水石风雾双龙洞。双龙洞位于浙江省金华市的北山西南山麓，距市区15公里，是旅游、避暑、体养和度假的省级风景名胜区，现已向国务院中报国家级风景名胜区。

双龙洞风景区由溶洞、鹿田、大招‘三个景区和山桥一个景点组成。双龙洞则由三个溶洞构成，即“小舟穿岩洞，琳琅景物多”的双龙洞、“一瀑垂空下，洞中冰雪飞”的冰壶洞和“千寻通地脉，一线透天门”的朝真洞，它们依次又称下洞、中洞和上洞。三洞各具特色，双龙洞以景物多为美，冰壶洞以洞中飞瀑为险，而朝真洞以一线天观为奇，并以洞内“卧船、观瀑、赏石”三种特殊游览方式而扬名于世，堪称旅游三绝。

卧舟入洞水石奇双龙洞海拔520米，由内洞、外洞和耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石酷似龙头，故名。外洞宽敞，面积1200平方米，像个大会堂，可容千人驻足。常年气温约为15.20C左右，冬暖夏凉。炎夏至此，颇有“上山汗如雨，入洞一身凉，之感，每当盛夏酷暑，每天在外洞有近千人纳凉消暑。洞口西壁“双龙洞”三个大字，传为唐人手笔：东壁“洞天”两字，为宋代书法家吴琳的墨宝：洞顶一排字“三十六洞天”则是近代杰出书法家、国民党元老于右任手迹。如果说双龙洞是“龙宫”，那么外洞就是“龙厅”。其西壁一挂“石瀑”，色褐黄，犹如洪峰倾泻，系为含碳酸钙的地下水长期滴馏而成。往前有景石“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鸦展翅”等。外洞出口处东侧有“龙耳”两字，为民初文人蒋莲僧所书写。内外洞有巨大屏石相隔，仅通水道，长10余米，宽3米多，高不及半米，此隘口称“蛤蟆嘴”，古诗云：“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船；上船莫嫌洞口小，逆水而上别洞天。”意为欲观赏内洞，唯有平卧小舟，仰面擦崖逆水而入。屏石底面仅7～10厘米，稍一抬头，就有碰破鼻额之险。“千尺横粱压水低，轻舟仰卧入回溪”，只要仰卧不动，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式之一绝，亦具有“水石奇观”之美誉。这四字崖刻于内洞入口处，不知出自何人手笔，至今无从查考。内洞面积两倍于外洞，由于钟乳石、石笋造型奇特，布局巧妙，再有因灰岩中夹有硅质岩石，产生差别溶蚀，形成种种奇特景石，使得洞内景观景物独具一格，景多变幻，令人目不暇接，宛若置身于水晶龙宫，不愧为龙的世界。内洞有“黄龙吐水”、“倒挂编幅”、“彩云遮月”、“天马行空”、“青蛙盗草”、“寿星与仙桃”等景点，其中“龙爪”、“海龟探海”、“龟蛇共主”、“金华火腿”等却为溶蚀残留的石灰和硅质岩类，形象逼真，得天独厚。洞顶两条岩石，一似青龙，一似黄龙，龙鳞、尤爪闪闪发光，撇绕飞舞，十分形似。元代诗人金履祥诗曰：“石上双龙盖形似，更深须有老龙蟠。”最值得称奇的是在洞左侧有一处石罐，喷泻出一股清冽的泉水，仿佛是龙嘴泪泪地吐着水。如能喝上几口，凉爽甘甜，痛快之极。据云这是当年郁达夫游此发现的。洞内有一地下河，源于朝真洞上部，经过朝真洞，穿过冰壶洞，进入双龙洞，相对高差达300米左右。地下河的流量一般为21升／秒，年总水量为65万立方米。水清质优，水温为16.2 0C左冰壶风雾域中孤冰壶洞，洞口朝天，为一崩陷洞穴，肚大腹深，从洞口至洞底垂直距离约80米，进洞“如入壶中”，故名。洞中有悬瀑，终年不竭，落差15米。水流从洞顶倒挂的钟乳石后缘倾泻而出，如蛟龙奔腾向前，瀑声轰隆，震耳欲茸。瀑水落地，水花四溅，激动人心，形成檬檬细雨，寒气袭人，构成了“一瀑垂空下，洞中冰雪飞”的“风雾奇观”。根据记载，此洞于公元300年（晋代）发现。宋《鲁斋集》曰：“下危梯、观瀑布。”方凤《游北山三洞记》中说：“束数炬，相后先若入井然。”公元1636年，徐霞客详尽记录他的探险见闻：“洞门仰如张吻。失投杖垂炬而下，滚滚不见其底。乃攀隙倚空入其咽喉，忽闻水声轰轰，愈秉炬从乏，则洞之中央，一瀑从空中坠，冰花玉屑，从黑暗处耀成洁采。”冰壶洞奇观，古今游客均惊叹不已。元人黄浩写道：“坐爱春泉响翠微，玉花吹湿萍罗衣。何人为梦冰壶破，卧看青天白练飞。”表达了游人如入仙境的情态。郭沫若游冰壶洞时，即兴写下诗句：“银河倒泻入冰壶，道是龙宫信是诬；满壁珠巩飞作雨，一天星斗化为无。瞬看新月轮轮饱，长有惊雷阵阵呼；压倒双龙何足异，嵌崎此景域中孤。”最近有关部门经过探测，从瀑布口部进入的洞道有120米可行，而且—还有大厅，洞厅内钟乳石等丰富，并有洞内瀑布，落差约8米。

