( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 05:14:29作者:百科知识库
本文整理了祖国在我心中(683字)、读《聪明的人很多,靠谱的人太少》有感(706字)、观《开学第一课》有感(733字)、读《所谓成功》有感(664字)、《愿风裁尘》读后感(685字)、植物读后感(698字)、《围城》读后感交流(665字)、芳华印记—读《伊豆的舞女》有感优秀作文(729字)等700字左右的高中三年级精选读后感作文10篇,供您参阅。
世界地图的东方,有一只昂首高歌的雄鸡。她便是所有华夏儿女的母亲——中国。
缓缓翻开《上下五千年》的近代史篇章。“鸦片战争”“八国联军侵华战争”“抗日战争”等幕幕惨剧实在叫人心痛。我们的祖国母亲,曾遭受了怎样的践踏啊!
不过,那暗无天日的时代并没有持续太久。1921年,一个真正反映人民意志的党派——中国共产党诞生了。她于危难之中挽救了人民,挽救了国家。经过28年艰苦卓绝的英勇斗争,终于在1949年成立了新中国。
28年啊!多么漫长的艰苦岁月!无数先烈为了革命的成功,不惜抛头颅、洒热血,才赢得了国家的独立,民族的解放!我们应当用实际行动来报效祖国,才不枉革命先驱用热血换来的今天。
斗转星移,在烈火中锻造成的中国共产党日趋成熟与稳健。她领导中国人民沿着有中国特色的社会主义道路不断开拓,奋勇前进。
2008年,多么不平凡的一年。中国共产党领导中国人民取得抗震救灾的重大胜利,又迎来了举世瞩目的北京奥运会的胜利召开。光是规模空前的北京奥运会开幕式,就好评如潮,外国朋友对此赞不绝口。2010年的上海世博会,更让世人惊叹。我们不得不说,这些成绩的取得源于一个坚强的后盾——中国共产党。是她领导中国人民在改革开放的大潮中努力拼搏的结晶。
扬国威,世人称赞;富民惠农,奔小康,国人笑口常开。祖国的建设虽一路艰辛,但却凯歌不断。华夏子孙之所以能立足世界,只因祖国的繁荣与昌盛,只因“祖国”的名字永远植根在每一个中国人的心中。那么,在进行社会主义现代化建设的今天,我们怎样才能与祖国同呼吸,共命运呢?
是的,无论何时,无论何地,祖国永远在我心中。
成语暗无天日:昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。如:清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!”又如:上自王后,下至弄臣,骇得凝结着的神色也应声活动起来,似乎感到暗无天日的悲哀。——鲁迅《故事新编·铸剑》
成语赞不绝口:不住口地称赞。如:清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“宝玉看了,赞不绝口。”又如:他常常在我面前把秋桐的文章捧上了天,赞不绝口。——邹韬奋《经历·新闻记者的作品》
在当今21世纪,聪明之人不计可数,确实,但靠谱之人却万分稀少。也许每个人都喜欢和聪明人做朋友,但你有想过他会不会背叛你呢?我认为,人应该看人品,因为它是对一个人是否靠谱的基本判断。
这篇文章令我想到了现任长江和记实业有限公司及长江实业地产有限公司主席李嘉诚,他是一个十分谦逊并且乐于奉献的人。我对李嘉诚写的一篇文章中的一句话印象十分深刻,他说:“我的钱来自社会,也应该用于社会,我已不再需要更多的钱,我赚钱不只为了自己。为了公司,为了股东,也为了替社会多做些公益事业,把多余的钱分给那些残疾及贫困的人。”这句话体现了他是一个多么靠谱,多么不渴望金钱的人啊!他虽然以2000亿元财富位列全球华人富豪第二位,但他从不骄傲,一直在为公益事业做贡献。
其实,每个人都能成为像李嘉诚那样的人,即使你没有造富的奇迹,但你也应该靠谱做人,要坚信,在不久的将来,随着你内心所散发的踏实靠谱感,岁月和伯乐都不会亏待你。在这篇文章当中,A给予我的印象最深,她如此诚实的品格使我惊叹不已,这些好的品格是基于她坚定的信仰,在这些细节处理上,越发看到她的靠谱,她的能力就在一件小事上锻炼出来了,因此,文章的作者就对她十分看重。
现在我还只是一个小学生,但是从这篇文章当中我知道充满朝气的校园和充满竞争力的职场不一样,是需要产生效益的,校园中学到的知识很多时候并不能直接转化成生产力。所以不能一开始就带着高傲的姿态,对进入职场没有任何好处,所以我们更应该踏实做事、靠谱做人。
如果上帝给你两个选择,让你选择做你要做一个聪明的人还是一个靠谱的人,毫无疑问,我会选择做一个靠谱的人,因为靠谱更会让人明白生命的真谛和做人的意义。
成语毫无疑问:不存在问题,十分肯定。如:邓小平《关于修改党的章程的报告》:“毫无疑问,他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”又如:毫无疑问,这事跟她有直接关系。
革命烈士毅在我国的抗战史上,有着无数的英雄,他们为了让后辈们拥有幸福安定的生活,为了扞卫自己祖国的尊严,以血肉之躯,义无反顾地奔向前线,阻止敌人将侵略的魔爪伸向全中国。
皇天不负有心人,经过八年的不懈努力,中华人民终于在1945年迫使日本人递上了投降书,抗日战争的胜利预示着中华民族站起来了,不再是任人宰割的东亚病夫了。
这是一个激动人心的事情,也是一个刻苦铭心的过程!
