( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 02:22:45作者:百科知识库
搜集整理了读《幸福是什》有感、《幸福是什么》读后感(478字)、幸福是什么读后感作文(584字)、读课文《幸福是什么》后(595字)、关于幸福是什么的观后感(612字)等500字、600字左右的读后感精选作文8篇,供您参阅。
以前,我总是以为幸福是一家人可以团团圆圆,快快乐乐地生活在一起。以为妈妈把我的衣服、袜子洗好了,爸爸把我的碗洗好了,就是幸福,今天我阅读了《幸福是什么》,对幸福有了不同的看法,这个故事主要讲述了:三个小男孩一块儿砌了一口小井,智慧的女儿说:“你们很善良,你们会得到幸福!”可三个孩子不知道什么是幸福,她告诉孩子们十年以后再回到这里,他们就明白了。十年以后,他们都说因为自己帮到别人而幸福。我明白了一个道理,幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。其实,不仅童话中有令人感到幸福的事,我们社会当中也有,如:最美司机吴斌。2012年5月29日,杭州长运客运公司吴斌,驾驶客车从无锡返回途中,突然有一块铁板从空中飞落,击碎他的车辆前挡风玻璃,砸中他的手臂等其他部位。在这危急关头,吴斌忍着巨痛,将车缓缓停好,完成一系列安全停车措施,保证了24名乘客的安全,而他自己因抢救无效去世。我也会帮爸爸做一下家务活,比如洗碗,洗衣店等。幸福就是那么简单,幸福就是给别人多一份温暖,让别人少做一件事情……给别人带去幸福的同时,自己也会很幸福,这就是幸福。
成语危急关头:不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。如:王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我对她也很好,一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”又如:他能在危急关头镇定自若、沉着应对。
成语镇定自若:指面对灾难时冷静的表现。如:王朔《过把瘾就死》:“当时女主人公的厄运刚露萌芽,同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若,她便抢先一步哭了。”又如:他表现出镇定自若的样子。
今天,我读了《幸福是什么》,读完后,我感到了帮助别人就是最快乐的幸福。
这篇文章主要写了三个孩子在一口老井旁挖了一口小井,一个姑娘来了,说:“你们为老百姓做了一件好事,我代表他们感谢你们。你们十年后在这里相见,如果你们还不知道幸福是什么的话,我就告诉你们。”
三个孩子经过了十年的亲身经历,他们都做了对别人有益的事,明白了幸福就是帮助别人!
每当我读到文章的:“你们要靠很好的尽自己的义务,做出对人们有益的事情。”这句话时,我看到了三个孩子明白了幸福就是帮助别人,那才是最快乐的事!
读完《幸福是什么》,我不仅想起了那件事:那天下午,倾盆大雨哗哗地下着,正在我准备坐公车回家的时候,我突然看到我们班的刘馨语那乌黑发亮的头发上,有了几分寒意,她的头发淋湿了。显然,她没有带语,我把我的伞借给你,快回家吧!”“那,那你怎么办?”“伞,我决定把我的伞借给她。我对她说:“刘馨我没事,我借同学的,你用吧!”“谢谢你!”看着刘馨语撑着伞悄悄离去,我心里感到了帮助别人的快乐!
我读了这篇文章,回忆了以往的那件事,我懂得了帮助别人,快乐自己!大家快快行动起来,让帮助的爱传万家!
