本文含读《先生》有感、藤野先生读后感（536字）、汪汪先生读后感（537字）、读《成功先生和失败先生》有感（541字）、读《松鼠先生和第一场雪》，与初雪相遇（541字）、读《米乐先生家的宝贝》有感（552字）、怀李叔同先生读后感（563字）、亲爱的汉修先生读后感（566字）、朝花夕拾藤野先生读后感（567字）等500字、600字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。

藤野先生读后感_536字

今天我读了《中国最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》，这篇文章是鲁迅先生写的，这篇文章结构紧凑，感情真挚，用语精炼，遣词含蓄。

《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原先读时并没有什么感触，只当是普通的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅读的。在一遍遍的品味中，我似乎不断地从每个句子里都能发现新的瑰宝，对于这篇文章也有了更深入些的体会。

恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。

鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅。

虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路！

从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！

确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩！把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙！

成语草菅人命：草菅人命[cǎo jiān rén mìng]，意指菅，一种多年生的野草。“草菅人命”比喻轻视人命，任意加以残害。语本《大戴礼记·保傅》。[源]《大戴礼记·保傅》殷周之前以长久者，其辅翼天子有此具也。及秦不然，其俗固非贵辞让也，所尚者告得也；固非贵礼义也，所尚者刑罚也。故赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人三族也。故今日即位，明日射人，忠谏者谓之诽谤，深为计者谓之訞诬，其视杀人若艾草菅然。岂胡亥之性恶哉？彼其所以习导非其治故也。另可参考：汉·贾谊《新书·卷五·保傅》、《汉书·卷四八·贾谊传》[典故]贾谊是汉文帝时著名的文人，曾被派往长沙做长沙王的老师，後来又被召回京师，任命为梁怀王的老师。梁怀王刘揖是汉文帝的小儿子，汉文帝非常宠爱他，希望他能多读书，所以请贾谊来教导他。但是贾谊认为，除了教皇子读书外，最重要的是要教他做人的道理。他认为商朝、周朝之所以能长久立国，是因为所用来辅佐天子的，是相承的传统与制度，然而秦朝就不是这样了，他们所崇尚的是诡诈和刑罚，毫不注重谦虚和礼让。假使像赵高那样，教导胡亥的全是一些严刑酷法，那麽所学到的不是砍头、割鼻子，就是诛杀三族的事情。所以胡亥今天才继位，明天就射杀人。对於尽忠进谏的臣子，认为他们是蓄意毁谤；对於有深谋远虑的臣子，认为他们在妖言惑众。所以把杀人的事当作像割野草一样。这难道是因为胡亥的天性本就邪恶吗？其实不然，而是当初教导他的人，没有教他走上正道，没有教导他处世为人的道理，才会导致这样的结果。後来“草菅人命”这句成语就从这段故事中“视杀人如艾草菅然”（把杀人看成割野草一样）演变而出，用来比喻轻视人命，任意加以残害。

成语深谋远虑：深谋远虑[shēn móu yuǎn lǜ]，意指计画周密而虑事深远。◎语出汉·贾谊〈过秦论上〉。[源]汉·贾谊〈过秦论上〉（据《史记·卷六·秦始皇本纪》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜，非锬於句戟长铩也；适戍之众，非抗於九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。汉·贾谊《新书·卷一·过秦下》秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌韩之禁也，忠言未卒於口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。[典故]“深谋远虑”即深远而周到的计谋与思虑，语见汉代贾谊的〈过秦论〉。〈过秦论〉内容主要讲述秦朝治国的过失，收录於《史记·卷六·秦始皇本纪》中的一段提及陈涉的起义。陈涉，名胜，字涉，秦朝人，秦二世时与吴广起兵抗秦，当时因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陈涉所率领的义勇军。贾谊以为，陈涉的地位低微，拥有的武器不精良，他的军队也比不上过去齐、楚等九国，谋略与用兵之道更不及昔日的将士，然最终能取得胜利，完全是因为秦王不施仁义，所以自毁长城。文中说到陈涉“深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也”，把智识有限的陈涉对比於当时高官名将的“深谋远虑”，如此一介平民却能使“成败异变”，更足以突显秦王治国的重大过失。另外，在贾谊《新书·卷一·过秦下》中亦见此语。其内容论及秦之衰败时云：“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也”，但因秦王暴虐无道，堵塞了忠谏之途，致使“三主之惑，终身不悟”，终于让秦走上败亡。後来“深谋远虑”演变为成语，指计画周密而虑事深远。

