本文包含平凡的世界读后感（977字）、《昆虫记》读后感（971字）、大禹读后感（989字）、神曲的读后感（1048字）、《妈妈的心有多高》读后感（1043字）、我们仨—读《我们仨》有感（966字）、观看《青草填肚捕鱼解馋》有感（1011字）、青春之歌读后感（970字）等1000字左右的高三读后感优秀作文8篇，供您参阅。

平凡的世界读后感_1000字

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。——题记

《平凡的世界》是著名作家路遥所写的百万字长篇巨作。这本书带着我一同回到了二十世纪七八十年代的生活中，让我有了全新的认识，也让我明白了只有努力奋斗才能过上更好的生活。

这部巨著是按照少安少平俩兄弟的奋斗历程来写的，向我们展示了黄土高原三十多年来的世事变化。

孙少安是主人翁之一，他身上浓厚的黄土高原男子汉作风触动了我。他在很小的时候便主动辍学回家劳动，供两弟弟妹妹上学。他那为人处世公道正派，乐于奉献、乐于助人的品质，得到了大家的一致认同。在18岁时，便被大家推选为队长。他带领大家勤耕苦作，但因为大政方针的原因，他也改变不了大家缺吃少穿的困苦生活。

命运的齿轮再一次转向了少安，青梅竹马的田润叶向他表白了，少安感到高兴而又痛苦。他怎么能成为村书记的女婿呢？他只是一个没钱没势的穷小子呀！无奈之下少安选择了退出。路遥借这段可悲的爱情，让我们了解到了现实生活的残酷。

在偶然的机会下，少安和山西人秀莲开始了恋爱和婚姻。他们靠自己的努力，建立了一个砖坊，并富了起来，让村中的人对少安一家刮目相看。但不幸的事发生了，在扩大砖厂时，少安夫妇被骗、砖厂倒闭，受到全村人的嘲笑和讽刺。但少安他并没有放弃，他凭借他不服输的精神，重新让砖厂开张，重新站了起来，并成为了全村首个“万元户”！

比起现实主义的少安，我更中意有远大抱负的少平。他有着一股不同于常人的拼劲，正是因为这种拼劲，让少平不肯将就屈服在一个小小的山村中，他要到外面闯荡一番！他在煤矿通过日复一日的努力，终于成为了班长，带领一批年轻努力实现着自己的梦想。

但命运的不幸也同样降临在了少平的身上，他的女友，那个在路遥笔下拥有先进的思想，博大的学问，不怕苦不怕累的勇敢的女性——田晓霞。在一次抗震救灾的过程中舍己救人而牺牲了，晓霞就像他脸上那道永远无法愈合的伤疤，留在他的心中，但少平并没有消沉下去，因为他知道生活还要继续，知道自己身上的责任和担当。

是啊，人生就是一场拼搏，就看自己敢不敢拼一把，拼自己还能拼，还能扛，还能创造。生活不可能一帆风顺，也会有风也会有浪，我应该向少安少平那样在风浪中站起来，不服输，不怕输，做生活中的强者。正视生活中的困难和挫折，为了自己的梦想一直努力努力再努力，在暴风雨中起舞，争做宝塔尖上的人！

成语大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。如：蔡东藩《民国通俗演义》第38回：“颇欲展施抱负，造成一法制国，所以一经就任，便草就大政方针宣言书，拟向国会宣布。”又如：我们的大政方针是不会有错的。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

《昆虫记》读后感_1000字

今天，我怀着好奇的心情，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的著作，更是他创造的一个伟大的奇迹，赢得读者声声的惊叹！作者法布尔用人性化的方式观察虫子，向我们展现了昆虫的生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察的结果，如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书显得更加生动、具体，引人入胜。昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！作者能写得这么引人入胜，都源于他的仔细观察，让我惊叹的是一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹，而我，则是一个不太会观察生活有没有恒心的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

大禹读后感_1000字

自然界里有许多我们想不到的自然灾害，这些灾害给人类、家园带来的是极大的伤害。有的人失去了一个美好的家；有的人失去了亲人；还有的人失去了一个美丽的生命……今天我就读了一个有关治水的传说，是谁治的水呢？他的名字叫：大禹。读了这个故事，很是让我感动。这个传说的内容是这样的：

