( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 05:14:30作者:百科知识库
本文包含读《鲁滨孙漂流记》有感(659字)、我的图画书论读后感(755字)、卡尔威特的教育读后感(687字)、读《红楼梦》有感(707字)、从《乌塔》想到的(727字)、读《365夜国学启蒙故事》有感(673字)、我想和你在一起读后感(699字)、《卖火柴的小女孩》读后感(724字)等700字左右的高三读后感范文10篇,供您参阅。
《鲁滨孙漂流记》是被称为“现代小说之父”的英国著名作家丹尼尔.笛福的代表作。这本书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说。刚看到这本书时,我就被情节所吸引。
《鲁滨孙漂流记》讲述了一位冒险家的神奇航海经历。鲁滨孙出生于一个商人家庭,他从小便渴望航海,想去海外打拼一番。终于,他告别家人,开始了他不平凡的航海生涯。第一次航行,鲁滨孙就遇到风浪,船只淹没,他经历千辛万苦终于保住了性命,但他并没有磨灭他遨游世界的远大志向。但他因一次航海触礁,而流落到了一座荒岛上。他以顽强的毅力和过人的智慧活了下来,在岛上开始了他与世隔绝的野人生活。在岛上独自生活了24年的他,结识了星期五,并与星期五成为了忠实的朋友。他们用自己的双手打造事业,用顽强的生存精神,克服了重重困难,建立了自己的美好家园。最终终于返回了故土。
鲁滨孙他有着顽强的生存力量、坚强的意志、灵活的头脑、坚定的信念和始终如一的冒险精神是值得佩服的。它教会我在困难发生的时候不要退缩,不要向困难低头,要勇敢地与之抗争,这样就有机会克服困难,战胜灾难,创造奇迹。如果在心理上首先失去希望,失去信心,那只能无端扩大困难的程度,是自己被它所击倒。我们要有克服困难的进取精神,在困难面前不低头,学会在困难中智慧而顽强的生存。
《鲁滨孙漂流记》这本书带给我了许多快乐。它让我懂得了道理,教会了我如何生存、如何在困境中成长、在困难面前保持镇定,坚强的走好每一步、每一天,让我在任何时间、任何地点都不放弃希望,不失去信心。我由衷的感谢这本书,谢谢它教会我这么多深刻的道理。
成语始终如一:始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。如:《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。”又如:吾观关胜义气凛然,始终如一,军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
成语与世隔绝:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如:杨朔《泰山极顶》:“他们还过着这种单个的生活,未免太与世隔绝了吧?”又如:这个山区基本上是与世隔绝的。
《我的图画书论》这本书是日本作家松居直先生的杰作,许多图画书爱好者都喜欢读这本书。我看到其他老师读这本书了,我不觉的也有了很大的好奇心。我也要读一读。
这本书我还没有读完,但我就我读过的一部分与大家分享一下,以便让更多的老师和家长熟悉、了解。从而引导更多的孩子喜欢读图画书。
“孩子们阅读的是图画书的插图”孩子们虽然年龄小,认识的字不多,完整的读下来是不可能的,但看图画书时,他们可以看图画,用看插图的方法来理解故事内容。这样就可以充分发挥孩子的想象力和观察力。优秀的插图会将故事的世界充分表现出来,所以孩子们确实能够通过阅读图画书的插图来理解故事内容。这让我想到了,我们让孩子在晨间活动时读图画书时,孩子们读图画书时那认真的态度和那专注的样子,中班的孩子他们的识字量也不是很大。怎么会看的这么专注呢?看了这本书之后我才明白了孩子看的专注的原因。所以,即使孩子还很小,识字量还远远不够,当我们读故事给他们听的时候,当他们自己看图画的时候,能够理解其中的内容,也算是读书。
和孩子一起读图画书还可以促进亲子间的交流。在《我的图画书论》中,他很强调阅读图画书时的亲子交流。这种交流,可以是语言上的,也可以是情感上的,或者只是肢体动作上的。即使没有过多的对话,当爸爸、妈妈用温柔的声音,一点点读给孩子听,孩子们会听的很认真很投入,故事进入到孩子的耳朵、大脑时,让孩子收获的,除了故事的内容,还有亲子间的感情。其实当孩子们很小的时候,他们的所谓的读书就是在听大人们讲。大人把书买来,看着书,把故事讲给他们听,他们会感到非常快乐,同时孩子也受到教育。
