们不禁要问：“它们并没有圆规、模子、精密的仪器等工具做参考，它们是如何做到的呢？”我查阅了一些资料，原来它们所创造的这些奇迹，我们的科学家还不能解释，这就是昆虫让我们感到神奇的地方。

樵叶蜂一生都在为自己的甜蜜生活做准备，筑巢、制作卵袋……如此反复，从未停止过辛勤的劳作，它们做事周到，时时处处为以后着想，我们人类是不是也应该这样呢？答案是不言而喻的。就拿我们的学习来说吧，我们不能走一步说一步，应该像樵叶蜂裁剪叶子一样，要为学习制定一个计划，先做什么，后做什么，怎么去做，这样才能做得精致，才有可能成功。

樵叶蜂这种不可思议的奇特功能对于人类无疑也是一个启发，我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。

让我们共同将双手伸向妙趣横生的大自然，探索奥秘，了解到更广泛的知识发愤图强吧！

成语整整齐齐：保持整洁和有条不紊。如：明·施耐庵《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。”又如：请把座位排得整整齐齐。

成语发愤图强：发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。如：何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”又如：上下一心，日夜兢兢业业，勤勤恳恳，发愤图强。——姚雪垠《李自成》第二卷第15章

蜜蜂和蚂蚁读后感_900字

前几天，闲着没事的时候，看了一个寓言故事，感觉蛮有意思的，故事的名字叫《蜜蜂和蚂蚁》。看完这个故事后给了我很多的启示，使我感受颇多！

其实在我的印象里，蚂蚁和蜜蜂都是很勤劳的小动物，但是似乎我们人类更喜欢蜜蜂，这是为什么呢！而这个小故事就告诉了我们这之间的原委。

有一天，一只蚂蚁问正在忙着采蜜的蜜蜂说：“为什么我们和你们一样的勤劳，人们却只是称赞你们呢？”蜜蜂一边采着蜜一边回答说：“这很简单，因为你们是为了自己我们是为了人类，你知道吗，每只蜜蜂的寿命只有六个月，在这短暂的六个月中，我们不分昼夜的工作，酿的每一滴蜜就得采一万朵花，采一公斤的蜜，就得飞上四万五千公里，等于绕地球赤道飞行十一周，我们酿了那么多蜜，自己却只留下那么一点点，大部分都留给了人类。而你们那么忙碌的搬食，只是为了贪图个人的温饱。”听了蜜蜂的一番话后，小蚂蚁羞愧的底下了头，不在说话了。

是的，这么一个小小的寓言故事，却给我们讲了一个大大的，而且非常深刻的道理，蜜蜂虽然是渺小的，但是它的精神却是高尚的，虽然它的生命是短暂的，但是它却是我们人类永远的朋友！

蜂从来不计较什么，只是整日整月不辞辛苦地劳动着。它们对人无所求，但给人是又多又好的东西。正如杨朔在《荔枝蜜》里所说的“蜜蜂在酿蜜，又在酿造生活”，为人类酿造最甜的生活。

我决心向蜜蜂学习，做一只辛勤的邪蜜蜂”好好学习，天天向上，多做对别人有好处的事。我以前读书不够认真，因此成绩一直不太好，读了这篇文章后，我一定要像小蜜蜂一样，做辛勤的劳动者，鼓足学习的劲头，勤奋学习。

21世纪的今天，多少人像蜜蜂一样在辛勤劳动啊！可是有的人只知道单纯追求个人或家庭的享受，甚至为个人利益不惜损人利己。这种人不是和蚂蚁一样，甚至连蚂蚁都不如吗？蜜蜂采蜜尚能为别人，而人有聪明的大脑，有勤劳的双手，怎能连蜜蜂都不如！我们活着就应该用自己的双手为人类谋利益，为社会作贡献，这样的生活才是有意义的。正像L叔叔所说：“我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用自己的双手创造财富，为人类的理想——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。”有点夸张但是有时候看到那些默默做好事的人心中还是……

成语损人利己：损害别人，使自己得到好处。如：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”又如：凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。——毛泽东《新民主主义的宪政》

