整理了泛爱众读后感（1186字）、生命的呼唤—读《野性的呼唤》有感（1188字）、读简爱有感（1158字）、高二读后感（1199字）、读正面管教有感（1177字）、体操王子李宁读后感（1207字）等1200字左右的高中三年级读书笔记6篇，供您参阅。

泛爱众读后感_1200字

先从一个故事说起。

从前，村里有一户丁姓人家，家里很富裕，可以说是富甲一方。可是他家特吝啬，简直是雁过拔毛！乞丐不敢从他门前过，家里的东西宁可烂掉都不会给人，村里搞什么慈善活动，他总是那么一句话：“我自己都要人捐助了”。他专横跋扈，不知道与人为善，和人吵架气势汹汹：我家有钱，我怕谁！周围关系处理的极不好。然而，他的生活并不快乐！

到底怎样才能生活的快乐？

通过学习《弟子规——泛爱众而亲仁》篇，我深刻的感受到快乐不取决于你的财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。只有与人为善才是最快乐。为善最乐！

乐善好施、与人为善是中华民族的传统美德。Lf精神一直流传到至今，而今又出现了一位当代的LeiF——郭明义！三十年来他人生的意义就是持之以恒地对爱心的坚持与追求，对奉献的践行和执着。与人为善能让社会更加和谐，能增进人与人之间的团结，那是一种积极的人生态度，是一种对生活美好的追求。

曾经有一位乐善好施的穷人说了这样一段话：“穷人再拿出点钱来，还是穷人，这是不变的事实，不同的是当我拿出点钱去帮助比我更需要帮助的人，使我感到了自己的自尊和富有，同时真正享受得到快乐。”只有乐于助人的人心境才能保持开朗，乐观，有良好的情绪，也就自然的拥有的健康和快乐。做善事的人都会产生一种愉快的感觉，人生也会变得乐观积极。

LeiF、郭明义等这些人的事迹都是对“与人为善”的诠释。为人处世，常待他人以善，会让生活处处洒满阳光。

事实上，人世间许多人生活的并不快乐，并非都是因为他们贫穷或者富有，而是因为他们不知道什么是快乐，没有找到快乐之本。其实，人的善心善念与快乐同在、乐善好施、与人为善就是快乐之本。

现实生活中我们怎样做到与人为善？

古有“授人玫瑰，手有余香”，今天人们常说“助人为乐不求报答”。当他人感到苦恼，我们应主动问候，给予其温暖；他人遭遇挫折，我们应举一臂之力，拉他一把，帮他走出困境。与人为善，更应待人以善。

与人为善！学会宽容和大度，善于听取他人建议，哪怕是逆耳之言，同样为君子处世之道。海纳百川，有容乃大，遇事退一步，学会包容他人，是与人为善的一大境界。

与人为善，善怀善意，一个眼神，一句提醒，一个微笑，都是小小的善意。对待别人的成绩不可以有嫉妒，应为之欣喜，由衷赞美。对待别人的失误不可以成自己幸灾乐祸的理由，要给予真诚的帮助。

为善最乐，多参与一些慈善、公益活动，尽自己能力所及帮助需要帮助的人，你的善举会使身边的朋友得到快乐，只有身边的朋友快乐，你才会快乐。

在我们的生活中处处都有善意！只要我们真正的理解与人为善！自然拥有了快乐！“善”！并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。

为善最乐，真诚善念乐施好舍！只有这样，好人才能得到好报，人生才会得到真正的快乐。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

生命的呼唤—读《野性的呼唤》有感_1200字

狂风咆哮着，疯狂地侵蚀着大地，四周是白茫茫的冰雪世界。一群瘦弱的猎犬艰难的踩着刺骨的碎雪，一步一步地挣扎着向前挪动，有几只犬已经累得直喘粗气，而在其中的一只犬与它们截然不同，它依旧一个劲的往前挪动。

狂风依旧不留情的肆虐着，但他们只好又慢慢的拖着沉重的货物向前移动，或许北极极地气候已经完全麻木了它们的肢体，更麻木了它们的精神，它们为了生存为了躲避身后皮鞭的抽打，它们还是得向前，在它们的脑子里生命已经不是那么伟大了，在它们眼中只有两个字——前进。每当我翻开这本《野性的呼唤》时，我的内心既感到愤怒有充满力量。

