( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 05:08:09作者:百科知识库
文章包含读《红楼》有感、红楼梦读后感(448字)、读红楼梦后感(450字)、读红楼梦有感(450字)、红楼梦的读后感(450字)、红楼梦第三回读后感(453字)、小学生红楼梦的读后感(453字)等400字、500字左右的读后感精选作文8篇,供您参阅。
名著就像是光芒耀眼的璀璨明珠,时时刻刻都在闪耀着,散发出无形的香味,有这样一本书,讲述着一个喜怒哀乐的故事。
红楼梦是曹雪芹写的,讲述着一个惊心动魄的故事,一个富贵的大家庭,走向了衰败的生活,曾经的美好缓缓地消失着,还记载着贾宝玉与林黛玉两个人只间发生的感情。贾宝玉是一个性格开朗的男孩子,因为家庭里只有他一个男孩,所以宝玉曾天和自己的姐姐妹妹们吃喝玩乐,并且创办了一个“海堂社”,专门在一起作诗。黛玉是一个从小是去父母的女孩,平常如此孤单。没有受到别人的怪坏,只有暴雨在默默地关心着她,给她温暖,直到宝玉与宝叉结婚的那一天去世了,而宝玉却纹丝不动,出家当了和尚,疯癫和尚还有道士在大家寻找宝玉时,与宝玉悄悄地消失了,故事有喜也有衰,从风风火火变到了冷冷清清,让作者进入到了故事中漫游,“读书就是和许多高尚的人谈话”我们要学会经常“煮书”走进里面激动人心的环节。红楼梦可以像一颗五味丸,有着酸甜苦辣咸,曹雪芹爷爷给这一个故事加上了“彩虹糖”并且花费了数不清的笔墨,现在才有了悲喜交加的红楼梦。
成语喜怒哀乐:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如:《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”又如:虽是海外之邦,不过言语不同,衣服有异,那喜怒哀乐的人情,原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语时时刻刻:每时每刻或每一个时刻。如:清·李百川《绿野仙踪》第47回:“因此他两个日夜趋奉,时时刻刻赶着凑趣不迭,都想着要从山西发发财。”又如:她时时刻刻都保持高度警惕。
看完红楼梦,心里是无尽的伤感和苦泻,我不明白,为什么曹雪芹写的书的结局那么悲惨。说真的,许多诗歌我都看不懂,还是找词诗解看才读得懂的,理解完,就开始佩服曹雪芹的文笔了。
比如说,金陵十二钗的又副本的一首诗,词诗解上经过翻译,竟然和晴雯有关,是彻彻底底写晴雯的,(什么月难逢,彩云易散)仅仅两句,就以出现了晴雯的名字,下几句,就深奥的写出了她的性格和命运。在金陵十二钗的正册上,又出现了两个性格命运都不相同的两位女子:薛宝钗和林黛玉。一句玉带林中挂,就写出了这个女子的命运与名字。请各位想想看,玉带本是戴在腰上的,而此时却挂在林中,就预测了黛玉命运一定不妙,玉带林倒过来不就成林黛玉了吗?宝钗的命运,此刻就不多说了。
红楼梦的结局也很悲惨,我最喜爱的晴雯和黛玉都病死了,其它人物不是走了就是死了,还有像凤姐和探春这样的女强人也无法挽救自己。在封建社会,不论你有多强,也只能依靠你的父亲,兄弟,儿子。一旦他们离去,你就只能灭亡。
还是庆幸我们不在那个时代吧,不然或许还会有个类似红楼梦的故事。
成语彩云易散:美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。如:唐·白居易《简简吟》:“苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼,……大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。又如:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。——清·曹雪芹《红楼梦》第五回
成语心比天高:形容心地高傲或所想超过现实。如:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”又如:章诒和《往事并不如烟》自序:“他(她)们有才、有德、有能,个个心比天高、命如纸薄。”
文/潘建伟
提起《红楼梦》,人们总是想到电视剧,我个人颇不以为然。我认为一部好的小说,电视剧是演不出来的。电视剧眼的只是情节,而其中的感情是极难把握的。而且,一千个读者有一千个哈姆雷特,一千个观众却只有一个林黛玉,这时电视剧之所以不能称之为文艺的原因,他的画面感太强了,让人无法联想到别的。再者说,电视剧怎能不参杂着导演的感情?所以电视剧是万万不能代替原着的。《红楼梦》作为我国古典文学的最高峰,经久不衰,是有一定的道理的。总之我建议大家都读读他,他真真正正是一部好书!
