( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 00:58:57作者:百科知识库
文章有科幻小说读后感(453字)、蛇王阿奔读后感(377字)、纪晓岚全传读后感(377字)、妈妈咪鸭观后感(415字)、著名文章读后感(417字)、真实高度读后感(435字)、《梅兰芳须胡》读后感(436字)、三国演义第九回读后感(389字)等400字左右的初中三年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
《变身少年》读后感
《变身少年》是杨鹏编著的《校园三剑客》系列小说之一,它是一本科幻小说,我特别喜欢书中的主人翁张小开。
张小开是一个电脑天才,但体育很差。它因为受到同学的嘲笑,走进生物实验室,把变成猎豹的药水当果汁喝了下去。于是,张小开的身体发生了变化,成了一只猎豹。他非常苦恼,只好到森林里生活……
张小开变成猎豹后,它不顾自身安危,赶走了盗窃银行的坏人、帮助警察抓住了土匪,结果却遭到警察的抓捕。在森林里,他冒着被捕猎的危险,帮助那些被猎人捕猎的珍稀动物。正当他面临危险的时候,是为了救他也变成猎豹的生物老师救了他。在他们的共同努力下,终于让那些珍稀动物回到了大自然中,恢复了自由。在一个月圆之夜,他和他的生物老师终于重新恢复人形。
书的第二部分是张小开变身为一个机器人,勇敢与黑社会的人做斗争,取得胜利的故事。
通过读这本书,我深深的被张小开坚强、勇敢、乐于助人的精神感动。他宁愿牺牲自己也要帮助别人,是我们学习的榜样。我以后一定要向他学习,做一个坚强、勇敢、乐于助人的孩子。
成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语主人翁:当家作主的人。如:邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》:“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度,关心国家大事。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第37章:“因此,很多人对煤矿没什么主人翁感。”
在这个暑假里,我就读了一本《皮皮鲁和蛇王阿奔》的童话书,这本给我留下了很深化的记忆。
这本书讲述了蛇王—刚登上宝座不久,就命令蛇家族们去淘金。有了黄金后,蛇王想去当人。然后,蛇王就投胎变成了人。
他投胎后家人给他起名为阿奔。蛇王阿奔虽然是人类的外表,但是他依然有着蛇王的本领。伴着工夫的流逝,阿奔慢慢长大了,变成了神童,有两个强盗明白了他的 名气,就把他绑架了,阿奔的家人特别担心,不过阿奔用他的手下把强盗打败了。还有几次,他用金子给自己的同学买过“速变霸王”、跟气功大师大战过、救过昏迷的老师、预报过地震……
总而言之,故事中的金子是万能的,能做很多事情,能买很多食物。如果我拥有这么多金子,我要用它们创造一番事业,还要捐献给需要我们帮助的人,剩下的都给子女,希望让他们也像我一样,给世界做一些贡献。
希望下辈子我能当上故事中的蛇王。
成语总而言之:总的说起来。如:《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》:“若总而言之,殆不可胜算。”又如:总而言之,长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》
纪哓岚自幼聪颖过人,有“神童”之称。1747年,乡试解元,1754年中进士,入选翰林院庶吉士。散馆授编修。京察后,授贵州都匀知府。因乾隆帝赏其学问,加四品衔,留任庶子。不久升翰林院侍读学士。
他着述颇丰,一生精力悉付“四库全书”。又兼人已言之,己不欲言,故其卒后,只有笔纪小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世。
纪哓岚在清代被公认为文坛泰斗,学界领袖,一代文学宗师,在中国和世界文化史上也是一位巨人。他一生诙谐、滑稽,机敏多变,才华出众,给后世留下许多趣话,素有“风流才子”和“幽默大师”之称。
河间纪晓岚,天下奇才子。
年方二十四,乡试中进士。
授职翰林院,博览广采集。
英名冠朝野,文坛树旌旗。
二掌兵部符,五任中枢吏。
编篡四库书,历史创奇迹。
诙谐巧对仗,幽默称大师。
侍皇有心机,君臣共赋诗。
