( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 11:20:38作者:百科知识库
搜集整理了读《钢铁是怎样炼成的》有感(305字)、《两个小洛特》读后感(337字)、五年级读后感(349字)、放飞蜻蜓读后感(344字)、三百字的读后感(285字)、妈妈走了读后感(356字)、读圆明园的毁灭有感(330字)、勿忘国耻,圆梦中华(309字)等300字左右的三年级读后感精选15篇,供您参阅。
断断续续读了几天《钢铁是怎样炼成的》,今天终于读完了。那个削瘦却一脸坚定,高喊着苏维埃政权口号的年轻人——保尔·柯察金。用他钢铁般的意志和钢铁般的心感染了每个读者。
家境贫寒的保尔小时候工作时饱受凌辱。后来,他加入了队伍,成了红军,却在战斗中不幸受伤,但顽强地活了下来。他不能上前线就在后方努力建设祖国,但不幸的是,他又积劳成疾,组织把他送回家修养。在这期间,他忍着病痛,开始学习,最后完成了著作。
在我们的生活中,总会有许多大大小小的困难。每到这时,我们就像保尔一样毫不畏惧,勇敢的去面对,去挑战。我们还要拿出保尔的工作热情来对待学习,这样一定能收获很多。
记住这个故事,记住保尔,成为钢铁吧。
成语积劳成疾:积劳:长期劳累过度;疾:病。因长期工作,劳累过度而生了病。如:《荀子·王制》:“彼日积劳,我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。”又如:昨在剑南剿灭倭冠,颇为出力,现在积劳成疾。——清·李汝珍《镜花缘》第五回
成语积劳成病:积劳:长期劳累过度。因长期工作,劳累过度而生了病。如:《荀子·王制》:“彼日积劳,我日积佚。”又如:公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回
这周我读完了《两个小洛特的故事》,这本书中讲的是一个十分有趣而引人沉思的故事,这本书的风格是有一些夸张,还充满了童趣,读过这本书的都知道很有意思。
书讲了两个双胞胎小姑娘(洛特),从两个不同的地方来到了塞波尔波尔湖略山村,她们还碰见了路易斯、特璐德、布丽吉特穆特修丝夫人等人。两个小姑娘还去过很多地方,并且那些地方的人都很亲切,她们还见过明星和屠夫……总之她们最后过得很幸福,她们消除了父母之间的怨恨。
读完这本书后我有了深刻的体会,我知道了一个道理,很多很多人像对待一顶旧帽子一样把自己的童年丢在一边,把它们像一个用不了的电话号码那样忘得一干二净。以前他们曾经都是孩子,后来他们长大了,可他们现在又如何呢?只有那些已经长大,但却仍然保持了童心的人,才是真正的人。
成语一干二净:形容十分彻底,一点儿也不剩。如:清·李汝珍《镜花缘》第十回:“他是‘一毛不拔’,我们是‘无毛不拔’,把他拔的一干二净,看他如何。”又如:从前学过的一点天文学知识,长期不用,早忘得一干二净。
读《月光曲》有感
我今天学习了《月光曲》这篇文章,它的大意是:贝多芬在莱茵河附近的一个小镇中的一次旅行演出时,晚上出来散步。无意间听到了一对兄妹俩对话,而正是这对兄妹俩的对话深深的感动了贝多芬,于是,贝多芬决定为了哥哥的矛盾心理,为了妹妹梦寐以求的梦想,为这对兄妹俩弹奏一曲自己的钢琴曲。这一弹不要紧,这兄妹俩对音乐的热爱与理解深深的感动了贝多芬,又使贝多芬感到觅到知音的感觉,很是激动。就即兴创作了一首曲子。这首曲子就是我们现在所说的《月光奏鸣曲》。
虽然这只是一个传说,但这也足以说明了贝多芬在当时是多么受穷苦人民的爱戴,即便是传说也是那样的美好。贝多芬被大家共认为是德国最伟大的音乐家之一、“乐圣”,不光是他的音乐好的原因,还因为他的人品好、心地善良。所以,我们要学习贝多芬的品质!
