( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 11:40:14作者:百科知识库
本文包括读《罗兰小语》有感、罗兰小语读后感(272字)等300字、500字、1500字左右的读书笔记3篇,供您参阅。
《罗兰小语》算是一本比较老的书了,能看到这样的好书是我三生有幸。
这本书强调了快乐,教会我们如何为人处事。第一部分教会我们知足常乐。第二部分教给我们成功不是偶然,失败不是命运,爱你自己的个性,保存自己的特色。第三部分教会我们处世交友,化敌为友,克已恕人,宽以待人。第四部分教会我们推动自己,克服惰性,要学会果断与担当,冲破苦闷。第五部分教会我们要善于发现内在美,时刻带点笑容,待人贵超然。第六部分教会我们要认清自己,早点为自己设立一个目标,学会原谅、宽恕、豁达、潇脱。第七部分教会我们要走自己的路,战胜自己。
《罗兰小语》教会了我很多。
成语宽以待人:宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。如:明·罗贯中《三国演义》第60回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”又如:他向来是严以律己,宽以待人。
成语严以律己,宽以待人:律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。如:周恩来《团结广大人民群众一道前进》:“‘严以律己,宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”又如:我们要有严以律己,宽以待人的思想。
昨读《罗兰小语》《何必轻生》。
人生本不是一段永无尽止的险桥,也不是一出永不闭幕的戏。相反,桥并不长,戏也并不久。所有的悲苦实是世人所共有,悲也罢,愁也罢,谁人免得了,哪个避得了?不如意者常八九,能与人言无二三啊,那有万事如意呢!所以既来之,则安之罢。含笑去看,坦然去对,宽人宽已,别无他法。
人生何其短暂、渺小,为什么还要选择舍弃,退出原来很偶然很万幸而得的生命舞台呢,因其短暂即使痛苦也应该深深眷恋和忍受啊。
生活有时并不为了胜利,只为了行动和信心吧,因此即使是失败的奋斗,也值得含笑三味。
为什么要追求绝对、极至。生存之道,也许于迷离晃忽中才能得淡淡温静的欢愉吧,见似未见,闻似未闻,无似有,有似无,不必当真,可信而不全信。晃晃忽忽中人,于认真大悲大喜者有异,于愚顽者无清无浊有别,间得认真者之敏性,愚顽者之固性。
这迷离其实是宽容!宽容别人,也得宽容自己。
静夜好似在嗖嗖流动,外面是什么雀儿在哑叫。失眠是因为什么?白天睡得太多。
白日里空气躁动,人也躁动,心也躁动,因此我合上眼酣眠。只有静夜里,世界安闲了下来,狐独地睁眼想着,听着,无名的雀鸣和间稀的车笛不时来撞我的心。
成语既来之,则安之:既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。如:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”又如:但既来之,则安之,姑且住下再说。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一○二回
成语万事如意:如意:符合心意。一切都符合心意,很顺利。如:邓小平《太行区的经济建设》:“在组织和领导人民生产的事业上,我们也并非万事如意的。”又如:祝你万事如意。
在众多我所阅读的书中,最偏爱的当是那本早已泛黄的《罗兰小语》。它的篇幅虽不长,哲理却很深,如同涓涓细溪般慢慢道来,却又清澈见底犹如一湖碧水,让我在懵懂中恍然大悟,在忧郁中豁然开朗。无论什么时候读《罗兰小语》,总感觉是那样的亲切与祥和,仿佛作者就是在和我对话,跟我讨论着人生的闲与忙,体察着工作与处世,品味着美德与教养,教我单纯地面对世事,积极地接受困难与挫败。虽说话语很淡很短,却深入人心,时时温暖净化着我的灵魂。
“一个人必须自助,然后才可以得到天助和人助。”这是我在读《罗兰小语》时,印象最深刻的一句话。作者诠释了一个人必须要爱自己,懂得帮自己,才会有资本得到天助和人助的道理。的确,我们必须要学会自己帮助自己,只有在提高了自身的才干之际遇上机会,你才有本事得到天助和人助。最怕的就是在遇到机会时却无才,这时候不管是天助还是人助都无济于事了。因此,平时我们便要多多读书、积蓄资本、储备力量,因为机会是留给有准备的人的。
年青的我因为有一颗冲动的心,每每在大千世界里憧憬着自已的理想,渴望施展自已的满腔抱负,可理想与现实的碰撞往往会击碎我最初的梦想,在挫折面前我显得是那样的脆弱,总在困惑着生命的存在价值,像一只玻璃瓶里的苍蝇般对前途充满了迷茫。《罗兰小语》用一句“生命的本身就是价值,使这生命光耀是每个人与生俱来的愿望”,给当时疑虑的我以迎头棒喝,让我振奋。想来,罗兰首先是一个热爱生活的人,然后才是一个敬业的作家。正如她所说,最好的生活态度便是“以出世的精神做入世的事业”。是啊,少去留意是是非非、尔虞我诈,更多地让自己忙于做实事,便会让自己的生命在“有智慧的忙碌”中获得美丽的充实。
