本文整理了《水浒传》讲解词（393字）、论美读后感（428字）、狮子和老鼠读后感（425字）、读《精灵鼠小弟》有感优秀作文（370字）、丛飞事迹读后感（374字）、读《小苗与大树的对话》有感优秀作文（376字）、格林童话睡美人读后感（377字）、爷爷铁床下的密室读后感（389字）等400字左右的初中一年级精选读后感作文10篇，供您参阅。

《水浒传》讲解词_400字

大家好，今天我讲解的名著是《水浒传》。《水浒传》是四大名著之一，想必大家都已经知道了。这本书成书于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵，在书中描写北宋末年宋江领导的梁山伯农民起义，塑造许多被逼上梁山的英雄好汉形象，歌颂了农民的斗争精神。

《水浒传》中介绍了许多好汉。例如：为人仗义的宋江，仗义疏财的晁盖，武艺高强的豹子头林冲，脾气火爆的李逵，浪里白条张顺，嫉恶如仇的花和尚鲁智深，足智多谋的吴用等等。他们一个个都是好汉。

这本书的故事情节也十分巧妙，恰到好处的突出了人物的性格特点。例如：智取生辰纲突出了吴用的足智多谋；武松景阳冈打虎突出了他的勇猛过人；浔阳江李逵斗张顺突出了李逵的头脑简单等等。这一个个小小的故事情节就让我心潮澎湃。

这本书生动形象的向我们展示了它的特色，也让我们看到当时封建社会对人民群众的压迫，让我们懂得了许多为人处世的道理。

成语英雄好汉：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。”又如：你算什么英雄好汉？

成语仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。如：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”又如：自己只是在家中广行善事，仗义疏财。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十

论美读后感_400字

美德好比宝石，在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄自然而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。许多容貌俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的。因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美，曾经有两位画家――阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，加以合成的方法，画出最完美的人像。

其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家才喜欢。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。“美人的迟暮也是美的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美有如盛夏的水果，而容易腐烂而难保持的，世上有许多美人，他们有过放荡青春，却迎受着愧悔的晚年。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。——培根

成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

狮子和老鼠读后感_400字

今天，我读了一则《狮子和老鼠》寓言。这则寓言写了一只小老鼠寻食时不小心被关进了扑鼠器中，一头路过的狮子救了他。小老鼠十分感激狮子，并说今后要报答狮子。狮子嘲笑说“你那么小，能帮上什么忙呀！”一个星期后，狮子不小心掉进了捕兽网中，无论使多大劲，怎么也挣脱不出来。这时，小老鼠赶来安慰他：“别着急，等一下，我来救你。”狮子看到小老鼠连刀子都没有，轻蔑地看着小老鼠，并压根不信小老鼠的话。小老鼠没有理会狮子的质疑，不用一会儿就在捕兽网上咬了一个大洞，救出了狮子。

读了这则寓言，我立即明白了两个道理，第一个道理，所有的人都有自己的长处和短处，不能嘲笑别人，说不一定他的长处正好弥补自己的短处。第二个道理，在别人有困难时，尽其所能施予帮助，这也许只是一个举手之劳，但说不一定，在自己处于绝境时，会得到他的回报，解救自己的困境。在这则寓言中，我还十分欣赏小老鼠豁达的性格，当狮子嘲笑他时，他不生气，还一如既往的报答狮子，有自己的实际行动证明了自己的能力。

成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章

成语举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。如：唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”又如：做好这件事对我们来说是举手之劳的事。

读《精灵鼠小弟》有感_400字

“这只鼠小弟不是小老鼠，而是一位小少爷……”在书本的头上，我看到了这几个字，我心里就十分奇怪，鼠小弟居然还是小少爷？不太可能。我迫不及待地翻开了书。

书的开始便讲了鼠小弟的样子，如有八字须，两英寸高……还戴着一顶小帽子，执着一根光明棍，看上去又可爱又小巧。

鼠小弟经历了许多有趣的事，比如，下排水管里找戒指，锻炼身体，帆船比赛时死里逃生，寻找小鸟玛加洛……十分好玩。特别是帆船比赛，讲的是他驾驶“黄蜂号”帆船和“莉莲号”帆船进行比赛。他遇到了许多困难：“如被波浪卷入水里，钻入白色纸袋……但他克服一切困难，第一个冲过了终点，赢得了比赛。”

他还拥有一辆小汽车，每天开着他到处游玩，寻找小鸟的时候就是用这辆车。

读了这本书，我懂得了一个道理：只要你生活在这个世上，无论你是谁，都有生活的权利，可以创造一个属于自己的缤纷世界。

成语死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。如：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”又如：今日死里逃生，夫妻再合。——明·冯梦龙《警世通言》卷十二

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

丛飞事迹读后感_400字

丛飞是一个深圳著名歌手，而他却是178个贫困孩子的"代理爸爸"。他用了10年的时间，参加了400多场演唱，捐钱将近300多万元。

2005年5月12日，丛飞被当地人民医院确认胃癌，他的亲朋好友都吃惊，身为著名歌手却拿不出看病的钱。

他一直忍受着痛苦演唱。但是2003年，受非典影响，丛飞的演出机会一次比一次少，然而他的病情也相当严重，把他的最后一场演出演完才悄悄地离开。后来被他捐钱的178名孩子来信了，他们都说谢谢您，我的好“代理爸爸”。