2015年9月4日星期五,在开学第一课的舞台上,主持人王小丫,撒贝宁,董卿,何灵为我们讲述了一个个血汗英雄的故事。牢记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来,这是每一个中国人都应该具有的思想。
还记得我国国歌吗?它是数万革命先烈用一腔热血诠释出来的,它代表着全国人民的心声,它演奏了国人的激愤与拼搏。
在这高昂起伏的国歌声中,一个个然抛下了自己年幼的儿女,转身便投入了这场没有休止的战争。他们脸上那庄严凝重的目光仿佛在向全世界宣誓,中华民族是不可欺侮的。
可战场终归是残酷的,对孩子也不例外。像王二小等人,他们虽然年幼,但是仍然为了国家,为了民族,牺牲了自己宝贵的生命。而我们这代人,作为祖国未来的接班人,不但过着衣来生手,饭来张口的幸福日子,还老是挑三拣四,面对问题不是想办法解决,而是说一句不知道怎么办就过去了。
但是现在我明白了:国家兴亡匹夫有责。因此我们不能让那些战士的血白流,不能让父母老师的辛劳白费,更不能让自己后悔当初。
所以从现在开始,我们要以国家被侵略的惨痛历史为鞭策,以振兴中华民族为动力,努力学习,奋发向上。争取早日自强起来,早日成为祖国合格的接班人,弘扬中华民族诚实,善良,勇敢,团结,自立,自强的宝贵精神,带领中华民族走向更加辉煌的未来.
成语义无反顾:义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。如:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵。”又如:朱成功身受大明的厚恩,只有一死图报,义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
成语计不旋踵:计:计议,打算;旋踵:旋转脚跟。脚跟还未转过来,计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速,毫不犹豫。如:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私雠。”又如:臣非不知事在燃眉,计不旋踵,而揆之愚衷,参之闻见。——明·萧彦《夷心难测借兵宜慎疏》
成功,只有靠自己才能争取;成功,要心存希望,有毅力,有信心才能获取。成功,这短短两个字,背后却藏着无数血泪。这就是我读《所谓成功》后的感受。《所谓成功》这篇文章主要讲:有一种包治百病的果子,长在很高的山峰上,一个瞎子和一个瘸子去找它。瘸子受不了旅途艰难,放弃了;而瞎子则历经了千难万险之后找到果子,治好了病。回到家,他把果子给瘸子吃,却没有一丝效果。不错,要成功,付出的代价还是很大的,劳苦、自暴自弃,都有可能成为成功道路上的拦路虎,辉煌道理上的绊脚石。但是,成功带给人们的是喜悦,是成绩,是名誉,难道成功带来的还不能与艰辛匹敌吗?其实,只要你抱一颗平常心,不去品味道路是多么艰苦,勇往直前,那么,成功也许会向你招手。曾经有一位大学生,毕业后因为长得丑,用人单位都将他拒之千里,但是他并没有泄气,因为他相信,一定会有伯乐,相中她这匹千里马。于是,他去面试时,总是将头抬高,问他问题,他总是一脸微笑,对答如流。很快,获得一位老板的赏识,从此,便开始了它的“工作生涯。”他成功了,因为他有毅力,有信心。如果老天对他不公,将他生得丑,而他也自暴自弃,那么,成功将是一团黑影,看得见,摸不着。当瞎子将果子给瘸子吃时,瘸子没有一丝反应。我一直不懂,为什么瘸子吃了果子就不能做一个健康人?知道今天,我才明白,原来瘸子没有努力。他只知道成功离他太远了,而路上满是荆棘;他只知道成功是高峰,而登峰途中有太多悬崖断壁,所以他放弃了,放弃了自己成为健康人的希望。其实,成功很容易,只要你有坚强的意志,充足的信心与不懈的努力,成功总有一天会属于你。
成语拦路虎:旧指拦路打劫的绿林人物。今也指前进道路上所遇到的困难。如:明·洪楩《清平山堂话本·杨温拦路虎传》:“温是将门之子,绰号拦路虎,大王曾知否?”
