文章包括读《兔和猫》有感、兔和猫读后感（452字）等400字、600字左右的读后感作文3篇，供您参阅。

兔和猫读后感_452字

读了鲁迅先生的兔和猫的文章，我知道，生命不存在着天生的贫贱。就让我来给大家讲讲这篇文章吧。

文中后院的三太太在夏间买回一对白兔，几个月之后，这对白兔开始自己掘洞，为即将添丁而幸福地准备着。忙活了大半天，一个简易的爱心小窝建成了。而三太太家的那只猫却总虎视眈眈地盯着刚会跳的小兔。幸而，狗与猫不共戴天，三太太才放心一些。不料，在大家都漠视那只猫的存在时，这只猫却神不知鬼不觉地掠走了兔宝宝，可爱的小兔成了它的佳肴。然而，大家却全都没有听见狗警惕的吠声，以致两个小生命就这样悄无声息地去了。

在鲁迅先生看来，鸽子、小狗、苍蝇，以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴，乃至宇宙万物都是生命。它们不仅和人的生命一样，有着独立的价值，他们的生存与死亡，欢乐与痛苦都和人们息息相关。鲁迅先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。

是啊，每一条生命都有自己最终的归宿，每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主赋予大自然的一切生物，都有他本身存在的价值。

爱惜每一个生命，包括我们身边的一草一木和所有的小动物。

成语神不知鬼不觉：指形迹隐秘，不为人知。如：元·无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。”又如：李自成和刘宗敏等神不知鬼不觉地率领着队伍过了洛南，埋伏在华山东麓的深山密林中。——姚雪垠《李自成》第一卷第14章

成语不共戴天：不共戴天[bù gòng dài tiān]，意指不与杀父的仇人共存於世间。◎语本《礼记·曲礼上》。後用“不共戴天”比喻仇恨极深。[源]《礼记·曲礼上》父之雠，弗与共戴天；兄弟之雠，不反兵；交游之雠，不同国。《礼记·檀弓上》子夏问於孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”[典故]“不共戴天”这句成语原本的意思就是“不和仇人顶着同样的天”，“天”只有一个，所以也就是不和仇人共存於世间的意思。什麽样的仇人非得拚个你死我活呢？《礼记·曲礼》有一段话说：“杀害父亲的仇人，我不应和他共处於世间；在路上遇到杀害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就应该直接上前报复；如果是杀害朋友的仇人，我不应该和他同国。”传统的儒家是很讲究礼的。在礼的观念中，对父母要尽孝，对兄弟要友爱，对朋友要存义，这是为人的基本。所以一个人是非观念要分明，要“以直报怨”。父母既是我们在世上最亲的人，遇到杀父仇人，岂有轻饶的道理？想尽办法也要报仇，否则为人子女就是不孝，也就是不合礼了。这正是为何《曲礼》说：“父之雠，弗与共戴天”的理由了。这种观念在《礼记·檀弓上》也提到：有父母之仇要报的人，是要“寝苫枕干”的。苫，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是为报父母之仇，为人子女要处心积虑，睡不能安寝，随时准备兵器，等待机会。所以“不共戴天”原本是古代儒家藉报父仇一事的观念，来宣扬对父母之孝的重要，後来演变成一句成语，比喻对人仇恨极深。

兔和猫读后感_609字

文中在前面描写了那一对大兔子的可爱之处与作者为何如此喜爱这一对大兔子，对?a href='http://www.baiven.com/baike/222/322827.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>米油饷驳拿栊吹某錾袢牖笆绷诵⌒〉耐ê斓某ざ洌疟亲樱劬锲南志傻纳裆保酝米拥亩飨靶砸灿芯咛宓拿栊础昂⒆用鞘笔弊剿峭嫠＃凰瞧暮推鸲洌疟亲樱绷嫉恼驹谛∈值娜ψ永铮挥锌眨匆簿土锟チ恕！闭饩浠爸饕戳撕⒆佑胪米油嫠Ｊ保米铀硐殖隼炊鳎形氐恪！八呛龆约壕蛲亮耍虻梅浅？欤敖乓蛔ィ蠼乓惶撸坏桨胩欤丫虺梢桓錾疃矗诙欤潜憬刹莺褪饕断谓蠢锶ァ！痹谡饩浠爸校颐强闯鐾玫囊恢窒靶裕舶蛲痢Ｒ部梢悦靼孜裁从谐捎锝凶觥敖仆萌摺薄Ｔ诿栊赐米尤绾尉蚨词保髡呖桃庠擞昧诵矶喽剩纭白ァ保疤摺保熬颉钡鹊龋苌蜗蟮娜枚琳吡私獾笔蓖米泳蚨吹那榫啊?/p>

从这篇文章的题目就可以读出，这篇文章有两个主角，《兔和猫》。在前面，我们可以读出对兔子细微的描写。但猫在这里充当的是一个反面的角色，是一个反面角色，是一个谋害兔子的凶手，最后被作者杀死，自然也就不会对猫本身有细致的描写，而是通过几个配角，如三太太，“我”，对猫的看法，来衬托出猫的恶毒。这种写作手法是需要我们学习的，在文章的最后，作者用杀死猫做为结尾，我个人认为，真是“天经地义”，反面角色得以恶惩，并展现了作者一种惩恶扬善的观念。

从这篇文章中，我们要学习作者对正面角色的细微描写，也要学习对反面角色进行衬托的描写手法！

成语狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。如：《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得兔其死耳。”又如：见柴曰：“汝狡兔三窟，何归为？” ——清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》

成语出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。如：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”又如：不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样出神入化的。——秦牧《虾趣》

兔和猫读后感_645字

《兔和猫》这是鲁迅的小说集《呐喊》中的一篇。文章通过可恶的大猫吃掉了作者所喜爱的白兔的事情，表达了作者对弱小的同情，对随意欺凌弱小者的憎恨；同时也流露出作者反对无原则“修善”的主张。

“这一对白兔，似乎离娘并不久，虽然是异类，也可以看出他们的天真烂漫来。但也竖直了小小得通红的耳朵，动着鼻子，眼睛里颇现些惊异的神色……”“这小院子里有一株野桑树，桑子落地，他们最爱吃，便连喂他们的菠菜也不吃了。乌鸦喜鹊想要下来时，他们便弓着身子用后脚在地上使劲地一弹，嚯的一声直跳上去，像飞起了一团雪，鸦鹊吓得赶紧走，这样的几回，再也不敢来了……”

确实后来这一对白兔的两个孩子被“可恶的”“一匹大猫”吃掉了。所以鲁迅一直以来非常讨厌猫，他的很多作品中都提到过；甚至后来起了要把这一批大猫用氰酸钾给毒死的念头！

在现实社会中，难道可以一味“修善”而宽恕恶人吗？鲁迅之死都坚持这个主张，请看他那篇写于1936年9月5日，可以当作遗嘱来读的《死》，那上面斩钉截铁般的声明道：“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”不恕敌，不“修善”，这是鲁迅的人生信条，他终生奉行并至死不移。

鲁迅是那样的黑白分明，在他的眼睛里是没有灰色这种颜色存在的，黑就是黑，白就是白。当然我是不能用鲁迅的标准来要求自己的，更何况我也没有那么“高级”的敌人！虽然是这样，至少有一点我还可以学习并且做到，那就是——认真的态度。

成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》

成语斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“师谓众曰：‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’”《朱子全书·孟子》：“君来惟是孟子说得斩钉截铁。”又如：我喜欢那种斩钉截铁的作风。