汪汪先生读后感_537字

玛克斯和他爸爸施泰伦海姆收养了一只卷毛流浪狗，给它取了一个名字——汪汪。一天晚上，玛克斯和汪汪不小心打破了一个老婆婆给他们的瓶子。汪汪喝了瓶子里装的蓝色液体以后变成了人。施泰伦海姆和汪汪先生爱上了丽希布鲁夫人。在汪汪先生和丽希布鲁夫人约会时，汪汪先生喝下去的蓝色药水渐渐失效，汪汪先生变回了一只狗。施泰伦海姆知道药水失效的事情后，向丽希布鲁夫人解，是汪汪向她发出了约会邀请，他还将蓝色药水以及发生在汪汪先生身上的变化讲给丽希布鲁夫人听，但丽希布鲁夫人不相信。施泰伦海姆和儿子一起去寻找蓝色药水，同时，变回了狗的汪汪爱上了另一只狗爱德。里娜。玛克斯和他爸爸找到药水后，就叫汪汪再试一次。丽希布鲁夫人终于相信了，她和施泰伦海姆生活在一起。汪汪先生把药水给了爱德、里娜，他们变成了人，最后他们俩也过上了幸福的生活。

一旦别人不相信我说的话，我就要去像施泰伦海姆父子一样证明给他看，让他相信我。只要是好朋友就要互相帮助，就像书中的汪汪先生，帮助了玛克斯一家很多次。一些美好的东西是要靠自己努力去追求的，书中的施泰伦海姆跟丽希布鲁夫人一次次的约会以失败告终，但是施泰伦海姆一直努力，不放弃，最后他们终于过上了幸福的日子。想获得成功就得经受住考验和挫折。只要你帮助了他人就会有回报。

读《成功先生和失败先生》有感_541字

如果你的头脑是一个“思想制造工厂”，一个非常忙碌、每日制造无数思想的工厂。而“工厂”由两位工头负责。一位叫“成功先生”负责正面思想的生产；一位叫“失败先生”负责负面、自贬的思想生产。它们都非常听话，你只要稍稍给它们信号，它们就马上采取行动。你给它们的信号越多，它们就越有权力，最后就会有一位先生占据你的整个“思想工厂”。

其实现实中也是一样的，你如果总想一些积极的事情，你的“成功先生”权力也就越来越大，会占据整个“思想制造工厂”。你就会越来越乐观；相反，如果你总去想一些消极的事情，你的“失败先生”权力也就越来越大，同样会占据整个“思想制造工厂”。你也就变得越来越消极。

有两位70岁的老太太，一位觉得到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法。于是后者在70岁高龄之际开始学习登山，随后的25年里，一直冒险攀登高山，就在她95岁高龄那年还登上了日本的富士山，打破了攀登此山的最高年龄记录。这就是“成功先生”与“失败先生”作用的真实写照。有时候影响我们人生的绝不是环境，也不是遭遇，而是我们有什么样的信念。

人们常说，谋事在人，成事在天，其实除了彩票以外，一切成功全靠你自己，全靠你头脑中的“成功先生”。

成语谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。如：明·罗贯中《三国演义》第103回：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”又如：不过剩下的五百万就没有把握。谋事在人，成事在天！ ——茅盾《子夜》