如果要分析一部小说就一定少不了人物分析。红楼梦中我最喜欢的人物是林黛玉,这个人物我一开始是怎么读怎么讨厌她,但读者读者确实不由自主的喜欢上他了,我最讨厌的人就有很多了……
《红楼梦》的经典不仅仅是因为他描写了许多生动的人物,还是因为它具有深刻的现实意义。红楼梦所处的年代是中国最黑暗的年代,社会的矛盾不仅仅是婚姻自由问题,矛盾存在与社会的方方面面,红楼梦看似隐晦其实一针见血的揭露社会的矛盾。这就是《红楼梦》的魅力。
成语不由自主:由不得自己,控制不住自己。如:清·曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”又如:韦珍说不上什么爱不爱,只是接触的多了,便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
成语不以为然:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。如:宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”又如:听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》
读红楼梦是一大乐事,可以反复读,因为每一次都有新的发现和感悟,如进入一座宝山,绝不会让你空手而归。
读红楼梦等于过了一次大彻大悟的人生。红楼梦是一部让人解脱的书。它使你不在计较那些红尘琐事,使你活的潇洒起来。当然,有一些悲凉,但是,决不会消极,以至于不努力了、不奋发图强了。
红楼梦是一部令人执着的书。它告诉你,世界上还是有一些让你值得为之而生、为之而死、为之而哭、为之而歌的事情。让你感觉到,在此世界活一遭还是确实值得的。人还是可以做到“生的伟大,死的光荣”的。作者万种消极的情绪也难以掩盖对人世间人生酸甜苦辣等无穷滋味的难以割舍和放不下。
红楼梦是中国文学圣经,是中国文化圣经,是培养中华民族高尚人格和奋发精神的圣经。爱上红楼梦,你的思想就会开阔起来,你就会大气起来,你就会活得有滋有味。爱上红楼梦,你就能够安贫乐道,同时,你还能不放弃努力,去为老百姓“补天”,在天地之间,你能够做到因义尽而仁至。
我入梦了,我因此而觉得上天还是很公平的。我愿做中国人,因为中国有汉文《红楼梦》。
成语奋发图强:图:谋求。振作精神,以求强盛。如:郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”又如:年青人要奋发图强,为祖国的建设出力。
成语酸甜苦辣:指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如:《鹖冠子·环流五》:“阴阳不同气,然其为和同也;酸咸甘苦之味相反,然其为善均也。”又如:酸甜苦辣,各种滋味搅和在一起,索性任情地倾吐。(叶圣陶《微波》)
要是王熙凤没有破坏“宝黛”婚姻,是不是黛玉她就不会含恨魂归,宝玉是不是也不会继续待在他曾经待过的地方,变回一块孤寂的补天石?
贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧,让我们看到了封建大家族的日趋衰亡。“刘姥姥进大观园”、“黛玉葬花”这些故事,谱写了一曲悲金悼玉的红楼梦。
她,是让人羡慕的“凤辣子”;她,是破坏宝黛婚姻的人;她,还是机关算尽的琏二奶奶。她掐掉了多少人心里的梦想,她阿谀奉承,最后却因病离世。她做了多少令人咬牙切齿的事,却只因她是琏二奶奶,小厮们,丫鬟们必须听她的话。她,是一红颜,也是一祸水,她权重位高,最后却也抵挡不住命运的安排。她,就是——王熙凤。
则天皇后,同她一样,手段狠辣,让个个深居后宫的妃嫔死在她的手里。武则天不放过任何一位夺她宠爱的人,也不放过任何一个人,甚至她的子孙后代。武惠妃,唐玄宗李隆基想立她为皇后,可天下人不同意,只因为她姓武,同武则天一个姓。武则天登上最高贵的地位,可她最后也逃不过命运,逃不过宿命。
机关算尽的王熙凤,心狠手辣的武则天,谁能逃过命运的安排?
成语阿谀奉承:阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。如:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
成语子孙后代:一个祖先的直到最远一代的后裔。如:路遥《平凡的世界》第五卷第22章:“树活皮,人活脸,他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象!”又如:我们要对子孙后代负责。
书中第三回给我印象最深的是王熙凤的出场,一阵爽朗的笑声打破了原来的沉寂,显示了她肆无忌惮得性格。
“这些人个个敛声屏气,何人来此放诞无礼?”从中可以看出凤姐的地位很高。接着写“恍若神妃仙子”“粉面含春威不露,丹唇未齿笑先闻。”初次见面就有三分敬畏,七分驯服。携起黛玉的手,问这问那,细细打量,并夸奖她的美貌,说像个嫡亲的的孙女,赢的老祖宗的欢心。这这又说,姑娘想要什么吃的穿的玩的只管问我。“只管”说明了王熙凤的权威,地位。另一方面又说明了她的管辖范围很大。许多人都在她的束缚之内。写到她为黛玉丧母抹手帕。等贾母说道,我才刚好,你又来招惹我。她马上转悲为喜,破泣为笑,一下子有哭泣转为笑,为常人不所具备。反映了王熙凤虚伪,见风使舵的真实面目呈现在人们眼前。
可见王熙凤大权众揽,不仅是因为他是荣国府贾政的女儿,更因为阿谀奉承,被家族统治所赏识造就了他两面三刀,泼辣狡诈的性格助长了他的心狠手辣。封建社会正是由于王熙凤这样的人把持着,才使内乱四起。通过这个人物,说明了封建社会的黑暗与没落的社会制度。
成语肆无忌惮:肆无忌惮[sì wú jì dàn],意指形容人恣意妄为,毫无顾忌。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”[典故]《礼记》是儒家典籍之一,由汉朝戴圣所辑,为十三经之一,内容多是孔子的弟子及後学所记。书中所记载的,都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。在《礼记·中庸》中,孔子说君子有德行,经常奉行中庸之道,行事不偏不倚,既不会太过,也不会不及;小人则反其道而行,任意妄为,没有任何忌惮。後来“肆无忌惮”这句成语就从这里演变而出,用来形容人恣意妄为,毫无顾忌。
成语中庸之道:指不偏不倚,折中调和的处世态度。如:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”又如:他一面想,这既无闭关自守之操切,也没有开放门户之不安:是很合于“中庸之道”的。——鲁迅《彷徨·幸福的家庭》
在环境下幽静的的,传来的一曲悠扬、清丽的钢琴声。那柔美的旋律,独特的音乐早已是我陶醉其中。然而,这一切又怎比得上我手中《红楼梦》的魅力!
