本文包含读《乌鸦》有感、乌鸦喝水读后感（242字）、乌鸦兄弟读后感（290字）、《彩乌鸦系列—香草女巫》读后感（291字）、读《聪明的乌鸦》有感（305字）、读《徒劳的乌鸦》有感（305字）、和乌鸦做邻居读后感（332字）、读《查理九世恶灵栖息的乌鸦城》有感（356字）等200字、300字、400字左右的读后感范文10篇，供您参阅。

乌鸦喝水读后感_242字

《乌鸦喝水》这个故事里面讲了一天一只乌鸦热得难受，想要喝水，它看见一口井边放了一个瓶子，里面装着水，无鸦赶忙飞到那里，二话没说赶紧用嘴伸到瓶子里去喝，可瓶口太小，水又低，怎么也喝不到，它很着急，在井旁边飞来转去，嘴里叽叽叽，好像在说：“怎么办，怎么办”突然它停了下来，在井边叼来了小石头往瓶子了扔，它试着用嘴去喝，可还是喝不到，于是它又叼来了几块小石头，眼看水都涨到瓶口了，这下乌鸦终于能轻轻松松喝足了水，乌鸦高兴极了。读了这篇文章，我明白了遇到困难要向乌鸦学习，多动脑才能解决困难。

成语二话没说：指很干脆地采取行动。如：马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”又如：她二话没说接着就干。

成语轻轻松松：不感到有负担，很容易。如：清·无名氏《说呼全传》第七回：“果然将门之子，与众不同，看他拿这柄铁杆枪，犹如取了一根杉木棍，轻轻松松不用气力的一般。”又如：你倒好意思，轻轻松松说不要了。——曾朴《孽海花》第23回

乌鸦兄弟读后感_290字

今天，我看完了作者金波写的《乌鸦兄弟》这本书。书中写了很多生动有趣的寓言故事，让我看了回味无穷，使我懂得了许多道理。其中有则就是《乌鸦兄弟》，讲述了在一棵大树上，住着两只乌鸦兄弟。有一天，它们住的巢破了一个小洞，老大想：鸟巢破了老二一定会去修的。老二想：老大一定会去修的。结果谁也没去修。洞口破得越来越大。寒冷的冬天来临了，北风呼呼地吹，雪花纷纷地飘，两只乌鸦还是你推我让，谁也没动手去修。就这样，在一个非常冷的夜里，两只乌鸦都冻僵了，真是自作自受。

这个故事就是告诉我们要热爱劳动，不要有依赖的心理，更不能懒惰，无论是学习，还是在生活上都要勤快，只有这样才能过上幸福的日子。

成语自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。如：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”又如：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他自作自受。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

《彩乌鸦系列—香草女巫》读后感_291字

假期，我读了一本书，名叫《彩乌鸦系列—香草女巫》，这是一本既有趣又有意义的好书。

读了这个名子，大家肯定会问为什么叫她香草女巫呀？因为它太喜欢吃香草烧烤的蛋糕，喝香草浸泡的饮料。可是大家千万不要以为香草女巫无所不能，这个叫香草的女巫连扫帚都没有，每天三更半夜就得起来，跋山涉水地走着去上学。不过女巫就是女巫，她用魔法变出了一条模样古怪的龙，龙用自己的智慧给香草女巫弄来一把红扫帚。有了红扫帚的香草女巫就变得不同凡响了。

这本书还告诉我们，只要有坚持不懈的努力，就有超越梦想的可能，我们就要像香草女巫一样，本以为自己不可能有一把红扫帚，但是经过她不懈的努力，终于得到了红扫帚。

成语不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。如：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”又如：好！士绅之家，不同凡响，不是保南世家，还有谁闹得起这么大的排场！ ——梁斌《播火记》四九

成语无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。如：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”又如：从小风流俊雅，无所不能。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三

