( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 04:41:13作者:百科知识库
搜集整理了读《窗口》有感、大地的窗口读后感(598字)、老屋窗口读后感(702字)等600字、700字、1400字左右的读后感优秀作文4篇,供您参阅。
利用一个假期,我读了《大地的窗口》这本书,这是一本温情动人的黑猩猩大传。读完全书,我沉浸在深深的震撼之中。珍·古道尔博士30年如一日,在野外静观默察、细致入微地探索了人类的近亲。她既讲到了黑猩猩世界的母与子、性和爱、生死、权利、仇……又翔实丰富地描写了黑猩猩的生活,戏剧性地记载了一个亲密无间的社区三十年里的传奇故事。这个社区是非洲的贡贝,原住民是一群黑猩猩以及一个非凡的女性——她就是古道尔本人,黑猩猩的学生、保护人和历史学家,一切仿佛都活灵活现地出现在你面前。
在书中,我发现黑猩猩保留着最原始的特性。它们的喜怒哀乐像人一样,但却从不遮遮掩掩。它们不像想象中的那样不近人情,只要你对它们好,它们便会把你当朋友看待,信任你,亲近你。“人有人言兽有兽语,嘤嘤其求其友生”。每次听珍博士讲座她总会用黑猩猩的语言跟大家打招呼。我相信,她转达的这种“猩语”,不仅能打动现场听众,而且在野外真正的黑猩猩面前也能入耳入心。
在文字中,我仿佛只身进入非洲丛林、接近野生黑猩猩,是这本书,为我打开了一扇重新认识世界、认识动物,也重新认识了自己的窗户。
读了《大地的窗口》,我要呼吁人们,不要再破坏自然界中的花草树木,不要再乱杀一禽一兽,不要再杀害我们的朋友,要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物,就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了,那人类还能生存吗?保护动物,就是保护人类自己。
成语活灵活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。如:明·冯梦龙《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现,也信了。”又如:他忽然把个乐正子又请出来,说的活灵活现,倒也有个意思。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回
成语喜怒哀乐:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如:《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”又如:虽是海外之邦,不过言语不同,衣服有异,那喜怒哀乐的人情,原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
每个人的灵魂深处,都存异于一个沉睡的角落——竟把偌大的生僻的世界,唤为故乡的……
在即将失去那栋充斥着童年美好回忆的故乡的老屋,是那么的真切地重新回放在我的脑海中,但在此之前,它却默不作声地掩埋于“我”繁杂的记忆思绪中,无从提起。
那座老屋,那座满载著作者童想的老屋,随着时间的流逝轮回辗转,融进了坐着的每一寸皮肤,每一滴血液,溶于其灵魂。当劳务即将失去,人已中年再回首于此地时,脑中那些渐远模糊的童年的集体,又在这熟悉的境地中唤回。但是,这一落屋子将不再属于自己,属于童年,在即将失去时踩懂得无谓的挽留、珍惜罢了……
我的记忆中,童年是一板又长又直的滑梯。朦胧中,我现在依稀地记得:它不像现在游乐场那样泡沫塑胶的滑滑梯那样有着鲜艳的色彩,可爱的外型,它很简单,简单地映衬着大理石斑驳的花纹。小时后,很喜欢一手拿着棉花糖,坐在梯板上,抬头仰望蓝蓝的天空,幻想絮雪从天而降……在“东拉西扯”的幻想后,从冰凉冰凉的滑梯上惬意地闭上眼睛“从天而降”,享受着轻风拂过的低低的絮语……然而美好纵使短暂的,6年后无意中再往回。只剩下“满目疮痍”的石堆,被厚厚的青苔覆盖,模糊得分不清它的轮廓。就如我那日行渐远的记忆……而过去的过去,又仿佛在昨天。
老屋亦是如此,尽管可以再退回到人升的起点处,但是那里永远也不会再是起点。在岁月的辗转流沛中,时间在变,环境在变,自我本身在变,童年纯真的友谊在变……一切都在变,就如那消失的红点,再也不曾出现过。
人生实在浩瀚无边的宇宙遨游,到达的第一颗星球叫做童年,在哪里充满了纯真的欢笑和美好的幻想。
只是,在辗转中,我们遗失了那些天真的本质,也就回不去了。
成语满目疮痍:比喻眼前看到的都是灾祸的景象。如:唐·杜甫《北征》诗:“乾坤含疮痍,忧虞何时毕?”又如:台风过处,满目疮痍,给人们的生命财产造成了极大的危害。