其实故事很简单，一只娇生惯养的南方犬被卖弄到北极，北方的极地严寒气候一度让这只娇生惯养的南方犬很难适应，它拉过雪橇，被他的群体欺负过，挨过饿，参与过群犬争首，但它从来没放弃过在北极这片生命的荒野上，它相信“力量是一切生存的方法”，最终在它主人死后，摆脱了与人类的关系，成为北极这片荒野上的狼王。杰克。伦敦用他那粗犷豪放的语言把整个故事描述的跌宕起伏故事的主人公巴克，一只娇生惯养的南方犬被卖弄到了北方，极地气候让它摆脱它过去养尊处优时留下的坏脾气，受过冻，挨过饿，为了生存，为了忍受主人的鞭打，它一直坚持着，奋斗着，成为北极生命荒野上的狼王。

在感动的同时我不禁想问什么样的作家会写出如此悲惨而又令人充满力量的作品呢？杰克·伦敦，生于旧金山，他来自“占全国人口十分之一的穷困不堪的底层阶级，在一个既无固定职业又无固定居所的家庭中长大，他做过巡警，做过水手，当过保安，在失去父亲的情况下他还边干活边写作，最后写出了一本本好书，屹立与书坛。

是啊，他们的成功都必须要热爱生命并为之去奋斗，司马迁在监牢中写下第一部纪传体通史，霍金在全身瘫痪的情况下提出了宇宙大爆炸学说，最令我们骄傲与学习的应该是美籍华人，现役NBA球员林书豪，他在大学时想进入篮球名校常春藤盟校、柏克莱加州大学、斯坦福大学以及UCLA，但都没能被回应，但他在哈佛大学开始了他的篮球梦，他带领哈佛大学获得NCAA进步最快球队，他也在比赛中获得mvp，最佳防守运动员等等荣誉称号，有幸他参加了2010NBA选秀，被选中，但他的追逐梦想的道路并非一帆风顺，他马上被金州勇士裁掉，辗转几支球队，最终在纽约尼克斯对稳定下来，在2012年2月4日，在一场99—92战胜新泽西网队的比赛中，林书豪得到25分，5个篮板以及7次助攻——全部都是生涯新高。在一场对阵华盛顿奇才队的比赛中，林书豪得到23分和10次助攻，得到了生涯的第一个两双，得分超过了湖人队的科比·布莱恩特，带领球队夺得8连胜，被美国媒体评为进步最快的运动员，他的成功离不开他对篮球的热爱，他的刻苦训练帮助他取得了成功。

每个人都希望自己拥有一片蓝天，但他们只知道等着成功，并不去准备，热爱生命的人是会去奋斗，这样生命才会来呼唤你！

成语养尊处优：养尊处优[yǎng zūn chǔ yōu]，意指自处尊贵，生活优裕。语出宋·苏洵〈上韩枢密书〉。[源]宋·苏洵〈上韩枢密书〉（据《嘉佑集·卷一〇》引）御将者，天子之事也；御兵者，将之职也。天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。人臣执法而不求情，尽心而不求名，出死力以扞社稷。天下之心系於一人而已不与焉，故御兵者，人臣之事，不可以累天子也。今之所患，大臣好名而惧谤，好名则多树私恩，惧谤则执法不坚，是以天下之兵豪纵至此，而莫之或制也。[典故]“养尊处优”这个成语的意思是自处尊贵，生活优裕。苏洵〈上韩枢密书〉写道：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。”意思是说天子的地位非常尊贵，生活在优裕的环境中，给天下臣民的印象是喜乐的。所以天子不适合直接带兵，只要统领好将领，将带兵的事交给将领即可。这个成语，本指天子的生活，後人多转而用於平常百姓，凡生活在尊贵优裕中的，都可拿它来形容。

