文章包括我喜欢的一幅画（905字）、成长的滋味读后感（890字）、《解密》读后感（921字）、二年级的小豆豆读后感（872字）、红旗飘飘引我成长读后感（903字）、中小学法制教育读后感（857字）、杜牧传读后感（905字）、《吹小号的天鹅》读后感（909字）等900字左右的初中三年级读书笔记8篇，供您参阅。

我喜欢的一幅画_900字

在我的家里，有一幅最长的画，也是我最喜欢的画！那是我自己画的一幅竹子图。那次，我和妈妈正在收拾家里没用的东西，我们干得热火朝天，忽然听见“砰”的一声，墙上的什么东西掉了。我和妈妈一点“防备”都没有，被吓懵了，过了两三分钟才缓过劲来。妈妈小心翼翼走过去一看，原来是挂历掉了，我俩也真是“胆小如鼠”呀。不过这挂历也懂点兵法似的，早不掉，晚不掉，非等到我们干活时候掉，真有点“出其不意，攻其不备”的感觉呀。但是，也真巧！这个挂历的画刚好是郑板桥的墨竹。妈妈原本想把它给扔了，可一想是郑板桥的墨竹，有些舍不得。老这么在家里放着，也不是回事呀！这时，他便把目光转向了我，好像是我能帮忙似的。“有了，你快把这些画临摹一遍，这样，不就可以一直保存下来了吗？对，快快，快画吧。”我听了，吓个半死！要让我临摹郑板桥大师的墨竹，难死我也。我说什么也不答应。妈妈说：“这样吧，这个月的零用钱给10元，如何？”“不，给100元也不想画！”“要不然，带你去趟姥姥家？！”“不！”“那你说，怎么着吧！”“太难了！”“没关系，就是因为难才要画嘛！我陪你一起。”最终，我还是被妈妈说服了，“开始画”。我拿起笔，就仿佛拿起一块千斤重的石头。一笔一笔，慢慢地、小心地，刚画完一根竹竿，就已经大汗淋漓了！接下来，可就更难了！看着眼前这幅墨竹土，好似一座大山。竹叶有长的，有短的，有粗的，有细的，还有弯弯曲曲的，重重叠叠的在一起！看都能看花眼，更何况我还要画呢！不过，我发现长在竹根周围的叶子是最好画的了。那好就从这里开始画了！底下的，基本上是又长又细的，几下子就OK。可是中间的最让我头疼，一大群在一起。真不可比喻！我一定要稳下心来，细细的画。上面一层还可以，有一根很特别。叶根长在前面的竹竿上，可是叶尖却转到后面的一根竹上，还转了个圈。为了画好它，我瞪圆了眼睛，仔细观察着它的变化：先在这个叶子上面，再绕到后面去，从这个细叶子底下钻出来，然后绕后面这个竹竿一圈……我自己小声嘀咕着！当我看完这片叶子时，我的眼睛已经离画面不到10厘米了……就这样，历时2个小时的绘画结束了，我把滑贴在墙上，走远了一看，功夫不负有心人，还真有点“大师”的感觉呢……

成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章

成语出其不意，攻其不备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。如：语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”又如：畜精锐，乘懈沮，出其不意，攻其不备，则边人之仇报，奔北之耻雪矣。——《后汉书·庞参传》

成长的滋味读后感_900字

最近，我将学校向我们小学生推荐的《成长的滋味》一书读完了。在这本书里收录了中外史上36个关于童年、人生、人性、社会、命运等故事……看完这本书，几天来我的心情一直被书中的故事所牵动和震撼，久久不能平静！

在这本书中从中我深深的领略到了人生、自然、社会、文化的智慧和哲学。尤其是《理解的礼物》和《再被狐狸骗一次》这两篇文章给我留下的印象最为深刻。

《理解的礼物》是美国的保罗50年后讲述自己还是一个四岁的小男孩的时候，第一次自己到魏登先生的糖果铺用自己包好的核桃核买回许多在那个年月少有的诱人的各色糖果的事情，善良的魏登先生没有对他发脾气，小心的保护了小男孩天真的快乐和童稚的尊严。当有一天，保罗面对同样的难题时，刹那间领悟了那份来自他人的善良而又伟大的理解，并且把这份理解完美继续下去。10年的光阴在不经意间悄悄滑过，在这些年里我也遇到了许多善良的人们。故事结束了，但善良的人们所带给我们的影响也会在我今后的生活中，一直延续下去，我会用一颗善良的心时刻感化身边的每一个人。

