( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 04:24:18作者:百科知识库
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《在一件小事》中,鲁迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的车夫写的那样的光辉伟大,事情是这样的:一天,鲁迅先生有急事鼓了一辆车去S门,但路上,人力车的车把碰到了一位衣衫破烂的老妇人,当时,鲁迅先生不以为然,认为她并没有受伤,于是,挥挥手让车夫快些走,但车夫却完全不理会鲁迅先生,而是“傻傻的”跑过去把老妇人扶起来,并关切的问她的伤势,再把她送到警署去做检查,当时,鲁迅先生看着车夫的背影,心里觉得他不再低微,而是变得伟大起来,而鲁迅先生觉得自己又是那样的渺小,心里的愧疚感便油然而生。
现在有些人常常会写这种事,但有几篇是真实感受呢?鲁迅先生把一件小事描写的如此的透彻;如此的详细;如此的生动,真是让人敬佩万分哪!在文章的最后,鲁迅先生写到:“直到现在,还是常常记起那件事,我因此也时时煞了痛苦。”这里的结尾表达了鲁迅先生的愧疚之心从来没有抹去过,这件事一直在鞭策着他自己:教他怎样做人;教他惭愧;教他自新,同时也增长他的勇气和希望。
看了这篇文章,同样令我惭愧,因为我一直看不起那些地位低微的人,但读了鲁迅先生的文章后,我懂得了人人平等,在社会上富有的不是钱,而是品质,我想:在人人平等的思想下,我一定能够像鲁迅先生一样,实施鞭策自己,日日催自己自新,也同时增长我的勇气和希望!
成语油然而生:油然:很自然的。形容自然地产生(某种思想感情)。如:《礼记·乐记》:“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》:“观吾之谱者,孝弟之心可以油然而生矣。”又如:不敬之心油然而生,勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》
成语不以为然:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。如:宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”又如:听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》
鲁迅写的《一件小事》给我很深的印象,令我不由得考虑自己的生活和世界观。即使文章是几乎一百年前写的,故事仍然是社会真实的写照。我认为,凡是这时代的人都可以从《一件小事》中学收益。读完该文章后,故事让我注意到三件事。
首先,故事令我想到人的价值与重要性。虽然鲁迅没有直接说自己很忙或者很急去做重要事,但是从他对老女人的反应上,在那时候鲁迅分明觉得自己不够时间帮助跌倒的老女人或者他要做的事比帮老女人更重要。有时候我们会把自己的事仿佛世界上最要重的任务,并以为没有时间做其他事。我本人一旦定目标或有重要的事情做,就沉浸于完成此任务的过程里。当我这样的时候,很容易没有识到或忽视身边人的需要。我们需要学这位勇敢车夫的榜样,记住人的安全、情绪比工作、目标等更重要。
其次,此文章提醒我不应该以貌取人而不应该看不起别人。在此故事中,最伟大、最高尚、最善良的角色竟然是这位贫穷,浑身脏兮兮,毫无地位的车夫。实际上,我发现具有德行的人通常是很谦卑,不引人注意的人。
第三,我注意到鲁迅的好榜样。故事以鲁迅决定改善自己结尾。鲁迅写:“独有这一件小事……教我惭愧,催我自新,并增长我的勇气和希望。”虽然他不好地裁判了车夫,鲁迅承认其错而决定从错误中吸取教训,拼命改善自己。我希望当我做错的时候我也能尝到惭愧的苦滋味并勇敢的决定改善自己。
总之,鲁迅的《一件小事》是一篇使人思考,使人充实的文章。读完此文章后我才发现为什么人们说鲁迅的文章均是百读不厌的。
成语百读不厌:厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。如:宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”又如:为什么一些作品有人“百读不厌”,另一些却有人不想读第二遍呢?——朱自清《论百读不厌》
成语以貌取人:根据外貌来判别一个的的品质才能。如:《史记·仲尼弟子列传》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽。”又如:真是糟糕,他早又不说,但也只怪我们以貌取人,在事前没有经过一道甄别了。——郭沫若《涂家埠》