成语自暴自弃:自暴自弃[zì bào zì qì],意指自我蹧蹋和自我放弃,本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落,不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也。义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”[典故]孟子,名轲,字子舆,战国时邹人,受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇,由弟子辑录而成,共十四卷,与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中,孟子提到言行背弃仁义的人,就是自己害自己。孟子说:“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理,不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人,是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱,行事以义为准则,那就是自己放弃自己。仁,就像是一间很安全的房子;义,好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住,舍弃正大的道路不走的人,真是可悲啊!”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出,用来指自甘堕落,不求上进。
“愿风裁去每一粒微尘,愿灵魂抵达记忆的尽头…”《愿风裁尘》是郭敬明十年心路投影的散文集。在这本书中可以看到郭敬明对亲情、友情最直观的感受。在这本书中真实的刻画了郭敬明的成长足迹,渐渐长大后,对人生和社会的美好寄予。
书中说;“要经历梦想才能看清现实,要经过痛苦才能尝到幸福。”是啊!跌倒再次坚强的爬起!人生的道路中免不了受到挫折,但是在一次次挫折中一次次爬起,这才能更加深沉的感悟人生,感悟幸福。让内心被坚强包裹!在书中让我印象作深刻的是,郭敬明的作文水平是班里最优秀的,但是作文报上一次都没有登过他的作文。他因此自暴自弃,把自己的内心封闭,把外表装的很强大。这些时也曾经发生在我的身上,我选择的同样是逃避,封闭自己的内心,伪装自己的表面。但是越是这样越是孤独、无助。直到最终勇敢的面对自己、面对生活、面对社会,交出自己的内心之后,才明白什么叫“越挫越勇”。
这本书在蕴含着深刻的人生哲理的同时,也揭露了每一个正处在青春时代的人的内心:那是一个想把时间欺骗、狡诈扼住,想把失落、绝望掺合,没有自如哭颜伪装,没有丰满羽翼翱翔,没有势利和庸俗,没有愤怒和挥霍的内心。一个单纯、脆弱的内心,一个需要呵护的内心。
这些年来我们曾经在嘲讽中走过,在掌声中奚落。也曾经在巅峰之处被羡慕、被赞美…在这透着高贵和华丽的一段段优柔文字中,让我明白了很多人生的道理,身边的美好。愿衣锦带花,愿岁月风平。是这本书让我舔平自己的伤痕,重新站在寒冷的高原,是这本书叫我去感受身边的幸福和永恒的存在,让我的人生充满了美好的寄予,让社会再我心中充满了温馨,让那些爱在我生命中永恒的存在…
《有趣的植物世界》读后感
《有趣的植物世界》这本书的作者是于秉正,里面主要写了植物的生长需要,能不能食用和怎样传播种子的。书中一共有一百二十个奇思妙想,以供大家开阔眼界。其中,我最喜欢的一篇文章是《沙漠英雄》。
大家知道沙漠英雄是谁吗?是胡杨!胡杨可是一个大巨人,一般可以长到20米左右,它活着一千年不死,死了一千年不倒,倒了一千年不朽,它像一位金刚烈士顽强地挺立在沙丘上与风沙抗争到底,胡杨真不愧为是“沙漠英雄”。
其实,我们也应该拥有像胡杨一样不怕困难,百折不挠的精神。否则将会被困难十分轻松地压住。有句话叫“困难像弹簧,你弱它就强,你强它就弱。”也就是说,当我们遇到困难的时候,不要因慌张面无法平静。首先要先平静下来,然后努力去想办法破解,就可能获得成功。
有好多名人也是经历了困难,才获得成功的。例如:李时珍经过了长年累月的奔波,终于编成了《本草纲目》,使万民得福;司马光经过了19年的努力,终于编成了史学巨著〈资治通鉴〉。
因此,我们在平时也要有战胜困难的勇气,如果我们在学习中遇到困难的话,就先放一边,等全部做完以后再去想,如果实在是不会的话,就可以用析、画图、整理并画表格……等等的方法来做,就可能成功了。
《沙漠英雄》这篇我最喜欢的文章,还不错吧!当然,这只是整本书里的一本书。《有趣的植物世界》这本书是不是很好?它可是最能激发孩子想像力的一本书,孩子无法在课本中找到的好答案,家长也无法做出相应的“好想法”,都能在这里找到。另外,这只是一套书里的一本书,和它同套的书有《奇妙的动物王国》,《不可思议的人体》、《千变万化大自然》……都很好,欢迎大家阅读!
