( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 00:34:48作者:百科知识库
本文包含读《生命列车》有感、生命列车读后感(467字)等500字、1200字左右的读书笔记作文3篇,供您参阅。
我在读《生命列车》的时候,我就想:生命是父母所给予的,生命是我们最应珍惜的,生命是让人无法掌控的,最遥不可及的。
其实,生命的列车是当我们在母腹中时,就已经悄悄地向我们开来的,我又想,生命犹如乘火车旅行,旅途中人们上上下下,不时有意外出现……,有时给我们带来惊喜,有时给我们带来悲哀。在生命的列车中,我们不断地找到梦想、幻觉、挑战、等待和别离,但我们依然向前走。不管生命给我们带来了多少的挫折,可是他却让我们的生命更加完美、更加坚强。我原以为,我们的父母可以一直陪伴着我们,可是,却不是想象的那样,因为生命列车总有一天会走到尽头的。也许我们只会把生命看作一种父母所给予的东西,可是,生命却是我们在一生中所寻求的生存价值、生存意义。它是我们最宝贵、最应珍惜的东西。我们应该怎样珍惜她呢?我想起了奥斯特洛夫斯基的一段话:生命属于我们只有一次,一个人的生命应该这样度过:当我回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。在他临死的时候,它能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。
成语碌碌无为:平平庸庸,无所作为。如:杨沫《青春之歌》第一部第21章:“我早就这样想:与其碌碌无为地混这一生,不如壮烈去死!”又如:几十年来,虽然不能说完全碌碌无为,但是回忆起进城之前,见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
成语虚度年华:虚:没有收获、成就。白白地度过年岁。如:《忆邓拓·邓拓与人民日报》:“他认为:古今一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,不虚度年华。”又如:年轻人不能虚度年华。
观看了罗主任推荐的视频短片《生命列车》后,思绪万千,就像一句话说的那样,人生是一段旅程,幸福是一种体验。每个人来到人间就开始了自己的人生旅程,就像进行一次遥远的旅行。就像一列火车在属于自己的人生轨道上不断前行,不能后退,一直奔向属于自己的人生终点。
在每天的忙碌中,我们很难静下心来思考一下自己的人生,大多数人都是随波逐流,在自己的人生轨道上向前飞奔。很多的时候有一种无奈感,因为思考也是白思考。就像短片的名字一样,我们每个人的人生就像一列火车一样,在自己的人生轨道上飞驰,进行着自己的人生旅行,父母、兄弟姐妹、爱人孩子等身边的人就像乘坐我们这列客车的乘客,有的人陪伴我们走了很长一段路程,有的人只是短短的一段,但都会给我们留下或浅或深的记忆。我们也会在这个过程中经历或喜或悲的人生风景。我们也在这段旅行中不断拼搏来实现自己的一些梦想,同时也会留下很多的遗憾。这些都是旅程中的组成部分。
记得有人说过这样一句话,四十岁的时候,人要觉悟,要开始自己的第二段生命,让自己重生,让前四十年没有实现的和没来得及做到事情实现和开始做。当自己的生命列车抵达终点的时候,让自己的后悔和遗憾少一些。
珍惜生命,珍爱身边的一切。
成语随波逐流:逐:追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。如:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”又如:你心胸开阔,气度那么从容!你不随波逐流,也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕
成语举世混浊:举:全;混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。如:战国·楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”又如:举世混浊,清士乃见。——《史记·伯夷列传》
《生命列车》是部反应社会现象的电影,讲述了迷信农民张顺坚持让二英子回家生孩子,两人逃出医院,踏上提速的列车后发生的一系列故事,看后让人久久无法释怀……
我很少看影视作品,因其中有太多的夸张虚假,远非导演所说的所谓的“影视艺术”。但我的观点并不是否认所有的电影,影视界也不乏优秀的作品,如《暖春》就让我感动了很久很久。既然看完了《生命列车》,索性就信以为真吧!
如果故事通篇是真实的话,从某种意义上讲,它有成功的部分,取材于现实,贴近人们的日常生活,能生动、形象的反应社会中得种种现象,给人以教化、警醒。但它不成功的地方在哪里呢?
我曾看过片子的简介,有这么一段话,生命宝贵,情感无价,对生命的尊重,上至政府,下至普通百姓,是我们共同的关注……列车长对家人的爱和对乘客们的关心确实感动了我,我也相信,在现实生活中,有这样的人,他们恪尽职守,有着高尚的职业情操和道德情操,服务于人民。而林局长也历经激烈的思想斗争,最后做出的抉择也挽救了二英子和婴儿的性命,体现出了官员对于普通百姓生命的重视,其品质也属难能可贵。但一个林局长能代表整个政府吗?简介中提到的“上至政府”是不是就有以偏概全,阿谀奉承之意呢?
我没有阶层思想,只是想从大的方面看待问题。电影制作的本意无非是想表达出社会全体对于生命的重视,体现出人性光辉的一面,其次再是展现出人性丑陋的一面,让人引以为戒!
从电影开篇中,一个小护士职业情操的败坏就让观众有了淡淡地怒意,其后在列车上农民工多次的无理取闹,视生命如草芥;学生的信仰的丧失,自甘堕落;医生道德情操的丧失,起初不救人于水火;用搞笑的手法来描述老人们的无知无能;还有站长的小官僚主义等片段更是让人怒火中烧。这些现象是否属实我已无从考证,但我相信现实生活中绝没有如此糟糕。导演的本意真是高深莫测,难道观众带着这么强烈的反面情绪,还能静下心去体会社会对生命的重视这层含义吗?还能体会到社会中存在的浓浓情意吗?
这些“丑陋的现象”有颠倒黑白,反客为主之意,着实令人琢磨不透。我倒宁愿相信这是导演运用的反讽的手法,来修饰林局长和列车长等人的伟大,那么这就成了一部赞美伟人的电影。本意是要表达“上至政府,下至普通百姓”对生命的关注和他们的深深情意也就成了泡影。
如果可以静下心来去观看,去思考,一个人的迷信造就了一场闹剧,全社会的人都付出了自己的行动,尤其是保家卫国的战士们,他们的情意谁都偿还不起,只有容我们日后报效社会,奉献社会。
看完整部片子,我没有只被林局长、列车长和战士们等人绽放出的人性的光辉所感动,更多的是义愤填膺之词和批判之语不绝于脑。对于本片反应出的种种社会问题我做出了深思,坚持以身作则,真爱生命,报答社会,但对于此片的制作手法和导演想要通过此片表现出的社会现象的构想不敢苟同!
成语自甘堕落:自己甘心思想行为向坏的方向发展。如:巴金《爱的十字架》:“我确实如你所说,是一个好吃懒做自甘堕落的人,是一个神经病的人。”又如:我们不能自甘堕落下去。
成语以身作则:身:自身;则:准则,榜样。以自己的行动做出表率。如:《论语·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”又如:这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。——巴金《家》二十五