成语梦寐以求:梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú],意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中,描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘,回家以後,朝思暮想,“寤寐求之”,意思就是说他无论是清醒着还是睡着了,没有一刻不在想怎样去寻求佳人,与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出,用来形容愿望强烈而迫切。
前段时间,老师带着我们学习了陶行知爷爷的一篇文章《放飞蜻蜓》。这篇课文讲的是:有一天,陶行知爷爷看到一群孩子在捉蜻蜓,就问他们知道蜻蜓吃什么吗?同学们有的说吃虫子,有的说吃露水,还有的说吃草、吃树叶、吃泥土等等。陶先生分析说因为蜻蜓吃虫子,所以是我们的好朋友。接着陶先生又给大家讲明蜻蜓尾巴和眼睛的作用,孩子们听得入了神。最后,在陶先生的劝说下孩子们把蜻蜓放飞了。
读了这个故事我知道了蜻蜓是益虫,帮助我们捕捉了害虫,保护了庄稼。捕捉它们要给它们自由,也不要去伤害它们,因为它们也和人类一样有爸爸和妈妈,有个温暖的家庭。它也是属于大自然的孩子。
让我们大家一起保护动物、一起保护环境、一起维护生态平衡,使我们的家园更加和谐美好吧!在这里我要郑重提醒大家:动物很可爱,生命需尊重。
读了《孔雀东南飞》让我对爱情有了更深的理解。它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶,寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。诗中的情节主要围绕刘兰芝而展开和发展。随着故事情节的发展,作者从多方面、多角度展现了她的形象。可见,爱情需要时时更新,否则就有可能破裂。
其实,在现实生活中,我们总是习惯把最刻薄的话留给最亲爱的人;心中的关爱脱口而出时,却变成了埋怨;对爱的渴望也总是以指责对方的形式出场;爱人的一个小缺点,我们总是习惯上纲上线,最后竟然以人身攻击而收尾。导致家庭的破裂。
因为生活不是童话,而婚姻,只有爱是远远不够的。
成语脱口而出:不经考虑,随口说出。形容说话不慎重。也形容才思敏捷,可以对答如流。如:清·李宝嘉《文明小史》第八回:“虽然不至于通部滚瓜烂熟,大约一部之中,至少亦有一半看熟在肚里,不然怎么能够脱口而出呢?”又如:我晓得你这个人向来是有口无心的,但也不可不拘什么话便脱口而出。——清·吴趼人《瞎编奇闻》第一回
成语有口无心:嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。如:清·张南庄《何典·序》:“总属有口无心,安用设身处地。”又如:大爷快别动气,咱是个有口无心的人,不会说话。——清·李宝嘉《活地狱》第二回
《妈妈走了》这篇文章,是德国的克里斯托费·海茵写的。
他们本是一个阳光之家,家中有妹妹乌娜,哥哥卡勒尔。保罗,和爸爸妈妈。但是,在一夏日炎炎的下午妈妈突然感到不适。而且,病情也随着时间而加重。一个月后,妈妈走了。他那天使般的微笑和她对亲人以及所有生命的温情也随之而去了。幸好九岁的小乌娜还有爸爸和两个哥哥。也幸好爸爸和两个哥哥有乌娜。他们用温暖的手,抹去彼此脸上的泪滴,艰难的努力着寻找未来生活的支点与快乐……
妈妈走了以后,他们一家人团结友爱,互相鼓励的精神感动了我。乌娜他们一家人最终从失去妈妈的阴影中走了出来,开始了新的美好生活。
从这一家人的故事中,我感悟到了:生活中有许多的困难。遇到打击遇到挫折的时候,要有积极向上的乐观态度。学习也是一样,如果遇到了困难,就要积极的去面对,努力的解决。
圆明园的毁灭是中国人民的一大耻辱,也是中国的一大损失。
圆明园的西洋景观,是全世界无法比美的。园中不仅有金碧辉煌的殿堂,还有玲珑剔透的亭台楼阁。不仅有象征着街市的“买卖街”,还有象征着田园风光的山乡村野。让你感到仿佛置身在人间仙境、世外桃园之中。
可惜现在,这一切已经不存在了,那里已经成为一片废墟。这样的结果起源于1860年10月。那时,英法联军在北京城里任意破坏,最终闯入圆明园,经过一阵疯狂抢掠之后,竟然放火烧毁了圆明园。
英法联军为何不进攻其它国家,却只攻我们的家园,难道清政府腐败无能吗?
