本文有时代广场的蟋蟀读后感（289字）、小公主读后感（346字）、怀念母亲读后感（329字）、三国演义读后感（287字）、荒野的呼唤读后感（301字）、《圆明园的毁灭》观后感（261字）、西游记第六回读后感（305字）、红豺读后感（339字）等300字左右的五年级优秀读后感15篇，供您参阅。

时代广场的蟋蟀读后感_300字

今天，我读完了时代广场的蟋蟀这本书。

这本书讲了一只蟋蟀因为贪吃跳进野餐篮，然后被带到了纽约最繁华的地方：时代广场的地铁站后发生的种种挫折，又回到故乡的故事。

在这本书里，主要有柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、孩子玛丽欧和亨利猫这几个人物。

我觉得，塔克老鼠聪明又略带市侩，亨利猫忠诚也很憨厚，玛丽欧真心想要柴斯特而柴斯特，柴斯特运气很好，被压在三明治下。

开始，玛丽欧的妈妈非常讨厌柴斯特，因为，柴斯特不禁吃了一张两美元的钞票，还一不小心将报摊点着。可是，命运之声在一夜之间突然照顾它了，让它有机会一展歌喉，帮玛丽欧一家赚到了许多钱。

时代广场的蟋蟀这本书和好看。

小公主读后感_300字

今天，我读了一本叫《小公主》的书，故事里有一位可爱的萨拉，还有她的父亲克鲁上尉和时奇小姐。萨拉很善良，会帮助有困难的人。

这本书主要讲的是她的父亲把萨拉带进学校，因为萨拉穿着很漂亮得衣服，所以她一进教室，别人就用羡慕的目光看着她，还把萨拉称作“小公主”。“小公主”在学校乐于助人，有一次，她看到一个小女孩摔倒了，就赶紧跑过去扶起她，掏出糖果安慰她。

读了这本书，让我想起了我们班乐于助人的叶祖彦。有一次，我的包很重很重，提也提不动，就在这时，叶祖彦跑了过来，说：“我帮你提下楼吧！”我很感动。

叶祖彦把书包提到楼下后，我感激得说：“实在是太感谢你了！谢谢你！“

”不用谢，帮助别人，快乐自己！“叶祖彦

《小公主》让我明白了，要乐于助人、要善良，不能做一个自私、凶狠的人。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

怀念母亲读后感_300字

星期天，我们学完了第六课《怀念母亲》。作者季羡林老爷爷六岁离开生母，到城里去住，中间只回故乡两次，都是奔丧。只在母亲身边待了几天，便又回到城里。在他读大学二的级的时候，他的母亲弃养，只活了四十多岁。季羡林老爷爷痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。他很想随母亲于地下，可是这个愿望没能实现。后来季羡林老爷爷到德国留学，不止生母频来入梦，祖国母亲也频来入梦。他作为海外游子，祖国之思和新人之思朝夕萦绕。最终，他用自己的学业报答了这两位母亲。

我想起了我自己。有一次我们一家人看电视，我一看表，马上和爸爸抢摇控器，因为《陆贞传奇》要播出了，面爸爸想看新闻，妈妈了想看。就这抢来抢去。我这样做真是太不对了。我一定要改正这个坏毛病。

我要认真学习，报答爸爸妈妈。

成语食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。如：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”又如：这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。——欧阳山《苦斗》七三

成语忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。如：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”又如：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

三国演义读后感_300字

三国演义是我国四大名著之一，是罗贯中写的。一买到这本书，我就被深深地吸引住了。

故事中我认识了：身在曹营心在汉的关羽、三顾茅庐的刘备、望梅止渴的曹操、赔了夫人又折兵的孙权……我最喜欢的人还是诸葛亮，他足智多谋、料事如神，是蜀军的主要人物。最主要的情节是空城计：说司马懿引军十五万，攻西城，西城只剩二千五百军在城中，诸葛亮传令把旌旗藏起来，四座城门打开，每个门派二十个军士扮成老百姓，打扫城门，自己在楼上弹琴。司马懿一看觉得有古怪，就下令撤退。诸葛亮转危为安真乃神也。

三国演义给了我很多启发，让我知道做人要足智多谋，要胸心宽广，不要鲁莽行事！这些启发使我受益匪浅。

成语料事如神：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。如：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”又如：我又不能料事如神，除了硬挺之外，总不免要吃点小亏。——清·吴趼人《近十年之怪现状》第四回

成语转危为安：由危险转为平安（多指局势或病情）。如：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”又如：经医务人员的全力抢救，这名危重病人已经转危为安。