成语长年累月:长年:整年;累月:很多个月。形容经过了很多年月。如:高缨《云崖初暖》:“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”长年:整年;累月:很多个月。形容经过了很多年月。又如:长年累月的埋伏与周旋,把游击战争与秘密工作结合在一起。——陈毅《十年》诗
成语千变万化:形容变化极多。如:《列子·周穆王》:“乘虚不坠,触实不硋,千变万化,不可穷极。”《史记·贾谊列传》:“千变万化兮,未始有极。”又如:官场中的事,千变万化,那里说得定呢。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回
文/娄彤彤
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品,该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹,堪称一部现代版的《儒林外史》。读罢《围城》,最爱的便是唐晓芙,她犹如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。活在那样一个时代,那样一个社会,她洁身自爱,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的爱情。仿佛在那个时代,那个社会,举世皆浊而其独清,举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙,那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说:“我爱的人,他在遇到我之前,没有过去,留着空白等我!”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人,即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬“一生只谈一次恋爱会遗憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品,而应该是必需品。但是这里所说的爱情,绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情,而是绝无仅有的真爱!
围城里还有一段话,我非常喜欢。
拿到一串葡萄,你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说,从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观,因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人,理所当然应该比较悲观,因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反——因为从坏的开始吃的人,他还有希望;而从好的开始吃的人,只有怀念。
现实正像吃葡萄,往往有其两面性。你所认定的好,或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇,或许就是希望。所以在你身处所谓的幸福时,你要心怀忧患意识;而在你身处险境时,你要学会看到希望。但更重要的是,你要学会分清是非好坏!
成语绝无仅有:只有一个,再没有别的。形容非常少有。如:宋·苏轼《上皇帝书》:“改过不吝,从善如流,此尧舜禹汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。”又如:新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的,可以说绝无仅有。——秦牧《两代人》
成语从善如流:从:听从;善:好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。如:《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。”又如:“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“从善如流”,有正人君子的风度。——鲁迅《华盖集续编·马上日记》
听着那首“樱花纷飞时”完成了阅读,怯生生地使人想抚摩下青春的质地。某次不经意地邂逅,那次柔媚地低头,那次无心地贴近,绯红的双颊,不知所措的表情……泛起一阵阵水汽,成了植物生长的养分。
青色的藤蔓缠绕上世间的繁华,疯狂地肆意扩张,遮盖住稀薄的阳光。
于是,在这个夜里,身体鲜明的轮廓被消融在黑色中,像躺在地上的热气球,寥落不堪。我们慌乱地寻找明媚的有温度的心房,这时记忆拖着冗长的身体渐渐现身。愈渐明晰了,某人清朗的容颜。
他们的相逢是在秋天,优雅的山峦,翠色的森林,幽静的低谷……
背过的书包,住宿的旅馆,舞女随身提着的鼓,青春就这样存在于那些青色的稻田里,弥散开令人痴迷的气息。直到多年后,他还是忘不了那个有着灼灼容颜的她。
一个个影象交错,就像班驳的时光投影。
“伊豆。”他激越地念出这个地名,他记得了,她,一个被淡忘了名字的她。因为曾爱过,也难以忘却那个与之相连的地方。
他走的时候她是心痛的,眷恋的。在告别的岸边,为之心动的人,毕竟是远了。看着他的背影,因追不上那远去的船,可望而不可及的荒凉在那时的天空里飘荡,凝结成一片潮湿的空气。
只有青春散落在伊豆的时光里。在青山绿水间永远回荡。人生常行寂寥,我们一路留下过或深或浅的足迹,惟有,彼时的青春,成为了烙印,何其珍贵。
