本文整理了书桌读后感（377字）、《笑猫日记》读后感（380字）、丑小鸭与我（429字）、读窗边的小豆豆有感（364字）、昆虫记读后感（415字）、隋朝的读后感（407字）、《托尔斯泰传》读后感（407字）、养花读后感（377字）等400字左右的初中二年级读后感范文10篇，供您参阅。

书桌读后感_400字

今天我读了冯骥才的《书桌》，里面主要讲了冯骥才老先生有一张很旧很旧的书桌，上面的把手已经换了好几次了，上面也有好几道印痕，有指甲划得；有铅笔画的……三十年后，这张桌子已经没法再用了，可是，冯骥才老先生不但没有扔掉它，反而把它像宝贝一样爱惜着它——因为上面有他童年时的回忆。有一天，社会组织一次活动叫“砸烂旧社会”，一群年轻人闯进冯骥才老先生的家，毫不犹豫地拿起斧头把那张书桌砸成了木条。以后，冯骥才老先生只要一走到从前摆放书桌的地方，就格外想念那张陪伴他成长的书桌的故事。

读了这个故事，让我明白了，一件你非常喜欢的东西，在的时候可能不大在意，一旦它失去了，就想再爱惜它了，可惜已经晚了。所以，不论什么东西我们都要好好珍惜它，不要浪费和它在一起的一分一秒，这样才不会留下遗憾。我希望同学们也应该向冯老先生学习这种，爱惜时间；爱惜每一件东西的好习惯。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

《笑猫日记》读后感_400字

暑假里我读了《笑猫日记》之幸福的鸭子这本书。这本书主要写了笑猫和马小跳、唐飞、毛超、张达一起去张达的外婆家去玩而发生的种种事情。其中，笑猫认识了一只女鸭子，叫麻花儿，她是一只充满幸福感的鸭子。那还有一只因缺钙而后腿瘫痪的腊肠狗拖拖，它很自卑。但是，麻花儿的幸福感改变了拖拖，让拖拖走出了自卑。笑猫与麻花儿之间也发生了许多有趣的事情。读了这本书，我的感受是如果我们像女鸭子麻花儿那样充满了幸福感该多好哇。如果人人都有幸福感，那这个世界就不会有坏人；如果人人都有幸福感，那这个世界上的人就会乐于助人；如果人人都有幸福感，那这个世界上就再也没有悲伤和痛苦，这个世界上就会充满快乐，充满了人们的欢声笑语。这也就是我们为什么要充满了幸福感的原因。我喜欢这本书，喜欢幸福快乐的麻花儿。我希望我们每个人心中的幸福都在慢慢长大！不是只有心中怀着思念，心中有思念也是一种幸福。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

丑小鸭与我_400字

在安徒生笔下，我们可以看到一个因自身丑陋而自卑，面对困难挫折而勇敢，对于别人的耻笑辱骂不气馁，不断经历坎坷却依旧坚持梦想的一只不平凡的丑小鸭。之所以安徒生把丑小鸭写得如此生动，是因为丑小鸭本身就是安徒生的自身写照。安徒生家境贫寒，没有受过教育。他开始从事创作，但因自身贫贱而不断遭到他人的嘲笑排挤。但他不气馁，不懈努力，终于成为一名享有世界声誉的童话大师。反思一下我，假若我也是一只丑小鸭，在那样艰苦，遭受别人排挤嫌弃的环境下，恐怕我只能瑟缩在一个角落里默默哭泣。只为吃饱暖足，还有什么梦想可言，或许那时的我会以为梦想于自己来说是虚无缥缈的，在别人的排挤嫌弃下，软弱、无能与自卑，不会勇敢的离开，不敢抵抗，更别提像丑小鸭那般勇敢的去追求梦想，只会整日活在别人的闲言片语中。我很佩服丑小鸭对梦想的那份坚持勇敢，这值得我们去学习，去拥有。是金子就总会发光，我相信只要我像丑小鸭般不懈努力，不受别人的负面影响，我也会蜕变成一只美丽的白天鹅，发出金子般耀眼的光芒。

成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回

成语若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。如：明·洪应明《菜根谭·闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”又如：她很清楚，他对她早已若有若无，不放在心上了。——沙汀《淘金记》八

