文章包含爷爷铁床下的密室第七个钥匙孔读后感（789字）、读《格列佛游记》有感（758字）、余光中诗集读后感（757字）、荆轲刺秦读后感（816字）、纪念志摩读后感（762字）、豆蔻年华读后感（790字）、《钟鼓楼》读后感（765字）、守着十八个鸡蛋等你读后感（766字）等800字左右的小学五年级读书笔记8篇，供您参阅。

爷爷铁床下的密室第七个钥匙孔读后感_800字

读了《爷爷铁床下的密室—第七个钥匙孔》一书，感受颇多，与其说这是一部儿童作品，不如说是以儿童说事儿的小说，借用小品里一句话：“除了小孩，谁会这样行事呀！”

故事有些编造的不完全合理，故事情节虽然编排有序，只是常见“穿越”的痕迹；而康熙皇帝喝黄泥汤，大有参考传统相声“珍珠翡翠白玉汤”的意思；还有什么灵魂、犹太人、钢琴曲、灰太狼等元素，也是各历史元素的汇集，历史层次不清，小学生读起来会困惑。

更有意思的是书中的主人公的名字叫“阿培”，而王春袖这个问题家庭的问题男孩也只是个配角，这个“阿培”刚好与作者“同名”，难怪周星驰拍的片子主角可能叫小星，成龙的片子则叫阿龙，那我的是不是该叫玉树临风了。

不过从小学生的角度，来读这篇大作，还是有许多学习的地方，比如“穿越”情节的设计，那些玩具会说话之类，就有点象过家家，只不过更复杂一些；当然那些乱起八糟的社会现象：牌友、夜总会、再婚、小嘴情人之类就免了吧，我更不喜欢一个好孩子和高肯这个二流子搅在一起，而且居然去“抢银行”，这故事也得改一改。文中有许多好词倒是可以多记记。

书中无厘头将一点点一战或二战中的少量历史事件穿插其中，连某将军名字也取为“鸟巢”，而那些柴科夫斯基，TNT炸药之类的“专业”描述，也是当今时代的产物，因为现在会弹钢琴的太多了，连我都可以弹八级曲子，但以作者年令的那个年代，家里有钢琴的就太少了，所以“小白”的设计有些无巧不成书的意思。

还有那个最早的“薄荷巷”故事，有点令人费解，尽管我宁原它是真的。经历这8国联军、日寇践踏的小巷子，如果能令武装到牙齿的侵略者迷路，那中国就不会被割让那么多、占领那么久了，俄国人也好、日本鬼子也罢他们是混蛋，但绝对不是笨蛋。前不久我刚去英国，包括书中提及的爱丁堡，还去了大英博物馆，那里收藏的那么多中国国宝还在讲述许多故事，所以书中的野史部分当相声看还行。

成语无巧不成书：没有巧事就编不成书。比喻事情十分凑巧。如：清·洪楝园《后南柯·招附》：“东宫巧于捉弄，公主巧于动人，田生巧于委禽，宫女巧于假冒，所谓无巧不成书也。”又如：真是无巧不成书，说曹操，曹操就到。

成语玉树临风：形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。如：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天；皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。”又如：玉树临风宾欲散，黄昏约马嘶庭。——宋·谢逸《临江仙》词

读《格列佛游记》有感_800字

当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。

这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。

我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

成语不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。如：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”又如：这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。——《鲁迅书信集·致李霁野》

成语杀人放火：指无法无天的强暴行为。如：元·无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清·钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”又如：也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回

余光中诗集读后感_800字

提起余光中，有太多人的第一反应都是那首《乡愁》。但余光中并不仅仅是《乡愁》里的余光中，他作诗千余首，也不仅仅都在诉说乡愁。他的诗歌里有引经据典的部分，也有环保的部分。余光中是1949年从厦门离开大陆，先去香港，1950年去了台湾。1952年在台湾大学毕业，到美国去读书、教书，一直到1972年42岁时，正是“文革”，两岸不可能交流，感觉回归无期，所以在这种心情下，写出《乡愁》。当时一口气写了很多别的“乡愁”。另外一首由罗大佑谱的曲，在大陆也唱过，叫《乡愁四韵》，有四段。另外还有一篇感情差不多的，叫做《民歌》。