读《聪明的乌鸦》有感_305字

今天，我看了一本书，书的名字叫《聪明的乌鸦》。这个故事讲的是乌鸦自从用丢小石子的方法喝到瓶子里的水以后，大家都认为乌鸦很聪明。有一天，不知谁找来一个榛子，大家不知怎么才能剥开，就去请乌鸦帮忙。乌鸦叼起榛子放到马路中间，等车子开过来轧碎榛子。就这样，乌鸦轻而易举弄开了榛子，并与伙伴们一起美滋滋地分享了果肉。这个故事告诉我们做什么事都要动脑筋，要会利用周围的事物为我们做事。记得有一次，我做课堂作业时，发现尺子没带，就随手划了一条线。回到家妈妈批评我，她告诉我，书包里可以当尺子来用的东西多呢，铅笔、书、，铅笔盒，甚至橡皮都可以用来划线。其实，妈妈也是在教育我要养成勤思考的习惯，只有爱动脑的人才能做好每一件事。

成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》

读《徒劳的乌鸦》有感_305字

每个故事都有一个道理或启发，能让我们懂得很多，培养了人们的素质，净化了人们的心灵。我最喜欢的故事是《徒劳的乌鸦》。

内容是：宙斯想要为鸟类立一个王，他制订了一个日期，要。在众鸟之中选最美丽的鸟为王。众鸟都跑到河里去梳洗。寒鸦也来到了河边，它捡起众鸟脱落的羽毛，插在自己的身上。制订的日子到了，所有的鸟一起来到宙斯面前。宙斯一眼就看到花花绿绿的寒鸦格外漂亮，所以宙斯准备让它成为鸟类的王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦变回了原来的样子。宙斯看见它的从来样子，立刻重选鸟类的王，还把它赶了出去。

借助别人的东西可以到美的假象，但当那原本不属于自己的东西被夺走时，就会原形毕露。

成语原形毕露：原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。如：清·钱泳《履园丛话·十六·朱方旦》：“讵意被其一火，原形已露，骨肉仅存，死期将至。”又如：白纸黑字，虽说印的是魑魅魍魉的话，也未始不可发生另外一种作用：原形毕露，看它往哪里逃遁呵！（何其芳《理性与历史》）

成语白纸黑字：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。如：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”又如：白纸黑字贴在墙上，你还昧得了？”（赵树理《锻炼锻炼》）

《彩乌鸦系列—香草女巫》读后感_314字

这几天，爸爸给我买了一本彩乌鸦系列的香草女巫，我很感兴趣，马上就读了起来。

这本书讲的是：在一个大森林深处，有一个奇怪的房子。这个房子的主人就是这本书的主人公——香草女巫。为什么叫她香草女巫？是因为她太喜欢吃香草烘烤的蛋糕，喝香草浸泡的饮料，可是，这个叫香草的女巫跟其他的女巫有些不同，她竟连一把扫帚都没有。每天半夜三点就得起床，跋山涉水走着去上学，而且每次都迟到，她被金泼罗老师给骂一顿。不过女巫就是女巫，她念出咒语变出了一只怪模怪样的蜥蜴龙，蜥蜴龙凭着自己的智慧给香草女巫弄来了一把红扫帚。有了红扫帚的香草女巫就变得不同凡响起来。香草女巫还帮助小男孩的力量大过犀牛。

读完了这本书，我觉得这个香草女巫非常滑稽、可爱。

成语怪模怪样：形容装扮异，形态古怪。如：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“龙老三，你还不把那些衣服脱了？人看着怪模怪样。”又如：女娲圆睁了眼睛，好不容易才醒悟到这便是自己先前做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子。——鲁迅《补天》

成语跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。如：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”又如：同样的青春，同样的年龄，有人跋山涉水，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。——魏巍《路标》

