整理了读《第七条猎狗》有感、第七条猎狗读后感（713字）、《第七条猎狗》读后感（784字）等700字、800字左右的读后感精选6篇，供您参阅。

第七条猎狗读后感_713字

我读了第七条猎狗这本书，我有很多感受；这本书介绍了“我”和“我”的猎狗们，讲述了一个有一个感动的故事。

终于在一天晚上，他们发现了“狈”，“狈”与狼是在一起的，“狈”的前爪搭在狼的背上，靠两条后腿走路。农民们放出十几条猎狗，猎狗们一拥而上，围成两个圈子，对“狈”与狼进行了疯狂的撕咬。好几次狼都冲出去救“狈”，但又被猎狗脱了回去，最终“狈”与狼都死了。农民们上前一看，顿时惊呆了，“狈”原来是一条断了前腿的母狼，它还怀着身孕！大公狼几次奋力冲出重围，就是为了救出自己的妻子和未出世的宝宝。

难道大公狼没有想过自己逃跑吗？难道它没有想过救妻子是白费功夫吗？没有想过自己也会没命吗？不，它知道。但是是什么力量使大公狼这只没有文明，智商甚至没有海豚高的生物在这危急关头，让我看到了一丝令人感动的智慧之光？是爱的力量。是啊，有人说过，只有爱是可以穿越时空，冲破种族限制，永远不变的。

花鹰让我感动不已，它对主人的宽容、忠诚让我至今难以忘记，我觉得它应该和作者交换一下，他，只配做一条狗，而它绝对有资格做一个人。这也是作者在结尾时所说的一句话。

生活中这样的例子有很多很多。有些狗一长到壮年就成了主人餐桌上的美餐了，有些狗因为种种原因而被赶出家门了。动物其实和人类一样，都是一个生命。难道因为人类是高级动物就可以滥杀无辜吗？希望人类都可以做一个爱护动物的人。在孤独时，动物就可能是你的知心朋友，和你倾心交谈；在你有困难时，动物就可能会为你捡回一条生命。

我感叹爱的力量，它可以让大公狼不顾生死，奋力去救母狼。《狼“狈”》这洋洋几万字的文章，把爱的颂歌无声地告诉了世界。我折服于大公狼对母狼的爱，我赞颂这世上所有的爱。

成语一拥而上：一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。如：明·罗贯中《三国演义》第六十七回：“吕蒙亲自擂鼓，士卒皆一拥而上，乱刀砍死朱光。”又如：众人一拥而上，把小偷团团围住揪送派出所

成语危急关头：不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”又如：他能在危急关头镇定自若、沉着应对。

第七条猎狗_722字

《第七条猎狗》是作家沈石溪的成名作。这篇短篇小说，展示了他非同寻常的讲故事的能力。故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子，给它取名赤利，是傣族传说中会飞的宝刀的意思。

、可是在一次狩猎中，老人与赤利遇到了一头凶猛的野猪，他一枪没有能致命，野猪却向他猛扑过来。就在这生命悬于一发之际，赤利却藏在草窠里，不来解围。其实，赤利是看到了一条眼镜蛇，蛇准备咬向召盘巴的时候，他奋力上前，把蛇咬死了。

老人十分痛恨因胆小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利绑起来痛打，还开锅烧水准备把他杀死。和赤利一起长大的孙子艾苏苏怜惜赤利，割断藤条把它放了。赤利逃到山林中，充满了委屈。老猎人哪里知道，就在他与野猪生死搏斗的同时，一条剧毒的眼镜蛇正在草窠里向他袭击，赤利那时也正在与毒蛇进行着一场无声的搏斗……

逃到大自然的赤利仍然是一匹猛犬，它靠猎捕为生，在大自然中倒也逍遥自在。在一次与豺狗群的战斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成为这群豺狗的首领。

大约半年后，饥饿的豺狗群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇，它们疯狂地发动袭击，老猎人没有备足武器，眼看就要遭遇不测。这时，赤利赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。