其实余光中不仅仅是写乡愁的诗歌，还写过很多很西化的诗、也写散文、甚至还翻译西方的文学作品。

《乡愁》这首诗因为被编到教科书里，所以大家都念过，而且也好记，形式单纯。《乡愁》是大白话，我在这头，谁在那头，都是白描的。

但也有一些写得很文的引用典故很多的诗，比如《湘逝》，是写杜甫的晚年，他安史之乱一路从陕西辗转逃到四川成都，到了三峡那里顺流而下去了湖南，所谓“湘逝”就是死在湖南。这个当然很受古典的影响，语言也比较文，典故也比较多。

另外还有一首《寻李白》，“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”

余光中的诗在现代诗里，是比较强调音乐性的，往往有押韵，不一定是脚韵，行、句子中间有关键字眼，跟前后呼应的也是一种韵。押韵也有各种方式，押得不好是油滑，押得好是恰到好处。余光中有一首诗叫做《浪子回头》，一开头就讲，“鼓浪屿鼓浪而去的浪子”，“浪”字就出现了三次，“清明节终于有岸可回头”，这样的句子开始，同样一个字扭来扭去，变来变去就可以发展下去。像李白那首，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”几个“日”字翻来覆去就发展下去了。

成语翻来覆去：翻：翻转。形容做事多次重复。如：宋·朱熹《朱子全书性理·理》：“横说世如此，竖说也如此。翻来复去说都如此。”又如：他早饭也没吃，把自己关在房里，翻来覆去考虑该怎么办，一时竟找不出主意。——鲁彦周《彩虹坪》

成语引经据典：引经据典[yǐn jīng jù diǎn]，意指引用经书典籍等做为说话、作文的依据。语本《後汉书·卷六二·荀干锺陈列传·荀淑》。[源]《後汉书·卷六二·荀干锺陈列传·荀淑》（荀爽）後遭党锢，隐於海上，又南遁汉滨，积十余年，以着述为事，遂称为硕儒。党禁解，五府并辟，司空袁逢举有道，不应。及逢卒，爽制服三年，当世往往化以为俗。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。[典故]荀淑是战国荀子的第十一世孙，他的品行高洁，博学多闻，有“神君”之称。虎父无犬子，他的八个儿子也都才华出众，时人称为“荀氏八龙”。荀爽是荀淑的第六个儿子，论到才学，则是排第一位，有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。荀爽自幼聪明好学，十二岁时便能通晓《春秋》、《论语》。桓帝时，太常赵典荐举荀爽至孝，拜为郎中。後来为了躲避党锢之祸，荀爽隐居汉水滨十余年，专事着述，着有《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等书，而有硕儒之称。党锢解除之後，司空袁逢荐举荀爽为官，但荀爽未就职。当时社会动乱，礼教崩坏，人们通常不为妻子服丧，或在为父母服丧期间仍到别人家中吊问丧疾，或者私自为死去的长辈加封諡号，这些行为都是违反礼节的。荀爽便引用典籍里的记载，来纠正时人错误的礼教观念，虽然没有完全改变当时人的习俗，也收到了很不错的效果。後来“引经据典”这句成语就从这里演变而出，用来形容引用经书典籍等做为说话、作文的依据。

荆轲刺秦读后感_800字

我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

燕国的太子丹被秦国作为了人质，他看到秦王嬴政要灭燕国，而且又夺了燕国许多土地，他暗地里逃回了燕国。从此，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名刺客，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是还得想办法才能接近秦王，秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想得到燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王一定会喜出望外。到了行刺那一天，荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为什么变了脸色？”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己上来吧！”

荆轲把地图打开，藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首，吓得跳起来，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生，用药袋砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟时间内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一齐上来，结果了荆轲。

我觉得荆轲很勇敢，不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家，不让他受到外国的侵略。

但是，我也觉得荆轲很可笑，去行刺嬴政，原本是要拯救燕国，结果没有成功，却害了燕国。后来嬴政灭六国时，首先就灭了燕国，把他打了个底翻天。明明是要救燕国，却害了燕国，你说这个荆轲好不好笑？

荆轲刺秦王的错误并不在荆轲，而在于燕国的太子丹。如果荆轲把秦王刺死了，秦国新君定会报仇，把燕国灭了。刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也一定会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占，就要富国强兵，而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君，这样不但不能拯救国家，反而会加速国家的灭亡，这就是适得其反！

