本文有管理读后感（689字）、初中作文童年读后感（680字）、南极大冒险读后感（675字）、《天目》读后感（714字）、《我身边的LeiF》观后感优秀作文（751字）、亲爱的安德列》读后感（747字）、人生读后感（750字）、昆虫记读后感题目（700字）等700字左右的高中三年级优秀读后感10篇，供您参阅。

管理读后感_700字

拜读了大野耐一先生的《现场管理》一书，感觉到大师的思想境界和管理思想超前而又实际，他通过点滴的小事解答了一个个复杂的问题，言简意赅，把不断改善的思想融入到了日常管理中。讲解了很多难以理解的概念，强调了人在现场管理中的作用，而本书最大的精华就是阐明了降低成本惟有依靠生产现场的理念。

在公司内进行现场管理应该说是非常困难的一件事，究其原因主要是大家对现场管理的作用不理解。每当有客户考评或公司检查时，各部门、车间、科室就开始进行现场整改，每个人似乎都知道了“整理、整顿、清扫、清洁、素养”的含义，当客户离开或公司检查结束，大家似乎有了一种搞运动的感觉，一切又回归于原样。

而大野先生提出现场管理的目的是为了降低成本，认真理解大野先生的理念，发现他是多么的有见地。成本管理是公司提的最多，做的最差的工作，究其原因是我们没有理解大野先生所提的改善的思想。降低成本的精髓在于坚持改善，日复一日，年复一年的坚持改善，把功夫下在平时，不能在提出降成本的时候，搞一份“成本降低计划表”，通过数学公式计算出降低成本的金额，如果没有认真的不停改善，即使算得再准确也没有任何实际意义。

真正降成本就如大野先生所言“遵守既定的事”，做好本职工作，对本职工作不断提出疑问，不断改进，成本自然就会降低。最怕的是搞形象，搞运动，华而不实。正如张瑞敏先生所言“什么叫不简单，把一件小事千百万次做好就是不简单。”当你把本职工作做到极至，可能任何问题都得到解决了。

朴实的语言，简单的案例，包含的确是现场管理的精华。《现场管理》一书，每次读完都会有不同的感触，想不断提高，唯有多读，多想，多做。

成语言简意赅：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。如：清·崔述《读风偶识》卷一：“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。”又如：萧乾《一本褪色的相册》：“要言简意赅，因而得半文半白。”

成语华而不实：华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。如：《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”又如：华而不实，脆而不坚。——毛泽东《改造我们的学习》

初中作文童年读后感_700字

童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，我们的童年充满了欢乐，充满了温暖，充满了回忆，可以说，童年是一生中最快乐的一段时光。而高尔基的童年却与我们截然不同，他的童年是如此悲惨，如此艰辛……

《童年》主要描写了高尔基在幼年时期的生活。父亲的去世让高尔基跟随母亲和外祖母投奔到尼日尼市的外祖父家。外祖母家是开染坊的。家里的人口多，除了外祖父和外祖母外，还有两个舅舅、舅妈，表姐和表兄们，但是高尔基却无法融入到他们的生活，不喜欢他们的生活方式和那种家庭气氛。沉闷抑郁的生活和随之而来的孤独感使他过早地体验了生活的艰辛。

高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

这跟我们的童年有着天壤之别，因为，我们拥有的是那充满快乐的回忆。

记得那天，正好是我的生日，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆都来了，爸爸妈妈买了一个大蛋糕给我，大家坐在一起，其乐融融的吃着蛋糕，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。吃完蛋糕后，他们开始聊着家长里短、家庭趣事。我则窝在房间里享受自己的个人空间。这天，我们都是快乐的。

和高尔基相比，我们就像蜜罐里的蜂蜜一样，可我们却生在福中不知福，总想向父母索求得更多，得到更多。每当父母无法太成自己的愿望时，心中充塞得是满满的抱怨。

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

我想，高尔基要告诉我们的是：执着求知、不怕困难、持之以恒勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。那么，就让我们从现在开始行动起来吧，让我们学会学习，学会分担，学会给予……