读窗边的小豆豆有感_400字

《窗边的小豆豆》让我们学习如何做好家长。小豆豆能健康、快乐的成长。离不开一直了解她心理的妈妈。在小豆豆的妈妈被以前学校老师请去学校，老师在妈妈面前数落着小豆豆做的一一“坏事”，如：小豆豆对学校的课桌椅很感兴趣，上课时经常掀起桌盖，再用力放下，干扰了其他孩子，而小豆豆的妈妈却认为这并不是什么坏事，小豆豆不过是对新的东西感到新鲜、欣喜罢了，等她对桌子渐渐地习惯了，也就不会再那样不停地开来关去的。妈妈在处理小豆豆是被老师退学的事时，对小豆豆转学只是告诉小豆豆“有个新学校很不错，我们去看看”，她怕给孩子留下自卑的情结。这令我又想起来另一个经典故事，妈妈每次为好动的儿子去开家长会时，总会得到教师很犀利的批评，而且所有的教师都断定她的儿子不会成才。但是她每次都对她儿子说着谎话，说着教师怎样表扬他，儿子在她善意的谎言中终于成功了！

昆虫记读后感_400字

暑假里，我看了许多书：《亲爱的汉斯先生》、《马小跳》……但《昆虫记》让我爱不释手。

这本书的作者是法布尔，他是法国著名的昆虫学家、天文学家。他研究大自然，热爱大自然，倾注毕生精力对昆虫进行研究，写下了脍炙人口的科普巨著《昆虫记》。书中有许多故事，昆虫世界的“食肉巨妹”、聪明的捕食者、残忍的爱情……其中，那只巨大的螳螂给我留下了深刻的印象，因为，这只螳螂从蚂蚁口中逃生，从蜈蚣口下逃跑……死里逃生之后，终于长成了一只巨大的螳螂，又经过了危险的婚礼，终于生下了一个巨大的窝，窝里有无数只小螳螂，真是一位伟大的妈妈。

这本书也把我带入了昆虫世界，让我认识了许多昆虫。它们可爱又聪明，活泼又伶俐，简直是昆虫世界的精灵，多么惹人喜爱啊！

关上书我仿佛变成了一只螳螂，和小伙伴们在草地上玩耍，有的在比谁用“镰刀”割下来的小桃子最多；有的在比谁先抓住那只蓝色的蝴蝶；还有的在比谁跳得最远……我玩得不亦乐乎，都忘了自己不是螳螂呢！

成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》

成语不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”又如：哎，那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕

隋朝的读后感_400字

这个寒假，我读了一本《隋唐演义》。

这本书讲了瓦岗山的英雄：秦琼、程咬金等人，英勇杀敌、维护和平、帮助李渊等人夺取江山的故事。

书中令我印象最深刻的就是秦琼和程咬金。秦琼是一个武艺高超、非常勇敢的将军。他英勇无比、所向披靡，所过之处，无人不服。

再说说程咬金，他本是瓦岗之王，后来让位于李密。传说他是土福星官下凡，是来帮助李世民保住皇位儿的。传说土福星官下凡的人一遇土就能复活。有一次尉迟恭一鞭打死了程咬金，结果程咬金摔到泥土上就又活了过来。

这本书上，隋炀帝的贪得无厌令我气愤，单雄信的英勇就义令我佩服，徐茂公的聪明机智令我赞叹，李元霸的武功高强、力大无穷简直让我吃惊，李世民的心胸宽广也让我的心里暖暖的……

总之，《隋唐演义》这本书，涵盖了丰富多彩的历史文化，还给别人留下了无限的想象空间。

它 曾让我开心，让我欣慰，让我悲伤，让我气愤。

它带给了我无限欢乐，让我们一起来阅读吧！

成语贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。如：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”又如：他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。——梁斌《红旗谱》八

成语贪婪无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。如：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无餍，忿类无期。”又如：明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“贤否罹害，如玉石俱焚；贪婪无厌，虽锱铢必较。”

《托尔斯泰传》读后感_400字

名人传托尔斯泰传读后感

托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851托尔斯泰来到高加索，群山环抱的环境才使他的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》、《一个地主的早晨》等优秀作品。幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

虽然别人都说他是“天才”但是名人传里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。

我看过了《托尔斯泰传》才知道什么才是真正的敬业。

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”

养花读后感_400字

读了《养花》这篇文章后，我懂得了每一个人都有属于自己的乐趣，做自己喜欢，值得去做的事。不需要成为这一件事的专家，不需要做实验。让自己快乐，让自己喜欢的事就是属于自己的乐趣。就像文章中老舍先生写的：我只把养花当做生活中一种乐趣，花开的大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。

做每一件事情都有各自的好处，从中获取到知识。老舍先生不是有腿病吗。他养花后，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节。有益身心，胜于吃药。和朋友来分享自己的劳动果实，那是多么有意思啊！

克服困难也是一种乐趣，你越过了这个困难，也相当于越过了自己的极限。俗话说不经历风吹雨打，怎能见彩虹。即使花被砸死了令人忧伤，那也说明养花能带来情感体验，充满乐趣。