“读书能时常有机会和一位与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心,他所说的就是你想说的话,他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐;而且他给你的一些启示,叫你认识你自己狭小天地以外的世界;这时,你就可以得到如同交到知己朋友一般的快乐。”这是《罗兰小语》中关于读书的一番见解,作者有感而发地阐述了读书的宗旨:为了快乐,为了美丽,为了滋养生活。的确,在夜静星稀,人闲花落的时刻,静静地读着心爱的书,除了时针的嘀嗒之声,还可以清楚地听到自己微微的呼吸,美好与怡悦的感觉让我如沐春风,不仅可舒身心更能够增长见识。
“为了要使自已充实并且跟上时代,我们不但要了解古人的成就和古圣先贤的想法,更要了解今人的成就和年青一代人们的新的创新、新的观念与见解,以及这世界新的趋势。”这是《罗兰小语》想要给我们年轻一代所传递的信息:二十一世纪是机遇挑战并存的时代,我们需要进步,需要不停地完善自己。
《罗兰小语》并不是那种简单的励志篇章,它没有大道理大口号,不空洞也不脱离实际,只用朴实亲切、淡雅清新的风格一以贯之,如泉水叮咚,叩击着山石,力量虽小,却能达到水滴石穿的深刻效果。此书实在可以担起良师益友的重担啊!它言简意赅,给人以释疑解惑,只用寥寥数语就把一个很深的道理论述得非常透彻,字里行间无不渗透着天然去雕饰的豁达、洒脱与淡泊,句句都给了读者以光明,以希望,所谓“师者,所以传道授业解惑也”,莫过于此。
品读《罗兰小语》,就像是在欣赏一首首舒缓明丽的钢琴曲,又像是在俯视一条条蜿蜒流淌的小河流,总有那么一缕深入人心的温暖,附带着空谷幽兰般的清香,让我感觉像是航海的人在黑夜里又望见了灯塔似的,心里一下就亮堂起来——原来事情本该如此,原来世界就是这样。
见贤思齐,每每在情绪苦闷、生活乏味之时,我总会以《罗兰小语》中的励志短句来勉励自己,宽慰自己。古人云“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,之所以将《罗兰小语》奉为我人生的圭臬,或许就是应了这句话的感慨吧。
成语尔虞我诈:尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà],意指彼此互相诈骗。语本《左传·宣公十五年》。後用“尔虞我诈”形容人与人之间的互相猜疑,玩弄欺骗手段。[源]《左传·宣公十五年》夏,五月,楚师将去宋,申犀稽首於王之马前,曰:“毋畏知死而不敢废王命,王弃言焉。”王不能答。申叔时仆,曰:“筑室反耕者,宋必听命。”从之。宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰:“寡君使元以病告,曰:『敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是听。』”子反惧,与之盟,而告王。退三十里,宋及楚平,华元为质,盟曰:“我无尔诈,尔无我虞。”[典故]春秋时,楚庄王率领大军攻打宋国,包围宋国的都城。双方相持了几个月,楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏,又听说楚国将要在宋国内建造房屋,打算长期屯兵,因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营,请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中,威胁说:“我们宋国现在的情况,已经到了交换孩子来充饥,拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了,尽管如此,我们宁愿战死,也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里,那宋国对於楚国将会唯命是听。”子反听了也很惊恐,只好和宋国签订盟约,同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和,并以华元为人质,盟约中明白地写着:“我不欺骗你,你不必对我猜忌。”说明两国必须以诚信相待。後来“尔虞我诈”这句成语就从这里演变而出,形容人与人之间的互相猜疑,玩弄欺骗手段。典源中的“我无尔诈,尔无我虞”,用的是倒装句,它的语意其实是“我无诈尔,尔无虞我”,後来用其反意,而成为“尔虞我诈”这句成语。
成语古圣先贤:圣:学识或技能有极高成就的人;贤:有德行的人。古时候的圣人和贤人。如:清·李绿园《歧路灯》第五十八回:“试看古圣先贤,守先如执玉,到临死时候,还是一个’如临深渊,如履薄冰‘的光景。”又如:良心是古圣先贤给他制备好了的。——老舍《黑白李》