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

成语其乐融融：其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。如：《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”又如：尽管家人极力制造天伦之乐、其乐融融的氛围，蒋介石却怎么也笑不起来。——马辂《国共和谈演义》第三部第十五回

南极大冒险读后感_700字

一本书，能让人拥有许多知识；一本书，能让人在知识的海洋中前行。《南极大冒险》这本书就有如此的魔力，能让我学到许多知识，看到许多美景，畅游在科学的天堂。

在这本书中，我知道了雪盲原来就是紫外线经雪地的反射伤害到我们的眼角膜所引起的眼部炎症，眼睛会像被针刺一样疼。冰块崩塌是因为温室效应引起的现象，这全是因为我使用了太多石油类的化学燃料，产生了大量的甲烷、二氧化碳等气体，导致地球越来越温暖，因此从1956年到1994年，冰壁融化了大约480米，如果气温持续上升，一个世纪后，极有可能南极一半的冰块都会融化。南极大陆的面积比大洋洲还大，在地球中排名第五，表面被平均二千一百六十米厚的冰块所覆盖，南极每年的平均温度为零下二十三摄氏度，是世界上最冷的地方。在南极内陆高原地带的俄罗斯东方基地（海拔三千四百八十八米），曾经检测出最低记录——零下89.6摄氏度。虽说南极有70%是水，但事实上却比撒哈拉沙漠还要干燥，年降水量还不到10厘米！南极的空气非常干净，远处都看到很清楚，才会有距离很近的错觉。天色阴暗时，穿过云层的光线会因为雪和冰块的反射，而产生散射现象，造成光线的分散，这时，物体的影子就会消失，无法辨认前方的物体及方向，这种现象叫做白蒙天。出现这种现象之后，不仅景物看起来一片雪白，甚至还会让人无法判断路面高低深浅，以及失去方向感，因为视线受到外在环境影响而丧失方向感，所以会导致在原地打转的情况，遇到这种情况，停留在原地才是最好的方法。

《南极大冒险》这本书里，讲了很多有趣的事情，许多丰富的知识以及永不放弃的意志，让我对这本书印象深刻。

《天目》读后感_700字

每个人都有梦想，每个人都曾在追梦的道路上努力过。在茫茫书海中，我与《天目》这本书相遇了。我手捧着书本，静静地想着，思绪早已飘回了书中，陪伴苏玉和她的同伴们一起重现天目……

这本书主要讲述了女孩儿金杏意外得到了外婆苏玉的漆木盒子，盒子中有天目残片，苏玉在临终前留下了年少时与好朋友复烧天目的记忆。书中令我印象最深的不是几个朋友重现天目，而是南月人青河对重现天目的执着。为了重现天目，他不惜以自己的龙珠作稠料，但在烧制天目时，他却要一次次体验烈火焚烧的痛。他的勇敢和对重现天目的这一梦想的执着深深打动了我。即使面对族长的压迫，他仍然坚持自己的初心，倾尽一切实现梦想。

读到这儿，我不禁要问，青河难道不怕被族长发现吗？他不怕遭受惩罚吗？他不怕烈火焚烧的痛吗？不，他也怕！但为了自己的梦想，他牺牲了一切。他也曾犹豫过，但最后他仍然义无反顾地选择了勇敢追梦。我们在追梦的路上，也曾遭遇挫折，但又有多少人能像青河这样坚持不懈呢？又有多少人因此而放弃呢？追梦不是一件容易的事，有人坚持，有人放弃，没有多少人可以一直走到终点，但所有坚持下来的人，他们是好样的！如果人人都像青河这般奋力追梦，那大家离梦想又更近了一步。一滴水虽小，却能穿破石头，积累起来也能成江、成海；一点小火苗，力量虽小，却能照亮整间屋子，点亮整片草原。力量再小，只要肯努力，蚂蚁也能撼动大象。当我们遇到困难时，哪怕只有一丝希望，我们也要努力，哪怕微不足道，也可能使成功离我们更近一步。