读完《再被狐狸骗一次》，我的心在好像停止跳动一样，让我喘息困难……狐狸在我读到的童话书中全是奸诈、狡猾的象征。而此书中讲述公狐不惜牺牲生命保护幼狐的故事。公狐狸为吸引走猎人避免伤害母狐和幼崽”举起一条前腿，将膝盖塞进自己的嘴里，用力咬了下去。我虽然隔着十几米远，也能清晰的听到那种骨头被牙齿咬碎的咔嚓咔嚓声。不一会，那条前腿便被咬脱了接，皮肉还相连着，那截小腿在空中晃荡，就像连着丝的一块偶。“读到这里，我哭了……我希望公狐再一次逃脱，和母狐及幼仔团聚，继续为他们觅食，可是公狐最终流血过多而死去。这是多么伟大的父爱啊！在我们的成长中父亲永远像一座大山，用他伟岸肩膀担起家庭重担，用他那大海般宽广的胸怀为我洗涤心灵！我们在成长的过程中不要忽略父爱，要时刻感恩父母那深沉的爱。

读了《成长的滋味》这本书，使我认识到，在成长的过程中有快乐、也有烦恼、更有那因为无知犯下一生都难以弥补的错误……因为我在成长，所以我们要多读书，让优秀的文学作品时刻滋润、塑造我们尚不成熟的心灵和感情，陪伴我们成长！

《解密》读后感_900字

《解密》塑造了一个并不符合“高大全”标配的非常规英雄，从而与传统的革命主题叙事区分开，免去了流于庸俗套路的危险。

《解密》的主人公，数学天才容金珍是密码破译世界里的孤独王者——但是记住，他不是你们的男神陈学冬——他相貌丑陋，被称为“大头鬼”，有着宿命般的身世原罪，而且体弱多病，性格胆怯，内心脆弱，最后还陷入了疯癫。这种危险的反英雄叙事，有人是基于写作的取巧之举，但我宁愿相信在这里，麦家是为了表达对这群幕后英雄的敬重，而选择了最残酷的真实。

说到这里，请无视开篇的略显魔幻的家族史的描述。我很怀疑，麦家是和莫言一样，是受到了拉美魔幻现实主义的影响。此书写于1991年，而80年代正是马尔克斯的《百年孤独》在中国激起浪潮的时期。作家们在构筑自己的首部长篇时，总是澎湃着太多的文学野心，希望写家国历史，写时代风云，写人物命运，写传奇故事。但是很少有人能完美驾驭这么多的内容追求，相反会让自己的写作陷入失控。麦家也避免不了这一点，小说后半部分的令人动容，遮蔽不了开篇部分的刻意和无意义的冗余。

开篇写容家的早期家族史，夹杂着来华外国人在中国的故事、早期沿海地区中国人赴外留学的过往，海外归国人士办学以开启民智救亡图存的爱国之举……但这混杂却显得有些不伦不类。譬如参与了容家历史并抚养容金珍长大的外国老爹爹，人设不是传教士而是一个近乎游方的解梦神棍；再譬如容金珍留学海外载誉无数的算学天才祖母却荒诞地死在了恐怖的生产中，而且荒诞地生下了一个五毒俱全的儿子，而这个儿子的儿子，也就是容金珍，他的母亲竟然重复了他祖母的命运，也荒诞地死在了恐怖的生产中，并生出了一个外形神似其父的他。做这个原罪似的环形宿命设定是为了什么呢？如果说是为了强调算学天赋的遗传还可以理解一二，但是这种无意义的血脉继承式的恐怖生产情节以及其父毒烂的人设，却找不出任何意义……如此种种，不再赘言。这也许只能解释为，这是在文学野心大于写作实力的情况下，对拉美魔幻现实主义堆砌式模仿的糟糕表现。

好吧，絮叨吐槽了这么多。且让我们迅速扫完开篇，来到小说的正题。请静下心来，做好认识一个“人”的准备，在这里我不想用“英雄”这样简单粗暴的标签来定义容金珍，他是定义不了的。