养花其实快乐！它不但可以增加知识，还可以让脑力劳动和体力劳动结为一体，有益身心，更重要的它也是热爱生活，热爱劳动的一种表现。

成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》

动物解放读后感_400字

俗话说：“民以食为天。”古时候的人类没有熟食吃，更别说是饭了。抗战时期的人类有了一些饭吃，但也没有鱼、肉这些菜了，而现在的人类整天是鱼、肉、鸡……如果把这些年代对比一下，你一定会认为我们处于的年代是最美好的，看了这本书我才知道，这完全是一个错误！

每年有多少只可怜的动物被杀，天上飞的、水里游的、地上跑的，都在所难免，难逃被杀的命运。每年有近2亿野生动物被我们人类吃掉，每天都有3个物种灭绝。现在吃野生动物被当作一种享受，燕窝、熊掌、巨虾、鱼翅都是一种美味佳品，人类就像一只凶恶的巨兽，渐渐地吞掉大自然……

2004年，人类发生了一场巨大的疫情“非典”，就是因为有人吃了带有病毒的野生动物，然后病毒才传播开来的。在此，我提醒所有喜欢吃野生动物的人类，不要再疯狂地吃下去了！

作为高级动物的我们应该反思，吸取教训，可怜、可怜这些动物们吧！放过它们吧！让动物们“解放”吧！为了我们的健康，为了我们的大自然生态平衡，为了我们共同的地球，让动物们解放每一天吧！

成语在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。如：清·李宝嘉《活地狱》第九回：“或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。”又如：这本书不是方言调查统计，应收未收或不该收而收的词在所难免。——吴宗济《<简明吴方言词典>序》

成语民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。如：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。又如：《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”

悟空传读后感_400字

“五百年了，五百年不见阳光的岁月，所有人都欲言又止，每个人都知道你的过去，他们认为不应该是你……”寒假里，我读完了今何在的作品《悟空传》。

《悟空传》内容如同风起云涌一般，我记得，金蝉子曾与如来打了个赌，众神是否真能控制世人的命运，结果，如来竟然没想到，此人便是五百年前，大闹天宫的孙悟空。

其实，世界上每个人都唯我独尊，没人能控制他的命运。

人世间人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，没有事是十全十美的，有歌为证：

如果失去是苦，你还怕不怕付出，如果坠落是苦，你还要不要幸福，如果迷乱是苦，该开始还是结束，如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。

有未来是件很开心的事，成败，并不是最重要的，因为当人去追求理想时，才会明白，自己很可能不会成功，关键在于，当你深知这一点时，还会不会去追求。

《悟空传》以另一种方法，告诉我们一个个人生哲理。我喜欢这本书，更喜欢它带给我们的一个个道理。

成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。

成语执迷不悟：执迷不悟[zhí mí bù wù]，意指坚持错误的观念而不醒悟。语或本晋·释道恒〈释驳论〉。[源] 晋·释道恒〈释驳论〉（据《弘明集·卷六》引）然垣墙峭峻，故罕得其?a href='http://www.baiven.com/baike/222/245577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>牛黄饔钣腻洌∪肫涫摇Ｊ且缘兰妹致冢碛胫裕坏掳藜剩掠胫簟Ｗ又疵宰员希怀莶晃颍怯幸砸病７蛉赵吕鎏欤吣闷涿鳎焕椎缯鸬兀卟晃牌湎欤撬耄慷接楣讨簦镂恼轮郏婀跽摺Ｄ铣骸の涞邸匆葡┮亍担ň荨?a href='http://www.baiven.com/baike/224/264768.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>梁书·卷一·武帝本纪》引）今资斧所加，止梅虫儿、茹法珍而已。诸君咸世胄羽仪，书勳王府，皆俛眉奸党，受制凶威。若能因变立功，转祸为福，并誓河、岳，永纡青紫；若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赦，所谓火烈高原，芝兰同泯。勉求多福，无贻後悔。赏罚之科，有如白水。[典故]“执迷不悟”是指人坚信错误的观念，无法醒悟，“迷”即是迷惑之意。东晋时，佛教对中国的影响日剧，僧侣们的政治势力日渐庞大，道德也日趋堕落，引起不少人的批评。僧人释道恒有感於时人对佛教的质难，作〈释驳论〉斥责僧人的所作所为，并说他们“执迷自毕，没齿不悟”，就是指他们固执自信，永远也不知道悔悟。後来“执迷不悟”这句成语可能就是从这里演变而出，形容人坚持错误的观念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝萧衍的文章中就使用了这句成语。他在前朝被封为征东将军，为朝廷带兵东征，铲除地方势力。出发前写了一篇〈移檄京邑〉，向当地的领袖喊话，说他们受到良好的教养，只是受制於恶人，才不得不为乱。若归顺朝廷，即能转祸为福。但若还是“执迷不悟”，与朝廷对抗，一旦大军压境，将会万劫不复。此处的“执迷不悟”就是这样的用法。