它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,着重描写了贾家荣、宁二府的兴衰,从侧面表现了作者对封建制度和封建礼数的不满。
此外,她刻画了许多优秀女子。香菱的苦命、袭人的贤惠、湘云的开朗、晴雯的无奈、无一不让人悲叹。
更有宝钗和黛玉这两位绝世女子,几乎集中了中国古代女子的所有优点,每读到她们。我都感慨万千。
林黛玉的真性情。她敢爱敢恨,她的勇于付出更是在对宝玉的爱情上表露无遗。她敢于冲破封建礼教的禁锢,追去真爱,这与薛宝钗构成鲜明的对比。她的柔情、她的细腻、她对宝玉的至死不渝。
最后,宝钗出阁宝玉娶,她将一块手帕,带着自己破碎的心,投入火中,化成灰烬。林黛玉、这三字蕴含了多少美,多少天地精华?
《红楼梦》已成为我心中最美的东西,它的魅力,无法阻挡;它的魅力,余味悠长;他是天上最亮的星、是世上最美的眼睛。它将带着我的期待、我的梦,陪我走过一生……
成语感慨万千:因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如:路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“孙玉厚坐在这里,心里忍不住感慨万千。”又如:面对波涛汹涌的大海,我感慨万千。
成语波涛汹涌:汹涌:水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如:《三国志·吴书·孙策传》:“是岁地连震”裴松之注引《吴录》:“是冬魏文帝至广陵,临江观兵……帝见波涛汹涌,叹曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也。’”又如:我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》
开谈不说红楼梦,读尽诗书是枉然。红楼梦真的很好看。我是带着偏见看的,我爸爸说老不看三国,少不看红楼,所以反对让我看红楼梦。我还听同学说,林黛玉和贾宝玉最后被拆散了,贾宝玉娶了薛宝钗。所以我是带着有色眼镜看的红楼梦,看完之后,我又重读了几遍,太棒了,人物描写那么生动,把人物性格表现的淋漓尽致,给我写作带来了极大帮助。别的古代小说,都把女人描写的地位很低,而红楼梦却主要描写女人的智慧,美貌,才学……只有一个男主角,那就是宝玉。红楼梦也是有迷信色彩的,从迷幻的神话写起,在离奇的神话中结束。
以贾宝玉林黛玉的爱情悲剧为线索,写了一本引人入胜的红楼梦,真是有才啊。我也不知为什么,我老感觉薛宝钗是拆散贾宝玉林黛玉的小三,尽管自己知道薛宝钗也是不想和已经疯了的贾宝玉在一块,因为封建的压迫,才只能委屈同意的,我觉得曹雪芹写的前八十回还不错,只是可惜了没写完……高鄂续写的我不是很满意,他让红楼梦太悲了,贾宝玉和林黛玉本来应该在一起的,好让我们相信爱情啊,我觉得贾宝玉有些负心,他应该在林黛玉死前见他最后一面的,太悲情啊!
成语引人入胜:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”又如:扇画小幅,苏州园林,格局很小,却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》
成语淋漓尽致:淋漓尽致[lín lí jìn zhì],意指淋漓,湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠,拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》,叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才,而迫於太监李永贞唤召,又知永贞必败而不能见几托病以去,致自罹网罗,可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中,有“赤龙拔须血淋漓”一句,形容血流得很多的样子。明末时的进士李清,曾在崇祯、弘光二朝为官,明亡後便归隐乡林,以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻,其中有一段记到熹宗时的一名太监,名叫刘若愚,颇有才学,被当红太监李永贞招揽,从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人,仗势干预朝政,结党营私,刘若愚心知肚明,不敢有所反抗。魏忠贤失势後,其党羽都遭诛杀,刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时,偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》,感叹他才识广博,却身不由己,最後被牵连而死於狱中,实在可惜。李清认为他这本书的价值极高,除了讲到皇宫内的大小制度外,也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为,描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语,用来形容语言或文章表达得非常透澈,亦用於形容表现生动逼真。