基辅的圣•索菲娅教堂和佩乔尔斯克修道院，位于乌克兰首都基辅市中心的“乌克兰国家建筑历史文化保护区”。1990年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：基辅的圣•索菲娅教堂的设计可与君士坦丁堡的圣•索菲娅教堂媲美，象征着“新君士坦丁堡”，它建于11世纪，是基辅基督公国的首都。这一地区于988年经圣•法拉蒂米尔洗礼后基督化。基辅-拉夫拉在精神和文化上的影响对东正教思想在俄罗斯17世纪至19世纪的传播做出了贡献。

乌克兰国家建筑历史文化保护区索菲娅博物馆位于首都基辅的中心，占地5公顷，这里坐落着建于11—18世纪的美丽的古建筑群。在文化保护区内，最著名、最宝贵的建筑当属—圣•索菲娅大教堂，教堂建筑属于古罗斯时期，该建筑1990年被世界教科文组织列为世界文化遗产。公元9世纪，乌克兰民族的第一个国家基辅罗斯崛起。基辅罗斯是东欧平原上最早出现的文明古国之一，在弗拉基米尔大公及其儿子雅罗斯拉夫统治时期，基辅罗斯的人口达到500余万，疆界空前广阔，成了当时欧洲最大的国家。这一时期，基辅罗斯的政治、经济和社会生活繁荣昌盛，由此奠定了今天俄罗斯、乌克兰共同的文化基础。公元988年，弗拉基米尔娶拜占庭帝国的安娜公主为妻，正是这一年，这一地区经圣·法拉蒂米洗礼后基督化，宣布基督教为国教。所以，今天俄罗斯的国徽上带有拜占庭文化的标记—双头鹰。历代沙皇也以拜占庭文化的继承人自居。所以，从沙俄时代直至苏联时期，乃至今天的俄罗斯，基辅罗斯一直被奉为俄罗斯历史的发端，基辅城也被称为“俄罗斯诸城之母”。

正是在这样的一个背景下，为庆祝古罗斯军队战胜突厥佩切涅格人和颂扬基督教，雅罗斯拉夫于1017或1037年（时间有争议，一般说是建于1037年），在雅罗斯拉夫城的中心，建立了这个时期主要的中世纪拜占庭风格的东正教教堂——索菲娅大教堂，教堂长37米，宽55米，高29米。“索菲娅”是希腊语“智慧”的意思，索菲娅教堂的名字取自拜占庭的圣索菲娅大教堂。圣索菲娅大教堂是希腊教派的象征物，它的圆顶与罗马万神殿的圆顶大小相同，只是罗马万神殿的圆顶建在圆形围墙上，而拜占庭的索菲娅教堂则是在方形底座上加盖圆顶。罗斯的索菲娅教堂由希腊工匠和罗斯建筑师共同完成，设计以拜占庭风格为主，兼融罗斯建筑的传统情调：该教堂将拜占庭教堂的一头型格局改变成错落有致的五头型，四周的墙壁由砖砌成，希腊工匠将砌墙、建筑拱顶的技巧、石结构建筑的工艺和装饰教堂的马赛克制作方法传播给罗斯人。11世纪中叶，精通拜占庭石建筑、圣像画和镶嵌壁画技术的罗斯教堂建筑师脱颖而出，他们逐渐取代希腊工匠，成为教堂的主要设计师。教堂建成后，在其周围建了一些石庙，以及贵族宫殿，居民区等。索菲娅大教堂建成后，很快成为基辅罗斯的宗教、政治和文化中心。罗斯的大主教住持于此，大公在这里接见外国使节，签订国际条约。据编年史记载，这里还是斯拉夫民族的第一个图书馆，也是到目前为止，除金门（古代基辅城的正门）外，自11世纪以来保存最完整的建筑。现在这里还陈列着许多考古文物和建筑模型，基辅10世纪的全景模型展出了被蒙古侵略者破坏前的基辅市貌。1667年，一场大火烧毁了木结构索菲娅大教堂，过了两年，开始重建，重建后的大教堂外观是17世纪乌克兰巴洛克式建筑，内部装饰仍保留11世纪的风格。

基辅佩乔尔斯克修道院坐落在乌克兰国家建筑历史文化保护区内，它的历史可以追溯近千年之久。公元1051年，修道士在基辅附近的山洞里修建了修道院。当时，修道院的第一个定居者是安东尼修士，正是他的潜心静修生活鼓舞和感染了当地的居民，他们前来祈求祝福，同时也带来生活必需品。其中的一些人决定留下来和他生活在洞穴里。很快，人数不断增多，于是定居者扩大了原有的洞穴、修建了一些新的洞穴、修建了单人房间并建立了教堂。当修道生活从洞穴转移到地面后不久，原来地下的迷宫般的洞穴就变成修道士的墓地。洞穴里的遗体已经埋葬了７个世纪之久。

佩乔尔斯克修道院也因洞穴（乌克兰语中洞穴被称为佩乔尔斯基）而得名，作为主要的也是最为有影响的东正教修道院，在蒙古统治以前享有崇高的地位，被称为基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉。在11世纪70年代修道院经历了大规模的石质建设。这一时期修建了多米季昂大教堂、三位一体的盖特礼拜堂和餐厅。基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉建筑群直到12世纪末才告竣工。

修道院在乌克兰文化发展中扮演了非常重要的角色，它影响到了文学、绘画、制图、建筑、应用艺术和图书发行等诸多方面。基辅-佩乔尔斯克修道院成为了基督文化传播的中心。