( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 11:36:24作者:百科知识库
文章包含茶花女读后感(1174字)、七夜雪读后感(1249字)、《冰河》读后感(1204字)、边城读后感(1207字)、我读《红楼梦》(1208字)、读《钢铁是怎样炼成的》读后感—名著读后感(1247字)等1200字左右的初中二年级精选读后感作文6篇,供您参阅。
读完厚厚的一本《茶花女》我深深的松了一口气。
我感受着玛格丽特的悲剧,期间不知有多少回想哭的冲动,竟没有流出一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的《茶花女》,我的心情许久不得平静。也许是一口气读下来的缘故,又或者是由于作者是有过类似的亲身经历,整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容——因为“她的一生是罪人,而她死时是基督徒”。
玛格丽特是个天使,她生活在最肮脏的领域,却保持着茶花般洁白清新的气质,她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公,试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子,在那样的生活环境里,哪有能力抗争?直到阿尔芒的出现,才带来了茶花女生命的阳光。伟大的爱情似乎总免不了缺憾,也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活,而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱,他立场坚定,甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿尔芒的感情也始终如故,但她表现得更无私,她为了阿尔芒的幸福,为了阿尔芒家庭的利益,毅然决定离开他。可想而知,茶花女离开小村庄的那天晚上,是多么得撕心裂肺啊!最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里,她向阿尔芒述清了一切,字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。失去他,茶花女便觉生活已无希望,一切也可告以完结。于是,她放任自己,以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时,她还一心惦恋着阿尔芒,多想临死前再见他一面,却至死也未能如愿以偿。
在看看冯梦龙笔下的杜十娘,她的命运和茶花女惊人的相似,她的那个百宝箱里还有着惊人的财富。从何而来,那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足,心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。她同样聪明、美丽、善良。李甲对她的感情开始也是真的,但是自古以来,烟花女子的命运都是血和泪写成的,杜十娘也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧,一面是又把杜十娘看成了一个待价而沽的货物。当孙富要高价购买杜十娘的时候,李甲的丑恶嘴脸就一览无余了!李甲的丑恶用心是一举多得,既摆脱了负担,又得了一大笔钱,这就是我们的谦谦君子!杜十娘终于明白,自己离开了一个小的丑恶的地方,最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。她带着她对命运的绝望、愤怒、屈辱跳进了江里。她至死最终无依无靠。杜十娘是那样的爱生活,可是生活到底又给了她什么?——绝望!
杜十娘比茶花女不幸的多,因为她的一生没有遇到人性的美好的东西,而至少茶花女遇到了,这一点美好的东西让她的一生有意义。
还记得金庸名著频繁出现的经典语录:“问世间情为何物,只叫人生死相许。”又或是作者的言语:“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心,曼侬·莱斯特,面对玛格丽特·戈蒂耶,最终只有惭愧。”
成语可想而知:不用说明就能想象得到。如:宋·王楙《野客丛书》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之壮,可想而知。”又如:你想日本人练陆军把东三省地图当作功课,其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