成语风流才子:旧指洒脱不拘,富有才学的人。如:唐·元稹《莺莺传》:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”又如:读书一目十行,举笔即便成文,元是个风流才子。——明·冯梦龙《警世通言》卷二十四
成语一目十行:一目十行[yī mù shí háng],意指一次可同时阅读十行文字。形容阅读速度的快速。语或本汉·孔融〈汝颍优劣论〉。[源] 汉·孔融〈汝颍优劣论〉(据《艺文类聚·卷二二·人部六·品藻》引)融以为汝南士胜颍川士。陈长文难,融答之曰:“汝南戴子高亲止千乘万骑,与光武皇帝共於道中,颍川士虽抗节,未有颉颃天子者也。汝南许子伯与其友人共说世俗将坏,因夜举声号哭,颍川虽忧时,未有能哭世者也。汝南府许掾教太守邓晨图开稻陂数万顷,累世获其功,夜有火光之瑞,韩元长虽好地理,未有成功见效,如许掾者也。汝南张元伯身死之後,见梦范巨卿,颍川士虽有奇异,未有能神而灵者也。汝南应世叔,读书五行俱下,颍川士虽多聪明,未有能离娄并照者也。汝南李洪为太尉掾,弟煞人当死,洪自劾诣合,乞代弟命,便饮酖而死,弟用得全,颍川虽尚节义,未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威为东郡太守,始举义兵以讨王莽,颍川士虽疾恶,未有能破家为国者也。汝南袁公着为甲科郎,上书欲治梁冀,颍川士虽慕忠谠,未有能投命直言者也。《梁书·卷四·简文帝本纪》太宗幼而敏睿,识悟过人,六岁便属文,高祖惊其早就,弗之信也,乃於御前面试,辞采甚美。高祖叹曰:“此子,吾家之东阿。”既长,器宇宽弘,未尝见愠喜。方颊丰下,须鬓如画,眄睐则目光烛人。读书十行俱下。九流百氏,经目必记;篇章辞赋,操笔立成。博综儒书,善言玄理。自年十一,便能亲庶务,历试蕃政,所在有称。《北齐书·卷一一·文襄六王列传·河南王康舒孝瑜》初,孝瑜养於神武宫中,与武成同年相爱。将诛杨愔等,孝瑜预其谋。及武成即位,礼遇特隆。帝在晋阳,手敕之曰:“吾饮汾清二盃,劝汝於邺酌两盃。”其亲爱如此。孝瑜容貌魁伟,精彩雄毅,谦慎宽厚,兼爱文学,读书敏速,十行俱下,覆棋不失一道。[典故]一般人用眼睛看书,一次只能看一行,可是却有一些人一次可以看多行,所以可用“一目多行”来形容阅读速度很快。比较早的用法出自於东汉孔融〈汝颖优劣论〉。这一篇〈汝颍优劣论〉,就是当时众多品评文章之一。孔融分别从八个方面来论证汝南人士胜於颍川人士:戴子高颉颃天子,许子伯嚎哭时事,许掾兴水利助乡里,张元伯鬼魂通灵,应世叔能同时阅读五行文字,李洪代弟赴死,翟文仲起义兵讨伐乱逆,袁着上书进谏。汝南地区这八个人的行为,在孔融看来,颍川人士都无法做到,因此写下这篇文章,以举证事例的方式,驳斥陈群的颍川人士优於汝南之说。原文中就见到了“五行俱下”的用法。另外在《梁书·简文帝本纪》、《齐书·河南王康舒孝瑜列传》则有读书“十行俱下”的说法,文献上也见有“七行俱下”、“数行并下”等用法。後来以“一目十行”最为常用,演变为一句成语,用来形容阅读速度的快速。
暑假我看了一部电影――《妈妈咪鸭》这部电影是一部非常好看的电影,里面有两只鸭子和它们的妈妈走散了。
然后从天上有一只大雁掉了下来,掉到了他们的身边,弟弟叫淘淘,姐姐叫琪琪,淘淘有一种病只要它看身上上带羽毛的都认它为它们的妈妈。然后那只大雁的手被一个大钟弄断了。大雁两只鸭子跟着它,这只大雁太骄傲了,它不和别的大雁一起飞到南方,而是留在这里。到了快下雪的时候他后悔了,它到了一个湖边看到了一群大雁在飞它叫那些大雁但是那些大雁没有听见,它只好和那些鸭子步行回到南方去。那只大雁的手是被一只松鼠给治好的。它们回去的时候有一只猫阻挡它们回去,这只猫有两种性格,一种是男生,一种是女生热猫很恶毒。那只大雁带着两只鸭子去到南方,带它们去南方的时候下雪了。那只大雁走不动了,两只鸭子背着大雁的两只翅膀飞了起来。它们快没有力气的时候有几只大雁来救他们了。
看完了这部电影我有些感想。人类和人物能互相依恋,那么,人类与动物类也能互相依恋。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜,小伙计,短衣裳帮顾客,孩子们,众多人物都是以简练几笔勾画出来,惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时,那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”,将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余,令人叹服!