成语倾盆大雨:雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。如:唐·杜甫《白帝》诗:“白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。”又如:烟拥层峦云拥腰,倾盆大雨定明朝。——宋·苏轼《雨意》诗
幸福,是一个多么熟悉,多么美好的形容词啊!但我却找不到真正的它。幸福到底是什么呢?从小到现在我对“幸福”这个词的含义都没有清晰和准确的认识。因此,我今天带着浓厚的兴趣,怀着好奇的心情去阅读《幸福是什么》这篇文章。这篇文章主要讲了:有三个孩子亲自去寻找自己的真正幸福,十年后在约定的地方相见。幸福这个词可以用许多东西来代表,例如:有吃喝玩乐,有钱。这不就是现代人们所拥有的“幸福”吗?这不就是现代人们所追求的“幸福”吗?这也不就是现代人们所谓知道,所谓明白的“幸福”吗?虽然是这样但那三个孩字十年后找到的幸福与现代人们所拥有、追求的“幸福”完全不同。他们的幸福是:做医生的,帮病人把病治好就是幸福;做工人的,勤勤恳恳地工作,觉得自己对别人是有用的,就是幸福;做农民的,把农作物种植好,养活了别人自己,劳动没白费,就是幸福……他们三个的幸福是那么真,那么充实。这不就是真正的幸福吗?可现代人们的幸福却是停留在追求物质享受上。两个相比来看对比度是相差多么大呀!我想这应该就是幸福的真与假的区别吧!通过这三个孩子寻找自己的真正幸福这一事,让我重新去领会和感受幸福,让我重新去体会幸福的含义,再让我重新清晰和明确地去认识幸福。《幸福是什么》这一文真的令我受益良多。
成语勤勤恳恳:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”又如:邓小平《克服目前西南党内的不良倾向》:“遇事共同商议,共同决定,工作勤勤恳恳,结果事情办得很好,也得到人家的尊重。”
我想,世上的人都想得到幸福,人的一生就是不断追求幸福而过的,那么,幸福又是什么呢?
小时候,我年幼无知,总觉得幸福就是有吃有喝,有朋友玩就是幸福,但是,我错了,在今天,智慧的女儿告诉我:“幸福就是劳动,就是要尽自己的义务,做出对人们有益的事情。”智慧的女儿说的这才是真理。
有人终日游手好闲,一事无成,总希望天上能掉下来馅饼,结果昐来的却是一声叹息和一头苍苍白发的代价。
还有人一心想得到幸福,却不尽力去追求,而是想投机取巧,最终用户也是竹蓝打水一场空。
得我曾经看过一画册,上面有一个手握着锄头满头大汗的老人,从他满足而自豪的眼光中可以看出什么才是真正的幸福!
我想幸福不是靠嘴巴说说就能得到的,而是当你做了,悄悄来到你身边的一种触动心灵的感觉……
当我为同学讲难题;当我在放学的路上扶起一个跌到的小姑娘,拍干净她身上的尘土;当我帮一们迷路的小朋友找到妈妈,看到他眉开眼笑的时候,一个可爱的小精灵便悄悄伏在你耳边说:“你是幸福的!”
当我为集体做出了奉献;当我在市场上英勇地挺身而出,制止一双盗窃的黑手时;尽管我劳累,面临危险时,但我依旧听见小精灵在说:“你是幸福的”。
是的,我是幸福的,我就是这样追求幸福,创造幸福!
成语投机取巧:指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。如:陈学昭《工作着是美丽的》上卷三六:“[他]虽然谈不上什么进步思想,可也不是一个投机取巧的人。”又如:为了胜利,就可以损人利己,就可以投机取巧,难道我们的社会主义的祖国需要这样的人材吗?——任德耀《小足球队》第五幕
成语游手好闲:指人游荡懒散,不愿参加劳动。如:南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》:“今肥田尚多,未有垦辟。其悉与赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》:“我打你个游手好闲,不务生理的弟子孩儿。又如:这位督办,那时候正在上海游手好闲,无所事事,正好有功夫做那些不相干的闲事。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回
幸福,是一个多麽熟悉,多麽美好的形容词啊!但我却找不到真正的它。幸福到底是什麽呢?从小到现在我对“幸福”这个词的含义都没有清晰和准确的认识。因此,我今天带着浓厚的兴趣,怀着好奇的心情去阅读《幸福是什麽》这篇文章。
这篇文章主要讲了:有三个孩子亲自去寻找自己的真正幸福,十年后在约定的地方相见。
幸福这个词可以用许多东西来代表,例如:有吃喝玩乐,有钱。这不就是现代人们所拥有的“幸福”吗?这不就是现代人们所追求的“幸福”吗?这也不就是现代人们所谓知道,所谓明白的“幸福”吗?虽然是这样但那三个孩字十年后找到的幸福与现代人们所拥有追求的“幸福”完全不同。他们的幸福是:做医生的,帮病人把病治好就是幸福;做工人勤勤恳恳地工作,觉得自己对别人是有用的,就是幸福;做农民,把农作物种植好,养活了人自己劳动没白费,就是幸福》……他们三个的幸福是那麽真,那麽充实。这不就是真正的幸福吗?可现代人们的幸福却是停留在追求物质享受上。两个相比来看对比度是相差多麽大呀!我想这应该就是幸福的真与假的区别吧!