成语待价而沽:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。如:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”又如:象中世纪骑士那样站在虹的桥上,高揭着什么怪好听的旗号,而实在只是出风头,或竟是待价而沽。——茅盾《虹》一
沧月的文章越来越耐人寻味了。从《血薇》《碧城》再到镜系列的《东风破》,虽然早料到结局,但看完后仍有一种揪心的痛。这应该是从书山题海中封闭多年的那种心痛吧。《七夜雪》也给了我同样的感觉。
《七夜雪》通篇都是以雪为背景徐徐展开的。书中的女主人工薛紫夜,虽医术高明,但最终也没有逃过七星海棠的剧毒。这美丽的女子便在茫茫的冰雪中慢慢变冷。此刻的她,有着怎样的心情呢?是伤心还是痛楚,是绝望还是解脱。这或许已经不重要了。因为她那黑白分名的眸子,善良的心,温暖的手和高明的医术早已深深刻入每个人的心。不然,那个为求得小师妹原谅,八年腥风血雨奔波的鼎剑阁阁主,为何在每个雪夜都会想起药师谷的紫衣女子。那个拥有邪恶瞳术的修罗场杀手,为何留下圣火令,去守卫西域与中原的和平。我想,他们都不愿让善良的薛紫夜再看到杀戮。所以,他们选择了原本不属于身份的那条路。没有了仇恨与纷争,没有了纠缠与痛苦,他们应该是幸福的。
但这个在雪中上演的江湖里,仍有一个是不幸的。至少我这么认为。他不是一个十恶不赦的人,也不是一个冷酷无情的杀手。他那不染杂尘的白衣和奇异的蓝发,还有他由内而外散发的柔和气息。决不会让人把他和杀手这个词联系到一起。可这个有着天使般微笑的男孩却带了二十年的假面具。如果不是薛紫夜的出现,他春意的沐春风也许永远都那么和煦,他平静而安宁的微笑也不会随着第一滴泪水的划落而泯灭。他痛楚吗?他原本是幸运的,身为楼兰皇室的王子,却目睹了一族的灭绝。他当神一样敬仰的救命恩人,却把他当棋子一样玩弄。记忆深处的姐姐转瞬间成了心怀不轨的同僚。这难道是命运的玩笑吗?却偏偏降临在他一个人的头上。可他的微笑依然平静而有安宁。让我不禁想起了那句“人面不知和处去,桃花依旧笑春风。”真不知道这纯真美好的微笑到底还能维持多久。拥有圣火令上的绝世武功却留不住想要留住的人。原本没有杀气的心却有一双沾满鲜血的手。不知道这个不温不热的微笑背后,到底隐藏着怎样的心。还以为沧月会让这个微笑的男孩一直微笑到最后,但沧月毕竟是沧月,“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这或许就是沧月独有的爱情观。她没有让妙风微笑到最后,她为他铺设的只是另一条刻苦铭心。那个在雪地里无助奔跑的人,是怎样的悲悯。如果让时间静止,那么,就在这一刻他此生所能承载的感情和微笑,就这样消失在灰白的苍穹里。一个末代的皇室王子,一个拥有沐春风的光明护法,他的一生拥有多少传奇啊!可他却像无言的风,轻轻吹过,不留痕迹。不知道沧月为何要让这个永恒的微笑承担太多的痛苦,是因为那句六道轮回人最痛苦吗?
相爱的人们消失在雪地里,可白雪依然在下。白雪真的孤独吗?那究竟是宿命的缠绕还是痛苦的前缘。如果这世上真的有一条河叫“记川”,它真的能记起前世的尘缘吗?或许,这些都以不重要了。因为雪地里正有一株白梅在悄然开放。这也许暗示着:白色忧郁的雪地里没有绝望却弥漫着蓬勃的生机。雪中的人们也许孤独而又寂寞,却执着地望着前方。虽然放弃了这段已逝的感情,却在心底留下了不可磨灭的记忆。
成语耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。如:清·无名氏《杜诗言志》卷三:“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗,句句字字追琢入妙,耐人寻味。”又如:这个故事的结尾留下了一个悬念,耐人寻味。
成语六道轮回:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。如:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”又如:我着你脱离生死,免却六道轮回。——元·李寿卿《度柳翠》第一折
“就像那些墙壁上的砖,每一块都不好不坏,却互相咬在一起,组合成了一堵堵高墙,一堵堵危墙。谁也穿不过,谁也逃不了…”
在中国的南方,有着一条大河,蜿蜿蜒蜒,不知道将要通向哪里。河儿清澈见底,两岸郁郁葱葱,生机勃勃。人类自古依水而生,山清水秀才养得出俊秀的郎儿,水嫩的丫头。
一个美丽的爱情故事就在这清亮亮的美景中犹抱琵琶半遮面地朝我们款款走来。正当我还眯着双眼想从那琵琶的缝隙中窥得那诱人的双眸,眼前的尤物却一个旋转,只见衣襟偏飞,回过神来,妙龄女子已经将最美的容颜大大咧咧的展现在我的面前了。少了想象,只想呼出一句恍然大悟的惊叹:“哦,原来是《梁山伯与祝英台》和《女驸马》的混血姑娘呀!”