《我的图画书论》这本书是一本值得每个家长,每个老师都读的好书,我要继续把这本书读完,这对我有着很大的教育,不仅仅是为了我们班的孩子也为了我自己的孩子。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书,成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔?威特一生都在德国的著名大学里授学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔?威特能取得这番惊人的成就,并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反,他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书,这就是《卡尔?威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程,以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年,大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视,几乎绝版,保留至今的只有很少的几部了,哈佛大学图书馆里藏有的一册据说是美国的唯一珍本。因此,如今看过原书的人极其少,老卡尔?威特的教育理论只散见于受他启发的一些教育论着诸如《俗物与天才》、《早期教育和天才》等书中。然而,正是由这些残章断片生发出的教育方法,培养出了近代像塞德兹、威纳?巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成长的典范。
现在本书已由京华出版社翻译出版,以满足关心孩子教育的人们了解这本书的愿望。如果这本被埋没已久的关于早期教育的书能够给我国的年轻父母有所帮助,通过它培养出更多优秀的人才,那将是本书作者最大的欣慰。
成语有口皆碑:碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。如:宋·释普济《五灯会元》卷十七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”又如:宫保的政声,有口皆碑,那是没有得说的。——清·刘鹗《老残游记》第三回
成语独辟蹊径:自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。如:清·叶燮《原诗·外篇上》:“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说,独辟蹊径,而栩栩然自是也。”又如:雍小源独辟蹊径巧构思,研制成我国首创电液组合泵。——《文汇报》1982.9.24
我都不知道自己读了《红楼梦》多少回了,但每读一次,就更喜欢它一分。在《红楼梦》中,最喜欢的就是林黛玉了。
林黛玉是贾母的外孙女,自小体弱多病,贾宝玉在第一次见到她时就评价道:“娴静似娇花映水,行动如弱柳扶风。”又因“两眉颦颦似蹙”,为其命字“颦”。也正因为身体的柔弱,注定黛玉的幸福渺茫。
传说黛玉前身为绛珠仙草,为了报答宝玉前世的浇水之恩,遂转生为林妹妹,向宝玉还眼泪,当最后一滴眼泪还干,也就是黛玉香消玉殒之时。虽说是传说,但在贾府的黛玉,眼泪似乎变得廉价,双眼常肿得如两核桃。有人说是黛玉小家子气,所以才会常流泪,但在我看来,最大的原因在于贾府这一大环境。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,这是黛玉对贾府的评价。贾府在黛玉看来,就如一洪水猛兽,充满污秽之气,而在这样黑暗龌龊的环境中,黛玉始终保持自己的内心不受污染,坚守“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,宛如污泥中的白莲,一尘不染,洁白无瑕。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,身在贾府,是黛玉的无奈,知心的只有宝玉一个,在黛玉心中,向往着自由,“愿奴肋下生双翼,随花飞到天尽头”,可惜不能如愿!黛玉是聪明的,她知道自己摆脱不了封建女子的命运,但她没有屈服,而是进行反抗,所以,她对于跟自己抱有相同想法的宝玉给予支持。
但命运是残忍的,宝玉因丢玉而疯癫,黛玉身子孱弱,遂有了新娘偷龙转凤这一招,也直接导致了黛玉的消殒,间接致使宝玉最后的出家……
“试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,女子最终都逃不过红颜色衰,黛玉的早逝究竟是幸福还是不幸呢?也许,死,对黛玉来说是一种解脱,是悲剧的终结,也是一种幸福
成语一尘不染:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。如:唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不着足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不着佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”又如:特别是夏季,绿树红楼,一尘不染。——臧克家《老舍永在》