今天,我读了一篇文章名为《一件小事》,这篇文章告诉我们,一件小事也能研究出“大事”,只要认真探索一定会成功。文中小姑娘的一句话就能把解释中的谬误,体现的淋漓尽致,也正是因为这句话让拉曼成为了科学家,而被科学界称为“拉曼效应”,由此不得不承认拉曼的成功离不开小姑娘的疑问》所以说“真理”是在别人的疑问中和自己的探索中来完成的。
记得我也读过这样一篇文章,那是两个刚走出校园的女大学生去公司面试,因为路途遥远,他们需要早公共汽车去面试,她们俩刚刚上车,就发现一位老人站在她们旁边冲他们笑了笑,其中的一个女孩子假装没看见把脸扭了过去,看着窗外。另一个则起身,把座位让给了老人,把脸冲到窗户边的那个女孩说:“你傻啊!我们需要做很长时间呢!你怎么能把座位让出去呢!”让座的女孩说“这是我应该做的呀!自古以来尊老爱幼是我们中华民族的美德。”这一切老人都铭记在心,又冲他们笑了笑,时间过得很快,她们到了公司,来公司面试的人很多,可以说他们成功的几率很小很小,可正是这样,让座的女孩成功进入到了公司。然而没有让座的女孩,无论学识与长相都远远超过了让座的女孩。最后公司告诉她们,公共汽车上的老人是公司故意安排的。因为公司知道这辆公共汽车上有到他们公司面试的人,没有让座的女孩离成功只差仅仅一步,所以,看一件似微不足道的小事,却让她与成功遥不可及。
我们只有时刻注意,留心发现,发现小事,重视小事,小中见大,才能从一滴小小的水中,实现自己的人生价值。不要把一件小事,不当做事,也许一件小事能使你离成功更进一步!
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语淋漓尽致:淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。如:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“(刘若愚)着《酌中志略》叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”又如:再就让我说,我也没姐姐说的这等透彻,这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
在《一件小事》中,“我”从乡下来到京城已经有六年了,别的影响没有,倒是脾气越来越大,愈发瞧不起人了,正是这件小事将“我”从中拖开:一日坐车,车夫撞到了一个女人,与其说撞,不如说那个女人“碰瓷”吧,车夫和“我”都清楚事实,“我”看四周无人,便让车夫快些离开吧,反正她没事,但是车夫没有理会“我”,仔细询问她,并带她向巡警分驻所走去了……一会儿,一巡警走来说:“你自己雇车吧,他不能拉你了。”“我”拿出一把铜元,让巡警交给车夫……
看起来,事似不大,但让人深省。文中,她,一个高手(或者说是一个“碰瓷高手”),又或许她只是一个普普通通的路人甲,也正是她贯穿了文章,使小事得以继续吧。“我”一个普通人,甚至可以说是一个小市民,一个势利眼,保住自己永远是“我”的真理吧。车夫,一个普普通通的劳动人民形象,老实,质朴,本文中明显的主角,他没有“肇事逃逸”,而是满是耐心,要是放在现在,估计早就上了报纸头条了吧!
当今,这类事发生的太多太多了,诚信也在人与人的关系上显得尤为重要。商家喂得到更大的利润,他们要坚守诚信,人与人要想有更近的关系,他们要坚守诚信,国家与国家间也同样需如此……
这样的一件小事,却代表了很大的一个群体,由这样的小事反映出了人类情感的光辉面与阴暗面。“我”的逃避,车夫的勇敢,一个小故事,将其演绎的十分真切。
这件事并没有什么特殊的,但就是任务所表达出的情感多震撼我,或许文末的一打包铜元,不光是对车夫体力上的回报,更是一种对朴实,善良,诚信的认可,欣赏与赞扬。
这里,最后,我觉得引用原文中的一段话在合适不过了:
“几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般,背不上半句了。独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。”
成语势利眼:待人势利,势利的人。如:钱钟书《围城》:“鸿渐才买了些回去,进旅馆时,遮遮掩掩的深怕落在掌柜或伙计的势利眼里。”又如:他是一个势利眼。