自从舜接受了皇位以后，果真不负所托。他内修政令，外抚百姓，凡事都要亲力亲为。这使当时的社会环境较尧在位有过之而无不及。到舜年老的时候，他也到处求才访贤，也让手下推举有才之人。当时人们一致说到了治水有功的大禹是个治世之才。

传说在大禹治水的13年之间，他曾经3次经过家门，但是因为水患未除，他就没有进家门。有一次，他的妻子涂山氏生下了一个儿子启，婴儿正在哇哇大哭，禹站在门外，听见了哭声，也下狠心没有进去探望儿子和妻子。这件事千百年一直被当成佳话在人们之间口耳相传。正因为他有一颗这样爱国、爱民之心，所以才“三过家门而不入”。后人都称颂禹治水的成功绩，尊称他为“大禹”。而经他治理的黄河，也一改暴躁的脾气，就像温和的母亲一样，成为中华文明的摇篮。

因为大禹治水有功，大家都推选大禹。到舜一命呜呼的时候，大禹就继任了部落联盟首领。大禹在位的时候也是四方安定，百姓安居乐业，人们的生活都很富裕。随着时间的穿梭，大禹也年老了，也要找个才子继位。他看中了一位与大禹一同治水的伯益。但就在这时，大禹的儿子启见国泰民安，可以无为而治，使想待大禹年老把首领的位置弄到手，过他的安逸日子。于是，在大禹葬后，启强行夺得了首领的位置。从此以后，公天下就变成了家天下。禅让制变成了世袭制，一个奴隶制国家就这样形成了……

大禹治水的丰功伟绩及其精神，数千年来被后世的人民传颂不息。不仅被夏、商、周三代所缅怀赞颂，而且也得到春秋战国时诸子百家的一致肯定。大禹治水不只是一种历史的现象和历史的功绩，它还留给后人最最宝贵的精神与财富。

在长期的治水过程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打动了我，也给予了我一个很大启示——只有想不到的，没有做不到的。面对如此强大的洪水，大禹下定了决心要把洪水赶到海里去，最后终于成功了。只要我们的心中有“坚持”二字，就一定会收获丰硕的果实！

我们要学习他的坚持不懈、大公无私的精神，只有这样才能成为一位有用之才。让我们运用头脑，去解决生活中、学习中的各种“狡猾”的困难吧！

成语大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。如：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”又如：要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。——郭沫若《屈原》第一幕

成语天地神明：指上天和神灵。如：明·施耐庵《水浒传》第77回：“童贯在马上以手加额，顶礼天地神明道：‘惭愧！脱得这场大难！’”又如：一生如此，则仰不愧天，俯不怍地，死后可见天地神明。——清·无名氏《说呼全传》第十回

神曲的读后感_1000字

《神曲》从头至尾都充满象征的意义。一般认为：开头的黑森林象征着中世纪政局的黑暗。狮子象征残暴的封建统治者，豹指逸乐好财的政治野心家，母狼指贪婪的教会，也是罗马教皇的象征。维吉尔对但丁说：“你应当另寻一条出路；因为那只母狼决不让一个人经过那里，除非把它杀掉。它的性质非常残酷，肚子从来没有饱足的时候，愈加吃得多，反而愈加饥饿。”这和但丁一贯反教皇的思想是一致的。同时母狼是罗马城徽的标志（相传罗马城始祖罗姆鲁斯是母狼乳大的），加上教皇住在罗马，但丁用母狼暗指罗马不无道理。

维吉尔是人智（理性）的代表，贝亚德为神智（信仰）的化身。“地狱”象征黑暗社会，“天堂”为理想境界，“净界”是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。幽明三界的旅行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福之境的发展过程。

至于作品中具体人物象征更多。如《净界》第一篇中看守大海的伽东是“意志”的象征，因为他生前宁可牺牲生命，也不愿失去自由。第29篇中半鹰半狮的怪物象征耶稣，言其“人而神”也；他拉的“车子”象征教堂。在车子右边起舞的三位贵妇象征神学上的三种美德：白色为信仰，绿色为希望，红色为慈爱。在车子左边起舞的四个贵妇象征行为的四种美德：谨慎、正义、勇敢、节制。其中一女子有三只眼睛在前面作引导，代表过去、现在、未来。诗中幽明三界色彩和情调截然不同，象征着人处于不同的精神境界。《地狱》黑暗阴森，精神痛苦；《净界》柔和平静，心情舒坦；《天堂》绚烂明丽，使人赏心悦目。