让我们一起学习青河对梦想的执着，逐梦起航，努力追逐自己的梦想，实现自己的目标，为明天奋斗吧！

作文题目：逐梦起航——读《天目》有感

作者：卢亦心，福清市实验小学六年九班

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

《我身边的LeiF》观后感_700字

我原来以为一个人死了，也就什么也没有了。但对L叔叔，却一直以为他还活着，特别是看了《我身边的LeiF》这些微电影后，感触更加的多，我发现生活中原来还有这么这么多的活“LeiF”，以自己的方式在不断传递着L叔叔的精神。

看着电影，我又想起L叔叔的故事：在旧社会，L叔叔是不幸的，做为孤儿，他吃不饱、穿不暖，还经常遭到地主的毒打。新中国成立后，他的生活发生了巨大的变化，正因为如此，他懂得幸福的生活来之不易，要报效祖国。他认为“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”也真的做到了将他短暂的青春完全献给了党，献给了人民。他利用各种业余时间做了很多的好事，多得数也数不清。他的一生，平淡无奇，没有做过什么惊天动地的壮举，但却成为人民心中永远的英雄。

而今天，我们的身边也涌现出了一批批LeiF式的人物。看看电影中拍摄下来的一位位“LeiF”，他们热心帮助他人，为他人解决疑难，为社会奉献出自己的一份光和热。还有我们生活中，许许多多没有被拍摄到的好人好事，L叔叔的精神在不断地被传递着。我特别喜欢电影“好人网”中的一句话：帮助他人，不管动机是不是单纯，也不管是尴尬或是做作，只要我们伸手去做，就能为他人，为这个社会带来温暖。我希望我们的社会就是一个好人网，所有的人都能在其中得到升华。

L叔叔虽然离我们远去了，但他却永远活在我们的心中，其实我们每个人都可以成为LeiF式的人物。你可以弯腰为他人捡起掉落的书；你可以扶盲人过马路；你可以为有需要的人让座；你可以扶起摔在地上的小朋友……这些都是毫不起眼的小事，只要你坚持做了，你就是别人心目中的LeiF。让我们都行动起来，将Lf精神传递下去，让爱分散到世界每个角落，让越来越多的“LeiF”出现在世界的每一个角落！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。

亲爱的安德列》读后感_700字

让“它”拉近我们心灵的距离

妈妈，最近我发现，你越来越不喜欢我了。总是叨叨絮絮地叫我做一些不必要做的“小事”——至少我是这么认为的。当我做不好的时候，你还总是拎着我大骂一顿。还记得那次去和你逛超市时，就因为东西卖得有些贵，你就在反途中一路数落我，并叨叨絮絮地给我算了“一笔账”：什么书本费啦、衣食住行费啦、甚至水费、电费都算上了，我听着实在不耐烦，便“反驳”了两句，没想到这两句在我看来正常到不能再正常的话语，在你耳中却被灌上了一个新名词——顶嘴。众目睽睽之下，你举起手要煽我，我扭头躲开。于是，我发现你越来越讨厌我。相应的，我也越发的不喜欢你。

其实，我们还是互相深爱着的，就像《亲爱的安德列》一书中说的那样：爱，并不代表喜欢。爱，有时也会是不喜欢吧！我们的关系是愈来愈僵……

那时，我感到我们就像最熟悉的陌生人。我们之间，就像白昼和黑夜，永远不懂彼此的心。想和你和解，却因那所谓的“尊严”而不敢……

幸亏在这个暑假，“它”来了。它的全名叫《亲爱的安德列》。我万万没有想到，它被带回家时，从来不爱看书的你，会第一个打开这本书，而且打开之后，就再也舍不得放下。我惊讶于那本书到底有怎样的魔力，会让以前“本书不沾”的你居然也加入到读书之列……