我们要吸取这样的教训,不要被挨打。因此,从现在起,我们要好好学习,用科学技术武装自己,将来为建设我们伟大的祖国而贡献自己的一份力量。(读后感)
成语金碧辉煌:碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。如:宋·罗大经《鹤林玉露》补遗:“众以为金碧荧煌,臣以为涂膏衅血。”又如:他便把门面装璜得金碧辉煌,把些光怪陆离的洋货,罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回
成语光怪陆离:光怪:光彩奇异;陆离:开卷参差。形容奇形怪状,五颜六色。如:战国·楚·屈原《离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。”《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》:“冢上有光怪,云气五色,上属于天,曼延数里。”又如:那柴烧的一块一块的,结成就和太湖石一般,光怪陆离。——清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回
我们的祖国历史悠久,我们的祖国文化灿烂,我们的祖国地大物博。作为炎黄子孙的我们,应该感到无比的骄傲和自豪。我们骄傲,中国是四大文化古国之一;我们自豪,中国拥有五千年的灿烂文化。
可是,中国又有着一段屈辱的历史。
英国人来了,他们带来了鸦片麻痹中国人。英法联军来了,他们烧毁了闻名世界的瑰宝——圆明园。最残暴、最无耻的日本人来了,他们不光要我们的财物,还要我们的土地和粮食,甚至还要我们亡国灭种!日本人给我们带来了最大的伤害和灾难,有多少无辜的人都死在了他们的手下!
梁启超曾经说过:“少年强则国强,少年富则国富,少年智则国智。”如今,中国已经变得更加强大,人们的生活也越来越好,我们受到的教育也越来越好。
成语炎黄子孙:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如:王朔《浮出海面》:“我和她对视一会儿,承认:‘那倒也是,炎黄子孙嘛。’”又如:海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语亡国灭种:国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。如:毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》:“在如此的亡国灭种的紧急关头,国民党如果还因循上述的政策不愿迅速改变,将使抗日战争蒙受绝大的不利。”又如:毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》:“在如此的亡国灭种的紧急关头,国民党如果还因循上述的政策不愿迅速改变……。”
看了这本小说,我受益匪浅。在我们这些人中,有许多很谦虚,但也有一些傲慢的人。这些傲慢的人有时的确令人讨厌,他们把眼睛长在头上,对其他人都不屑一顾。的确,傲慢是一种缺点,一种在环境下养成的性格。我们中国的孩子,从小就被父母视为掌上明珠捧着,典型的“小皇帝”。要是从小到大一直这么养尊处优,怎么会不傲慢呢?因此,我觉得我们不应该对傲慢的人产生偏见,而是该多反省自己,看看自己有没有傲慢,以后自己的事也要学会自己做,不再让父母操心,劳累了。
正如书中所说:“骄傲之心人皆有之。只要我们拥有那么一点点长处,就会觉得自己特别了不起。但其中的骄傲和虚荣虽含义相同,却实质不同,骄傲是种自我感觉,虚荣则需要牵扯到别人高估自己,所以,一个人拥有不含虚荣心的骄傲,这也是无可非议的。
成语不屑一顾:不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。如:明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”又如:我的眼光是一直线,只看前面的,两旁和后方,悍都然不屑一顾了。——清·曾朴《孽海花》第二十八回
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
周末,我读了《昆虫记》中,神秘的池塘部分,很受感动。
故事里写了作者家里很穷,父母决定买一群小鸭,来改善他们的生活。小鸭一天天长大,不得不把它们带到小河里去,在那里小作者看到了,小蝌蚪,珍珠等很多神秘的东西。因为他认真的观察,最终找到了其中的很多乐趣。他看到了一些砖中间,中间有很多金灿灿的小颗粒,然后他把砖砸开,有一些小虫从砖缝里爬出来,它的身体是螺旋形的,带着一节一节的疤痕,像雨天的蜗牛。他的好奇心很强,带了几块砖回家,尽情的想着他的蜗牛,甲虫。最终明白,这是大自然的魔力!