成语喜出望外：喜出望外[xǐ chū wàng wài]，意指望外，意想不到。“喜出望外”指因意想不到的事感到欣喜。语出宋·苏轼〈与李之仪书〉五首之二。[源]宋·苏轼〈与李之仪书〉五首之二（据《苏东坡全集·续集·卷四·书简》引）某启。契阔八年，岂谓复有见日！渐近中原，辱书尤数，喜出望外。比日起居佳胜。某已得舟，决归许，如所教。而长子迈遽舍字，深以为恨。报除辇运似亦不恶。近日除目时有如人所料者。此後端叔必已信安矣！但老境少安，余皆不足道。乍热，万万以时自爱。某再拜。[典故]“望外”是出乎意料之外的意思，在北周·庾信的〈谢赵王赉丝布等启〉里就有“望外之恩”一语，即指自己对於赵王的恩赐，感到十分意外。因此“喜出望外”一语，就是因意料之外的事感到高兴，最早出自宋·苏轼〈与李之仪书〉五首之二。苏轼是北宋著名文人，在诗词书画上均有成就。王安石倡行新法，苏轼上书痛陈不便，得罪了王安石，被连贬数州，最远曾贬至海南岛。被贬之时，与老友李之仪通信，信里写到：“辱书尤数，喜出望外。”意思是指与李之仪八年未见，最近频频收到他的来信，真是令人感到意外而高兴啊！後来“喜出望外”就被用来指因意想不到的事感到欣喜。

成语适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。如：清·魏源《筹海篇·议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”又如：不知道重视干部，爱护干部，而对于一般同事却要求全责备，在事实上也将适得其反。——邹韬奋《〈事业管理与职业修养〉弁言》

纪念志摩读后感_800字

春日溶溶时，我总喜欢用行囊装着《诗》来到明澈的小河边，或绿意盎然的草坪上，呼吸新鲜清晰的花粉气味。坐着或躺着，小心翼翼拿出《诗》，就像小心拿出贵重的水晶品。翻开书页，《诗》中全是文学巨人徐志摩的点点情怀：“夜幕冥冥，思悠悠，何处是我的多情友；风扬扬，柳飘飘，榆钱斗牛，是长相忆的歌喉。”那细腻的文笔，真挚的感情，使我忘却人世的虚伪，丑恶，顿时“幻化成天空中的一片云”或是“在半空中潇洒的雪花”，在幻想的似有若无的空间里插上翅膀翱翔。

“我的哀思焉能电花似的飞驰，感动你天日遥远的灵魂；我泪洒向长风遥送，问何时能戡破生死之门？”《志摩的诗》犹如志摩的一生，实在太丰富。

每当万籁俱寂，星斗纵横，我总喜欢抱着《志摩的诗》，在月华一泻千里下，在繁星点缀的庭院的灯光下，翻开《诗》，便是志摩在康桥写的《再别康桥》：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘——”；“月儿，休学新娘羞，把云遮住你的光艳首”；“我焉能不为他的才学而佩服，这时传来晓风的音讯”——《志摩的诗》便成了慈爱的安琪儿，他安祥的望着我，挈着我的手，引领我在星云间穿梭，我可以与志摩的诗，噢！不，我可以与追求自由美丽的安琪儿乘风远去，访天堂之美丽。

志摩的诗意韵很深，常把我带到另外的世界，但也催促我不能忘记世间的险恶，“——只剩下一片焦黄的花蕊，这年头活着不易，这年头活着不易！”志摩就是用他的笔，像鲁迅的敏锐，又带着李白的几分酒醉，把人间疾苦谱成诗篇。

《志摩的诗》一直伴我成长，它教我“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的豁达，鼓励我走出思想的千山万水：“这里是古英雄的乡国，白云里投出不朽的灵光——何必这无端的凄清、怆惶？”

我喜欢《志摩的诗》，等同喜欢志摩的情怀！我在茫茫人海中还要撑一支橹，驶向有灯塔的地方：我与《志摩的诗》的故事，还有很多很多——

成语一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。如：唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。”宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江在河，一泻千里。”又如：方希直如奔流滔滔，一泻千里，而潆洄滉瀁之状颇少。——明·王世贞《文评》

成语千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。如：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”又如：都则为一官半职，阻隔得千山万水。——元·王实甫《西厢记》第四本第四折