于是，禁不住好奇心的驱使，我也翻开了此书。只轻轻打开了一页，我便再也禁不住这本书的诱惑了……因为，书中母子俩的关系和我们太像了，不是吗？

随着龙应台和安德烈的脚步，我们慢慢地走，直到到达对方心灵深处，解开了死结，才又回到自己的心间……

从此，我明白，白昼与黑夜之间还存在着黎明，黑与白总还有交汇的灰，那么，我们还有什么理由不去相互理解和接纳呢？

现在，我终于明白，也感受到了，我们一直相互深深地爱着，并深深地喜欢着……

成语众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。如：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”又如：众目睽睽之下，拿他调到一边咬耳朵，人家心里会怎么想？——高阳《清宫外史》下册

成语衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。如：孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”又如：前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。——沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》

人生读后感_700字

路遥的《人生》则通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。

《人生》具体背景我没有查证，应该在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达著作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。

读到被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。

社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。

高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

昆虫记读后感题目_700字

法布尔是法国著名的作家和生物学家，我早听说法布尔写的《昆虫记》名扬天下了。那天，爸爸给我买了一本《昆虫记》，我喜出望外，心里乐开了花。刚拿到《昆虫记》，它就像一块奶油蛋糕深深地吸引着我。因为里面的昆虫不但有趣而且生动：有可怜的鸣蝉、胆小如鼠的蛐蛐、可怕的狼蛛、五毒之首的蝎子、勤劳的蜜蜂、长毒刺的黄蜂……这本书主要讲了一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌特征等。

就说那可怕的狼蛛的产卵和母爱吧！狼蛛是节肢动物，身体主要分头、腹两大部分，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一个又小又圆的头，头上长着八只眼睛和恐怖的毒牙，还有八只长毛的长腿；腹是产卵用的。狼蛛真令人望而生畏啊！一年夏季的一天，法布尔在一丛迷迭香的花下见到一只挺着巨大肚子的狼蛛，这表明它既将临产。法布尔见了马上用捏子小心翼翼地把狼蛛夹起，轻轻地放入一个既透明，底部又放着泥土的大瓶子里，留作观察。几天后，狼蛛开始产卵了。只见它先在地上织了一张网，大小相当于一只手掌。蛛网很粗糙，也不成形，却相当稳固，接着，母狼蛛吐出一些更结实的丝，织成一个圆状的白色球体。上面留了个小口子；再把胎部对准小口子，产下一粒粒金黄的卵；；产完后，狼蛛把口子封上。最后，它把那张不成形的网用脚踹到一边，把卵袋往身上一背，卵带就成了它的无价之宝。狼珠妈妈把它的“宝贝丸子”保护得严严实实的，无论行路、休息、捕猎、逃跑，狼蛛妈妈与它的卵袋每分每秒都不离开。如果卵袋意外脱落了，狼蛛也会飞速地拾起卵袋。狼蛛的母爱真深啊！

读了法布尔的《昆虫记》，我知道要仔细观察身边的事物，做个生活中的有心人。还知道法布尔对昆虫是那样的好奇，所以才去专心致志地观察、研究昆虫。

成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折

成语喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。如：宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”又如：这可真叫他喜出望外。——沙汀《催粮》

北方的河读后感_700字

北方的河给予作者的是一种精神力量，额尔齐斯河给予的是坚强、忠诚和敬重诺言，黄河给予的是父亲一样的深沉而又猛烈的爱，永定河给予作者的是耐性和沉静，黑龙江给予的是新的希望新的动力……北方的河教会了作者怎么样生活、怎么样过有意义的人生。他感谢北方的河，“你用你粗放的水土把我哺养成长，你在不觉之间把勇敢和深成、粗野和温柔、传统和文明同时注入了我的血液”。他带着不同河流赋予的精神力量开始着人生。知青年代，被下放到新疆支边，变幻莫测的命运使自己学会了坚强、忠诚，才能熬过荒乱的岁月，就是额尔齐斯河的精髓支撑着他的信念，从此他也开始喜欢上了河流。