只是这姑娘比起她的双亲而言,过于顺遂了些,平平淡淡的考上了状元,表明了身份,接了圣旨,成了亲,归隐田园,幸福余生。没有那仗势欺人的马文才,也没有那拆散鸳鸯的父母亲。害得我酝酿了半天的悲愤情感无处宣泄,只得拍拍胸膛,又给咽了下去,好不痛快。
正如作者自己所说,这个故事里没有一个坏人,就是这诺大的朝廷,虽然腐朽官僚,但是也没有什么大奸大恶之人,每个人都是不好不坏,没有做过什么坏事,却也不做什么好事,默默的守着自己的一亩三分田,低头沉默不语。他们是瞎子,是聋子,心也被蒙上了一层厚厚的灰尘,所以只能看见自己,然而看着他们,我们却没办法多说什么,只能狠狠叹息一声,摇头远去。
很多人不喜欢余秋雨的这本书,甚至评论出“廉颇老矣,尚能饭否?”这样的语句。诚然,这篇作品不大出彩,尤记得第一次读他的《文化苦旅》,只觉得热血沸腾,一股情怀逼得我恨不得立马投身文化事业,为祖国发光发热。而这本书读下来,我只觉得有一丝惆怅,没有激发我多少的共鸣之情。但,我也不认为这本书就是多么的罪大恶极,一个平淡简单的故事,我们在旅途中慢慢地看一看,将那疲惫无聊的数小时装点进一曲静雅圆满的诗里,也算一件妙事。
我回过头来想想,这个故事如此圆满顺利却让人读完没有开心的感觉,恐怕是因为故事处处都缺少着一股子人情味儿吧。考生被金河(男主角)所救,却没有丝毫愧疚甚至感激之情,只想着靠了岸就要离开。父亲看见女儿千里寻来,也不愿坦荡荡的见一面,想来说的多好听,却也是没有多少情的。而孟河(女主角)和金河的携手,也显得只存因果,不存情感。因为金河人品好,所以我要嫁给他。因为孟河长得美还帮我考上了状元,所以为何不娶?整个故事显得太过于理性,而缺失了故事最需要的柔美的感性。
人情味儿才是最容易让我们感受到幸福的因素之一吧。每次从外婆家里开,看着外婆顶着毛茸茸的卷发,探出身子看我远行时;每次早上醒来,揭开锅盖,总能看见一碗热腾腾的早饭时;在街上,逗逗身边的陌生宝宝,宝宝冲你摆摆肥嫩嫩的小手,“咿呀咿呀”咧嘴笑时是我最容易体会到那种“一股暖流”涌上心头的感觉。因为这每一件小事,每一个不经意的动作,背后都有一份浓浓的人情味儿。
成语仗势欺人:仗:凭借,依靠。依仗某种权势欺压人。如:元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“他学师友,君子务本;你倚父兄,仗势欺人。”又如:许多人发展了官僚主义的作风,仗势欺人,用强迫命令的方法去完成工作任务。——毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》
成语官僚主义:指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。如:毛泽东《必须注意经济工作》:“第二,动员群众的方式,不应该是官僚主义的。”又如:哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好,哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好,都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
沈从文先生所着的《边城》一共有五个主人公,分别是老船夫、他的孙女翠翠、船总顺顺、他的两个儿子天保与傩送,故事主要讲述了五人之间的爱僧哀乐从而表现了茶峒人民的淳朴与美好。
提起爱憎哀乐这四个字,我主要想谈谈“爱”与“哀”。文中第一份爱是傩送与翠翠之间的。二人第一次在端午节相遇,便给彼此留下了不可磨灭的印象。两年后,傩送主动邀请翠翠及老船夫一同到河边吊脚楼最好的位置看船。当翠翠听到旁人在说她与傩送的闲话时竟害羞地逃跑了;当傩送主动找翠翠说话时,翠翠故意岔开话题,抿了抿嘴笑了。此时的翠翠也逐渐意识到了自己对傩送二老的那份感情,并想将这份感情埋藏在心中。而傩送二佬也愿意为翠翠而放弃一座碾坊,只要一条渡船。二人两情相愿却迟迟没向对方敞开心扉。第二份爱是翠翠与祖父之间的。祖父特别疼爱翠翠,翠翠想听歌了,他便张口就来;翠翠想听故事了,他便娓娓道来;翠翠想听曲儿了,他便立即拿起双管锁呐吹起来,翠翠要求的祖父都无一不办。
但两份爱最终都变成了哀。傩送因哥哥天保的死而内疚离家出走,祖父也意外地在一天的雷雨中去世了只剩下翠翠与好心的老马兵一边继续掌管祖父的工作,一边等待着傩送的归来……
故事中的老祖父总会让我想到我的外公。我记得有一次我无意中说道:“这家的饼干好好吃啊!”当时我只是随口一说并没有放在心上,结果,数月后回上海来看我,拎了一大袋子我爱吃的饼干,递给我说:喏!这是你最爱吃的饼干!我特意给你买的!”听完这句话,我的眼眶突然湿润了。我不经意间的一句话,外公竟牢牢记在心中。也许这就是亲情吧:他不需要任何回报,只希望自己所爱的人能够健康幸福!而我也常常对自己说:如果他们有一天突然离去,我会不会也像翠翠一样坚强呢?