成语东拉西扯:一会儿说东,一会儿说西。指说话条理斋乱,没有中心。如:清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄的牛鬼蛇神,还自以为博奥。”又如:倘在学校,谁都可以直冲而入,并无可谈,而东拉西扯,坐着不走,殊讨厌也。——鲁迅《两地书·九三》
我无法不老,但我还有可能年轻。我不敢对于我们过于庞大的文化有什么福祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。”读过《文化苦旅》,留给我印象最深、思考最多的篇章就是《老屋窗口》。老屋、狗、童年的小伙伴应该是每个人藏在心中深处的最美好回忆。
这几天我的梦中经常出现儿时玩耍的那个操场,长满绿油油的青草,有秋千,有蚂蚱。梦中我大概还是七,八岁的样子,和一群孩子疯到天黑,然后扯着发黑的裙子偷偷溜进家门……但梦境总是梦境,醒来后依然是现实。我已离开老屋四年了,梦中那些儿时玩伴也早已各奔东西。余秋雨在《老屋窗口》中写到:“就这样,三言两语,就把童年时代最要好的两个朋友都交割清了。”每每读到这句话,我心中总会有种莫名的感伤,难道儿时的河英和米根在每个人身上都会重现吗?长大后的漠然,无言,好像未曾相识过,也许分隔太久,彼此心中的记忆会淡化,但为何最终的结果是这般无情?余秋雨的河英和米根在我身上就是瑾和华。小时我们仨真是形影不离,做完功课后的时光就是在一起玩老掉牙的过家家,华帮我们两个女孩推秋千,放风筝……
现在偶尔也会遇到瑾和华,但往往相对无言,有时我甚至会怀疑以往怎么有那么多话说,现在只是客气地打断对方,然后一句:“我还有事,先走了。”作为结束语,头也不回地逃离,是十年的时间太长,还是环境的改变已使我们踏上了不同的成长轨道,我也不知。
余先生凝望着雪岭,想着那个消失的红点突然变得那么遥远,那么抽象,却又那么震撼人心。也许在他心中,消逝的红点还有童年的河英和米根。
我至今仍在后悔,离开老屋时没有留下一张合影,而现在,梦中的老屋是那么模糊不清,还有瑾和华……
成语形影不离:形影不离[xíng yǐng bù lí],意指形容关系密切,不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密,无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者,往见楚王,楚王说之,与将军之节以如秦,至,因见惠王。告人曰:“之秦之道,乃之楚乎?”固有近之而远,远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成,有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时,若步之与影不可离。故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者,故圣人之所贵,唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对,纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业;反之,处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德,同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离,就像一个人在日光下步行,他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出,用来形容人与人或与物、物与物的关系密切,不能分开。此外,清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离,恒相对嬉笑,不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密,无时无处不在一起。
成语各奔东西:各:各自;奔:奔向。各自走各自的路,借指分手。如:清·石玉昆《小五义》第72回:“大家撒腿就跑,各奔东西。”又如:大难当头,他们各奔东西。
读了《老屋窗口》一文,心中多少有些酸涩。我记不得最后一次在原来那套房子的窗户向外望的情景了,我并非对它没有感情,只是那个最后一次来得太仓促了,来得太平静了,让我过了很久才意识到那匆匆地一瞥是我停留在扇窗上的最后目光。
我没有郑重其事地与那房子告别,没有再在充满阳光的阳台和客厅里走走,看看我留在餐厅和书房墙壁上的图案和字迹……我真的没有勇气叫它房子,它是我的家,我的家!