荒野的呼唤读后感_300字

你们可在荒野倾听过大自然的声音？呼呼的风声，动物的声音，植物的声音。在荒野，声音无处不在。

故事的主角巴克，圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的后代。原本无忧无虑的生活在米勒法官家里，有一天却被偷走了，几经转手，被卖到了一个穿红色绒线衣的人手里。这个人用大棒反复打它的脑袋，让它明白了大棒法则。之后被带入了狗群，被狗群咬伤，让它明白了犬牙法则。后来，巴克利用雪鞋兔事件向排头狗发起了进攻，后来当上了排头狗。之后便逃走了。但是在雪原上无穷无尽的奔跑，使它奄奄一息。在这时，它遇到了新主人索恩顿，它不但在主人家里得到了健康，而且体会到了爱。但它还是想念它的老主人，就这样，巴克又回到了荒野上，又一次次的高声呼唤。

成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回

成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。

《圆明园的毁灭》观后感_300字

今天老师用上课时间看了圆明园的毁灭纪录片。

我想大家都知道在清朝时代最有名的皇帝是：康熙，雍正，乾隆，这三位皇帝为大清付出的最多，康熙付出的最多，只有他重视科学，雍正虽然执政13年，但在这13年中他竟然在奏折上批下100多万字，而在乾隆统治的时候，人口占到了全世界的四分之一，而钱财占到全世界的四分之一，钱多的都没地方放。圆明园这个奇迹之所以毁灭就是应为乾隆太自负，有那么多先进的枪不用，觉得自己是最强的。最可恶的就是那群英法联军，你们都说这里美入天堂，为什么还要毁坏，你们可以拿，可以抢，居然还放火烧，哼，真可恶！

西游记第六回读后感_300字

今天是我暑假读书计划的第六天，而我的西游记刚好在今天看到了第六回，于是，我便开始看了起来。

西游记第六回主要讲述了，南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死的故事。

看完西游记第六回，我觉得，既然要战斗，就应该光明正大的，向人挑战。可是二郎神与太上老君使阴招，不仅破坏了公平的原则，也违背了诚实的准则。会让人觉得这个人的品质吥好，就会拒绝交往。而且，我觉得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空却遭到了偷袭，会让人觉得他们盛气凌人。

看完了西游记第六回，我有点迫不及的想看第七回了，不过，这是明天的计划了。

成语盛气凌人：盛气凌人[shèng qì líng rén]，意指凌，欺侮。“盛气凌人”指用傲慢的气势压迫别人。语本宋·楼钥《攻媿集·卷八八敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。[源]宋·楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配。盛气临人，无敢忤者。公独曰：“愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须之首复，乃可并行。”[典故]“盛气凌人”原作“盛气临人”。典故出自宋代楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》一文。文章中提到当时户部侍郎李椿年建议重新丈量民田的经界，朝廷选派汪大猷担任龙游县的覆勘官。当时李椿年的规定十分严峻，凡是丈量过的田，重新勘验，如有隐藏，不论多少，一律处以黥刑，流放到远方。因为气势压迫於人，所以人民纵有不服，也没有敢跟他对抗的。後来“盛气凌人”这句成语就从这里演变而出，指用骄横的气势压迫别人。但是这条成语也有人认为出自於较早的唐·孙元晏〈咏史〉诗中的〈谢澹云霞友〉。诗云：“仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友？却恐云霞未似君。”据《南史·卷一九·谢晦列传》，南朝宋谢晦的堂叔谢澹，是谢安的孙子。澹为人任达仗气，和当时的范泰结为“云霞之交”。他颇受宋武帝赏识，所以原来要托付他在受禅时，担任进奉玉玺的大任。但是有一次陪武帝吃饭时，谢澹不但喝醉酒，还大言不会屈顺任何人的意思。武帝虽因谢澹是方外之士，不与他计较，但是心里着实不高兴，也就不让他进奉玉玺了。由这个故事可知，谢澹的“仗气凌人”是恃才傲物的意思，和“盛气凌人”的用法不同。

成语盛气临人：形容傲慢自大，气势逼人。亦作“盛气凌人”。如：宋·楼钥《敷文阁学士宣奉大夫汪公行状》：“时户部待郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡率至黥配，盛气临人，无敢忤者。”

红豺读后感_300字

最近，我读了一本好书，沈石溪写的《红豺》，这本书主要是赞扬动物界感人、伟大的母爱。

《红豺》讲了一匹大灰母狼杀害了母豺火烧云的孩子，但是火烧云却抚养着大灰母狼的孩子甜点心。它为了甜点心，大胆去人类村庄抓鸡，为了它，火烧云放弃了自己精心挑选的配偶；为了它，火烧云与猛兽多次搏斗，九死一生；为了它，失去了自己的前腿；在生命的最后，它为甜点心消灭了后顾之忧……赞扬了高尚的母爱——红豺火烧云用生命延续母爱之梦。