和乌鸦做邻居读后感_332字

《和乌鸦做邻居》是一篇非常有趣，非常好看的书。它教会了我了一个道理。

故事大概是这样的：

在“我”家左侧的一棵菩提树上，生活着一大群乌鸦，“我”很讨厌这些不吉利的邻居。

这一天，“我”把小乌鸦从红嘴蓝鹊那救了出来。当天下午，“我”出去打猎，正当“我”打到一只黄麂，正高兴的时候。却碰上了一群红嘴蓝鹊，是乌鸦救了“我”。

后来，“我”与乌鸦和睦相处。

一天夜里，“我”在家里，听到乌鸦大声喊叫。我觉得有些异样，便离开了自己的房子，去村长家借宿。结果屋子不一会就塌了。这之后，那一群乌鸦就不见了。

看完这本书，我体会到：动物重情重义，知道知恩图报，我们人类当然不能输给它们。还有，这么难看的乌鸦，居然如此聪明勇敢。真是人不可貌相，海不可斗量啊！

成语人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。如：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”又如：银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想到：人不可貌相，海水不可斗量。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷一

成语人不可貌相，海水不可斗量：相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”又如：说道：‘真是人不可貌相，海水不可斗量。’ ——清·刘鹗《老残游记》第13回

乌鸦兄弟读后感_340字

今天，我读了一篇有趣的文章《乌鸦兄弟》。这个故事讲的是乌鸦兄弟俩同住在一个窠里，有一天，窠破了一个洞。大乌鸦想：老二会修的。小乌鸦想：老大会修的。结果谁也没有去修。日子一天天过去，洞越来越大，天气也越来越冷了，可兄弟俩还是没有动手。最后，窠被风吹到地上，两只乌鸦在风雪中冻僵了。

读了这篇文章，让我明白了一个道理：要做个有责任心的人。当我们遇到问题时，不能总依赖别人，幻想着别人会来替我们解决。你看乌鸦兄弟俩，又自私，又懒惰，如果它们两兄弟中有一个肯主动些，而不在计较中耽误了时间，就不会落到最后被冻死的结局了。试想，在班集体里，如果每天的值日扫地，你怕多扫了一寸，我怕多扫了一尺，谁都不扫的话，那我们的教室岂不成了垃圾堆了吗？

小朋友们，让我们都来做个有责任心的孩子吧！

读《查理九世恶灵栖息的乌鸦城》有感_356字

暑假我读了查理九世恶灵栖息的乌鸦城这本书，又好看、又好笑、又幽默、又可怕，有时让人心惊胆战。

我喜欢的人物是九哥哥和查理狗，因为他们两个让我很感动，他们能再墨多多他们四个非常害怕的时候不顾一切的挺身而出。不愧是哥哥和队长啊！我也要学习他俩的做法！九能在村民们拥挤的时候保护他们顺着祭坛边缘往人群外挤去，查理在他们害怕的时候警惕的看守大门，好让他们四人进入甜蜜梦乡。