成语娇生惯养：娇生惯养[jiāo shēng guàn yǎng]，意指在备受宠爱纵容中成长。语或出《醒世姻缘传·第五七回》。[源]《醒世姻缘传·第五七回》琏哥眼里噙着泪，口里又不敢哭，起来站着。晁思才老婆说：“你不该与老七爷磕头麽？就起去了？快过来磕头！”琏哥也只得过来与晁思才磕了两个头。晁思才吆喝道：“怎麽？不该与老七奶奶磕头麽？”琏哥又跪下磕头。这时可怜小琏哥！本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。日间直等吃剩的饭与他两碗，也不管什麽冷热；晚上叫他在厨房炕上睡觉，也没床被盖。六七岁的个孩子，叫他大块的扫地，提夜壶，倒尿盆子，牵了驴子沿了城墙放驴，作践的三分似人，七分似鬼，打骂的肚里有了积气。[典故]“娇生惯养”指在备受宠爱纵容中成长。此语见於《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是清朝蒲松龄撰，共一百回。写狄希陈两世恶缘的报应，着重於描写家庭社会的各种现象，尤其是妇女的悍妒、家庭怨憎之事，都归因於阴骘果报之说。其中有一段描述农民晁无晏、晁思才称霸族里，不得善终的故事。晁无晏死後，晁思才想要谋取晁无晏的家财，假意收留晁无晏的儿子小琏哥，却把小琏哥当奴婢使唤，还要他跪着磕头。作者在文中写了一句：“本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。”是说小琏哥从小是晁无晏的独子，备受宠爱，没吃过什麽苦，没想到却落了当人奴婢。晁思才因为谋夺晁无晏的家财，所以想斩草除根，以除後患。他对小琏哥十分刻薄，不让他吃饱，晚上睡在厨房的炕上，没有床没有被，又打又骂，作牛作马，一个六七岁的孩子变得又瘦又病。还好後来晁夫人收留他，晁思才也因作恶太多而死，又一印证果报之说。

读简爱有感_1200字

今晚我读了《简爱》这部世界文学名著，我的心情久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，同时也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。这部小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。后来她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子质量都是很差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生们制定的校规苛刻无比，比如说：不能留卷发（天然的卷发也不能留），也不能梳辫子。很薄的袜子破了也不能换，一定要自己缝补，然后接着穿。因为他认为这些规定是基督徒的义务和美德，身穿破衣是每个人呢应有的朴素，受苦可以来培养坚韧的意志。这些规定使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。劳沃德学校好比是一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好像是一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。

小说设计了一个美好的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情，在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者内心的共鸣。（读后感）

成语返朴归真：归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。如：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。”又如：他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。——鲁迅《花边文学》

成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二

高二读后感_1200字

走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。生命路上有风景，人们都在演绎自己的风景，或发出微弱星光，或大放流光溢彩。泰戈尔却在人生的辉煌时代，用手中的笔倾泻下一片光彩。将翻飞的思绪，化作后人传唱的《飞鸟集》。

绝美的风景

“让生命绚丽如夏花，让死亡静美如秋叶。”这是泰戈尔诗集中较为优美，甚至是绝美的语句。与本文标题相比，“让死亡静美如秋叶”更符合美的逻辑，将生命发挥的淋漓尽致，像夏天炎日下盛开的娇艳欲滴的花朵般灿烂。正如朴树《生如夏花》中唱的那样：惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂，我是这耀眼的瞬间。

将自己对生的喜悦与对未来的期待表露无遗，这是泰戈尔的对生命人生的态度。他会用一切方法去充实自己有限的生命，去创造出无限精彩的风景。生老病死是人人必须遵守的自然规律，无论是对你对我，还是对于泰戈尔来说，亦是如此。但是死对于他而言并非恐惧，而是一种淡然，一种释然。死是对生命的结束，像秋叶一样飘落在尘土之上，在岁月的轮回中，静静的随风飘散，是一种绝美。也让死这个残忍的名词不再残忍。

同泰戈尔一起感受人生，感受生离死别的那一番苦楚。这是诗句独特的魅力，而构成绝美的风景。

唯美的风景

“世界上最远的距离不是生与死，而是我在你身边，你却不知道我爱你。”这是我读泰戈尔的诗时，印象最深刻的一句话。试问，死真的可以隔绝一切吗？也许，作为一位诗人，对于人生的情感体会更为深刻，所以在泰戈尔的笔下，将爱情描绘的唯美至极。

在人生这一大幅画中，爱情的存在，让画面更有色彩；而距离的存在，就是让紧凑的画面感，留一片空白。让大家拥有更为广阔的思绪。泰戈尔用甚为精炼的语句，将自我对情感的感受展现给大家。不像小说那样复杂。