双龙洞与冰壶洞之间，目前已打通，在堆积物内发现大量古脊椎动物化石，它们为苏门羚、巨摸、真象、大熊猫、犀等24种，与四川盐井沟动物群相似，为距今约70万年前的中更新世到10万年前左右的晚更新世初。同时在沙层中发掘出两只玉壁，是距今5200年前至4300年前的新石器时代的良诸文化产物。玉壁系珍贵装饰品，为部落领袖佩戴之物。《易·系词》云：“上古穴居而野处”。《礼记·礼运》曰：“昔者先土未有宫室，冬则居营窟，夏则居增巢。”据此可知，玉壁系上古部落居于洞中的遗物。

仙去鹤不归从双龙洞或冰壶洞出发，向北约走1公里就到朝真洞。传说该洞是古代石真道人炼丹栖居之地，历代文人为此洞写下的诗篇有云：“桥边仙去鹤犹归”，“云暗赤松犹住鹤”，“溪头鹤树春常在”，“双鹤冲天去”等等。如今仙去鹤亦不归，但有成群结队的画眉、山雀、相思鸟等吱吱喳喳高唱不绝，窜相飞舞，该洞洞口向西，洞门显豁，前临深壑，背依青峰。洞口海拔645米，主洞道长140米，支洞长55米，面积2540平方米。洞前远望芙蓉、鹿田诸峰挺立，宛若百僧朝真。唐杜光庭《洞天福地》中所称的“第三十六洞天金华山”，即指双龙洞景区，如今在朝真洞口石壁上镌刻有“三十六洞天”手迹。洞中钟乳石高悬，石笋遍地。洞道曲折深邃。入口处的左侧有一支洞，面积约300平方米，景称“花厅”。该厅由二叠系栖霞灰岩中隧石结核，凸出在洞壁、洞顶上，一朵朵，一团团，如花似锦，故有“石花”之誉。在主洞深处有一面积约40－　50平方米的清水潭，潭上方有一天窗，一束阳光透进，宛如半月，也称“一线天”，故有“千寻通地脉，一线透天门”之称。徐霞客对北山三洞奇趣作了生动而贴切的描绘，他说：“朝真以一隙天光为奇：冰壶以万斜珠帘为异；而双龙则外有二门，中悬重握，水陆要奇，幽明凑异者矣！”

洞天福地觅仙迹为海外侨胞敬为圣灵的黄大仙，据说就出于金华北山。东晋葛洪《神仙传》、唐代《元和郡县图志》、《太平寰宇记》、《赤松山志》和清康熙年间《金华府志》等都记载有黄大仙史料。黄大仙即黄初平（皇初平），诞生于东晋成帝咸和三年（328年）八月十二口，其兄名初起。相传黄初平自幼聪慧过人，天赋极高，有异人骨相。他15岁时上山牧羊，途遇一道士，乃神农时成仙的赤松子幻化，带他至金华山一石室洞中传道修炼。黄大仙潜心修道，细读经书，“积世累功，四十稳”，已出神入化，能点石成羊。家兄初起寻找初平四十载，仍杳无音讯。后找上金华山，兄弟相逢，问及：“当年羊群现何处？”初平手指卧羊山上的累累白石道：“羊群在那。”初起笑曰：“只见白石，何见羊群？”初平用手一指，叱道：“羊儿快起！”颂刻间满山白石蠢动成羊，或行或卧，或相互嬉戏，或饮水山间，千姿百态，煞是可爱。兄见弟已成仙，拜弟为师，入山修炼，后成道。后人称兄弟俩为“二皇君”，即二仙，并在“二仙”升天之地，择胜建造赤松宫，香火极盛，曾为江南道宫之冠。南宋淳熙十六年（1189年），封大君（初起）为冲应真人，少君（初平）为养素真人；景定三年（1262年）加封大君为冲应净感真人，少君为养素净正真人。1990年，香港“黄大仙尚色园”团体专程到全华认宗。在重修金华观时，挖出一片石芽，香港人谓此类石芽为“龙笋”。石芽高数米，参差重叠，表层沽白，远看似一朵朵巨大的白荷花，近观酷似一群白羊，金华观址就在这些石芽中。现在大殿内可见四羊群，有的弯角挺立，有的伏地反当，有的为头羊，有的是羔羊。该观正好应念了黄大仙“叱石成羊”之说。

文人墨容绘长河千百年来，历代文人雅士、骚人墨客慕名而游历者，举不胜举。古代有南朝的沈约，唐代的元结、陈子昂、孟浩然、刘长卿，宋代的土安石、苏东波、吴琳等或写下游记诗篇，或留下题词墨迹，仅南北朝至清时的诗词就达200余首。爱国诗人陆游，留有游北山智者寺的碑刻；旅行家、地理学家徐霞客写有北山三洞的游记。现代的郁达夫、郭沫若、叶圣陶等一大批文豪名家先后游历双龙名胜。现存清静、高雅的鹿田书院，建于宋代，复建于晚清，曾是先贤讲学、研读之场所，内祀奉自宋至清金华的“七贤”。历代名人谢翱、方风、宋镰等都曾来此读书、讲学、游憩，并留下不少题咏佳作。