成语文治武力:以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。如:西汉·戴圣《礼记·祭法》:“文王以文治,武王以武功,去民之灾。”又如:鲁迅《呐喊·一件小事》:“几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般,背不上半句了。”
《一件小事》是一篇很短的小说,主要情节是:在一个刮着西北风的冬天,“我”坐着人力车出门去。当人力车夫正在大道上奔跑时,车把带倒了一个从道旁横截过来的衣着破烂的老妇人。当时“我”看到老妇人并没有碰伤,而且也没有别人看见,就想叫车夫快些走开。可是车夫却立即放下车子,搀起老妇人,并到巡警分驻所去承担责任。这时,“我”突然觉得车夫那“满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈来愈大,须仰视才见。而且他对于我,渐渐地又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下藏着的‘小’来。”
这一篇小说,使我产生了许多联想。我首先想到,经过长期的革命斗争,经过无数先烈的流血牺牲,革命终于取得了胜利。像《一件小事》中所描写的在北风呼啸中还得顶风冒寒拉人的车夫和头发花白、衣服破烂的老妇人那样的劳动人民,也早翻身过上幸福的生活。今天,我们仍应该像鲁迅那样,关心人民,热爱人民,和群众打成一片,全心全意地为人民服务。如果一事当前,先为自己着想,不顾人民群众的利益,那实在是有愧于革命先辈的英勇斗争和流血牺牲。
从《一件小事》中我还想到自我批评的重要。我们要虚心听取老师、同学们提出的意见,要勇于承认并改正自己的缺点错误。如果一个人只满足于自己取得的一点点成绩,听不得别人的批评,也不愿意进行自我批评,固步自封,骄傲自大,那是很危险的。任何人都不是天生的圣者,只有那些不断地严格要求自己,经常进行自我批评的人,才能够进步。先鲁迅这样伟大的人物都毫不客气地批评了自己,检查自己,我们就更应该这样做了。我们要学习鲁迅严于自我批评的精神,像《小学生守则》所要求的那样,“诚实勇敢,不说谎话,知错就改”,从小做一个勇于自我批评的人。
鲁迅的名字早就印在我的心中了,但我认真地独立地阅读鲁迅的作品还是第一次。虽然读的是一篇很短很短的《一件小事》,但鲁迅那种热爱人民、严于自我批评的精神,却深深地感动了我,并将永远地铭刻在我的心中,成为鼓舞我前进的动力。
成语全心全意:投入全部精力,一点没有保留。如:茅盾《鼓吹集》:“体验生活的时候,就应该全心全意生活,把找题材的心思完全搁起来。”又如:有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气,文艺要有法制》
成语骄傲自大:盛气凌人,过分抬高自己。如:邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》:“而为了达到这个目的,就要特别提出谦虚,反对骄傲自大。”又如:他骄傲自大,自以为了不起。
《一件小事》是鲁迅先生对劳动人民朴实、善良、真诚品格的赞歌吧!他写的是车夫,是一个下层人物,而且这件事也真够“小”的,任何人都可以这么说的。但奢迅先生把这件“小事”巧妙地同当时的“国家大事”对比,成功地映衬出“小事”的意义,多么地爱憎分明啊!
在那个年代里,车夫是被人瞧不起的,称不上什么“人物”的。他们天天要为吃饭而奔忙,要时时同悲苦的命运抗争。就是这样一些不起眼的人,鲁迅先生在他们身上发现了一种极可贵的素质:诚实、善良、富于同情心。他们没有什么惊人的语言,没有奇丽的才思,甚至外形也显得笨拙、憨厚,衣衫更是破旧的。可鲁迅先生注意到了在他们破旧的衣衫内裹着的纯挚的心,进而深刻地揭示了他们高尚的内心世界。他笔下仅是一个车夫而已,但同这车夫一样的,有好多的人,他们都从民众中来,都有共同的善良德行。先生就是很早就挖掘了这闪光东西的伟大作家。
在这篇文章里,鲁迅先生不仅歌颂了劳动人民的美好品格,也无情地解剖了自己(实际上是当时的旧知识分子)的自私的缺点。请听听他的一句话吧:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己。”一点不错,鲁迅先生是时时严于解剖自己的。在文中,他把自己同车夫对照,找到了自己的思想上同劳动人民的距离,也下决心要向劳动人民学习。当然,自我解剖,自我改造,是痛苦的,不容易的。“这事到了现在,还是时时记起,我因此也时时熬了苦痛,努力的要想到我自己。”他丝毫不隐讳自己的思想感情,不遮掩心灵上的杂质,而是坚决地以劳动人民朴实的精神力量,改造自己的世界观。他把改革现实的希望寄托于民众身上,也从民众身上看到了未来的希望。“独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。”呵,如若现在人人都能像鲁迅先生这样解剖自己,鞭策自己,而且是自觉的,那该多好。