因此我对老祖父这一人物印象最深。老祖父是一个忠实善良的老船夫。每天尽职尽责地管理好渡船,他从不思索自己职务所带来的意义,只是很忠实地在那里活下去。他从不收取过渡人的钱,如果实在还不了钱,他便托人将这钱到城中去买茶叶和草烟赠送给过渡人。在生活中,老船夫特别疼爱翠翠,也很尊重翠翠,当得知大佬天保相中了翠翠并立即托人上门做媒时,他并没立刻不加思索地答应了那户如此好的人家,而是询问了翠翠的想法后才做了决定。祖父为了翠翠的幸福忙前忙后操碎了心,不惜托着带病的身子去城中找船总顺顺商量傩送与翠翠的事,但如此忠实的老人最终并没有如愿看到自己最疼爱的孙女出嫁便离世了。
《边城》最大的亮点莫过于结尾了——“那人也许永远不回来了,也许明天回来。”当我读到这句话时,我特别想知道傩送到底什么时候回来,但就此戛然而止。这便是个“留白”,给读者提供了一个遐想的空间,通过自己对本书的理解以及想法来补全结局。对于我来说,我心中的结局一定是傩送与翠翠在某天不期而遇并向对方明确地表达自己心中的爱意和想法,从此一起接管老船夫的工作,过上幸福快乐的日子!而茶峒人民的美好与善良也永远“活”在人们的心中!
成语不可磨灭:磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如:宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。”又如:但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
成语不期而遇:期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。如:《谷梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”又如:前在公主府内,也是我们姐妹三十三个先会面;今日不期而遇,又是如此。——清·李汝珍《镜花缘》第六十九回
每一本书的背后都蕴藏着一个故事,每一个人物的背后都有现实的缩影。曹雪芹以一部《红楼梦》在文学史上留下经久不衰的美名,他的《红楼梦》是现今许多文学大家探讨的热门话题。然而他的过去以及他笔下宝玉与众女子的分分合合又岂是一般人能理解的?我不是学者,不需要解密“红楼”。《红楼梦》对我来说只是一部充满悲欢离合的故事书。书中的人物对我来说不需要对与不对,只需要喜欢与不喜欢。在我看来,黛玉与宝钗令我印象深刻且一样喜爱。她们都如浣纱的西子、戏水的貂蝉,她们都是水做成的女子。书中的黛玉有着宝钗没有的真实与自由。她带着灵动的一池活水,淌入了贾府。她将水的多变与自由表现到了极致。水边,她写下了《葬花吟》,提锄揽篮,收一方落红;扶柳洒泪,送一池飘絮。多愁善感让她在看着随波而去的落红时想到了“花自飘零水自流”。也许正是这样的愁,这样的感。注定不安分的她要如那一池水,流向远方。毕竟贾府的庄严容不得这样的无拘无束,她忍受着束缚,但她不堪成为一潭死水。她毫不犹豫的选择抗争,为那一份鲜活而争取自由。但她的“碾冰为土玉为盆,半卷湘帘半掩门”比不上别人“珍重芳姿昼掩门”的淑女风范。面对封建的枷锁。她选择洗一身清洁,染一池灵动,追一方梦想。她错了吗?如果那样,她也就错在不该太相信自由,最终落得抱憾辞世!但荷锄葬花、掩馆抚琴的她,也就在这样的背影下得到了赞赏。她的真实比起宝钗的大家闺秀、得体自重,让读者无疑偏向了她。但那“开辟鸿蒙,谁为情种”的“冷美人”真的就那么让人讨厌吗?我看也未必。在那钟鸣鼎食、波诡云谲的大观园中,同为水做的她,却不能享受宝哥哥的爱,不能享有“木石前盟”的浪漫。她难道不恨吗?但毕竟生在“大家”,不由她决定啊。在大观园那让人压抑、让人窒息的氛围中,她只有将哀怨、悲悯、失落都潜藏于心,将那自由的呐喊潜藏于心。她近乎愚蠢地相信:只有德才艺不差林妹妹,才能换来大家的喜爱。于是诗书礼教也就越发地压制着她,她也顺理成章地将自己藏得深不露底来保护自己,其实宝钗的心中又怎会没有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的叹息,她不是没有,只是太过理性的她不善表现罢了。她是一只鸟,却入了大观园这个金丝鸟笼;她是幽兰,却栽进名贵花盆。这样的环境,纵使锦衣玉食也是无法快乐起来的。但她还是开心过的,当她终于等到了梦寐以求的“金玉良缘”,渴望与宝哥哥永结同心时,她还是有一丝快乐的。但随后纵然是“举案齐眉,到底意难平”的恨心离去,又将她的心打回了冰窖。其实,她的命运比起黛玉来得更加不幸,她只是贾薛两家棋盘上的一颗棋子,一种完全脱离爱情的政治权势的牺牲品。难道她真的也错了吗?如果那样,她也就错在爱得太深,信得太深,最终哀哉此生!“她”与“她”的对抗,“她”与“她”的故事,是一条贯穿书中的线索,两个同样优秀却性格迥异的女子,都落得大悲的下场。她们固然有错,但这最大的错又在哪儿呢?是大观园的压抑,是家族的斗争,还是那个时代必然的悲剧呢?