太阳当顶了，雾霭散尽了，召盘巴赶着受了伤的牛，领了艾苏苏，搂抱着昏迷中的赤利，疲惫地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上，艾苏苏一直深情地呼唤着“赤利！”“赤利！”在召盘巴的眼前，总晃动着槟榔树下那一幕，老泪从他的眼角里滚落下来。我们要学习赤利忠心护主的胆量。

成语非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。如：清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”又如：他是一个非同寻常的人物。

成语逍遥自在：无拘无束，安闲自得。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”又如：倒不如院长，放下名心，逍遥自在。——清·陈忱《水浒后传》第十四回

第七条猎狗读后感_752字

一条狗，一份忠实，一股勇气，用热血谱写了生命的诗篇——题记

我忘不了赤立的忠实，豺狼的牺牲，更忘不了曼晃的勇气。曼晃虽说是一条狗，但却闪烁着人性的光辉。还记得那是一个正下着冰雹的冬天周围一片漆黑，离野外观察站还有两公里的时候，主人牵着他，突然他尾巴伸直。全身的毛竖立起来，不停地咆哮。原来两只正企图突击它的野狼发现了，不约而同地扑了上来。但他不能逃跑，因为他是只忠实的藏獒。为保护主人他血迹斑斑，身上留下了许多个“徽章”，主人见到这般情景，便也上前参战……

合上书，闭上眼，那情那景不断的在我的脑海里浮现。曼晃为保护主人奋不顾身地扑了上去，需要多大的勇气！当他被咬得血肉模糊时却誓死坚持的勇气荡涤了我的灵魂，熏陶了我的情怀……让我久久不能忘怀。

其实不论人或动物，在生命的旅途中勇气是不可或缺的。鼓起勇气面对困难，让勇气与智慧同行，我相信即使伤痕累累也一定能成为一道道美丽的花纹。我们生活中虽然缺乏轰轰烈烈的大事，但是日常小事也蕴含着勇气：坦白承认自己的错误，这需要勇气。在学校，老师交给的任务能勇于承担责任并认真完成，这需要勇气。甚至是独自走一段暗路，一个人看家等等，这都需要勇气。生活中，学习上，我们能正视自己的缺点，并鼓起勇气去克服，就一定能让自己成为一个更优秀的人。

老师教育我们，歌颂勇气，赞美勇气，但同时我们真诚的呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助。小孩溺于水中，周围的人却视而不见。居民楼着火，旁观者指指点点，却无一上前帮忙……。这些事实让人痛心人性的冷酷勇气的沦丧。但是我相信只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。你听，新闻里，向王伟同志学习的号角不是正在响起吗？在这本书里，我看到了曼晃的勇气，我相信在生命的长河中，人类更能带着一颗不屈的心，勇敢的心向前行进……。

成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

成语好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。如：宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”又如：你在人前夸大嘴，说我怎样的好大喜功。——郭沫若《屈原》第二幕

第七条猎狗读后感_764字

这个星期，我读了《第七条猎狗》。本文作者沈石溪，他创作了《红奶羊》、《狼王梦》《混血豺王》《鸟奴》等诸多作品。沈石溪的书不仅让我充分了解了动物知识，还发现了一个充满是非善恶，弱肉强食的动物世界。

《第七条猎狗》讲了猎人召盘巴在他六十岁时生日时，他的老朋友送他一条狗。召盘巴很宠爱他，给他取名叫“赤利”。可是在一次狩猎中，召盘巴打野猪时，赤利却不见了，召盘巴认为赤利不忠，决定杀死赤利。其实当时赤利在跟一条想杀召盘巴的蛇博斗。在赤利被召盘巴捆绑时，召盘巴孙女艾苏苏帮助赤利逃脱了。在森林里，赤利成了豺狗的首领。