虽说爱情是一门很深的学问，需要用心去体会，并且花费一定的时间。但是泰戈尔就用自己感性的思维去将那看是实质简单的爱情“书面化”，用一段优美但不是实质的话去造诉人们的爱情是一段永恒的唯美风景。

壮美的风景

“樵夫的斧头向树乞讨斧柄，树给了它。”领略过“赠人玫瑰，留有余香”的美妙，知晓“助人为乐”的快乐，却被这简单的一句震撼了心灵。在这个浮生若梦的年华里，树犹如此，人何以堪？我一直觉得这是鄙人世间最美的风景多一丝魄气，是壮美！即使斧头、树是微乎其微的，但在泰戈尔的笔下却把它们放大了千倍、万倍，放在整个宇宙的角度。

大凡英勇就义，舍己为人都是壮美，可是纵观万物之间，这样一颗小树何尝不是呢？用最纯真的生命诠释了爱与美的写照，没有唯唯诺诺，没有害怕，有的只是毫不犹豫。一颗透明的心在黑暗中行走，将一片黑暗照亮。

与泰戈尔真实地感受到心灵的美，灵魂的升华，渺小却又壮美的风景。

尾声

生之灿烂，死亦辉煌。泰戈尔诗一个值得尊敬，值得喜爱的人，不知是因为他是一位杰出的诗人，更重要的是，他不拒绝生命，而是说出了生命之本身。

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语唯唯诺诺：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。如：《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”又如：他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷二

读正面管教有感_1200字

文/孙吉

看《正面管教》的时候，我就不由得想起我参加工作的第一年，带的第一届学生，那时候刚从学校出来又进入学校，身份在发生转变，虽说之前在学校也学习了管理知识，参加了上岗培训，听取过很多专家前辈的经验，但毕竟没有实战经验，所以还是会很忐忑。虽生涩，但很有学习的进取心。

我记得，在开学新生培训的时候，作为班主任的我请每位同学提前准备一个自我介绍，内容不限，邀请学生“摄影师”记录下每位同学在进入初中伊始的时刻及话语，等到3年后大家毕业了，等到毕业5年10年大家同学聚会了，我要再拿出来给大家看看当年那个青涩又充满朝气的你，再回首，你是怎样的心情？是否有遗憾，是否会后悔？

我记得，当年的每周一节的班会课我会正儿八经的上，尤其第一节班会课印象深刻—班级公约的制定。其实也算不得开放民主，还是由我拟定几条能与不能，只是请同学表态同意与否，大家达到一致性意见。虽然说起来很像是走过场，但是态度是真诚的在寻求学生的意见，每位同学会有参与班级管理的感觉，这样一想，和本书中提到的某些理论很是契合。常规的班会课我会随意的请同学来点评一周班级风云事件，不管好的坏的都拿出来晒晒，让学生来进行班级管理，这样他们才会有自我约束感，不过还是没有做到不评价，每说一件事我还是会忍不住评价，因为目的性太明确，就是奔着好的继续做下去，不好的事情批评制止。

我记得，当年的我很喜欢跟学生谈心，聊学习，聊同学，聊父母，随时掌握学生的思想动态，发现有状况的时候我会主动与家长电话联系，有的时候一个电话就是半个多小时……

后来，不知从什么时候开始，班会课越来越简短，不再请学生来组织班会课，就由我来总结陈述，而且主要是指出班级中做的不好的地方。更多的时间用来上数学课，用来讲练习。

我变得越来越容易发火，一发火就在班级中全班开骂，看着他们一个个都低着头也不说话也不表态就更加火。在本书中，我对照了自己的领导方式，我想，我的本质上是属于老鹰型领导方式——我喜欢一切都在自己掌控中的感觉。有的时候会超级有条理，有的时候会超级散漫——曾经我会将这样的性格称之为情绪化，怀着最美好的愿望将事情拖延下去。喜欢亲力亲为，要将事情分派下去，会让我觉得很不放心，要是做不好达不到效果怎么办？我将我自己想象成“超人”，然后哪有真正的超人，往往会感觉的很有压力，一切都超出自己可控范围内，有时候会特别沉默，退回到自己的保护壳中，有时候会尖锐的，猛烈的攻击别人，变成一只尖叫着攻击的猛兽。也许是这种变化无常，让学生也摸不透老师的情况，吃不准什么时候就会踩雷，慢慢的慢慢的，关系变得疏远……