鲁迅先生的这篇小说作于1920年,80年过去了,它仍具有现实意义。不是么?在刚刚进人新世纪的今天,如果我们多读读它,多与先生的精神、品格对照,定会受益不浅的。
成语国家大事:大事:重大事情。与国家利益有关的重大事情。如:南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》:“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事,恩遇甚厚。”又如:普通一般学者,只在书斋里打圈子,对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》
鲁迅先生的《一件小事》这篇文章,想必不少人读过吧。讲的是严冬早晨的一场“车祸”,带给“我”的种种思考。
故事中,“我”一直坚信跌倒的老妇人装腔作势,所以不以为然;而朴实、善良的车夫,却扶起妇人,毫不踌躇。“我”将自己与低贱卑微的的车夫相比,却觉得车夫如此伟大,而自己却十分渺小。车夫在那时的社会,是属于最底层的角色,他的社会地位低微,无论是文化程度,还是思想和涵养一定远远不及“我”。
然而现如今,又是怎样一番姿态。新闻媒体频频报道,豪华轿车车主、有钱有势的人渣将他人生命视作可以用臭铜钱等价交换的商品。他们凭借着几千上万的所谓名酒的酒劲,将座下高档的吃油机器加速到让他们热血沸腾、让无辜百姓鲜血飞溅的速度,在红灯高悬、测速器狂闪的公路上,醉醺醺地邪笑着,由魔鬼牵引着奔向地狱。
而一旦出了事故,不是逃逸,就是找人顶替。第一时间想到的不是伤者的生命安危,掏出的手机也不是坚定的拨打120,而是找找上头有没有人能够“帮个忙”。奥迪、三菱、保时捷,这些让人们津津乐道的名车,俨然成为了夺命狂徒。它们优异的性能,似乎只能体现在能将受害者撞飞多高、多远。
“老实说,便是教我一天比一天的看不起人。”鲁迅先生如是说。一些不被察觉的社会弊病确实令他痛心。社会有黑暗面,这是无可否认的,但它也有光明的一面,这些黑暗面当然也只是五彩社会中的小部分。爱和关怀总是无处不在。生活中也有像车夫这般善良的人,他们拥有高尚的品质,宽容的心态。他不一定要用辛辣刻薄的语言嘲讽着愚昧的人们,刺伤他们,让他们从沉睡中觉醒。那些可怕的事故发生以后,总是有热心群众第一时间赶到抢救伤者,叫救护车,报警,拍下现场照片并指认肇事者。
身在他乡,迷路,落魄街头。总会有根本没有印象的面孔对着你微笑,拉着你疾步穿行于陌生的城市,把你安顿下来,然后风一样的消失。让刚才还在抱怨这个地方无趣冷漠的你心中油然一股暖意,对生活充满了美好憧憬。
是的,我所描述的美好并不多。我们要做的,是更多的去谴责那些不道德的行为,去发现美,去创造美。
成语装腔作势:拿腔拿调,故意做作想引人注意或吓唬人。如:《西湖佳话·西泠韵迹》:“娘娘不消着急,他这两三日请我不去,故这等装腔作势。”罗广斌 杨益言《红岩》第十三章“余新江望着眼前这个横蛮无理,惯于装腔作势的敌人,气愤地握紧了拳头。”又如:人民不喜欢假话,哪怕多么装腔作势,多么冠冕堂皇的假话都不会打动人民的心。——《〈艾青诗选〉自序》
成语冠冕堂皇:冠冕堂皇[guān miǎn táng huáng],意指冠,帽子。冕,古代官员的礼帽。“冠冕”,引申为首、体面之意。语出《三国志·卷三七·蜀书·庞统法正传·庞统》。“堂皇”,古代官员办事的大堂,引申为气势宏伟的样子。语出《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·胡建》。“冠冕堂皇”形容庄严体面、气派高贵的样子。亦用於形容表面上光明正大的样子。[源]《三国志·卷三七·蜀书·庞统法正传·庞统》庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑於树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当为南州士之冠冕,由是渐显。後郡命为功曹。性好人伦,勤於长养。《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·胡建》胡建字子孟,河东人也。孝武天汉中,守军正丞,贫亡车马,常步与走卒起居,所以尉荐走卒,甚得其心。