豆蔻年华读后感_800字

有时，人生会一个生活中的门槛，这样的门槛一生只有一个。而且，他只能是自己独立地迈过去，别人无法帮忙，也帮不上忙。最近，我们全家共同读了一本书，名叫《豆蔻年华》，一本具有启迪意义的书。书中的主人公姚小禾在她的生活里也同样遇到了一个需自己跨过去的门槛。

书中主要讲的是：山村女孩姚小禾考上了省城的重点中学，从贫困封闭的山村来到了繁华的大城市，开始了新的生活。学校里，她认识了大方而又聪明伶俐的女孩曹咪咪、善良而又爱干净的女孩姜莉莉、虚荣心很强有很冷漠的女孩张娣……在和同学的相处中，有不同观念的碰撞，有友情，也有嫉妒和背叛。本书通过一群来自不同家庭、观念不同、性格迥异的中学生校园生活，展示了新时期少年的精神风貌和成长历程。

在书中，我极其佩服姚小禾那战胜自我的勇气。在生活中，她的家在一个偏僻的小村子里，住得则是一间小小的平房；就连上学的学费，都是父母东挪西凑而来的；到了学校，这儿有不少高干部子女，他们听着当时市面上很少见的半导体收音机，穿着的是一件比一件漂亮的裙子，吃的冷饮是姚小禾在村里从没见过的冰激凌……面对这些，她没有任何自卑感，也没有向父母提过什么额外的要求。在学习中，因为她以前所在的村子里老师水平较低，其中教她英语的李老师平时发音也不标准，所以姚小禾到了重点中学里面对这么多优秀学子，她感到自己学英语、说英语异常吃力。就是在这样一个环境中，她始终没有失去信心，奋起直追，用别人娱乐的时间在宿舍里努力用功。终于，她凭借着这种不屈不挠的精神、勇于拼搏的勇气，和同学们站在了同一“起跑线”上。爱迪生曾说过：百分之九十九的汗水加百分之一的天赋等于成功。我认为，不管你自己和别人的差距有多大，只要你付出了比别人更多的努力，最终，胜利就会在眼前，成功终将会属于你。我也要向书中的主人公姚小禾学习，学习她这种勇于克服困难的精神，并且勇敢地迈出自己跨越人生门槛的“第一步”

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

成语聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”又如：这个人真是聪明伶俐；她东问西找，竟然到了我们这里。——吴强《红日》第八章

《钟鼓楼》读后感_800字

刘心武的大作《钟鼓楼》，就像吃了一碗老北京炸酱面一样，其实说喝一碗老北京豆汁更贴切一些，可惜我没有喝过，是没敢喝，让人真真切切、痛痛快快的体会了一回北京风情。

故事的主体内容很简单，讲述了薛大妈的二儿子薛纪跃结婚当天发生的事情，以时间为主线，从早晨薛大妈起床开始筹备到晚上客人们散去，一天内在这个北京的一个普通的四合院内发生的一切，通过四合院内的每一个人的经历逐一展开，展现了北京的风土人情，旧貌新颜。

故事中所涉及人物众多，每个人个性突出，性格鲜明，通过不同人以各种形式的接触，展现出各个阶层人的面貌。虽然人物众多，但并不凌乱，每个人背后的故事，丰富了作品本身的血肉。

虽然薛大妈努力的想要把儿子结婚的事情做得尽善尽美，尽可能的想的周全些，但往往事与愿违，总是会出现这样或者那样的差错。每个人的一生都希望自己更顺利一些，我们在祝福别人的时候也会常说一切顺利、一帆风顺呀什么的，但是做起事情来总是会有这样那样的阻碍，让我们走些或大或小的弯路，我想，这也许正是作者想要表达的观点吧。

作者在作品中多次提到时间和空间的概念，富有了逻辑性哲理性，使得作品本身提高了一个层次，是作品更加耐读、耐人寻味。

其实这种作品形式并不陌生，与前面读过的《额尔古纳河》、《尘埃落定》有相似之处，都是通过一个故事，展现了一方风土和很多不为人所知的民风民俗。

去过很多次北京，走在大街和胡同里，吃了南北菜和地方小吃，看着格式新建筑和文化古迹，通过这些能深刻的感受到北京的文化底蕴，永远有看不完的景色和听不完的故事，和哪里都不同，这就是北京。读这本书的时候，那首何勇的钟鼓楼总是萦绕在而耳旁：