作者认真观察的精神,令我敬佩,以后我们要学习这位著名昆虫学家认真观察的精神!
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。他曾说:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。鲁迅说:“从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。”
成语风雨如磐:磐:大石头。形容风雨极大。如:宋·孙光宪《兆北琐言·逸文·丁秀才奇术致物》:“诗僧贯休《侠客》诗云:‘黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去?’”又如:愁病之躯,斗室独坐,林莽深绕,风雨如磐,豪客狂临而欲呼救,声嘶力竭,谁则听闻。——梁启超《中日交涉汇评》
成语麻木不仁:麻木不仁[má mù bù rén],意指麻痹,没有知觉。语本《黄帝内经素问·卷一二·痹论》。後用“麻木不仁”比喻对事物漠不关心或反应迟钝。[源]《黄帝内经素问·卷一二·痹论》帝曰:“善。痹或痛,或不痛,或不仁,或寒,或热,或燥,或湿,其故何也?”歧伯曰:“痛者寒气多也,有寒故痛也。其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行濇,经络时疏,故不通。皮肤不营,故为不仁。其寒者,阳气少,阴气多,与病相益,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜阳遭阴,故为痹热。其多汗而濡者,此其逢湿甚也,阳气少阴气盛,两气相感,故汗出而濡也。”[典故]《黄帝内经》共十八卷,内容包括黄帝内经素问、灵枢经两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结,并为现存最早的中医理论著作。在《黄帝内经素问》的〈痹论〉中记载痹症的症状、病因、治疗方法等。“其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行濇,经络时疏,故不通。皮肤不营,故为不仁”。意思是说:“痹症”,是人体肌表经络遭受风寒湿等外邪侵袭後,气血运行失常,因而引起肢体、关节等处疼痛、酸楚、麻木等的一种疾患。一般分成风寒湿痹和热痹。风痹常导致关节疼痛;湿痹不只关节疼痛,严重的还会麻木失去知觉;热痹会导致关节疼痛灼热红肿。所以“麻木不仁”本是种失去知觉的病状,後来演变为一句成语,用来比喻对事物漠不关心或反应迟钝。
《土鸡的冒险》这本是书主要讲了:一只被当做小母鸡留养的小土鸡,不断的遇到令他尴尬脸红心不安的事情,因为主人要确定他的性别。他当然是男生了,因此,他要经历更为艰难的成长过程,要在小土鸡里出类拔萃,才不至于像其他兄弟一样被主人吃掉或者卖掉。他以自己的机智、坚韧的性格,在父亲的引导下,经历了挫折、失败甚至是残酷的斗争,终于成长为一个优秀的“首领”,并成功领导了他的家族。
这只小土鸡有很多地方值得我学习,它的勇敢并不在表面,它不向白毛(另一只小公鸡)那样,只有女主人在旁边时才敢去战斗,表面上的勇敢;而他不管是女主人在不在都干战斗,是真正的勇敢。
我一定要学习这只小土公鸡的勇敢。
成语出类拔萃:出类拔萃[chū lèi bá cuì],意指远超出同类之上,高出同群。形容才能特出,超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰:“以予观於夫子,贤於尧舜远矣。”子贡曰:“见其礼而知其政,闻其乐而知其德。由百世之後,等百世之王,莫之能违也。自生民以来,未有夫子也。”有若曰:“岂惟民哉?麒麟之於走兽,凤凰之於飞鸟,泰山之於丘垤,河海之於行潦,类也。圣人之於民,亦类也。出於其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子,在他们眼中,孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察,孔子从先王所创作的制度中,就知道他们所推行的政事;听闻先王所制定的礼乐,就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类,就如麒麟对於一般走兽,凤凰对於一般飞鸟,泰山对於低矮的小土堆,河海对於路上的流水,虽然都是同类,却远远的超越他们而大有差别。换言之,孔子与一般的人民,虽也是同类,但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类,而特立挺拔於同群之中,自有人类以来,再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语,就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类,拔乎其萃”演变而出,用来形容才能特出,超越众人。
今天早上第一节语文课,张老师给我们上了《槐乡五月》这一课。
我最喜欢第三节了,因为第三节写出了五月槐树开花了,槐乡的姑娘变得怎么样了?小小子怎么样了?我还喜欢第二节,第二节写出了槐树开花的季节,谁走进槐乡,准会被槐花的香气熏醉了,傻乎乎的卧在槐树下面不想回家。我家门前也有课槐树,每到开花的季节,我总是仰头看着满树雪白的槐花,白白的花朵,在绿色的树叶中随风摇曳,像冬天天空空飘落的雪,美极了。更人我喜欢的是,妈妈总是把嫩嫩的花朵摘下来,和面粉活在一起,做成香喷喷的槐花饼,闻起来是淡淡的清香,吃到嘴里软软的,嘴里都留有槐花的香味。
槐乡的五月是美丽的,我家门前的槐树让我沉醉在槐乡中。
放暑假了,妈妈带我去图书馆借书。我一进少儿图书馆,在整齐摆放有序的书架前,我选中了《逍遥奇侠》,嘿嘿,说不定我读过以后变成“小姚奇侠”!