成语悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如:宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”又如:童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久,种种悲欢离合,回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语一潭死水:潭:深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。如:元·戴善夫《陶学士醉写风光好》:“我正忒坎坷,自怨咨,九重天忽有君恩至,正是一湾死水全无浪,也有春风摆动时。”又如:他们所在的这个偏僻的农场,是像一潭死水似的地方。——张贤亮《灵与肉》
奥斯特洛夫斯基曾说过:“光明给我们经验,读书给我们知识。”“书籍是人类进步的阶梯。”一本好书会使人终身收益,一本好书会使人在迷途中得知方向,一本好书就像一望无际的大海,而我就在这“海”中遨游,感受成长。
在这个原本枯燥无味,寒风冷冽的冬天,我抱着一种反正闲着也是闲着的心态翻开了耳闻已久的名著《钢铁是怎样炼成的》。却没想到在阅读的过程中,我被这个故事所深深的折服。
故事的主人公保尔柯察金出身贫寒,母亲给别人做佣人,他本人才十二岁就被迫辍学,在车站食堂当杂役,受尽凌辱。后来社会剧变,他受到朋友的激励,投入到了革命事业当中,却在一次战争中不幸失明,但他依旧以巨大的热情工作着,学习着,用顽强的意志支撑自己满是病痛的身体。即使瘫痪在床,他也在为自己和家人不懈努力,寻找自己新的生活。最终他在母亲和妻子的帮助下,用自己所有的人生感悟铸成了一部小说《暴风雨所诞生的》,并出版成功。
这部小说是苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基所着,其中一句最深入人心的话便是——“人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次,一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;这样,在临死的时候,他就能够这样说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”这句话是多么的铿锵有力!它彰显了人生的价值,道出了人生的真谛!每个人的生命都是如此的宝贵,人生不可能重来!
通过对这本书的阅读,我的心灵受到了极大的鼓舞。保尔在挫折的面前无所畏惧,在困难来临时迎难而上,在病痛的折磨下依然坚持的精神令人敬佩!也许人生就是这样,只有经历过各种挫折、磨练才能真正算得上是不枉此生吧!宝剑只有经过成千上万次的锻造之后才能流芳百世,梅花也只有在经历过寒冷冬天的洗礼才可以吐露芬芳。
忆往昔,在看不到尽头的长征路上,无数的红军战士为了取得最后的胜利挖草根,啃树皮,乃至牺牲生命。长征精神告诉我们崇高的信仰和坚定的信念可以给予我们前进的动力和克服一切困难的勇气。
看今朝,生活在和平年代的我们遇到一点小挫折就打退堂鼓,遭受一点小坎坷就对生活失去希望,一蹶不振。而保尔出生在战火频繁的战争年代,黑暗的社会,残酷的病魔反而让他更加坚强,最可贵的是他始终着保持对生活的热爱。在现实生活中,保尔这样的人还有很多,如海伦、霍金这些伟大的人物,他们都用自己的毅力与坚持造就了属于他们的人生奇迹!
每个人的生命都是饱含着父母和亲人的期待降临人世的,它们既宝贵又易碎,我们需要做的是让雨后的彩虹变得更加绚烂;让鲜花散发出更加迷人的芬芳;让自己短暂的生命发挥出它无限的价值!
书籍是人们成功的砖石。每当你翻开一本书,就像种下了一棵小树苗。书积累得越多,你拥有的森林将会越发的茂密、广阔。读懂一本书就像踏上了一层阶梯,你懂得越多,你站的位置也就越高,看到的地方也就越远。读书使我受益,使我成长,希望日后我也能像保尔一样找到自己人生的方向,并不断前进!
成语一蹶不振:蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。如:汉·刘向《说苑·说丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。”又如:可惜,到了这二十世纪的中叶,说什么也一蹶不振了。——梁斌《红旗谱》四十二
成语虚度年华:虚:没有收获、成就。白白地度过年岁。如:《忆邓拓·邓拓与人民日报》:“他认为:古今一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,不虚度年华。”又如:年轻人不能虚度年华。