成语不伦不类：不伦不类[bù lún bù lèi]，意指“不伦不类”有两种解，一是不合道理、法式，二是不像样。语本唐·刘知几《史通·卷一六·杂说上》。後用“不伦不类”形容事物不成体统。[源]唐·刘知几《史通·卷一六·杂说上》《公羊》云：“许世子止弑其君。”“曷为加弑？讥子道之不尽也。”其次因言乐正子春之视疾，以明许世子之得罪。寻子春孝道，义感神明，固以方驾曾、闵，连踪丁、郭。苟事亲不逮乐正，便以弑逆加名，斯亦拟失其流，责非其罪。盖公羊、乐正，俱出孔父门人，思欲更相引重，曲加谈述。所以乐正行事，无理辄书，致使编次不伦，比喻非类，言之可为嗤怪也。[典故]《公羊传》是春秋三传之一，旧题为子夏弟子公羊高所撰，是专为解释孔子的《春秋》所作的，後世有许多学者为之注疏训诂，其中所记载的内容亦经常被文人加以引用讨论。在《春秋·昭公十九年》中有“许世子止弑其君实”这样的记载，当时许悼公得了疟疾，喝了太子许止所进的药之後就死了。关於这个“弑”字的解释，各家说法不一，有的人认为进药本是医官的职责，太子亲自进药必别有居心；另一派人则认为疟疾不是绝症，治疟疾的药也不会致人於死，太子所进的药必有问题，所以才说是太子弑父。而《公羊传》解释这段经文时，却认为孔子用“弑”字，是要讥讽太子许止没有尽到孝道，并且举出乐正子春事奉生病父亲的例子做为佐证。刘知几对此十分不以为然，他认为乐正子春的孝行足为楷模，许悼公死於政治谋杀也是事实，怎麽会是因为太子许止没有乐正子春孝顺，就被冠以“弑君”的罪名呢？刘知几认为公羊高是为了彰显同是孔子门人的乐正子春的德行，所以扭曲事实加以解说，例子举得不对，罪名也定得太过牵强，没有达到原本彰显乐正子春孝行的用意，反而变得十分可笑。後来“不伦不类”这句成语，就从刘知几《史通》中的“编次不伦，比喻非类”演变成，用来形容事物不成体统。

成语不成体统：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。如：明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”又如：此时官厅上乱烘烘的，闹了个不成体统。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回

二年级的小豆豆读后感_900字

《二年级的小豆豆》比《一年级的小豆豆》好笑一些。讲的都是小豆豆在二年级时候的事。

有一次小豆豆想当班干部，可是他一直当不成，他就让妈妈给他买了袖子上画着三个横杠的衣服。他到学校来以后，田大壮说：他自己穿的是阿迪达斯，小豆豆穿的是阿迪爸斯。他看到田大壮穿的衣服真的是阿迪达斯，自己穿的衣服真的是阿迪爸斯。小豆豆上体育课的时候，体育老师跟小豆豆说：我们俩个都是假干部，你是三道杠，我是四道杠。

小豆豆4岁的时候，寿阿姨经常带他出去玩。寿阿姨家的王小跑才刚4岁，小豆豆现在已经7岁了。有一天寿阿姨带王小跑到小豆豆家来玩，王小跑刚进屋，就把小豆豆抽屉里的东西全都扔出来，小豆豆越捡越快，王小跑就越扔越快。小豆豆想为什么好多女生都穿高跟鞋呢，他要试试高跟鞋有什么魔力。他就从妈妈的鞋柜里找出一双高跟鞋，王小跑还是一直在扔小豆豆的东西，小豆豆已经不管他扔自己的东西了，他说：王小跑，哥哥给你表演一次模特步。王小跑坐在小豆豆的床上，看着小豆豆，小豆豆一边走一边扭屁股，一不小心摔倒了。他很疼。他把寿阿姨的高跟鞋弄坏了。王小跑跑到客厅说：哥哥完蛋了，哥哥完蛋了，哥哥真的完蛋了。寿阿姨和小豆豆的妈妈赶快跑到小豆豆的屋，一看小豆豆摔在地上，而且很疼。小豆豆往床上一坐，屁股都湿了，他说：谁往我的床上尿尿了？寿阿姨瞪了王小跑一眼，王小跑说：那是我出的汗。