成语洪水猛兽:猛兽:残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。如:《孟子·滕文公下》:“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”又如:当初革命军来了,以为全是洪水猛兽一般的家伙,原来倒不少我辈中人。——叶圣陶《丁祭》
这个星期,我们学了《乌塔》这课。品味着小女孩乌塔的一句句话语,我思绪万千……
乌塔只是一个十四岁的孩子,却靠自己的能力挣钱去游欧洲,真是了不起!而我呢,却当家中的“娇娇女”,总是“饭来张口,衣来伸手。”她为这次欧洲之旅准备了三年,路线日程安排得滴水不漏──一个中学生,几乎不要家长帮忙,与我们这些同龄人相比……唉!想想我,除了读书,看课本,什么都要依赖父母。和乌塔的自理能力比起来,我就像一个刚刚学会走路的娃娃。
从乌塔身上,让我懂得了,做一个优秀的人才,对未来有用的人才,能回馈社会的人才,不是光会死读书就够的,经验和社会知识的积累不是光看电视图片就能学到的。“从电视和书本上认识世界并不完美。”乌塔的这句话,如雷贯耳!在我沾沾自喜自己能发表几篇作文的时候,乌塔已经在自费旅游多个国家了。
和乌塔比起来,我看到了自身的不足。或者说,我们国家小孩在自理能力上的欠缺。我们都在父母的爱护下娇养的有些软弱苍白了。其实,小孩子应该学会在逆境中锻炼自己。总是一帆风顺的话,长大后走入社会,承受挫折打击的能力就会很差。容易在困难前退缩。平时得到锻炼的人,面对困难时,就不会显得手忙脚乱,就能自信地鼓起战胜困难的勇气,不会轻易言“败”。
亲爱的爸爸妈妈,多给我们一些锻炼和自由吧,让我们按照自己的兴趣发展!让我们多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你们对我们的爱变成溺爱,过度的保护只会使我们丧失独立的能力。不要把我们当做小鸡护在羽翼下,我们要做的是雄鹰,展翅高翔的雄鹰!社会需要的是能独立思考动手干实事的人才。而不是只会“纸上谈兵”的赵括。未来是我们的,请放开对我们过度的保护,让我们经受风雨的磨练,在这美丽的大千世界里开辟属于自己的天空吧!
成语力所能及:力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。如:晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”又如:特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处,这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
成语饭来张口:指吃现成饭。形容不劳而获,坐享其成。如:《金瓶梅词话》第七六回:“那婆子道:‘我的奶奶,你饭来张口,水来湿手,这等插金带银,呼奴使婢,又惹什么气?’”又如:朱延年一辈子娇生惯养,做惯了大老板,饭来张口,衣来伸手,吃的好,穿得美,哪里吃过这样的苦头?——周而复《上海的早晨》第三部二十
小时候,我就特别喜欢听故事。后来上了小学识字了,妈妈给我买了许多故事书,其中就有《365夜国学启蒙故事》。这本《365夜国学启蒙故事》汇集了《百家姓》、《三字经》、《弟子规》、《史记》等多部经典蒙学。其中有好多是我们耳熟能详的故事,如启发我们勤动脑筋善于观察的:“田忌赛马”、“晏子使楚”和“钻木取火”;教育我们勇于认错,知错就改的“负荆请罪”、“魏文侯改过”;激励我们奋发向上,积极上进,用功读书的:“孔子韦编三绝”、“苏秦刺股勤学”和“路温舒的蒲草书”;让我们孝敬父母,懂得感恩回报的:“木兰从军”、“黄香温席”和“王祥卧冰”……这些故事中,我最喜欢“木兰从军”。一次,朝廷要与邻国打仗,需要大量人马,地方官让木兰家派人参军。花木兰想:父亲年老体衰,弟弟还未到参军的年龄,怎么办呢?看着父亲愁眉不展,花木兰人偷偷将自己化装成一个小伙子,代父参军去了。战场上,花木兰巾帼不让须眉,机智勇敢,骁勇善战,立下了赫赫战功,还被提升为大将军,直至带领大军胜利归来。花木兰衣锦还乡,却拒绝了受封。我认为,花木兰不仅有着一颗孝心,同时,她还有着一颗爱国心,忠君报国,舍生忘死,这就是我为什么喜欢花木兰的原因,她的精神太令人钦佩与学习!书中其他的故事也非常精彩,常使我爱不释手。我知道这些故事都是几千年代代相传下来的,是民间智慧的结晶,是人类历史的文明,颂扬了古人们的传统美德与思想,蕴含着丰富的内涵和人生哲理。我从《365夜国学启蒙故事》中得到了传统文化的熏陶,获得了许多学习与做人的启发,它指引我做一个优秀的人,一个德才兼备的人。我在阅读中学会了成长!