《逍遥奇侠》是由一个叫村人·阿尤的团队创作的,是新武侠漫画的开路先锋。
书中主要描写少侠白云飞为寻身世之谜闯荡江湖,遇见勇猛的刀客韩涛,两个人不打不相识,从此一刀一剑兄弟情,互帮互助携手向前。
小山贼贾超爱念古诗,小乞丐西门啸偷偷捣乱,迷糊小跟班大牛与XX耍“花拳秀腿”……热闹哄哄的江湖笑史,曲折离奇的武林历险,带你穿越现实生活,感受正义和邪恶、友谊和斗争交织的江湖之险。
读完之后,我热血沸腾,仿若自己都成了一名小侠,武功高强,行侠仗义。掩卷沉思……觉得团结就是力量,在一个团队中团结是必要的,一定要有团队合作精神。
成语开路先锋:原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。如:清·文康《儿女英雄传》第十卷:“你只把(弹弓)背在身上,一路虽然抵不得万马千军,大约也算得一个开路的先锋,保镖的壮士。”又如:在征服自然的工作里头,钻探队是披荆斩棘的开路先锋。——叶圣陶《友谊》
成语万马千军:形容雄壮的队伍或浩大的声势。如:《南史·陈庆之传》:“名军大将莫自牢,千兵万马避白袍。”明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回:“见今万马千军厮杀之地,你如何走得到这里?”又如:不用你使,你只把他背在身上。一路虽然抵不得万马千军,大约也算得一个开路的先锋,保镖的壮士。——清·文康《儿女英雄传》第十回
今天,我读了妈妈给我买的《茶花女》这本书。
出身贫苦美丽少女玛格丽特被诱骗到巴黎,沦落风尘。青年阿尔芒的真挚爱打动了玛格丽特,她义无反故的抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈,甚至变卖一切财产,与阿尔芒租一间清静的小屋,过上普通人的生活。然而,命运对她是如此不公平。阿尔芒的父亲为了儿子的前程强行拆散了这对恋人,玛格丽特一病不起……
她充满热情地去追求亲情,爱情。他被裘拉第地公爵认做女儿,真心地服侍公爵,但公爵最终因为社会舆论而伤了她的心。而后,她与阿尓芒的爱情也难逃人的鄙视,美梦破灭,玛格丽特最终带着遗憾离开人世。
成语沦落风尘:沦落:流落,指陷入坏的境地。风尘:旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。如:明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“可怜一片无瑕玉,误落风尘花柳中。”又如:她的沦落风尘是终生的!她的悲剧也是终生的! ——朱自清《温州的踪迹·四》
成语一病不起:得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。如:宋·洪迈《夷坚乙志·光禄寺》:“蒋安礼为光禄丞,斋宿寺舍,因喷嚏,鼻涕堕桌上,皆成小木人,雕刻之工极精,揽取之则已失矣,顷之复尔。凡堕木人千百,蒋一病不起。”又如:大崽又得个伤寒,一病不起。(周立波《山乡巨变》)