练胆很好笑。何小米很小的时候，才刚2岁的时候，胆子特别大，她越大胆子越小。小豆豆每天给何小米和朱珠讲恐怖的故事。周五那天午自习的时候，小豆豆带何小米和朱珠去公园，他们到一个山洞里，他们进山洞，先让何小米和朱珠进到山洞里，越往里走，她俩越害怕。小豆豆说我从十二数到一，考试就结束。小豆豆数完了，考试结束了，小豆豆就进到山洞里。小豆豆一直不出来，何小米一直喊：小豆豆、小豆豆、小豆豆……朱珠也在喊：小豆豆、小豆豆、小豆豆……但是小豆豆从一个后面的山洞里喊：不许动，举起手来。何小米一下转过来，看见是小豆豆，才放心了。

我觉得这本书写的很好，而且还很好笑。看了这本书，我觉得我的二年级也会很快乐。

红旗飘飘引我成长读后感_900字

《红旗飘飘，引我成长》这本书，生动地介绍了许多英雄人物的感人故事，如革命烈士方志敏、铁血将军陈树湘等，其中让我印象最深刻的是红军长征过雪山时年轻女战士小董的动人事迹。

她那年才13岁，本以为过雪山很简单，可真正爬的时候却困难重重。寒冷、饥饿、疲劳、高山缺氧等种种不利因素时刻威胁着她年轻的生命。

眼看有的战友牺牲在雪山上，但她仍以顽强的意志，坚持前进，永不言弃，最后随大部队胜利地翻过一座座雪山……是什么力量让小董和其他英雄那样做？

那是正义一定会战胜邪恶、光明一定会驱走黑暗的崇高信念支撑着他们。正因为有成千上万不怕牺牲，抛头颅、洒热血的英雄；像小董那样不畏艰险、勇往直前的壮士，我们才能战胜一切敌人，让鲜艳的五星红旗在祖国的上空高高飘扬！

无数英烈的感人故事时刻在鼓舞着我、激励着我，并指引着我成长。去年暑假，我报名参加福建省青少年航海模型锦标赛。赛前的一个月里，我每天冒着酷暑去集训。

老师让我学习“蛟龙”号航模的拼装，我就按照说明书一步步地付诸行动。在操作过程中，由于美工刀太锋利，我不小心把右手指割了一道深深的伤口。当时鲜血直流，我忍着疼痛，在妈妈的陪伴下到医院包扎处理。

第二天，我受伤的手指又不慎被502胶水粘到，又烫又疼，我还是坚持集训。回家后妈妈见状对我说：“乐霖，不然你就放弃比赛吧，在家把伤养好。”

我马上回应妈妈说：“不，我一定要坚持到比赛那天。这点小伤口算不了什么，比起长征中的小董姐姐，真是天差地别呢。”第三天，我拼装航模的螺旋桨。螺旋桨的零件非常细小，我忍着伤口的疼痛，仔细地逐一拼装……第六天，我终于把整艘“蛟龙”号航模拼装好并试水成功。

比赛结束，我如愿以偿地取得了福建省航模锦标赛“蛟龙”号拼装的好成绩，荣获一等奖。初次参赛的我是选手中年龄较小者，却能获得好名次，就是因为小董坚持信念、永不言弃的精神一直在鼓舞着我、鞭策着我。在未来的学习道路上，无论遇到任何困难，我还会像小董那样坚持到最后胜利。

今天，我们生活在和平的阳光下，是多么温暖和幸福，我们一定要珍惜身边的一切，好好学习，争取早日成为国之栋梁。

五星红旗，我永远爱你！

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”又如：他终于如愿以偿，考上的北京大学。

中小学法制教育读后感_900字

我学习完学校发的这两本法制教育课本后，获得了一丝体会，现在我一一的阐述出来。我觉得法制教育应从青少年抓起，应从社会各方面抓起，首先法制教育需要家庭和社会的配合，家庭和社会良好的育人环境为搞好法制教育创造了有利条件。

父母是孩子的第一任教师，父母的法制观念强与淡薄，直接影响着孩子的法制意识。家长不但要学习法律知识，在家庭中自己的言行要为孩子树立良好的榜样，在孩子面前不要有不文明、不道德的言行。更不要在家里传播黄色或不健康内容。