那一天，当召盘巴和艾苏苏在放牧牛的时候，受到了豺遭豺狗们的围攻，正当武器用光，命悬一线时，赤利挺身而出，用自己的生命和鲜血保护了它的主人。

赤利是一种通人性，有感情的动物。当召盘巴认米它不忠诚时，赤利完全可以撕咬召盘巴，可它没有这样做，它宁愿成为盘子里的食物，也不愿让主人受到伤害。在豺狗群攻击召盘巴、艾苏苏时，赤利完全可以理智地选择在旁围观，以保住性命，可它没有这样做，它选择不计前嫌，不顾一切地奔上去保护它的主人，用自己的宝贵的生命，换回了召盘巴的存活。

多么忠诚的赤利！它愿意舍弃自己的生命保护他们的主人。这让我想起了科学家——钱学森，当年钱学森在美国读书时，做了很多科学研究。几十年后，当他想回到祖国。美国怕他将科技带回中国，使自己在世界的霸主地位受以威胁，就千方百计阻挠他。美国政府把钱学森在监狱关了五年，还扬言：若他回去就枪毙他。

钱学森不怕威胁，在祖国的帮助下回到了怀抱。钱学林在中国努力工作，为中国科学事业做出了重大贡献。他对社国的忠心耿耿，使我非常佩服他。

忠诚，是人类最重要的感情。若世上没有忠诚，这个世界变得冰冷，黑暗。我们需要都对社祖国忠诚，才能创造一个更加美好的明天。

成语千方百计：想尽或用尽一切办法。如：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”又如：这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

读《第七条猎狗》有感_771字

今天我读了一篇名叫《第七条猎狗》的文章，这篇文章的作者是沈石溪，他曾说过一段话：“动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩的直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”这段话使我受益匪浅，而这篇文章同样使我受益匪浅。

《第七条猎狗》讲的是在一个叫芭蕉寨的寨子里有一个老猎人——召盘巴。他前后共养过七条猎狗。前六条猎狗都不合召盘巴的意但唯独第七条猎狗——赤利颇受召盘巴的喜爱，并且还把赤利视为自己掌上的第二颗明珠。

可就在泼水节的前一天，召盘巴带上赤利到一片树林里打猎，赤利把召盘巴拉到一片树丛后，让召盘巴拨开树丛看一看，召盘巴知道树丛后有猎物，就拨开了树丛，发现了一头成年的野猪，召盘巴虽然不敢轻易地去打野猪，但转念一想：我不是有赤利吗！就填好弹药，朝野猪的耳根开枪，但召盘巴打歪了，打到野猪的头颈。野猪受到子弹的刺激，发了狂似的直往召盘巴的方向跑来，召盘巴立刻叫：“赤利！赤利！”可赤利在召盘巴的身后防着眼睛蛇，根本没有多余的时间去帮召盘巴抵挡野猪了。但这一幕召盘巴并没有看到，所以泼水节这天召盘巴要杀死赤利，召盘巴左打右打但怎么也打不死赤利，就去竹楼拿火枪了，召盘巴的孙子——艾苏苏趁这个时间，用小刀帮赤利砍断了山藤，把它给放了。

半年过去了，召盘巴碰上了一群豺狗，谁知这群豺狗领头的竟是半年前被艾苏苏放走的赤利，面对豺狗欺负自己的主人，赤利忍无可忍，冲上前去把那群豺狗一个个都咬死了。

好一个赤利！我不禁暗暗叫好。

半年前赤利面对召盘巴的毒打并没有生成仇恨，反而在半年后的今天不管一切的保护主人，这就体现了赤利对主人的忠诚！而人类却有一些人没收到什么好处就背叛别人，而受到别人的毒打就肯定会背叛别人，而狗却始终忠实，难道我们还不如一条狗？