那时的少年,那时的舞女,没杂质的相视,像是缓慢渗出,宁静流深的温暖泉水,浸泡着我们愈渐冷却的心。纯净若水,这青涩的爱,流转在那些明澈的文字里。恍惚了时光,没有任何声响与要求的爱,却在心海深处有着一座波平浪稳的蔷薇岛屿。而这样没功利的纯色情感,又被多么可悲地封存在青春的日记本里了。
所以,还是忍不住奢望有份信仰,能让我们看到不死的青春。
成语不知所措:不知所措[bù zhī suǒ cuò],意指“不知所措”之“措”,典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安,不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失,以绳七臣。得六过一是,呼呜美哉!成事疾。申主任势守数以为常,周听近远以续明,皆要审,则法令固。赏罚必,则下服度。不备待而得和,则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏,赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰,法伤则奸门闓,故曰:“泰则反败矣!”侵主好恶反法以自伤,喜决难知以塞明,从狙而好小察,事无常而法令申,不 ,则国失势。芒主目伸五色,耳常五声。四邻不计,司声不听。则臣下恣行,而国权大倾,不 ,则所恶及身。劳主不明分职,上下相干,臣主同,则刑振以丰,丰振以刻,去之而乱,临之而殆,则後世何得。振主喜怒无度,严诛无赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。不 ,则法数日衰,而国失固。芒主通人情以质疑,故臣下无信,尽自治其事,则事多。多则昏,昏则缓急俱植,不 ,则见所不善。余力自失而罚,故主虞而安,吏肃而严,民朴而亲。官无邪吏,朝无奸臣,下无侵争,世无刑民,故一人之治乱在其心,一国之存亡在其主。天下得失,道一人出。《论语·子路》子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉?子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子於其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家,是第一个提出国富兵强理论的人,在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树,也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公,使他成为春秋第一个霸主,桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中,评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法,在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君,喜怒无常,动辄严厉治罪而杀人,绝不宽赦,那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟,则国家的法度日渐衰败,国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出,形容人惶恐不安,不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中,孔子所说的“刑罚不中,则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐,刑罚不公平,人民当然无所适从,不知所措了。《论语》原文中的“错”,就是“措”的通假字。
成语青山绿水:泛称美好山河。如:宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何?’师曰:‘绿水青山。’”又如:历遍了青山绿水,看不尽野草闲花。——明·吴承恩《西游记》第二十三回
“如果你的梦想依然屹立,那么就没有人能使你倒下。”
——题记
这个暑假,我读完了《放飞梦想》一书,使我受益匪浅,第一个想问自己的问题就是:梦想是什么?梦想是延伸和扩展的生命,是人类进步的原动力、是创造的源泉。自古以来,很多人都不知道夜空的浩瀚,繁星点点的天空和飞翔的梦想面前,希望飞飞的未来,华丽明亮的天空,见证了许多伟大梦想的实现。《放飞梦想》一书里有许多为梦想而坚持的人和感人的事,都执着与追求梦想,让我觉得印象最深的就是:“赵仁伟,让瘫痪的生命重新站立”的梦想故事。赵仁伟是一位清贫农村出生的唯一考上大学的孩子,他曾被家人寄予了太多的希望与期待,但在一年大学暑假的一天,命运发生了逆转。是他在家里的房顶上摔倒,导致高位截瘫。除了头和脖子外,身体其他部位毫无知觉。生命虽然得以保全,但他已陷入无尽的苦痛和纠结中。在朋友同学的帮助下这位仅有头和脖子能活动的高位截瘫的青年,通过自身的努力,坚持为梦想而奋斗,用常人无法想象的毅力,让我们认识了生命的不屈于顽强,让我们看到了为梦想而奋斗的力量。每个人心底都有属于自己的梦想,大大多数人都会觉得梦想只不过是梦想,它虚幻得遥不可及,于是将它深深地埋在心底,连破土的机会都不给它,这样,梦想又怎能开出绚丽芬芳的花儿呢?梦想和坚持是分不开的。么没有坚持,梦想就成了白日梦,没有梦想那毫无意义的坚持又是和必呢?梦想的实现不是轻而易举的,它需要时间上的积累,需要量变和质变的飞跃,需要无数个日日夜夜的的等待。等待或许漫长、或许平凡、或许孤单……但为了梦想而等待值得我们坚守。只要坚守梦想,梦想就会让你的人生演绎得更加精彩!