进行法制教育，让学生提高整体素质，是学校义不容辞的责任和义务，但还需要社会的配合，让全社会都来关心少年儿童的成长。社会是一个大染缸，如果不给他们一个良好的育人环境，不给他们正确引导，容易使少年儿童走上歧路。

所以学校要开设这门课程，还要要求各科教师在教学中渗透法制教育，教师在语文学科教学中应凭借学科特点，挖掘教材内容，通过多种途径进行法制教育和德育渗透，让学生从小就有法制观念，知道用法律保护自己。利用课文向学生灌输法律知识自然是最直接、快捷而有效的途径。语文教学中渗透法制教育时，必须将语文教学内容与法律知识有机地结合起来，既不能把语文课上成法制课，也不能漠视语文教材中蕴含的法制教育因素，而要恰当地把握分寸，适时渗透，潜移默化。

在语文思想品德等课中针对学生实际渗透一些法律教育内容，是为了增强学生的法制观念。我们还可以组织学生每月搞一次有关法制问题的主题班会或队会，启发学生热烈讨论，提高法制意识。其次，采用各种生动活泼的法制教育形式。如法制文艺宣传、黑板报、广播、法制录像、网络法律竞赛、违法犯罪青少年现身说法、学生“带法回家”等多种形式。

此外，我们学校还组织学生参加校内外以法制教育为主题的“演讲、征文、”等活动。例如举行“珍爱生命、远离毒品”演讲比赛，让学生深刻地认识到毒品对一个人、对一个家庭甚至是对一个社会的的严重危害，在我们的学生中，有部分学生家长贩毒还坐在牢里，他们的孩子是多么可怜、多么渴望爱啊，所以广大青少年朋友们，不要轻易触犯法律。

成语义不容辞：义不容辞[yì bù róng cí]，意指道义上不容许推却。语出唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉。[源]唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉（据《唐文拾遗·卷一五》引）夫显微阐幽，义不容辞。功高德盛，资篆籀之铺扬；声飞实腾，载金石以不朽，是以定献忠穆，汉室之良佐也。[典故]“义不容辞”的意思就是说道义上不容许推辞。这句成语常用在对需要自己出力协助的事情，因道义责任，不容自己推卸的情况。比较早的文献资料，见於唐代岑文本所撰的〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉，碑文中有“夫显微阐幽，义不容辞”两句，意思是说彰显隐微的功德，是作者在道义上不容推卸的事。在《三国演义·第五八回》中提到曹操集结三十万大军南下报赤壁之仇，孙权召请诸将来商议对策，其中张昭建议派鲁肃前去荆州找刘备合作，因为“子敬有恩於玄德，其言必从；且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞”。原来刘备当时和东吴的许多事，多亏鲁肃（子敬）从中穿梭帮忙，加上因为周瑜弄巧成拙，让刘备娶了孙权的妹妹。本来孙刘两家各怀鬼胎，这下结了亲家，对协力抵抗曹操大军这件事上，在道义上，应该不会推卸，所以说是“义不容辞”。

成语现身说法：现身说法[xiàn shēn shuō fǎ]，意指本指佛、菩萨显现种种化身，向众生宣说佛法。语本《大佛顶首楞严经·卷六》。後用“现身说法”比喻以亲身经历为例证，来说明道理或劝导别人。[源]《大佛顶首楞严经·卷六》若诸众生，乐人修人，我现人身，而为说法，令其成就。若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦。我於彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧闻熏闻修，无作妙力，自在成就。《大乘妙法莲华经·观世音菩萨普门品》善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。[典故]“现身说法”本佛家语，指佛或菩萨显现种种化身，向众生宣说佛法。在《大佛顶首楞严经·卷六》中，可见观世音菩萨因众生的不同因缘，而显现各种适当的化身。藉着各类不同的化身，拉近与众生的距离，为之说法劝化，让众生如愿成就。在《大乘妙法莲华经·观世音菩萨普门品》也可找到类似的叙述。後来“现身说法”这句成语就从这里演变而出，用来比喻以亲身经历为例证，来说明道理或劝导别人。

杜牧传读后感_900字

杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的

这部传记的目的是要把我们祖国第八世纪一个伟大的诗人介绍给读者，让他和我们接近，让我们认识他在他的时代里是怎样生活、怎样奋斗、怎样发展、怎样创作，并且在他的作品里反映了些什么事物。作者写这部传记，力求每句话都有它的根据，不违背历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想象加以渲染。