通过读这本书我明白了两个道理，一个是：觊觎（觊觎ji yu：非分的希望或企图）。宝藏人，都不得好死！第二个是：恶有恶报，善有善报。

每当夜幕降临，乌鸦遮天蔽日，这里被人们称为乌鸦城。传说这里原来有鸦神居住过。

我觉得墨多多的姑姑很搞笑，因为她面色蜡黄，有一双像鸡爪一样细的手。我觉得九哥哥很勇敢，因为他不顾一切的保护墨多多他们。

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

成语心惊胆战：心惊胆战[xīn jīng dǎn zhàn]，意指形容十分惊慌害怕。语本敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）维摩发笼离垢之缯，手柱（拄）弱梨之仗（杖），谓我言道：“弥勒：汝久居圣位，已出烦（樊）笼，三僧只劫修行，百万生中精进。福惠具足，种性尊高，六度已圆，十身备历。所以世尊授仁者记，一生成佛。未委三生之中，何生得记，过去未来现在？若言过去，过去已灭；若言未来，未来未至；若言现在，现在不住。况生住异灭，念念迁移，云何弥勒得授记乎？又莫是无生得受记也？若是无生得受记者，如无有生；若以如灭得受记者，如无有灭。真如不属生灭，无去无来。又一切众生，皆有真如。若弥勒得授记者，一切众生，亦合得记。若过去得菩提，即是菩提无住相。若未来得菩提，未来之事有何凭，现在推穷又是无。”……弥勒告世尊：“世尊，维摩居士说尔许多来由，我於当日都无 （祗）对。会中有二百天人，闻居士谈扬，尽怀欢喜之心，皆获无生法忍。唯增惭 （赧），尚自忧惶，闻说便瞻（胆）战心惊，岂得交吾曹为使，伏乞世尊，特开惠镜，朗鉴卑情，会中菩萨极多，且望慈悲别请。”[典故]“心惊胆战”这个成语是用来形容十分惊慌害怕，典源出自〈维摩诘经讲经文〉。其中有一段叙述维摩诘假称身患疾病，藉着众人来探视他时，得以教化众生。释迦世尊也派他的弟子前去探视，但是大家都因为维摩诘的辩才太了得，没有人想要代表去探视。於是世尊要弥勒菩萨去探视维摩诘，弥勒菩萨回答世尊说：“世尊，我恐怕也不能胜任。因为我曾在兜率天宫为兜率天王及其眷属说修习到得不退转法时，维摩居士的对我的一段反论，现场的人听了後，都同时证入无生法忍的境界。当时，我觉得十分惭愧，忧虑惶恐，对自己的不足感到惊慌害怕。我与他的境界实在是差太远了，所以恐怕没有办法代表大家去探视维摩居士，希望世尊能够改派别人去。”原文的“胆战心惊”就是用来形容十分惊慌害怕。後来“心惊胆战”这句成语就从这里演变而出，用来形容十分惊慌害怕。如《西游记·第一〇回》：“龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然。”

乌鸦喝水读后感_392字

乌鸦喝水的故事告诉了我们一个道理：有困难的时候，要动脑筋才行。乌鸦一开始总是喝不到水，它后来想到一个办法，把小石子运来倒进水里，使水慢慢上升，最后非常舒畅喝到了水。

我在生活中经常遇到很多困难的事情，每次想到乌鸦喝水的故事，就会主动想办法去解决。在我家前面的公共花坛种着一颗小树，附近的小朋友喜欢去摇它，还摘它的叶子，我想小树一定很疼的。我想告诉他们要爱护花草树木，可是我还要上学，不能每天在它旁边保护它，用什么方法可以解决呢？后来，我想到了一个办法：让爸爸在家里找一块不用的小木板去做一个牌子，我要在上面写上几个字：请大家爱护花草树木。爸爸很高兴答应了我，我和爸爸兴高采烈把一起做好的牌子放在花坛里。从此以后，附近的小朋友再也没有摇过小树了，小树现在长得更高了，我回家的时候树枝轻轻摆动还对我笑呢。

当我们遇到困难的时候，千万不要害怕！要认真思考，开动脑筋，积极去解决困难。

成语兴高采烈：兴高采烈[xìng gāo cǎi liè]，意指文章旨趣高超，辞采峻切犀利。语出南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》。後用“兴高采烈”形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁〔锐〕竞，故颖出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐：触类以推，表里必符；岂非自然之恒资，才气之大略哉！[典故]刘勰，字彦和，南朝梁东莞人。着有《文心雕龙》十卷五十篇，书中讨论的范围广泛，包括文学源流、文体区分、创作方法及文学批评等方面，对我国历代文学创作及文学批评影响深远。本篇〈体性〉是在讨论文章的风格与作家的性情，将文章归类成典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八种风格，而文章风格的形成受个人的性情影响。举了汉、三国魏、晋各朝名家为例，如：三国魏的阮籍，为人豪迈洒脱不受约束，所以他的文章格调高远脱俗；三国魏嵇康长得英俊有侠气，所以文章旨趣高超，辞采峻切犀利；西晋潘岳性情轻浮思想敏捷，所以文章流畅幽美。由此类推出，人的性情和写出来的文章风格是相符的。後来“兴高采烈”被用来形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。

成语兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”又如：全班同学早就集合好，兴致勃勃地向野游地进发了。