我深刻记着书里的这么一句话：这里没有你要的婚宴，只有随时准备与你同归于尽的母亲！我深刻的感到了母豺火烧云的母爱有多深。这是多么伟大的母爱呀！这不是母爱的泛滥，而是跨越种族的母爱！我觉得母豺火烧云死时没有后悔，狼和豺本是仇敌，可在伟大的母爱面前，这些显得那么渺小。

成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回

成语九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。如：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”又如：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。——元·王仲文《救孝子》第一折

这样教书不累人读后感_300字

《教师，富“人”先富“心”》是严育洪《这样教书不累人》中的一节，读完后我觉得，每个人要想有所改变，最关键的是要改变自己的思想、观念。书中举了一个例子：有位年轻的将军不读兵书，不研究战法，但总埋怨凯撒大帝不重用自己。凯撒大帝命令：“把羽毛装进炮膛！”炮响了，结果没有一根羽毛能飞到10米以外。凯撒大帝问：“什么炮弹可以射几百米，而羽毛却不能？”，将军羞红了脸：“因为羽毛太轻没有重量，而炮弹却有自身的重量！”

重量，才是我们梦想飞翔的翅膀。教师要让自己有重量，就必须增加自己的知识底蕴。教师的专业成长离不开读书，书籍的力量可以帮助教师在教育的变化中做好准备。

书中的理论需要与我的实践相磨合，一本好书也如一种好习惯让我们终身受益！

鲁滨孙漂流记读后感_300字

我读过很多书，让我记得最清楚的是《鲁滨孙漂流记》。那场景我现在还历历在目。

一个星期五的晚上，我独自一人在家。所有作业都做完了，我正想着要做些什么时候，突然看见《鲁滨孙漂流记》躺在一个不起眼的角落。爸爸给我借来的书，这几天都没空，正好现在有空看一看。我顺手翻开把那本《鲁滨孙漂流记》看起来了，我越看越入迷。“哇，鲁滨孙，驯服了一个野人，他可真厉害呀。”我的心情随着故事一上一下，一起一伏。我不得不佩服鲁滨孙身上的勇气和力量。

读完这本书，我体会到了鲁滨孙的开创精神，读到了他看见野人的那一段后，我的背直冒冷汗，好像我背后就有一个野人拿着人头，手起刀落，把我的头也给拿回家，现在想起来也感觉背上也直冒冷汗。

读完这本书，我体会到了鲁滨孙的机智、勇敢和力量，我学到不会做的事多想，不要做“宝妈男”。

成语手起刀落：手一提起，刀就落下。形容用刀动作的迅速。如：明·施耐庵《水浒传》第29回：“武松道：‘原来恁地，却饶你不得。’手起刀落，也把这人杀了。”又如：他手起刀落，把这个坏蛋给杀了。

成语历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。如：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”又如：雾开，峰峦历历在目，登陟有路。——《清史稿·觉罗武默讷传》

丑小鸭读后感_300字

我们学过课文《丑小鸭》，那么多人欺负它，它真可怜！不过后来它变成了白天鹅，真是太好了！早几日又读到这个故事，却有了不一样的感慨！

母爱给了我感慨。因为丑小鸭长得丑，就连它的哥哥姐姐都欺负它。哎，本是同根生，相煎何太急呢！然而，鸭妈妈却不嫌它丑，真是应证了我们中国的一句古话“母不嫌子丑”。这让我想起了我们服装市场口子上的一对摆摊的母子——儿子三十多岁的样子，但因为患有侏儒症，所以个头就像我们这般大小。而他的一双手则更短小，如同我们平时插在雪娃娃身上的萝卜头。他在街边摆了一个地摊，卖点小玩具，旁边还摆着一个摇摇车。他的身后每天都站着一个高个老人，很黑很瘦，是他妈妈。或许妈妈是怕有人嘲笑他、欺负他吧，所以总是形影不离地陪伴着他的孩子。这就是伟大的母爱！我从鸭妈妈的身上也看到了这种天底下最无私的爱！

成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。

成语有道之士：明白事理的人。如：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”又如：我们愿意结识有道之士。

三国演义关羽读后感_300字

我今天读了《关羽走麦城》这篇文章后，感到非常伤心，我的眼泪都随着剧情的高潮不知不觉的落下了，那是因为关羽是我最崇拜的英雄人物。你可别笑话我！自古以来，关羽就是人们心中正义和英雄的化身。

可是，关羽在这以前曾经斩庞德降于禁、夺樊城、过五关斩六将，温酒斩华雄等等……留下许许多多倍受后人广为传诵的事迹。然而，在这场战争中却被足智多谋的吕蒙和陆逊施计谋打败了。