读《松鼠先生和第一场雪》，与初雪相遇_541字

文/孩子们最爱的

如果有一天，我连是不是下雪都不关心了，那我一定是变成大人了。

冬天是什么样子的呢？大概就像《松鼠先生和第一场雪》中，山羊先生说的那样，“雪花从空中片片飘落，森林里一切都会变成白色”。

冬天是白色的，是天地辽阔的白，是万籁俱寂的白，是最纯洁烂漫的白，是冬眠的动物从未见过的白，是只有下雪才能遇见的白。

雪花是属于冬天的，属于大地的，也是属于童心的。

又是一年的“大雪”节气，打从穿上厚衣服开始，对雪的憧憬就从未停止。为了迎接冬天的第一场雪，多少孩子无数次望着天空企盼，他们已经准备好了在皎洁中撒欢，在欢乐中追逐，在冰天雪地里堆垒充满奇思的“手工艺术”。

为了见到雪，每个人都需要等待。

动物也是。

因为没有雪花，松鼠先生就不会安静下来。

在所有的动物都回自己的小窝去舒舒服服睡大觉的时候，松鼠先生还没有睡，因为，他有一个梦想——不是什么改造世界的伟人的梦想，只是一个最微不足道的小孩子的梦想——他想看看下雪是个什么样子。

可就为了实现这样一个小小愿望，他也得付出很多。

这是《松鼠先生和第一场雪》的故事。对于发生在森林里的这个故事，孩子们阅读完后有什么启发？他们从这个充满想象力的故事中，是不是也看到了等待第一场雪的自己？

成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二

成语万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。如：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”又如：这时万籁俱寂，只听到滴搭的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。——邹韬奋《我的母亲》

读《米乐先生家的宝贝》有感_552字

二五班茹彦凯

我订的杂志上面有一篇很好看的故事—《米乐先生家的宝贝》，讲的是米乐先生和书的故事。

米乐先生总是对别人说他是天下最富有的人，结果一个强盗去他家想偷走米乐先生的宝贝。强盗先去米乐先生家偷了一只会下能念诗的鸡蛋的母鸡，可是母鸡到了强盗家就不会下蛋了，因为母鸡要每天听米乐先生的读书声才会下蛋；强盗又去米乐先生家偷了一只会唱歌的田螺，可是田螺到了强盗家就不会唱歌了，因为田螺只给爱读书的人唱歌；强盗很生气，就去找米乐先生决斗，他到了米乐家发现了米乐先生家的墙壁很特别，原来都是书做成了，强盗就打开书看了起来，后来强盗和米乐先生成了好朋友。

原来米乐先生家的宝贝就是书呀！我也很想用书做墙壁，但是我家的书太少了，不够做墙壁，我就让妈妈去多买些书，妈妈说：“买书可以，但是你要先把家里的书看完再说。”那好吧，从今天开始我就抓紧时间看书吧！

妈妈的话：写读后感是我儿子最头疼的事，因为他不会总结文章的故事梗概，总是差不多全文叙述，每次我都要给他删减很多。儿子在学校订了《天天语文》杂志，上面的故事很短小很有趣，儿子每次读完都会跑来笨拙的给我讲一遍，当然不再是赵本念经了，而是变成了自己的话。我忽然感觉把他说的话写下来不就是一篇读后感吗？我就给儿子记录了下来，并鼓励他以后多多给我讲故事。

怀李叔同先生读后感_563字

翩翩公子、留学生、教师、道人、和尚，这五个看似毫无关系的名词，却构成了李叔同先生从富家子弟到弘一法师的全部历程。而且每做一种人，都做得十分像样，因为他认真去做了。

有人说，弘一法师的成功源自他天才的大脑，而并非是认真。笨人用功，即便是认真也没用！

也许吧！还记得爱迪生的名言吗？天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。这句话对他本人而言，可真是一句至理名言。爱迪生没上过几天学，在校时被当作“低能儿”。母亲在家教他，可他会做出孵小鸡的蠢事。应该算是个不折不扣的低智商儿童。可他诸事认真，痴迷于自己的研究发明。他永不言败、屡败屡战，终于叩响了成功的大门，成为举世闻名的发明大王。

又有人说，这与爱迪生强健的体魄分不开，一个残疾人的认真，想也换不回辉煌的胜利。

不，残疾人也有自己的一片天空。美国盲聋女作家海伦凯勒的事例，激励着古今中外的多少人；轮椅上的张海迪谱写了生命的绚丽；贝多芬的《命运交响曲》奏响的是他那敢于扼住命运咽喉的勇气；霍金的几节手指仍在敲击着键盘，迸发出智慧的火花……