我的家就在二环路的里边

这里的人们有着那么多的时间

他们正在说着谁家的三长两短

他们正在看着你掏出什?a href='http://www.baiven.com/baike/220/249640.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>磁谱拥难?/p>

……

成语三长两短：三长两短[sān cháng liǎng duǎn]，意指原指说长道短。语或出元·无名氏〈蓦山溪·不如归去〉词。後用“三长两短”比喻意外的变故。[源] 元·无名氏〈蓦山溪·不如归去〉词（据《全金元词》引）不如归去，作个清闲汉。着甚来由，惹别人、三长两短。天公许大，何处不容身，且谩着，有生涯，试待寻思看。　监湖里面，浅山林畔。住个小庵儿，且随分、粗衣淡饭。嘲风咏月，萧散过平生，尘世事，尽如麻，我也谁能管。[典故]“三长两短”一语从“长短”一词演变而出。“长短”一词本来有“是非”和“意外变故”两个意思。例如：“我们不要说人长短。”指的是不要道人“是非”。“登山如果不小心，万一有什麽长短，那就不好了。”指的是“意外变故”。“长短”一词配上“三…两…”这种构词法，变成“三长两短”之後，仍然具有这两种意思。例如元代无名氏〈蓦山溪·不如归去〉词：“着甚来由，惹别人、三长两短。”指的便是说长道短的意思。至於像《平妖传·第五回》说：“万一此後再有三长两短，终不然靠着太医活命。”指的则是“意外变故”的意思了。就今日用法而言，“三长两短”较常被用来形容“意外变故”。这个成语的语形多变，也可以作“两短三长”、“一长半短”、“一长两短”、“三长四短”等，用法与意义都差不多。

成语粗衣淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。如：宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”又如：似这等粗衣淡饭且淹消，任天公饶不饶。——元·范子安《竹叶舟》第四折

守着十八个鸡蛋等你读后感_800字

大家读文章时，多多少少都会被一些文章激动，我却很少打动过，但有一篇文章使我感动的留下了眼泪！文章的名字使我有了很大的兴致！

这篇文章讲述了一个故事：主人公三易营养不良，于是买了个母鸡，并给它起名叫“二给”也就是“egg”。但二给始终不下蛋。这之间三易始终没办法，因为母鸡的智商太高了！终于有一天二给要下蛋了，但不让三易吃，三易许可了，二给愉快的跳起“小母鸡舞”不外三易悄悄的吃了，没方法终极二给与三易签了一个协定：二给下蛋后，要及时暗藏，三易找到，归三易，找不到就孵小鸡。满18个鸡蛋后，三易供给孵小鸡的场合。“开始，三易很顺利，但是忽然连着18天找不到了。三易先开个玩笑，把鸡蛋变成茶叶蛋，烧火时，二给跳到了锅里。把我吓了一跳，赶快送到病院。二给好后，三易让她孵蛋。就在那天，三易因为重度养分不良晕倒了，二给看了看三易，把自己的十八个鸡蛋留给三易，离家出奔了。

开端读时，我始终感到二给真让人失笑，尤其是跳”小母鸡舞“时，我彻底无语了，由于她太有才了。直到最后看到而给留的字条，还有三易口中的那句”二给，我守着十八个鸡蛋，等你回来“时，我看了5遍，哭了5次。

读完后，细心想一想，大家何尝不是这样！三易，二给，就像两个密切无间好友人，双方偶然有一些摩擦，然而究竟是亲密无间的朋友，老是会有一方提出跟好来。同时，也会为了朋友作出本人不想做的事。

我读出来的，不仅是作者想表白朋友之间的亲密情感，更想告知我们，真正的知心朋友，即便对方做错了，也要自动否认过错，一但双方闹僵了，也就没了朋友爱做了，因为我有一个朋友，在一起三四年，因为一次闹僵了，整整2年，大家会晤都像生疏人似的，读完后，再想和他和好已经没措施了，我们已经在两个不同的处所，兴许使咱们俩个性太强，也许是……说什么都没用了！

盼望天下所有的朋友快活！

成语多多少少：或多或少。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”又如：你多多少少与此事有点牵连。

成语亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。如：《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”又如：老东山和未过门的儿媳妇，父女般的谈着，似乎他们之间，过去没有发生什么纠纷不不愉快，从来就是亲密无间。——冯德英《迎春花》十九章