谁能想到这样一部被称为伟大的作品的写作初衷竟然是为了一位心仪的女子，还是单相思。一开始会被他那份感情打动，可是又不禁会想，但丁一生都在爱慕着思念着那位叫贝雅特丽齐的女子，颂扬她的文学作品那么的多，对他那位从未在作品中提到过的妻子来说，她又是否知晓，又是否会觉得难过。如果当时他能够和心爱的贝雅特丽齐在一起，是不是还会有这种浓重的爱意敬意，是不是还会有这部旷世之作。或许得不到的才是最美的，或许也就是这种浪漫、这种矛盾的因子才能使得他写出这样的作品吧。

《神曲·地狱篇》是好读的，一是因为田德望先生的译本是更通俗易懂的散文体，二是因为每一曲（章）的篇幅其实不长，而且容易跟着但丁的描写来想象他笔下的那个地狱，想象所有的情景和人物。但《神曲》又是不好读的，毕竟但丁有着丰富的地理、历史、宗教知识，每曲（章）虽短，却要求你有充分的知识储备，还有甚至比正文还大篇幅的注释，看着看着真的会忍不住停下来喘口气，甚至要打开百度在旁边以便随时长知识，也是让人醉了。

成语单相思：男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。如：明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”又如：她一味在单相思，根本不敢主动表达爱慕之情。

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

《妈妈的心有多高》读后感_1000字

《妈妈的心有多高》一书，是一位残疾母亲的自述，讲述了她独特的奋斗经历，也讲述了她自己养育女儿的千辛万苦，还讲述了她如何带领女儿顺利地通过初考、中考及高考的全过程，展现了她自强不息的精神世界。

读完之后，在我内心深处久久不能平静，非常非常敬佩这位残疾母亲。而被她那种热爱生命、热爱生活，自强不息的精神所感动，在苦难的命运面前始终不低头，用她顽强的毅力和命运拼搏，为改变自己的命运而奋斗着。

这位母亲自两岁残疾饱尝人间冷暖。她曾两次报考研究生而不得，也曾参加了七年成人自考才毕业；她曾生活困窘得被“请”到大街上，也曾为先天不足、后天多病的女儿操碎了心，她的女儿体弱多病，又得了血小板减少症、类风湿性关节炎、牙齿反咬合造成的“大舌头”，还曾被严重烫伤，遇到了车祸……在她成长的过程中，她也像其他孩子一样，曾经追歌星、贪玩、不爱学习、和家长顶嘴，也有过青春期反抗……

书中写道，这位残疾母亲为了帮助女儿解决口齿不清的问题，听说通过学习音乐，可以锻炼听力，如果孩子的听力提高了，说话不清楚的问题自然就会解决了。她和丈夫商量，为了孩子，咱们咬咬牙，买一架钢琴。结果他们为了孩子四处借钱，买了一架钢琴。还有，他们一家三口住在简子楼里，紧紧15平米的房间，吃喝住全部在这里，自从孩子上学以后，没看过电视，而且当两个人有事要商量时，他们就跑到大街上，等商量完后再回家，生怕影响孩子学习。真是可怜天下父母心。

她说：十八年了，我都不敢回过头去看，自己是怎么拉扯着孩子走过来的。对于一个女人来说，拉扯这样一个体弱多病的孩子本来就不容易了，而我连一个最普通的女人都算不上。有位朋友曾经问我：“在那种走投无路的情况下，你想过自杀没有？”我从自己的记忆当中翻来覆去地检索着，我也奇怪，自己当时怎么从来没有想到“绝望”两个字？丈夫说：“因为咱们身边有一个女儿。”这，就是问题的答案。是的，一个女人，一旦有了孩子之后，她的生命就发生了质的变化。孩子，激活了女人的慈母之心。只要有了这颗无私无畏的慈母之心，一个女人就能从弱小走向强大，从卑微走向崇高。