成语忍无可忍：忍无可忍[rěn wú kě rěn]，意指“忍无可忍”之“无”，典源作“不”。“忍不可忍”原指忍受不能够忍受的事。语本《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》。後用“忍无可忍”指忍耐到了极点，无法再忍受。[源]《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪？恚理分界失分乎？今当远别，何不懽也！”礼曰：“何明公言之乖细也！礼虽不德，岂以官位往事为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之托，下建万世之勳。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不可忍。”爽诛後，入为司隶校尉，凡临七郡五州，皆有威信。迁司空，封大利亭侯，邑一百户。礼与卢毓同郡时辈，而情好不睦。为人虽互有长短，然名位略齐云。嘉平二年薨，諡曰景侯。孙元嗣。[典故]“忍无可忍”典源作“忍不可忍”。指忍受不能够忍受的事。典源出自《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》。孙礼字德达，涿郡容城人。明帝临崩时，床下受遗诏，拜曹爽为大将军，孙礼为大将军长史，加封散骑常侍。孙礼为人正直光明，使曹爽行事不便，就将孙礼外放为扬州刺史。旋因争议清河、平原地界问题得罪了曹爽，被弹劾判罪五年，後又改任为并州刺史。当时朝政由曹爽专权，国势日渐衰退，孙礼要去并州上任前去拜见太傅司马懿，孙礼面有忿色，却不说话。司马懿问孙礼是嫌并州地太小，还是怨恨分界的事处理不公？孙礼说自己气愤的是没办法报明帝所托，辅佐魏室，如今曹爽专擅，天下骚动不安，国家就要危亡了！孙礼说得悲痛万分，泪流满面。司马懿听了劝慰他说：“且止，忍不可忍。”意思就是说：你先不要悲伤，要能够忍受不能够忍受的事才能成就大事，想把曹爽除掉，现在还不是时机。这里的“忍不可忍”就是指忍受不能够忍受的事。演变到後世多改作“忍无可忍”，意思是忍耐到了极点，无法再忍受。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

《第七条猎狗》读后感_784字

今天，我读了沈石溪的一本小说《第七条猎狗》，虽然这是一篇短篇小说，可其中动物与人的情怀让我感动。他曾说过一段话：“动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩的直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”这段话使我受益匪浅，而这篇文章同样使我受益匪浅。

《第七条猎狗》讲的是在一个叫芭蕉寨的寨子里有一个老猎人——召盘巴。他前后共养过七条猎狗。前六条猎狗都不合召盘巴的意但唯独第七条猎狗——赤利颇受召盘巴的喜爱，并且还把赤利视为自己掌上的第二颗明珠　可就在泼水节的前一天，召盘巴带上赤利到一片树林里打猎，赤利把召盘巴拉到一片树丛后，让召盘巴拨开树丛看一看，召盘巴知道树丛后有猎物，就拨开了树丛，发现了一头成年的野猪，召盘巴虽然不敢轻易地去打野猪，但转念一想：我不是有赤利吗！就填好弹药，朝野猪的耳根开枪，但召盘巴打歪了，打到野猪的头颈。野猪受到子弹的刺激，发了狂似的直往召盘巴的方向跑来，召盘巴立刻叫：“赤利！赤利！”可赤利在召盘巴的身后防着眼睛蛇，根本没有多余的时间去帮召盘巴抵挡野猪了。但这一幕召盘巴并没有看到，所以泼水节这天召盘巴要杀死赤利，召盘巴左打右打但怎么也打不死赤利，就去竹楼拿火枪了，召盘巴的孙子——艾苏苏趁这个时间，用小刀帮赤利砍断了山藤，把它给放了。

半年过去了，召盘巴碰上了一群豺狗，谁知这群豺狗领头的竟是半年前被艾苏苏放走的赤利，面对豺狗欺负自己的主人，赤利忍无可忍，冲上前去把那群豺狗一个个都咬死了。

好一个赤利！我不禁暗暗叫好。

半年前赤利面对召盘巴的毒打并没有生成仇恨，反而在半年后的今天不管一切的保护主人，这就体现了赤利对主人的忠诚！而人类却有一些人没收到什么好处就背叛别人，而受到别人的毒打就肯定会背叛别人，而狗却始终忠实，难道我们还不如一条狗？