成语负荆请罪:负荆请罪[fù jīng qǐng zuì],意指背着荆条,前往对方居所自请责罚。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“负荆请罪”比喻主动向对方承认错误,请求责罚和原谅。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。於是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况於将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵於赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而後私雠也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”卒 相与驩 ,为刎颈之交。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》载,战国时代,赵国有两个贤臣,一个是蔺相如,一个是廉颇。蔺相如因为在与秦国的两次外交攻防战中,凭藉着勇气与机智使赵国处於不败之地,所以官阶升至上卿,朝廷朝会时的位置还在大将军廉颇之上,廉颇因而十分不满。他认为自己一直以来在战场上出生入死,屡屡建功,而蔺相如只不过会逞口舌之能,便从一个出身卑贱、微不足道的门客,官至上卿,实在让人无法忍受。廉颇於是宣称:一定要找机会羞辱蔺相如。蔺相如听说了以後,便刻意回避廉颇,常常以生病为由不出席朝会。在路上远远地看到廉颇,也要车夫先把车拉开躲到一边。结果,大家都认为蔺相如畏惧廉颇,廉颇因此十分得意。蔺相如虽然不以为意,但他的门客、亲信却对他怯懦的行为感到不满,引以为耻,纷纷求去。这时蔺相如才解释说:“我敢公然地在朝廷上叱责秦王和羞辱他的臣子,又怎麽会怕廉将军呢?只是想到秦国之所以至今不敢出兵攻打赵国,是因为对我们两个人有所顾忌。如果我们互相争斗,有任何一方伤亡,都可能会使国家遭致兵祸。国家的安危当然重於私人的恩怨,所以我才会不断地忍让啊!”後来这番话传到廉颇耳中,他觉得非常惭愧,於是脱了上衣露出臂膊背负着荆条,亲自到蔺相如家认错。蔺相如并不怪罪他,两人反而从此成为生死与共的好朋友。後来这个故事被浓缩成“负荆请罪”,用来比喻主动向对方承认错误,请求责罚和原谅。
成语骁勇善战:骁:勇猛。指矫健勇猛,善于作战。形容战将英勇出色。如:《南齐书·戴僧静传》:“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战,每荡一合,辄大杀伤,官军死者百余人。”又如:旋由粤军司令李烈钧,引众堵截,麾下都是锐卒,骁勇善战,非龙军所能与敌。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第九十四回
“读书破万卷,下笔如有神”。老师经常教育我们要多读书,读好书。所以,今天我给大家推荐一本温暖人心的书,叫作《我想和你在一起》。
这本书讲了一个叫秦小琲的女孩子,她从来没见过自己的妈妈,就连照片也没有看过,虽然住着很大的豪宅,可是依然很孤单、寂寞。她无数次向爸爸询问妈妈的讯息,可爸爸只告诉她:在她没满周岁的时候,妈妈去了法国。
时间过得飞快,转眼间小琲已经上完小学了。一天,妈妈终于回来了,她叫舒亦楠,温柔、美丽,小琲顿时觉得自己是世界上最幸福的女孩。然而就在她苦熬多年,现在终于可以开始享受母爱时,却从慕斯哥哥那里得知舒亦楠不是她的亲妈妈。
小琲伤心极了,于是她开始依靠自己的力量来寻找妈妈。
家里的保险柜吸引了她的兴趣,通过一次次的试密码,终于被她打开了。里面只有一个手链和一个信封,信封里是爸爸收养小孩的申请书,而小孩的出生年月日居然和自己的出生日期一致。小琲顿时恍然大悟,自己竟然是一个孤儿!谁知道,自己苦苦挖掘的秘密,竟然是个晴天霹雳。但她转念一想,她又是幸运的,要不是爸爸收养她,她现在可能还留在孤儿院。从此,她希望和爸爸、妈妈永远幸福快乐地生活在一起。
读完这个故事,我被秦爸爸的爱心所感动。秦爸爸不仅年轻,还那么有钱,也愿意给予一个孤儿院的小女孩浓厚的父爱,使她在成长的道路上不再艰辛,不再孤独。
回想自己和秦爸爸的爱心相比,差得甚远。平日吃了香蕉皮随手乱扔,让行人踩上去滑倒;在大街上看到残疾人过马路,却装着没有看见;在校园见到小同学摔倒了,不理不睬……现在想起来真是惭愧啊!希望社会上有更多的人能像秦爸爸那样,做一个有爱心的人,让我们的世界到处充满爱。