成语轻而易举:轻而易举[qīng ér yì jǔ],意指重量轻而容易举起。形容非常轻松,毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。我於是谋度其能举之者,则惟仲山甫而已,是以心诚爱之,而恨其不能有以助之。盖爱之也,秉彝好德之性也,而不能助者,能举与否,在彼而已,固无待於人之助,而亦非人之所能助也。至於王职有阙失,亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非,未有不能自举其德,而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻,可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子,但“轻而易举”一语则要到宋代,方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作,内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣,德行很高,〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御”,也就是说他的性格刚正不阿,行事极有原则,软硬都不吃,只以正道为依规,不会去欺悔弱势,也不会畏惧强权。诗中接着又说:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之,我仪图之,维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思,“鲜”则是少的意思,朱子解释此段诗义说:“人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。我於是谋度其能举之者,则惟仲山甫而已。”意思是:人们多以为行有德之事是很容易的,但却很少有人真的能身体力行。我想了想,恐怕真只有仲山甫确实做到吧!朱熹话中的“轻而易举”,即用来形容非常轻松,毫不费力。
成语刚正不阿:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。如:明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”又如:济南同知吴公,刚正不阿。——清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》
今天,我们的语文课文学到了第13课——《义犬复仇》。
这件事还要从苏联卫国战争前夕说起,讲的是战士斯达罗带着战犬文尔内和另一名战士为了保卫祖国而参加战斗的故事。在战斗中,斯达罗与另一名战士在不幸被敌人杀害的过程中,他的爱犬文尔内咬住了那只开枪的手,不幸的是,文尔内在战斗中丧失了听觉,因此,作者收养了文尔内,8年后的一天,文尔内在柏油马路上找到了自已的敌人,并且将他杀死,但是,文尔内也与敌人同归于尽了。
8年了,整整8年了,8年这个不小的数字,它对我们来说是一个漫长的岁月,在这个漫长的岁月里,它可以让我们忘掉脑子里的一切,让我们生活在另一个世界里,可是,文尔内依然对敌人怀着刻骨的仇恨,并且等到了复仇的那一天。
文尔内对主人的依恋与忠诚,不禁让我想起了在战火纷飞的革命时代,无数革命先烈抱着对祖国的热爱与不让奸诈无比的日本侵略者占领我们这块有着母亲般慈详与和谒的国土,所有的中国人都象文尔内一样,迎接着日本侵略者的攻击,不过也有一些中国人,他们贪图富贵,背判并出卖了我们的伟大祖国母亲和保卫着我们的祖国的共产主义者,在这里我想对那些背判了祖国的人说:“你们知道吗?你们的行为还远远不如文尔内,一条忠诚的狗,你们为什么一定要给那些战领着我国国土的人当汉奸、走狗呢?你们应该安静的坐下来想一想,你们的手上到底沾了多少无辜的中国人和共产主义者的鲜血呀?”
文尔内是正义的使者,它也是一位象征着和平与纯洁的天使,我想:“它虽然在战争中英勇的牺牲了,但是,他对主人的依恋与对祖国的忠诚永远都会让我们铭记在心。
成语同归于尽:尽:完。一起死亡或一同毁灭。如:《列子·天瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”又如:只图自己安逸,那管世事艰难,弄到后来,不是同归于尽吗?——清·姬文《市声》第十四回
成语战火纷飞:形容战斗频仍、激烈。如:浩然《艳阳天》第一二一章:“经过了这场灾祸的考验,好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”又如:这种友谊来自战火纷飞的年代。——李国文《月食》