成语损人益己：损害别人，使自己得到好处。如：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”又如：请不要干损人益己的事情。

关注地球，低碳生活_900字

今天晚上，我目不斜视地看完了“相干地球熄灯一钟头的新闻”，我禁不住感叹万千。于是，我也试着将我们家所有的电器都关了。在这暗中的世界里，我一一动地坐着，想起了我们的地球——

“现在的世界，自然灾害频频发生；海啸、暴雪、洪水、大小地震、沙尘暴接连不停；藏羚羊、白旗豚等多种生命危在朝夕……到底是什么可怕的物种使我们的地球变成这样子了呢？对于，没错，就是我们——统治世界的霸主，人类。

近几年来，我们的科技飞速发展，人们的生活获患上了很大的改善，但我们正处在无知中潜移默化地危险我们的地球妈妈。再过20年，北冰洋将成为北水洋，只剩下水，无情之水。科学家预先推测，按现今温室化速度，乞力马扎罗的雪将在十几年后磨灭。丹麦哥本哈根，在被称作“拯救人类最后机会”的世界气小学生低碳生活资料候大会上，一位斐济女代表在演讲现场失声痛哭，因为她的家乡——那个一碧海蓝天、洁白沙滩和妩媚棕榈树着称的岛国，已八方受敌、风雨飘摇。再看，减损的湖泊、荡平的丛林、削矮的山头、大量鲜为人知的生命正黯淡殒落……

这些都是人类成就杀死自然成就的显赫可作例子的事。

作为新一代的小学生，怎么能袖手旁观，眼睁睁地看着我们的地球妈妈声泪俱下呢？谜底是肯定的：不能！低碳已经成了我们的话题。可是该如何低碳呢？这可是个让各人头疼的问题。

首先我们各人要从身旁的小事做起。只管即便少用纸巾，重拾手绢儿，保护森林；每张纸都双面打印，相当于保留下半片原本将被砍掉的森林；随手关灯、开关、拔插头；不坐电梯爬楼梯，省下各人的电，换自己的健康；只管即便少施用一次性牙刷儿、一次性塑料袋、一次性水杯，因为制造她们所施用的石油也是一次小学生低碳生活图片性的……

在学校里，我们可以干一些自己力所能及的事情。好比当教室里空无一人的时候，我们要伸伸手，关掉教室里的照明灯；在水龙头边，当我们看见细水长流的时候，我们要弯弯腰，把水龙头关紧；在食堂里，当你看见今天的菜不和你胃口的时候，我们要牢记“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，做到不挑食、不华侈粮食的好习惯……

同学们，不要让我们自己亲手毁了赖以生存的地球。让我们携起手来，低碳生活，共创美好家园。

成语袖手旁观：袖手旁观[xiù shǒu páng guān]，意指把手缩在袖子里，在一旁观看。形容置身事外不予过问之意。语本唐·韩愈〈祭柳子厚文〉。[源]唐·韩愈〈祭柳子厚文〉（据《全唐文·卷五六八·韩愈》引）子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥辞。富贵无能，磨灭谁纪；子之自着，表表愈伟。不善为斲，血指汗颜；巧匠旁观，缩手褎闲。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之视人，自以无前；一斥不复，群飞刺天。嗟嗟子厚！今也则亡，临绝之音，一何琅琅。[典故]柳宗元（西元773～819）字子厚，河东人，故亦称为“柳河东”，为“唐宋八大家”之一。德宗贞元时进士，官至监察御史。後被贬为永州司马，又贬柳州刺史，故亦称为“柳柳州”，後死於柳州。柳宗元与韩愈同为唐代古文运动主将，私交甚笃。其诗文擅於刻划山水，反映现实，风格清新峭拔。柳宗元大部分的著名作品，是在贬谪永州的十年间完成的。他描写山水，不仅基於长期的观察和敏锐的感受，更能将山水予以形象化，捕捉不同山水间的个性化特徵，赋予每一座山、每一条溪流独特的面貌。除了对山水的描摹，柳宗元也藉着山水来表达自身对现实的激愤不平，使其作品真正达到寓情於景、情景交融的境界。虽然文名日盛，但是柳宗元在仕途上却屡遭贬抑。由於永贞革新失败，柳宗元、刘禹锡及其他革新派人士相继被贬。柳宗元先被贬为邵州刺史，行至半路，又被加贬为永州司马。永州一贬十年，柳宗元才被召回京，未受到重用，便被改贬为柳州刺史。长期的贬谪生活，对柳宗元的健康和精神造成了不小的打击，未老先衰。後虽经友人多方奔走，宪宗才同意召回柳宗元，但诏书未到柳州，柳宗元就已病死，时年仅四十七岁。柳宗元的才华洋溢，抱负却不得伸展，让身为好友的韩愈十分感叹，在给好友的祭文之中，韩愈写道：“这种情形就像不善於凿木的人，偏让他去凿木，结果弄得指头流血，满头大汗；但是技艺纯熟的大匠却只能缩手袖间，站在旁边观看。你的文章才华如此出色，反而不被重用；却让我们这些人，掌握了朝廷大权。”对於柳宗元一生怀才不遇，发出了沉重的叹息。後来“袖手旁观”这句成语就这里演变而出，用来形容置身事外，不予过问。