时监军御史为奸,穿北军垒垣以为贾区,建欲诛之,乃约其走卒曰:“我欲与公有所诛,吾言取之则取,斩之则斩。”於是当选士马日,监御史与护军诸校列坐堂皇上,建从走卒趋至堂皇下拜谒,因上堂〔皇〕,走卒皆上。建指监御史曰:“取彼。”走卒前曳下堂皇。建曰:“斩之。”遂斩御史。[典故]“冠冕堂皇”系由“冠冕”及“堂皇”组合而成。“冠冕”一词见於《三国志·卷三七·蜀书·庞统法正传·庞统》。三国时蜀国将军庞统,曾是个纯朴不起眼的少年,二十岁时前去拜访司马徽。当时司马徽在树上采桑,庞统便坐在树下和他对谈,一直谈到天黑。司马徽素有慧眼,善於知人,见到这个年轻人谈吐不俗,便称他为南州之士的“冠冕”,庞统也因此打响了名号,後来庞统也受到刘备的重用,与诸葛亮同为中郎将。“冠冕”是指帽子,为衣饰之首,在此引申为南州众士之首之意,表示庞统为才识出众的人。“堂皇”一词见於《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·胡建》。汉武帝时渭城县令胡建是个刚正不阿、嫉恶如仇的人。他在军中时,与走卒打成一片,感情甚笃。当时管军务的监军御史将军地据为己用,做起生意来。胡建认为监军违反军纪,理当问斩。於是告诉走卒说:“有人不守军纪当斩,我要你们抓谁就抓谁,斩谁就斩谁。”於是在选兵马之日,监军与其他军官坐在厅堂上,胡建带着走卒下堂拜见後,指着监军叫道:“取彼!”走卒便一拥而上将监军抓下堂来,胡建又下令:“斩之!”走卒就将他斩杀。後来这两个词语就被合用成“冠冕堂皇”,形容庄严体面、气派高贵的样子,亦用於形容表面上光明正大的样子。
鲁迅先生诞生一百二十周年纪念日到了。我细读了《一件小事》,想得很多、很多。
我想到了先生的那支笔,那是一支神笔,是一支有力的、战斗的笔。“正人君子”之流害怕从他笔下喷射出来的怒火,因为那会化作一支支利箭,直刺他们的心胸。而“无知”、“低能”的最朴实、最憨厚、处于社会最下层的人民的高贵品质,也被他的笔生动地表现了出来。
鲁迅先生的作品我读得不多,但我想《一件小事》也许是先生对劳动人民朴实、善良、真诚品格的赞歌吧!他写的是车夫,是一个下层人物,而且这件事也真够“小”的,任何人都可以这么说的。但奢迅先生把这件“小事”巧妙地同当时的“国家大事”对比,成功地映衬出“小事”的意义,多么地爱憎分明啊!
在那个年代里,车夫是被人瞧不起的,称不上什么“人物”的。他们天天要为吃饭而奔忙,要时时同悲苦的命运抗争。就是这样一些不起眼的人,鲁迅先生在他们身上发现了一种极可贵的素质:诚实、善良、富于同情心。他们没有什么惊人的语言,没有奇丽的才思,甚至外形也显得笨拙、憨厚,衣衫更是破旧的。可鲁迅先生注意到了在他们破旧的衣衫内裹着的纯挚的心,进而深刻地揭示了他们高尚的内心世界。他笔下仅是一个车夫而已,但同这车夫一样的,有好多的人,他们都从民众中来,都有共同的善良德行。先生就是很早就挖掘了这闪光东西的伟大作家。
在这篇文章里,鲁迅先生不仅歌颂了劳动人民的美好品格,也无情地解剖了自己(实际上是当时的旧知识分子)的自私的缺点。请听听他的一句话吧:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己。”一点不错,鲁迅先生是时时严于解剖自己的。在文中,他把自己同车夫对照,找到了自己的思想上同劳动人民的距离,也下决心要向劳动人民学习。当然,自我解剖,自我改造,是痛苦的,不容易的。“这事到了现在,还是时时记起,我因此也时时熬了苦痛,努力的要想到我自己。”他丝毫不隐讳自己的思想感情,不遮掩心灵上的杂质,而是坚决地以劳动人民朴实的精神力量,改造自己的世界观。他把改革现实的希望寄托于民众身上,也从民众身上看到了未来的希望。“独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。”呵,如若现在人人都能像鲁迅先生这样解剖自己,鞭策自己,而且是自觉的,那该多好。
鲁迅先生的这篇小说作于1920年,80年过去了,它仍具有现实意义。不是么?在刚刚进人新世纪的今天,如果我们多读读它,多与先生的精神、品格对照,定会受益不浅的。
成语正人君子:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。如:《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”又如:旬这样的才是斯文骨肉朋友,有意气,有肝胆,相与了这样正人君子,也不枉了。——清·吴敬梓《儒林外史》第十四回