看过《老屋窗口》,我突然很想它,对它的想念比对一个人的想念要真切的多,要多得多。可以说,它是我的童年。
我不知不觉地想了很多,也想了很久,想到我的眼泪肆虐,我才突然意识到它存储着我太多的记忆,它在我的记忆中是永远无法割舍的一部分。
我想起在一个夏天的雨夜,我屋的窗帘拉开着,窗户开着,窗外只有很深很深的蓝和一片分不出远近的宏大的雨声。阵阵凉风和大滴大滴的雨水透过纱窗卷入屋内,我趴在冰凉的满是泥沙的窗台上,听《Kitherain》,被凉风浸得透心凉,只是静默着,眼里只有那扇小屋的窗和窗外的世界,耳里只有雨声和钢琴曲的混响,感觉雨吞噬了窗外的一切,还好,我的小屋很暖很安全。
我想起客厅里长长的窗台,在夏天的午后,我抱着一个柔软的垫子爬上窗台,坐在垫子上看书。午后的阳光温暖,舒心,极静地照在我的身上,淡淡的,柔柔的,让我几乎融化。窗户就在我的身边,开得很大。纱窗上有细小的尘埃,即使有阵阵风吹过,也不会感到它们的存在……
我想到那房子,那个储满记忆的家,就思绪飞腾,不可了断了。从《老屋窗口》那篇文章中,我感受到了对记忆的无奈和悲哀。也许余秋雨要比我幸运些,他留下了最后一次的记忆,而我,直到看到这篇文章我才意识到错过了一个与童年的告别,和一个童年的梦。读了《老屋窗口》一文,心中多少有些酸涩。我记不得最后一次在原来那套房子的窗户向外望的情景了,我并非对它没有感情,只是那个最后一次来得太仓促了,来得太平静了,让我过了很久才意识到那匆匆地一瞥是我停留在扇窗上的最后目光。
我没有郑重其事地与那房子告别,没有再在充满阳光的阳台和客厅里走走,看看我留在餐厅和书房墙壁上的图案和字迹……我真的没有勇气叫它房子,它是我的家,我的家!看过《老屋窗口》,我突然很想它,对它的想念比对一个人的想念要真切的多,要多得多。可以说,它是我的童年。我不知不觉地想了很多,也想了很久,想到我的眼泪肆虐,我才突然意识到它存储着我太多的记忆,它在我的记忆中是永远无法割舍的一部分。我想起在一个夏天的雨夜,我屋的窗帘拉开着,窗户开着,窗外只有很深很深的蓝和一片分不出远近的宏大的雨声。
阵阵凉风和大滴大滴的雨水透过纱窗卷入屋内,我趴在冰凉的满是泥沙的窗台上,听《Kitherain》,被凉风浸得透心凉,只是静默着,眼里只有那扇小屋的窗和窗外的世界,耳里只有雨声和钢琴曲的混响,感觉雨吞噬了窗外的一切,还好,我的小屋很暖很安全。我想起客厅里长长的窗台,在夏天的午后,我抱着一个柔软的垫子爬上窗台,坐在垫子上看书。午后的阳光温暖,舒心,极静地照在我的身上,淡淡的,柔柔的,让我几乎融化。窗户就在我的身边,开得很大。纱窗上有细小的尘埃,即使有阵阵风吹过,也不会感到它们的存在……我想到那房子,那个储满记忆的家,就思绪飞腾,不可了断了。从《老屋窗口》那篇文章中,我感受到了对记忆的无奈和悲哀。也许余秋雨要比我幸运些,他留下了最后一次的记忆,而我,直到看到这篇文章我才意识到错过了一个与童年的告别,和一个童年的梦。
成语不知不觉:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。如:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”又如:他的残忍和狠毒,时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死:象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。如:宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”又如:一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。