成语声泪俱下：一边说一边哭。形容极其悲恸。如：《晋书·王彬传》：“因勃然数敦曰：‘兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。’音辞慷慨，声泪俱下。”又如：他讲到激昂时，声泪俱下。——邹韬奋《经历·高等法院》

我的接线员朋友读后感_900字

读完《我的接线员朋友》这篇文章后，我的心情久久不能平静。我深深地被文章中的主人公——接线员萨莉的高尚人格和人生态度所折服。她与文章中的“我”——保罗虽然从未见面，但他们之间的第一次对话就让保罗懂得一个人在逆境中要学会勇敢、坚强、乐观。她那细小、清晰、和气的话语，让保罗喜欢上了这个如妈妈一样关爱自己的接线员萨莉。

文章中用不少笔墨写到了萨莉与保罗的对话。字里行间无不流露出萨莉对保罗的真诚关心。有一次，保罗的金丝雀死了，他把这个消息通过电话筒告诉了萨莉，萨莉说：“保罗，记住，还有别的世界，它还是可以去唱歌的。”萨莉的这一句话对保罗一生有着极为深远的影响。当我读到这儿时，由衷地从心底升起对萨莎无比的敬意！多么善良的萨莉，多么有爱心的萨莉！与其说她是一个普通的接线员，不如称她是一位爱心大使，更是保罗的人生导师！儿时的保罗，以这句话作为他的座右铭，伴随他走过童年，走过少年。

读着读着，我的脑海里浮现出像萨莎一样的人物：身残志坚的张海迪，不光圆了自己的大学梦，还自己作词作曲，研究医学，为病人解除痛苦，她的成功人生影响了一批又一批的有志青年；用心灵舞蹈的邰丽华，与她的姐妹们，演绎了一曲美伦美奂的《千手观音》，传递给多少人拥有积极向上的正确人生观……

刚刚进入五年级的我多想把这本好书比作一场及时雨，滋润着我的心田。望望身边的一草记忆草一木，从来没有现在这般沁人心脾。我亲爱的同学，四年的同窗让我们彼此懂得尊重，互助。我亲爱的师长们，千言万语也表达不了我最真挚的情感。

掩卷而思，我感慨万千。“这个世界上什么东西都可以越给越少，唯独爱越给越多。”我庆幸，自己也是生活中的幸运儿，得到了很多的帮助和关爱。老师的一句评语：“你是未来的作家！”这样的话语在我的心田里播下了文学的种子。父母的一句鼓励：“你是最棒的。”这样的话语让我无论何时何地对生活充满信心。同学的一句问候：“需要我的帮助吗？”这样的话语让我格外珍惜友情的可贵。也许感激的话，说一个字都是多余的。不管岁月过去多久，心底深处对他们总是难忘，该灿烂的灿烂起来，该舒展的舒展开来。用实际行动证明，笑对人生，这就是最好的报答！

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语沁人心脾：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。如：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。又如：然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。——鲁迅《呐喊·社戏》