杜甫是我国历史上有数的几个伟大的诗人里的一个，由于他对祖国与对人民的热爱，写出许多反映与批判现实的、不朽的诗篇。在过去，无论在多么黑暗的统治下，这些诗都不曾停止放射它们的光芒；如今，人民获得了政权，祖国的前途呈现出无限辉煌的美景，更没有任何事物遮蔽它们的光芒的放射了。他出生在一个属于封建社会统治阶级的家庭里。他怎样从炫耀自己的家族转到爱祖国，从抒写个人的情感转到反映人民的生活，他怎样超越了他的阶级的局限体验到被统治、被剥削的人民的灾难，并因此使唐代的诗歌得到巨大的发展，这中间他经过了不少艰苦的过程和矛盾。

成语赤子之心：赤子之心[chì zǐ zhī xīn]，意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[典故]孟子，西元前372～前289，名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思门人，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”，传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说，一度担任齐宣王的客卿，最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说，以期说服诸侯，停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终，学说对後世影响甚大，被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话，意思是说：一个品德修养良好的人，不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语，用於比喻纯洁、善良的心地。

成语着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。如：清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”又如：乃吾一切先哲着书立说之宗旨。——冯友兰《<中国哲学史>自序》

《吹小号的天鹅》读后感_900字

俗话说得好：书是人类进步的阶梯。就在我人生中啊，我读过很多很多的书，也写过很多很多的读后感。可在我这学期，我又爱上了读《吹小号的天鹅》，并写下了这本书的读后感。

童话里写了一只吹号的小天鹅叫路易斯，它却是一只生下来就发不出声音的哑天鹅。名为吹号天鹅而发不出声音，麻烦就大了。就算是等到有了心爱的天鹅小姐，也无法像所有天鹅那样用洪亮的声音去求爱。可是小天鹅并没有灰心，它找到了一个老朋友，一个牧场的孩子帮忙，孩子让它进学校学习读和写。就这样磨练了很多天。可是依然也没有用，它看中的天鹅小姐不会读，看不懂它在石板上写的意思，就飞得无影无踪了。这回天鹅爸爸想到了一个好办法，它决定冲破一家音乐商店的玻璃橱窗，给路易斯叼回去一把小号。小号是偷来的，这回小天鹅心里愧疚极了。它便学会了几个音符之后，就把小号给戴在了自己的脖子上，便和它那位老朋友一同去夏令营挣钱还债了。它在夏令营听到了许多优美音乐，于是把右趾蹼割开，这样就能够按小号的按键，吹奏出好听的曲子来。夏令营结束后，它先后到波士顿和费城去演奏小号，它的小号越吹越好，名闻全国，成了美国小号演奏家路易斯·斯特朗第二——它还是叫路易斯，这当然是作者给它起的，因为作者——这位安排书中人物命运的“上帝”——正是注定要它和那位小号大师并列在一起的。这一来，它挣到了许多钱。也是无巧不成书，一场暴风雨把它心爱的那位天鹅小姐逼降在它寄居的费城动物园的湖上。吹号天鹅是种稀有动物，动物园准备剪掉天鹅小姐翅膀上的飞羽，让它永远留在动物园里。路易斯——就是那小天鹅——跟负责人谈判，让他放走天鹅小姐，答应在动物园需要时，它们把生下来要照料的小天鹅送给动物园。路易斯用它的小号声赢得了天鹅小姐的爱，带着它回到爸爸那里，把挣来的钱交给爸爸去还清小号欠款，然后带着新娘到它的出生地加拿大人迹罕至的沼泽地去生儿育女。吹号天鹅都是生在那里，然后飞到美国野生动物保护区生活的。当然，路易斯带着小儿女回美国的时候，一路上还会旧地重游，看看它那些老朋友。

这本书里，我最喜欢的就是路易斯了，因为它守信用、聪明，坚持不懈的去做好了每一件事情，就正如它学吹小号一样，不管有没有挫折，它都会坚持到底。

成语人迹罕至：人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。如：汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至。”又如：它们所以不被人知，仅仅是因为它们处在人迹罕至、交通阻隔的地方。——冯牧《瀑布之歌》

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》