通过这三个孩子寻找自己的真正幸福这一事,让我重新去领会和感受幸福,让我重新去体会幸福的含义,再让我重新清析和明确地去认识幸福。《幸福是什麽》这一文真的令我受益良多。
“幸福”对每个人来说是一个美好的字眼,许多人在追求它、向往它。然而,什么是真正的幸福,人们的理解各不相同。有的认为是无忧无虑的生活;有的认为是过荣华富贵的生活;还有的认为是得到众人的关爱和认可呢?……就拿我来说吧,刚开始的理解便是吃好穿好玩好就是幸福。但是,读了《幸福是什么》这篇童话故事后它使我懂得了什么才是真正的幸福。
这篇童话故事主要写了三个牧童通过共同的劳动,砌了一口井,做了一件好事。智慧姑娘代表森林中的花草树木和动物来感谢他们,并祝他们幸福。此时牧童们问:“幸福是什么?”智慧姑娘要他们自己去弄明白,十年后再到这里相见。十年过去了,三个牧童果然在小井旁边相会了,他们分别谈了自己对幸福的理解。第一个人成了一名救死扶伤的医生。他给病人看病,使他们恢复了健康,帮助了别人,同时也幸福了自己;第二个人走南闯北。他在火车、轮船上工作过,当过消防员、花匠,觉得自己对别人是有用的这就是他的幸福;第三个人留在村里种地。他为自己种的麦子养了很多人而感到幸福。他们都说用自己的劳动,做了对别人有益的事,别人幸福自己也感到幸福。智慧姑娘听了后说:“你们三个人都明白了,幸福要靠自己的劳动,做出对人们有益的事,这就是所谓的幸福。”
读完这个故事使我也明白了幸福就是:我们每个人都应该很好的尽自己的义务和责任,做出对社会、对他人有用的事。这样不仅幸福了别人也幸福了自己。
成语走南闯北:指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。如:老舍《龙须沟》第二幕:“这年月呀,女人尊贵啦,跟男人一样可以走南闯北的。”又如:他自小走南闯北,见过许多大世面。
成语荣华富贵:荣华:草木开花,比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如:《管子·重令》:“而群臣必通外请谒,取权道,行事便辟,以贵富为荣华以相稚也,谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》:“所谓贤人君子者,非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如:话说人生荣华富贵,眼前的多是空花,不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二
幸福到底是什么?我读了《幸福是什么》这篇课文以后,才提高了认识。
这篇课文主要是写了三个牧童来到森林清理喷泉,砌了一口小井,为过往的人们做了一件有益的事。智慧姑娘诱导他们,使他们通过10年亲身实践,明白了幸福的获得是要靠劳动,要很好地尽自己的义务.做出对人们有益的事情,为人们谋幸福。
以前,我认为吃美味,穿漂亮衣服,整天高高兴兴地玩,比别人吃得好、穿得好就是所谓的幸福。在那种思想支配下,我什么也不想干、爸爸妈妈下班回家已疲惫不堪,可还要因我而忙得团团转。每逢买菜,总要先问我想吃什么,净买我爱吃的。记得有一次,石榴新上市,又大又红,我很想吃。可价格竟是每斤10元!由于太贵,爸爸不太愿意买。我一着急了,眉头一皱,撅起嘴巴耍性子,爸爸只好给我买了。我当时觉得十分幸福。
随着年龄的增长,我渐渐觉得那不是幸福。特别是读了《幸福是什么》这篇课文以后,我更觉得以前自己做得不对。
那天,我跟爸爸乘汽车去长沙玩儿。途中,一位白发老奶奶上了车,显然她已经没有位置坐了。这里到下一站还那么远,她能坚持得住吗?于是,我毫不扰豫地站起来让座。老人家先推辞了一下,可我还是扶她坐了下来,她一个劲儿地夸我。当时,我心里充满了幸福,就像三伏天吃了大西瓜似的。
我要像课文中三个牲童那样,从小有一颗为人民服务的爱心,从点点滴滴的小事做起,像智慧姑娘说的那样去做:用自己勤劳的双手,去创造幸福!
