( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 01:27:06作者:百科知识库
董仲舒,西汉广川人,儒学大师、思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年,武帝下诏征求治国方略,董仲舒在着名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。小编为您整理了他的名言名句51句。
1、薄赋敛,省徭役,以宽民力。——董仲舒
2、学问是苦根上长出来的甜果,——李嘉图要知天下事,须读古人书,——冯梦龙不知则问,不能则学。——董仲舒
3、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。——东汉·班固《汉书·董仲舒传》
4、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。——董仲舒
5、正其义不计其利,明其道不计其功。——董仲舒
6、得志有喜,不可不戒。——董仲舒
7、至清廉平。路遗不受,请谒不听,据法听讼,无有所阿。——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
8、名生于真,非其真弗以为名。——董仲舒
9、夫天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。——董仲舒
10、于善也,无小而不举。于过也,无微而不该。——董仲舒
11、匿病者不得良医。——董仲舒
12、治乱兴废在于己。——董仲舒
13、百乱之源,皆出嫌疑。——董仲舒
14、人之受命于天也,取仁于天而仁也。——董仲舒
15、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。——董仲舒
16、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒
17、质朴之谓性,性非教化不成。——董仲舒
18、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。——董仲舒
19、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。——董仲舒
20、福之本生于忧,而祸起于喜也。——董仲舒
21、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。——董仲舒
22、承天意以从事,任德教而不任刑。——董仲舒
23、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。——董仲舒
24、夫德不足以亲近,而文不足以来远,而断之以战伐为之者,此固春秋之所甚疾已,皆非义也。——董仲舒
25、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。——董仲舒
26、躬自厚而薄责于人。——董仲舒
27、以心之名,得人之诚。——董仲舒
28、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。——董仲舒
29、君子不隐其短,不知则问,不能则学。翻译:君子不隐暪自己的短处,不知道就发问,不会的就去学习。-——董仲舒
30、屈民而伸君,屈君而伸天。——董仲舒
31、道之大原出于天,天不变,道亦不变。——董仲舒
32、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。——董仲舒
33、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
34、身之有性情也,若天之有阴阳也。——董仲舒
35、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下;天不变道亦不变。——董仲舒
36、《诗》无达诂。——董仲舒
37、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。——董仲舒
38、至廉而威。——董仲舒
39、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。——董仲舒
40、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。——董仲舒
41、是故善为师者,既美其道,有慎其行。——董仲舒
42、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。——董仲舒
43、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。——董仲舒
44、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。——董仲舒
45、天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。——董仲舒
46、圣人为天下兴利也。——董仲舒
47、天人合一,君权神授。——董仲舒
48、父不父则子不子,君不君则臣不臣。——董仲舒
49、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
50、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。——董仲舒
51、大富则骄,大贫则忧。——董仲舒