文章包括读《扫一室与扫天下》有感、扫一室与扫天下读后感（392字）等400字、600字左右的读后感作文3篇，供您参阅。

扫一室与扫天下读后感_392字

《“扫一室”与“扫天下”》讲的是青年人陈蕃志存高远，喜好读书，但生活很懒散，连自己的书房也很少收拾打扫，东西堆得杂乱无章。陈蕃虽有“扫天下”的志向，却连眼前的“一室”都不愿清理干净，认为这只是件小事。难道大事不是从小事做起的吗？空有志向不行，还须踏踏实实地从小事做起，这样才能实现大的志向。

他父亲的朋友也告诫他：连一件小小的屋子都不扫，是扫不了天下的。这个故事还警示人们：不积跬步，无以至千里，不积小溪，无以成江河；成就大事，往往从每一件小事做起；只有勤于“扫一室”，才能“扫天下”。

我们小学生也一样，不管你从小立下什么远大目标，都要从平时的点点滴滴做起。如果你想成为一名科学家，就要养成爱动脑的好习惯，不管遇到什么事，看到什么现象，都要问个为什么。你要敢于幻想，敢于大胆的猜测，还要仔细观察，长期观察，做生活的有心人。只有从小好好学习，刻苦钻研，长大才能开启成功的大门。

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

扫一室与扫天下读后感_410字

我是个名副其实的小马虎，瞧，我的房间简直比猪窝还要脏乱：到处塞满杂物，被子没叠好，书本随处可见，书桌摆放着一堆零食。每当妈妈边为我整理房间边唠唠叨叨的时候，我总是满不在乎。我想：现在最重要的是把书读好，将来我又不当保姆，没必要做这些琐碎的事。

今天，我读了《“扫一室”与“扫天下”》这篇课文，深受教育。文中讲到东汉时代，有个青年叫陈蕃，他志存高远，喜好读书，生活却很懒散，连自己的书房都不打扫。一天，父亲的朋友薛勤来到他家中，告诫他：连一间小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢？薛勤走后，陈蕃听了觉得有道理，就改掉了毛病。

读完课文，我羞愧极了。文中的陈蕃不正是我的写照吗？我同他一样是一个有理想有抱负的人，我想出国留学，学成归来在国内办一家大公司。看着自己的房间，我陷入沉思：这么小小的空间就被我搞得又脏又乱，将来又怎能把事情做得井井有条呢？

我下定决心，从今天起做好身边的每一件小事。扫好一室，方能扫天下。

成语名副其实：名声或名义和实际相符。如：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”又如：而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。——叶圣陶《桥上》

成语唠唠叨叨：说话罗嗦，一说起来没个完。如：宋·郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。”又如：他的老婆老是唠唠叨叨个没完。

扫一室与扫天下读后感_568字

今天，我们学习了《“扫一室”与“扫天下”》这篇课文。这篇课文的主要内容是：远在东汉时代，主人公陈蕃虽志向高远，但是生活很懒散。一个叫薛勤的人看见他的书房很乱，就批评教育他说：“你连一间屋子都不愿意打扫，是不能去扫天下的。”薛勤走后，陈蕃听了觉得有道理，就改掉了毛玻

我读了这篇文章深受启发，就好像薛勤在批评自己。我也是一个志向远大的人，将来要成为一名汽车设计师，而且还要成立自己的汽车制造公司以便实现我的设计。但我也是有很多小事情或者不做，或者做了也不认真，觉得这些事情都无妨。先说在学校，个人卫生很乱，什么东西都往位兜里塞，经常一看，哎呀呀，怎么跟垃圾似的，里面的东西经常会掉出来，弄得我“满地找牙”。宿舍里，我晚上一回去，脱—衣服就往床上一放，也不叠起来，就什么也不管了。再说家里，早上起来从来不叠被子，还得让姐姐来收拾，刷牙甚至还得让别人给挤牙膏，几乎从来不作力所能及的家务活，晚上也不自己准备第二天要穿的衣服。

这些看起来是小事，这是锻炼我生活自理的能力，而且做这些事情的态度会影响我将来做其他“大事”的态度。正如三国著名人物刘备所说的：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”（不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不做）。千里之行，始于足下。从今天起，我就改掉我以前的坏习惯，只有做好了今天的每件小事，才能成就将来的大事。

成语勿以恶小而为之，勿以善小而不为：勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。如：《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

成语千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。如：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”又如：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。——明·赵弼《两教辨》