成语读书破万卷,下笔如有神:将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章,就要多读书。如:唐·杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”又如:读书破万卷,下笔如有神,前程事业,岂期中路惹灾迍。——宋·无名氏《张协状元》第十八出
成语晴天霹雳:霹雳:响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的,令人震惊的事件。如:宋·陆游《四日夜鸡未鸣起作》诗:“放翁病过秋,忽起作醉墨。正如久蛰龙,青天飞霹雳。”又如:猝闻这信,真是晴天霹雳,人人裂目,个个椎心。——清·曾朴《孽海花》第十七回
一个除夕的夜晚,下着大雪。一个小女孩穿着一双大拖鞋,手里拿着一大把火柴。不久,在匆忙中,她把拖鞋弄丢了。小女孩只好光着脚走路。小脚冻得又红又青。卖火柴的小女孩很美,但她顾不上自己的模样美不美。因为她正饱受着寒冷和饥饿的折磨。一整天谁也没有买走她一根火柴,没有人给她一个小钱。家家户户灯火通明,沿街弥漫着烤鹅的香味,因为今天是除夕,而小女孩却不能回家。
小女孩在一个角落里坐了下来,把把两条小腿放在围裙底下,不过她觉得比先前更冷了。她抽出一根火柴,在墙上一划,火柴燃出了火花。小女孩仿佛自己坐在火炉前,里面的火烧得正旺。突然,火炉消失了,只剩下一小截烧剩的火柴梗。
小女孩又点燃了一根火柴,火光照在墙上,墙变透明了。她看到了一个桌子上放着一盆烧鹅,肚子里塞满了梅子和苹果。突然,那只烧鹅从盆子里跳了出来,径直朝小女孩走了过来。这时,火柴灭了,一切又没了。
一次接一次的幻想,让她看到了生前关爱自己的奶奶。奶奶把小女孩抱了起来,越飞越高,来到了没有寒冷,没有饥饿的天国。
一根渺小的火柴,照亮不了这个开阔的世界,但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候,她感受不到寒冷和饥饿,在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以,我们没有太多的悲伤献给她。但是,这个世界的残酷和冰冷,却不能不让我们深受震撼。除夕之夜,一个小女孩不得不走上街头,赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。我们的同情心和善良,在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人,应该具备这样一种基本的美德:帮助那些需要帮助的人,帮助那些比自己弱小的人。可是,我们有多少人的手里有那样一根火柴呢?而这个一无所有的小女孩,却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。
成语一无所有:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。如:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”又如:如今凤姐儿一无所有,贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回
成语家家户户:每家每户。指所有的人家。如:明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“光阴似箭,不觉残年将尽,家家户户,闹轰轰地暖火盆,放爆竹,吃合家欢耍子。”又如:我们希望……整个社会的家家户户,都来关心青少年思想政治的进步。——邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》
成功之花,人们只能看到现在的明艳与成就,却不知当初它们的付出,也不知它们背后的心血。他们的付出浸透了奋斗的汗泉,洒遍了牺牲的血雨。《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。读了《西游记》这本名著,使我深受启发。他让我深深的知道:成功是一个多么仍人羡慕的字眼啊!想要成功,那一定得持之以恒。