然而，她成功了。“知识改变命运”，她不仅成功地使女儿考上了北京四中，后又考上了理想的大学，成为一个人格健全的姑娘，自己也由一个“连普通女人都不如”的残疾妈妈成了一名女记者，成了一个让女儿自豪的母亲。

读完这本书，让我懂得什么是自强不息、锲而不舍的顽强精神。人生苦短，一寸光阴一寸金，我应该更加热爱这世界，热爱生命，热爱生活，积极地去面对人生。

成语一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”又如：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）

成语时难得而易失：时机难以得到而容易失掉。如：《史记·齐世家》：“吾闻，时难得而易失，客寡甚安，殆非就国者也。”又如：时难得而易失，民难安而易危。——宋·苏轼《除范纯仁特授太中大夫守尚书右仆射兼中书侍郎进封高平郡开国侯加食邑实封余如故制》

我们仨—读《我们仨》有感_1000字

相亲相爱的我们仨，血脉相连的我们仨，无法分割的我们仨。我们仨经历了人世间诸多苦难，最终却没换来诸多幸福。天人永隔，阴阳挡不住绵长的思念，更挡不住结发之情，血脉之亲。我们仨，钱钟书，杨绛，钱瑗。这是一个平凡而又不平凡的三口之家。论其平凡，是因为他们像千万家庭一样，母慈子孝，家庭和睦。论其不平凡，是因为他们都在自己的事业方面都有所贡献。其实世间哪有不凡，万物皆有灵，有灵则有情，亲情可谓占据大半。在亲人面前，我们都是再平凡不过的人，他们永远会牵挂我们，而我们也会依赖他们。这是一幅作者家庭人生的刻画。从懵懂少女，到为人妻，再到为人母，这就是一个女人的一生。当然，这中间还有许多故事。文章开头，描绘了一个梦境，一个至亲生命将尽的梦境。其实，人生何尝不是一场梦。生，为梦的开始，殇，为梦的泯灭。人生不应该因为恐惧死亡而患得患失，也许，将人生当成一场梦，不失为一种豁达。作者全文行笔平淡，没有呐喊，没有声嘶力竭，只是将故事平静地叙述出来，俨然像一个旁观者。我不知杨绛先生写此书时是何等心境，但我认为，其实不然。看似波澜不惊，但却波涛暗涌，字里行间却飘散着淡淡的思念。也许经历过生离死别，年华苍苍，看淡了所谓的生死，看破了寥寥红尘，明白了生死由命。一次失去两个至亲，普通人应该承受不了。没有先生强大的心境，也理应学会豁达，而不是为生死之事沉沦，要为他们好好活着。记住一切你曾经拥有的，珍惜一切你所拥有的，寄希望于你即将拥有的——“吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结，我发现自己从来没有活过。”这本书中充满的不过是生活的片断，对人的思念。然而你可曾在其中听到过一滴怀念的泪水？坚强，在坚强中得到了磨练；希望，因希望世界被赋予以色彩。“只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此，并将永远如此”？一切终究会改变；改变的代价是高昂的，然而我们必须付出以执着。前人植树后人乘凉，当我们将真心付出，我们的后代必会受益。相比之下，死又算得了什么？在爱因斯坦眼中，不过是不能听莫扎特罢了。成败何足道，看破烟云，就让那一份温情伴随我们走向路途的终点。书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福

成语患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。如：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”又如：既无“患得患失”的念头，心情也自然安泰，决非欲“骗人安心，所以这样说”的：切祈明鉴为幸。——鲁迅《两地书》六○

成语寻寻觅觅：指反复寻求探索。如：清·褚人获《隋唐演义》第60回：“看他假假真真，寻寻觅觅。玉案琼珠在手，香山丹桂犹含色。”又如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“朱铁口寻寻觅觅，找出来四样古玩。”

观看《青草填肚捕鱼解馋》有感_1000字

我们有什么理由不学习！

今天我看了《青草填肚捕鱼解馋》。看完后我感触颇深。故事的主人公是一个12岁的男孩子，他的名字叫杨六斤。在他六岁的时候，父亲病逝，母亲带着弟弟改嫁，将六岁的他独自留在深山的空荡荡的“家”。