成语团团转:回环旋转,形容不知道怎么办好。如:苏青《结婚十年》第四章:“于是我急得在房中团团转:出去呢?不出去呢?换衣服呢?还是不换?”又如:王朔《过把瘾就死》:“她头也不抬,用筷子搅着在锅里团团转的面条。”
成语高高兴兴:由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如:清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻,心中甚喜,正是高高兴兴要打算替他买房子,治家伙,择吉迎娶。”又如:在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下,工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
幸福看起来很深奥,其实这个词并不难理解。
今天我们全班同学在教室里看《幸福是什么》有许多人使我敬佩不已,让我深深地记在脑子中。
刘浩他是一个盲人,其他盲人看不见,摸不着,但是刘浩不一样,他会洗衣服、弹钢琴 ……。他的心和正常的人一样。刘浩四岁开始学电子琴,七岁开始学钢琴,他学了三年的钢琴,获得了世界钢琴比赛的前三名。他还和世界著名钢琴家 —— 郎朗,见过面。背后都是母亲辛勤的付出,母亲给刘浩做了几百张甚至几千张的盲谱,都是母亲一针一针地在牛皮纸上扎出来。刘浩在学钢琴时:自强不息、很自信,他两天能背下十页的奏鸣曲,真是了不起啊!
这次的主题是《幸福是什么》卢勤表达了她对幸福的理解:要多鼓励孩子,让孩子得到自信。张怡筠也表达了她对幸福的表达:要乐观 对压力说没关系。所以,我们面对生活要乐观、自信、努力、超越。
还有一个人,让我流连忘返,她就是——孟佩杰,她的母亲临死前就交给了养母。不知到什么事,养母得了一种病,一直躺在床上,孟佩杰只好一边读书,一边照顾养母,每天中午一放学,就匆匆忙忙的跑回家,背养母去上厕所,然后又匆匆忙忙地跑回学校上课。后来,孟佩杰考上了一所大学,家离学校有很长的路,佩杰不放心家里的养母,他在学校附近租了一间小房子。是多么孝顺的孩子啊!佩杰说:“只要妈妈健健康康,每天过得开开心心,这就是幸福。”
我已经平静地过了十一个春夏秋冬。幸福对于我来说,是看不见摸不到的神秘的东西。
成语流连忘返:流连忘返[liú lián wàng fǎn],意指贪恋沉迷而不愿离去。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》昔者齐景公问於晏子曰:“吾欲观於转附朝儛,遵海而南,放於琅邪。吾何修而可以比於先王观也?”晏子对曰﹕“善哉问也!天子适诸侯曰巡狩,巡狩者,巡所守也;诸侯朝於天子曰述职,述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰﹕『吾王不游,吾何以休!吾王不豫,吾何以助!』一游一豫,为诸侯度。今也不然,师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之『流』,从流上而忘反谓之『连』,从兽无厌谓之『荒』,乐酒无厌谓之『亡』。先王无流连之乐,荒亡之行。惟君所行也。”景公说,大戒於国,出舍於郊。於是始兴发,补不足。[典故]在《孟子·梁惠王下》记载了齐景公和晏子的谈话。晏子是齐国的贤臣,齐景公问晏子,要如何出巡才比得上过去的圣君?晏子答说:“从前的君王出巡,是为了工作,巡视诸侯所守卫的疆土,听诸侯报告工作情况。春天出巡是巡视耕种状况,救济有困难的人民;秋天出巡是考察收获情形,补助缺少粮食的人民,所以以前的老百姓非常欢迎君王出巡。现在不同了,君王一出巡就兴师动众,劳民伤财,只图自己玩乐,连诸侯也很为难,这与过去圣君为体察民情而出巡,实在差太远了。”後来“流连忘返”这句成语就从这里演变而出,用来指贪恋沉迷而不愿离去。
成语体察民情:体察:考查,观察。考察民间生活生产情况。如:元·关汉卿《裴度还带》:“上命差来此处歇马,体察民情。”又如:当官的必须要体察民情,不能拍老袋想当然。