成语自欺欺人:自欺欺人[zì qī qī rén],意指不但欺骗自己,也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰:“汝甚得无生之意?”对曰:“无生岂有意耶!”又问:“让公什麽物与麽来?”对曰:“说似一物即不中。自是观之,古盖吾法中罪人,而自以能嗣云门,其自欺欺人之状,不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人,曰:“欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人,也只是自欺,如此者多矣。”[典故]宋代时,禅宗出现了一派禅者,他们打着禅宗“教外别传,不立文字”的名号,却不讲经教、不从师训,以为是脱去文字的束缚来说禅,其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话,却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法,他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言,宗师之规范,扫地而尽也”。禅宗本不立文字,惠洪却用文字说禅,正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节,惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口,说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻,因为所有存在的事物均无实体,只是空,根本无法描述。所谓的“两种自己”,就是落入了形体的对立之中,不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽,还认为自己继承了禅宗的正统,并向信徒们传扬他的思想,更是自己欺骗自己,又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”,就是用来比喻不但欺骗自己,也欺骗他人。
成语冷酷无情:冷漠苛刻,没有感情。如:老舍《一封家信》:“看明白了大部分的字,都是责难他的!她的形影与一切都消逝了,他眼前只是那张死板板的字,与一些冷酷无情的字!”又如:斤澜反映现实生活,有时像不是用笔,而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时,也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记(三)》
"我只想拥有自己真实的高度。"这是小仲马说的,这句话使我陷入了深深地深思。
大仲马在得知儿子寄出的稿子总是碰壁后,便对他说:"你在信上写上我是大仲马的儿子,情况也许就会好多了。"但是被小仲马拒绝了。他说:"我不想坐在您的肩上摘苹果,那样的苹果没味道。"为了不让自己和大名鼎鼎的爸爸联系起来,他取了十几个笔名。可不管小仲马怎么样努力,都是徒劳。他的作品仍然没被选中。但是小仲马从不沮丧。依然坚持创作,终于他的作品《茶花女》被一位编辑看中了,编辑发现那是大仲马家的地址,最后才知道他是大仲马的儿子,编辑问他:"你为什么不署你的真名呢?"而小仲马回答道:"我想拥有自己真实的高度。"编辑对小仲马赞叹不已。
读了这篇文章,我对小仲马的做法感到无比钦佩,失败了那么多次,但他不气馁。以自己顽强的毅力证明了他自己。并赢得了别人的赞许,一步步走上了成功的道路。
我一定要学习小仲马的精神,以自己真实的能力去博取别人的赞许,这才是最可靠,最长久的成功。
成语大名鼎鼎:大名鼎鼎[dà míng dǐng dǐng],意指鼎鼎,盛大貌。“大名鼎鼎”形容人的名气声望很大。语或出《官场现形记·第二四回》。[源]《官场现形记·第二四回》黄胖姑心上很晓得这个说头的来历,而且同他也有往来;因为想赚贾大少爷的钱,只得装作不知。又假意说道:“大爷你既有这样门路,那是顶近便没有了。为甚麽不去找找他呢?”那贾大少爷道:“动身的时候,原问过老人家,老人家道:『你一到京,打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的?』所以我来问你,到底他如今怎麽样?”[典故]“鼎”是古代用来烹煮食物的金属器具,也是古代礼仪中的重器。夏禹时,以九州贡金铸成九鼎,夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。“鼎”因此引申有分量极重之意,“鼎鼎”,即是形容盛大的样子。晚清小说《官场现形记》中有一段话:“老人家道:『你一到京,打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的?』”指这个人名气如此之大,京城里没有人不晓得的,就是用“鼎鼎”来形容一个人的盛名。後来“大名鼎鼎”就被用来形容人的名气声望很大。
成语赞叹不已:已:止,完。连声赞赏不止。如:清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“庄绍光看了,赞叹不已。”又如:看了这次《鹿回头》演出,观众赞叹不已。
读完了《梅兰芳蓄须》一文后,我为梅兰芳先生的爱国精神而深深地感动。
这篇文章讲了闻名世界地京剧表演艺术家梅兰芳先生,在抗日战争时期,他为了表示对日本帝国主义地抗议,无论条件多么优厚,宁可卖房度日,留起胡须,也决不在日本侵略者的刺刀下登台表演京剧。
在这篇文章中,让我感触最深的是,梅兰芳先生为了不在日本侵略者们庆祝市表演京剧,请了他的一位做医生的朋友,给自己打了一针伤寒预防针,让自己发了高烧,最终摆脱了侵略者的纠缠。
梅兰芳先生宁可卖房度日,故意发烧,留起胡须的爱国事例感动了许多人,我也不例外.比起那些腐败无能,割让土地,收买鸦片,坏透了的清政府,卖国贼,梅兰芳先生的所作所为更是好上加好令人敬佩了!