《西游记》这个故事中,四位主人公——孙悟空、唐僧、猪八戒、沙河尚,他们四人都有一个念头,那就是取得真经。孙悟空武艺超群,猪八戒能挺身而出,沙河尚忠孝两全,他们三人齐头并进,一起护送师傅唐僧前往西天取经。他们开始了这一段艰难而又艰辛的旅程。他们历经了千辛万苦,经过了无数的艰难,付出了无数的心血,尝尽了酸甜苦辣,终于取得真经。这其中的苦与累是一般人所无法想像的,他们之所以能战胜它们,是因为有一种坚强、勇敢、不服输的精神在支持着他们。孙悟空为了保护唐僧可以放弃齐天大圣,猪八戒能放弃天蓬元帅,沙河尚可以放弃河神,这种精神更是难能可贵了。
故事中的唐僧永远唠唠叨叨,吩咐徒儿做这做那,但自己却很懦弱、迂腐,最大缺点是心肠软,没有丰富的社会经验,会因人妖不分而把孙悟空赶走。而且动不动就纷纷落泪,魂飞魄散,骑马坐不稳翻个跟斗跌下马鞍。但是他却有坚强的意志,不为财色所迷惑,不为死亡而征服,在徒儿的帮助下最终取得真经。成功者身上所具备的那种坚韧不拔、百折不挠的精神在他身上得到了完美的体现。
我想,有付出就一定有成就,有付出就一定会有回报,有付出就一定能收获希望与美丽。
成语魂飞魄散:吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。如:《左传·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”又如:猛然间一个人从身后冒冒失失的按住,也不出声,二人唬得魂飞魄散。——清·曹雪芹《红楼梦》第十五回
成语妇孺皆知:孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。如:西汉·刘向《战国策·秦策》:“今秦妇人、婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。”又如:这件事在小镇上已经是妇孺皆知的了。
翻开深蓝色的书面,仿佛就看邮了静谧的大海。追随着尼摩船长的“鹦鹉螺”号,展开一次海底深处的旅行。
故事起源于海上的撞击事件,人们都纷纷妄下断语认为是独角鲸作怪,阿龙纳斯教授出于热爱科学,想要考察事业,而参加追捕怪物。在追捕过程中不幸落水,因到“怪物”身上。神秘的怪物是什么?为什么有如此强大的力量?原来这是一艘潜水艇,由大海能量转化为电能,船上有先能的高科技设备,还有一个心地善良的尼摩船长。阿龙纳斯与人仆人康塞尔与尼德兰在这艘船上开启了奇幻之旅。
令我印象记忆犹新的是“鹦鹉螺”号在南极困冰岛的事件。“鹦鹉螺“号马不停蹄地向南方驶去,越来越接近南极,这对于任何船只来说,都是不可企及的事情,但是尼摩船凭借自己聪慧的才智沉着冷静地穿过了冰山,解决了困难。但是穿过了冰山,紧接着的困难又迎面袭击而来。南极点上氧气远远不足,根本无法使人大口吸氧,维持生存,最后阿龙纳纳与同伴们经过一番曲折,被推上了平台,险些脱难。虽然命运曲折艰难,但是“鹦鹉螺”号到达了南极点,挑战了不可能,完成了不可能做到的事。这真是一个值得庆祝的大事。所有人都站在了南极点上。这也是所有想都不敢想的事情。这是多么伟大的事啊!兴奋与激动在船上所有人的心中荡漾。
文中让我印象最深的是尼摩船长。他具有正义感,英勇顽强,沉着冷静地驾驶着鹦鹉螺号,消失在人世间,生活在不为人知的海底里。
翻完故事的最后页,我仿佛吸取了文中所有的精华,一次完美的海底之旅结束了。美丽的珊瑚美轮美奂,至今还让我难以忘记。愿“鹦鹉螺”号沉浸在海底,成为千年不朽的经典。
成语美轮美奂:轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。如:《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’”又如:我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域,开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。——邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
成语不可企及:企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。如:唐·柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者性也。”又如:他的成绩并非不可企及,我们只要奋发努力,一定能赶上他。