但是，关羽的失败不只是因为吕蒙和陆逊的原因，还有关羽取得胜利后的骄傲自满，使得东吴方面得到机会，使计谋得逞。

想到我们在学习中，做完一道难题后，得意洋洋、骄傲自满，是不是也像当时的关羽呢？

成语过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。如：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”又如：常言说，英雄难过美人关，这比过五关斩六将都难。——王岭群《黑网下的星光》十一

成语掀天揭地：可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。如：宋·辛学《〈寇忠愍诗集〉后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”明·施耐庵《水浒传》第二十八回：“掀天揭地英雄手，拔石应宜似弄丸。”又如：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——明·洪应明《菜根谭·修身》

槐乡的孩子读后感_300字

读了这篇课文，我感受到槐乡的孩子比我们勤劳得多。我们的生活跟他们不一样，我们想去哪里就去哪里，而槐乡的孩子只能呆在他们的家乡。

在炎热夏天中，我们可以在家里打空调，也可以扇着电风扇，吃着冰淇淋，槐乡的孩子只能在炎热天气里劳动。

当云雀还没有歌唱的时候，槐乡的孩子早就已经起床了，而我们云雀早就已经叫起来之后，我们才起床的。

我们上学的钱是伸手向爸爸妈妈要钱的，而槐乡的孩子是用槐米换来的钱。

槐乡的孩子的工作一直到太阳落山才回家，他们回家了，我们刚好吃晚饭。晚上槐乡的孩子们要磨好小长刀，准备第二天用。而我们只用洗完澡就可以睡觉了。槐乡孩子的勤劳、善良值得我们学习。

我要向他们学习！

斜塔上的实验读后感_300字

今天我们学了《斜塔上的实验》，觉得深受启迪。因为它让我明白了一个道理：勇于尝试，才会获得成功它主要讲的是这么一件事：伽俐略在教堂油灯的摆动下好象发现了什么，于是他回家拼命地做实验。但他被许多学生和教授嘲笑，最终证明他的发现机会来临了。他在斜塔上完成了这个实验，发现了自然定律。

加利略在比萨斜塔上用2个不同重量的铁球经过实验得出了一个结论：物体做自由落体时，物体下落的速度和物体的重量是否有关系：伽利略经过再三的观察、研究、实验后，发现如果将两个不同重量的物体同时从同一高度放下，两者将会同时落地。于是伽利略大胆地向天经地义的亚里士多德的观点进行了挑战。

得知要勇于尝试，才会有获得成功。年轻的朋友，我们一起努力吧！

成语天经地义：天经地义[tiān jīng dì yì]，意指天地间原本如此而不容改变的道理。语本《左传·昭公二十五年》。[源]《左传·昭公二十五年》夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：“明年将纳王。”子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：“是仪也，非礼也。”简子曰：“敢问何谓礼？”对曰：“吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之。……。”[典故]根据《左传》记载：鲁昭公二十五年的夏天，叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉等在黄父会盟，商讨安定王室的事情。赵鞅令诸侯的大夫们给周天子输送粮食，准备好戍守的将士，并说：“明年将要送天子回王城。”子太叔游吉进见赵鞅，赵鞅问他揖让进退的礼节。子太叔回答：“这是仪，不是礼。”赵鞅再问：“那什麽叫做礼呢？”子太叔回答说：“我曾听先大夫子产说过：『礼，是上天的规范，大地的准则，人民的行事依据。』天地的规范准则，人民就加以效法。”後来“天经地义”这句成语，就从《左传》文中“天之经也，地之义也”演变而出，指天地间原本如此而不容改变的道理。

《亨利·休格神奇的故事》_300字

《亨利·休格神奇的故事》读后感

我有读了一本书，名叫《亨利·休格神奇的故事》。这里面一共有七个故事，但是我最喜欢的就是这一篇文章。

亨利是一个富翁，但是他很懒，并不工作，他只靠赌博来赢钱。当然赌博时也会有一些小作弊，比如比谁的乌龟跑得快时，他先给对手的乌龟硬塞了一颗小小的安眠药。这样下去，它总会被发现的，他跟着一个老人学了一个秘诀：可以透过纸牌看到扑克牌的背面！他苦苦练习，整整两年十一个月的时间，他终于练到四妙就能看穿纸牌。就因为这样，他用这个绝招打败天下无敌手！按这样计算，一个月，他就能赚几百万！

虽然他很有钱，但是我并不喜欢他，他特别懒惰，每天除了吃就是睡，或者是赌博赢钱。但是我也喜欢她的一点就是——坚持不懈，就为了看穿纸牌，他几乎这两年多的精神全都用在这件事上，从来都没有断。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语天下无敌：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。如：《孟子·离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”又如：某闻许都曹操，扫荡中原，吕布、二袁皆为所灭，近又破马超，天下无敌矣。——明·罗贯中《三国演义》第六十回