后来，一个偶然的错误来到了黄河的青羊坪，他迷上了黄河，就是这样的迷恋，他放弃了了学校安排的工作，转专业考人文地理的研究生。为了参加研究生考试，他再次来到黄河实地考察，这次他感受到了黄河像是父亲一样托浮着他，“黄河，一曲永恒的关于父与子的音乐”。他感受到一种雄浑的生命力，粗野而古朴，充满青春之活力，他横渡黄河，他相信自己能改变命运，能寻求自己想要的人生。来到湟水，一个破碎的彩陶罐和一片郁郁葱葱的青杨树，这是他们那个时代的青年人的生活的预示，苍凉古老的黄土高原是那个苍白无力的社会，生的欲望强烈的树林是那个时代青年人的强烈青春热情，“世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是这样残缺”。永定河的耐性和坚韧使他明白怎么样在这样苍白的社会中坚韧的生活下去；而黑龙江赋予他如雨后春笋般的希望，永远前进，不断进步。

北方的河给予他的是幻想青春和热情，“你用你刚强的浪头剥着我昔日的躯壳，在你的世界里我一定将会成为一个真正的男子汉和战士”。

成语苍白无力：苍白：灰白。形容贫弱无力。如：朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。”又如：他的这种辩驳显得苍白无力。

成语雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。如：宋·张耒《食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”又如：国内废科举，兴学校，好像雨后春笋，努力学习西方。——毛泽东《论人民民主专政》

师恩难忘读后感_700字

老师是我们再也熟悉不过的字眼，除了父母，整个孩童时期，我们都是和许许多多的老师一起渡过的。有人说，老师是园丁，辛勤地哺育着小树苗；老师是红烛，燃烧了自己，照亮了我们前进的道路；老师是春蚕，牺牲了自己，给了我们丰富的知识琼浆；老师是甘露，滋润着我们幼小的心田。

上周，我们学习了《师恩难忘》这篇课文后，我的心就被久久的震撼了。我被田老师的教育方法和作者不忘师恩的作风深深地打动了。当我读到田老师把一首既枯燥又无味的诗编成一个小故事讲给学生听，以便加深记忆。同时还给同学们揭示了做人道理时，就想起了自己以前的班主任张老师，她讲的课既生动又让我们记忆深刻，还使我们懂得了很多道理。她，不就像课文中的那位田老师吗？更可贵的是，作者到功成名就之年，还忘不了自己小学时的老师，这真太难得了！而且他已到中年，见到老师还是恭恭敬敬的行礼。这说明，刘绍棠深深地懂得感恩。

作为我们小学生，也需要这种感恩的情怀。比如帮辛劳的父母捶捶背、做些力所能及的家务，严格要求自己不让父母操心，这就是对有养育之恩父母的感恩；面对呕心沥血的老师，努力学习，拿出最好的成绩，这就是对教给我们知识的老师的最好的感恩。人与人之间应怀有感恩之心，应对他人的帮助进行感恩。感恩是尊重的基础，感恩是学会做人的根本。感恩社会，给予我们提供优质的学习条件和生存的空间；感恩学校，教给我们做人的根本；感恩老师，为我们无私的奉献；感恩祖国，给我们一个安定的学习、生活环境。

让我们从身边的点滴做起，怀着感恩的心，认真学习，努力做人，回报祖国，回报社会，回报给予我们关爱的每一个人。

成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。

成语经年累月：经：经历。指经过很久的时间；长时间。如：明·孙仁孺《东郭记·为衣服》：“幸有章子前去，可以无虞，教俺不须记挂，但虽则如此，千山万水，经年累月，好是悬悬。”又如：不要说十日半月，即经年累月，也是烦难。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一○八回