说到清政府,卖国贼,人们不禁都会有一些疑问,那就是难道他们在做那些对国家不仅无益,而且有害的事情时,没有感到羞耻,没有想到自己是中国人吗?不过,那些清政府,卖国贼,所做的事情真的很让人感到气愤。
我敬佩梅兰芳先生的演技高超,更敬佩他的民族气节!
成语所作所为:指人所做的事。如:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“自此凤姐胆识愈壮,以后所作所为,诸如此类,不可胜数。”又如:二弟从前所作所为,我岂不知,只是我做哥哥的,焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
成语诸如此类:诸:众多;此:这,这样。象这类的各种事物。如:《晋书·刘颂传》:“诸如此类 ,亦不得已已。”又如:书法、绘画、吟诗,诸如此类,他无一不会。
读罢本回,先喜后忧。前半喜之除卓,后半忧之傕汜又乱。梦龙罩身、母惊、折轮断辔、童谣、道人书吕五警示卓而不止,贪心者也。是故天不亡人而自亡也。布,卓之利器,虎去爪牙,只待缚尔。自此美人去矣,堳坞去矣,直落得个点天灯。盖天下小人之极者,罗氏之叙吕布也。每每温候出场,令人又气又笑。然论除董卓之功,确系布为首功。允运筹帷幄,联络除奸,以扶汉室。然于国之大政,亦显捉襟见肘。首恶既除,当安抚诸镇,以缓图之。逼反傕汜,反类其身。于傕汜的莽夫却以忠贞亡命,不值也。前论已言外戚、阉宦、权臣为汉之顽疾,至后汉末又增一类莽夫,祸乱朝纲,黎民涂炭。《三国志》载:“傕等放兵略长安老少,杀之悉尽,死者狼籍”。贾文和从出场至文帝算无遗策,计无不中,且善终。赚氐盗、犯长安、和傕汜、战宛城、规张绣、计官渡、破马超、定世子从其计而胜者也,两阻曹氏父子南征不从而败者者也。诩实为三国谋士之“阴谋”第一人。
成语算无遗策:算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。如:三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“算无遗策,画无失理。”《南史·梁简文帝纪论》:“自谓安若太山,算无遗策。”又如:孟德智有所穷,则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之,以算无遗策。——清·王夫之《读通鉴论·三国·十一》
成语运筹帷幄:筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。如:筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。又如:筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
王克翰
《卖火柴的小女孩》讲的是一个小女孩家里穷苦,又被父亲逼迫着去卖火柴,那时已是大年夜,她的父亲又等着她拿钱回去,在这条街上没有一个路人同情她。
当我读到小女孩几次划着火柴取暖,幻想美好生活时,心里就为她的悲惨命运感到难过,当富人们全家团聚,欢庆圣诞的时候,卖火柴的小女孩却冒着刺骨的寒风在清冷的街头流浪,她的美好生活,只能从微弱的火柴光中看见。那。那红红的火炉,香喷喷的烤鹅,美丽的圣诞树,。还有疼她,爱她的奶奶,令她多么向往这一切。可是这一切对小女孩来说只能是幻想,根本无法实现。
比起那个小女孩,我是多么幸福。从小到大,我都吃的饱穿的暖,家里有爸爸妈妈疼爱我,学校有老师同学关心我。哪里像小女孩这样啊!我真希望她能生活在我的国家,如果那样,她一定能像我们这么幸福,肚子饱饱的,穿的暖暖的,还可以去上学,那该多好啊!
我想,我们在同情她的同时,更应该懂得珍惜今天来之不易的生活啊!
成语来之不易:来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如:明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”又如:我们活着的人都不要忘记,我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语物力维艰:物:物资;力:财力;维:是;艰:困难。指财物来之不易。如:清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
鸭妈妈应该是一只肥肥的鸭子,但在《妈妈咪呀》这部电影里“鸭妈妈”却是一只大雁,还是公的!叫大鹏。
电影主要讲了大鹏不小心坠落了,落下时先撞翻了老乌龟,然后冲散了鸭群,让两只小鸭子迷路了。大鹏本来不想和两只鸭子一起走的,但它的翅膀又有伤,不得不把它们送去桃园谷。
可不幸的是路上有一只猫在袭击它们,大鹏就成了它们的保护神。
后来大鹏的伤被松鼠卡卡治好了,鸭子们也看见了鸭群,跟着它们来到了桃园谷。
但到了桃园谷以后才发现那里是一家烤鸭店!于是大鹏冒着生命危险把它们救了出来。
最好笑的就是老乌龟了,被大鹏撞翻后居然花了一年才翻过来,它又花了整整十年才到达,还说自己是第一个到的。
我的感受:大鹏本来是一只高傲自大、没有团队感的大雁,在历险当中,它懂得了朋友、团队和保护别人。我们一定要做一个有担当、有责任心的人。