认真可以弥补身体的残缺，认真可以弥补指挥的有限。认真使你迈向成功的大门，名噪一时；认真使你奏响生命的最强音，千古绝唱；认真使你弥补先天的不足和后天的缺憾，美玉无暇！

世间诚难得者，莫过于认真；若得认真，则无难事矣！

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》

亲爱的汉修先生读后感_566字

今天，我读了《亲爱的汉修先生》这本书。它就像一块巨大的磁铁，把我深深吸引住了。

这本书主要讲了雷伊在小学二年级时读了一本课外读物，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信同他联系。到了六年级，为了老师布置的作业，他跟汉修先生联系得更加密切了。在信中，雷伊说出了他父母离异的实情、自己转学后的不适应以及他内心的孤独。通过和汉修先生的书信往来，雷伊不但学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关爱，还练就了一手好文笔——一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖，同时也更加坚定了他要成为名作家的决心。

读完后，我不禁陷入沉思，雷伊为什么能成为小作家？我认为最主要的是自己的毅力，其次是作家的鼓励；而很多人认为，一个出名的作家不会关心一个普通小学生。所以雷伊只是一个幸运的小学生而已，他的成功只是一个偶然。但其实不然，像汉修先生这样的作家比比皆是，比如叶圣陶爷爷就在全国少儿征文大赛批改了考生肖复兴的作文，并请他到自己家做客。与他讨论作文，肖复兴就是受到了这种鼓励而成为作家的。我们试想，如果考生肖复兴只受到了叶圣陶的鼓励，而自己不努力，他会成为作家吗？不会，所以自己的决心和行动是最重要的。

读了这本书，我悟出了一个道理：只要一个人坚定了一个信念，而且全力去做，就一定会成功。

成语比比皆是：比比皆是[bì bì jiē shì]，意指比比，每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比比是也。……”[典故]张仪是战国时代有名的谋士，《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也”，意谓：人民都勇於赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。後来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。

成语知而不言：明明知道而不说。如：《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也。”又如：《周书·侯植传》：“兄既受人任使，安得知而不言。”

朝花夕拾藤野先生读后感_567字

"在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”鲁迅先生这样说。他是谁？没错，他就是令所有学生都爱戴、敬重的老师——藤野先生。

这篇《藤野先生》出自鲁迅先生的《朝花夕拾》。文中，鲁迅描述了当时“爱国的”“清国留学生”在日本的生活窘况：备受那些具有狭隘民族观念学生的排斥，这是鲁迅厌恶不已的。在这样的状况下，作为日本老师的藤野先生，他对来自中国的留学生鲁迅没有任何傲慢与偏见，没有用大家固有的弱国、腐朽形象去看待、嘲笑鲁迅和他的同胞们，反而在教学上更加地关心和照顾鲁迅。虽然有时候藤野先生自己不修边幅，但对于自己的学生，却生怕他上课记不全讲义，每周仔细地帮鲁迅修改讲义，对鲁迅的学习，关怀的细致入微。鲁迅画解剖图时，血管位置不正确，藤野先生不仅给他重新改正，而且还幽默地告诉鲁迅，解剖图不是美术，实物是什么样子就要照原样画，藤野先生教学一丝不苟，严谨认真。

藤野先生是一个纯粹的教育者，他对每个学生都有着热切的希望、不倦的教诲和一颗播种知识的心。小而言之，是为学生，就是希望学生们能学有所成，走出一片广阔的天地。大而言之，是为学术，就是希望医学能发展得越来越好，挽救更多人的生命。这大概就是鲁迅在很长时间后还能记着和感激藤野先生的原因。虽然教的时间不长，但在鲁迅心里，在我们读者的心里，藤野先生的人格是伟大的，令人尊敬的。

成语不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。如：《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。”又如：他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靸着一双破不过的蒲鞋。——清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回

成语修饰边幅：边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。如：《后汉书·马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”又如：他日卷土重来，不过修饰边幅，而与长江大局无与也。——章炳麟《与熊克武书》