他的堂哥将他接到了自己的家，但自己却不得不外出打工，仅仅给他一年500元的日常消费（包括学习），平均一天只有1。4元。可想而知，他的生活是多么的艰辛。

面对（生活的折磨与考验）一贫如洗的家，相继而去的亲人，六斤选择了乐观的去面对这一切。他毫无怨言，从没抱怨过上天对他的不公，他用自己坚强的意志顽强的生活着。

他的一日三餐仅是几颗白白的米粒，配菜则是野菜（与其说野菜，还不如说是野草蘸辣椒），有时候，他会改善一下自己的生活，到河里捕一些鱼，吃些“肉”。看到他捕鱼时，我原以为会很大很大，谁曾料到那鱼像柳叶一般大小，看着直叫人心酸。

当提到他母亲时，我心里充满了愤恨与疑惑，在他去找母亲的时候，我充满了期待，我想会会母亲。在他去的路上，我哭了，眼泪莫名的掉落，来不及掩盖。当见到他与母亲并没有因为几年的时间而陌生，我很欣慰，但是这依然对这位母亲不解。后来片段中有说到，母亲有自己的苦衷，可是，她有苦衷，就可以将一个六岁大的孩子独自一人扔在家里么？她有苦衷，就可以弃其子于不顾么？我不知道那位母亲心里想的是什么，但是如果我是那位母亲，我绝不会选择改嫁，我宁肯自己苦点，累点，也决不会让我的孩子受苦。也或许他有什么不得已的苦衷，我也是一时冲动而只看到了它的不足而已。毕竟爱子之心是每个父母都有的，当初他做出的这个决定也受了很大的苦吧……

六斤在那样的环境下都没有忘记学习，而我们过着丰衣足食的生活又有什么理由不学习呢？！我们每天在学校吊儿郎当的“享受”生活，完全将学习当做是混日子，我们应该么？每每上课，我们就睡觉，我们逃课，打架，我们有想过父母的感受么？学校禁止带零食到学校，我们呢？在我们挥霍自己的钱的时候是否有想过那些连饭都吃不上的人么？当我们不吃饭又借着迟到的名义去学买零食的时候有考虑过我们的健康么？

就要考试了，我希望每个人全力以赴。就算不像六斤那样的刻苦努力，至少也应有一半吧！一分的耕耘也会有一份的收获。十分付出可能不会有十分的回报，但不付出就一定不会有收获。

要记住：我们没有理由不学习！

让我们大家进我们自己最大的努力，为了将来的“收获”，好好努力的拼一场吧！

成语一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。如：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”又如：当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》

成语吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。如：王朔《浮出海面》：“正说着，石岜吊儿郎当走进后台。”又如：你不能总是这样吊儿郎当的好不好？

青春之歌读后感_1000字

青春是美好，给予我们无尽的憧憬，然而青春很短暂，需要我们好好的珍惜。最近我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功力作，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说。看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产党领导下如火如荼的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

在《青春之歌》中我领略到了林道静对于党的真挚的依赖的就象孩子见到母亲一样的情感；领略到他们那一群青年象火山一样喷发的热血的爱国之情；领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。这一作品成功地写出了那一代人最壮美的青春！

生活在和平时期的我们，见证着祖国的繁荣富强，享受着无比优越的物质和精神，但新时期的建设任重道远，需要我们像《青春之歌》中林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，青春是美好而短暂的，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向新时代！

成语任重道远：任重道远[rèn zhòng dào yuǎn]，意指负担繁重，路途遥远。比喻长期肩负重大的任务。语出《论语·泰伯》。[源]《论语·泰伯》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？”[典故]“任重道远”即责任重大，要走的路途又很远，见於《论语·泰伯》中曾子所说的话。曾子为孔子学生，以发扬孔子仁道为己任，而关於孔子仁道的诠释，或说爱人，或说忠恕，无论从哪个角度去谈行仁，其基本的精神都是必须“兼善天下”。曾子觉得这个任务十分艰钜，并且一旦担负起，便至死方休，所以他感慨道：“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话的意思是：读书人不能不使心志宽广坚忍，因为他负担着重责大任，而且要必须行走极远的路程。後来“任重道远”演变为一句成语，用来比喻长期肩负重大的任务。

成语繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。如：峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”又如：祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。