在学习了《正面管教》之后，我也有很多反思，反思自己的教学行为，反思之前和现在接触到的家长对学生的教育方式，我想，首先我能改变的只有自己，然后用自己的改变去影响家长、其他老师对孩子的教育方式。

成语变化无常：无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。如：《庄子·天下》：“忽漠无形，变化无常。”又如：近来天气变化无常，一会儿晴空万里，一会儿又大雨倾盆。

成语晴空万里：晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩。如：曹靖华《碧海墨林油香飘》：“这里却像中国仲秋的天气，秋高气爽，晴空万里。”又如：天气十分好，晴空万里。

体操王子李宁读后感_1200字

提起家乡的名人，那叫一个多，有：歌王——王婉秋；播音员——欧阳夏丹；体操天才——莫慧兰……但我最喜欢的还是体操王子——李宁。

李宁出生在广西柳州，在他小的时候他的父母都希望李宁在音乐方面有所成就，可小李宁却悄悄地迷上了优美的体操。每当学校的体操队集训时，李宁都会在窗边偷看，过后他就自己一个人到沙坑里悄悄地“翻跟头”、“倒立|”。回到家后，爸爸常常发现他满身的泥沙，就问：“他去哪了？怎么这么脏呀，打架了吗？”“到外面玩去了。”李宁躲着父亲，却始终没有说出真—相。爸爸见问不出真—相，就随他去了，也不再追问下去。

第二天，爸爸悄悄地尾随着李宁，来到学校，只见李宁直奔沙坑，爸爸就躲在一棵大榕树后，看着小李宁一个人在沙坑里忙活，又是“倒立”，又是“翻跟头”，爸爸看着他熟练的动作，从大榕树后跑出来，惊奇地问：“你这是在哪学的，动作这么娴熟？”小李宁有些害怕地小声说：“我愉愉看学校的体操队训练学来的。”爸爸见小李宁这么热爱体操，只好把他送进学校的体操队，做了一名“编外”运动员。

一次，广西体操队来到李宁所在的学校选拔体操队员，李宁知道后，马上跑来，看着一个个校队的队友展示着自己的技巧，小李宁感觉心痒痒地，他迫不及待地对选拔教练说：“我也会，让我来一个吧！”“你会什么？”教练感兴趣地问道。“我会的可多了，翻跟头，竖蜻蜓，我都会。”“那翻个跟头吧！”教练说。李宁紧了紧裤带，就地翻了起来。只见李宁双手着地，双脚一蹬，一翻一滚地像只猴子，在场的所有人都被逗得笑了起来。这时，李宁很不服气地又紧紧裤带说："教练，我还会竖蜻蜓，能竖好长时间呢。"说着，他两手撑地、双脚朝天地竖了起来。没等他竖稳，双手一软，便翻跌下来，人群中又爆发出一阵哄笑。教练却没有笑。他见李宁是个机灵的孩子，便和颜悦色地问："你爱体操吗？"李宁认真地点点头。"要知道，练体操非常苦，你吃得消吗？""我不怕！我是在乡下长大的，吃得了苦。"李宁坚定地回答。教练拍拍李宁的肩膀，说：“好好练！”不久，李宁就接到广西体操队的录取通知，来到了梦寐以求的广西体操队，开始了他的体操生涯。

在体操队里，李宁每天最少训练七、八个小时，可他依然快乐着，坚持着。在这里，他的体操天份得到了充分展示，一个个基础动作在他这里得到创新，一个个新的动作他又很快学会，凭借着他的天赋和刻苦，在1982年第六届世界杯体操赛上，他在男子全部七个个人项目中，获全能、自由体操、单杠、跳马、鞍马、吊环六项冠军，余下的双杠项目也获得了第三名，成为世界体操史上至今唯一取得如此令人惊叹好成绩的运动员。同时，也获得了“体操王子”的称号。从此，李宁更加刻苦训练，成绩更加突出，一次次为祖国争得荣誉。

李宁头顶上的一个个耀眼的光环的后面，都是他辛勤的汗水甚至鲜血，“梅花香自苦寒来。”正是他的刻苦和坚持，才有了他今天的成就。我们学习不也是一样需要这种精神吗。

成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。

成语辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。如：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”又如：我心里又想起母亲的劳苦，辗转反侧睡不着，很想起来陪陪母亲。——邹韬奋《我的母亲》