虽然丛飞叔叔是一个普普通通的人，但他的精神不普通呀！

在我们生活中也有许许多多的人像丛飞这样，例如，以前一位老师为了救三个小学生，牺牲了。他们的精神像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人。他们的精神，值得我们小学生学习。

我想：我以后也要像丛飞叔叔他们一样，关爱别人，去救助他人，让人敬佩。

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。

读《小苗与大树的对话》有感_400字

《小苗与大树的对话》这是一篇访谈录，课文记叙了一名叫苗苗的小学生与季羡林爷爷的交流访谈，在轻松和谐的气氛中，让我们感受到了苗苗的稚气与礼貌，更感受到了季羡林老爷爷的亲切，幽默与平易近人，还有季羡林老爷爷对下一代的殷切希望与深深的关爱之情。

从课文内容也让我们懂得了在新世纪里不能偏科，要中西贯通，文理贯通和古今贯通，还要多看课外书籍。

从本篇课文让我感受到，启发到了：每个人不免会有偏科的情况，但是要尽量避免，就像我喜欢语文和英语一样，觉得数学太费脑筋，不喜欢数学。可是，我从《小苗与大树的对话》中，我知道和明白了各科都要学好，要能文能理，中西贯通，博古通今，才可以适应现在这个多元素的社会，这个新的世纪，才能为祖国献出一份自己微薄的力量。

在以后的日子里，我永远不会忘记季羡林老爷爷教导的话。我会坚持学好每一门科目，为祖国献上一份力量。

成语平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。如：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”又如：凡昌黎（韩愈）与东野（孟郊）联句，必字字争胜，与他人联句，则平易近人。——清·赵翼《瓯北诗话》卷三

成语平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。如：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”又如：和州之政平易近民，百姓至今德如父母。——宋·陈亮《与韩子师侍郎书》

格林童话睡美人读后感_400字

今天，我在《格林童话》看了一个故事，名叫《睡美人》。故事的大概内容是这样的：从前，有一位国王和王后，他们一直想要一个孩子。一天，王后坐在河边，一只青蛙对她说：“你的愿望马上就要实现了，不到一年，你就会有一个女儿。”青蛙的话果然灵验了。后来，王后真的生了一个小女孩。一个恶毒的女预言家预言，她恶狠狠地说：“我要让公主十五岁的那天，被纺锤刺伤了，倒在地上死去。"到公主十五岁时候，真的应了咒，公主被纺锤刺伤了手指头，公主沉沉地倒在地上睡着了。后来，全国都流传公主的故事。过了很多年以后，一位王子终于救醒了她，那时恰好到了一百年，以后，他们一直快乐地生活在一起。

读了这个故事，我明白了一句话：坚持就是胜利，要勇于克服困难。最终，邪不能胜正。

以后，我要多读课外书，吸收多一点课外知识。可以了解更多的故事内容，收集更多的好词好句，写出更优秀的作文。

爷爷铁床下的密室读后感_400字

文/张世儒

在假期里，我读了一本有趣的书，书的名字是：《爷爷铁床下的密室——第七个钥匙孔》，这本书讲述了众人抢钥匙并误入地下密室，经历了种种历险，最后终于逃出来的故事。

书中我最喜欢的部分是“定时炸弹”，这个故事主要写一心想报复继父的幽灵作战参谋王春袖被幽灵中将绑上了45分钟爆炸的炸弹，就在炸弹快爆炸之时，王春袖的继父却突然挺身而出，在负伤的情况下救出了王春袖，保护了大家的安全。

读完这本书，我有两个感受：第一个是从他的继父舍身救人这件事可以看出亲情是最伟大的情感，温暖了我们的心灵，因为亲情，我们愿意付出一切，甚至生命；第二个是王春袖在误入了密室后，竟然当了叛徒，这真是件很不道德的事情，无论在什么条件下，我们都应该有坚强的意志，不能背叛朋友和亲人。看完这本书，我也很想与主人公一起进入密室，看看那些既恐怖又有趣的东西，总之，这是一本很有意思的书，我很喜欢。

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

成语定时炸弹：由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。如：邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”又如：她是张汉安插在他们中间的定时炸弹。

小小抄写员读后感_400字

我最喜欢读《小抄写员》这篇文章。叙利奥为了减轻父亲地家庭负担，晚上偷偷起来为父亲抄写签条，导致学习时无法集中精力。不明真相地父亲多次责骂他，他仍然帮助父亲抄写签条。直到有一天夜里，父亲发现了正在抄写签条地叙利奥，才明白了事情地真相。

这个故事真令人感动！叙利奥小小年纪就能帮父亲挣钱养家，减轻家庭地负担，我真佩服他。我从来没有想过要为爸爸妈妈分担家庭中的责任，每天过着衣来伸手、饭来张口地生活，总以为自己还小，爸爸妈妈关心我、照顾我是应该的。有时候，妈妈让我帮她扫地、收拾房间，做一些简单地家务活，我都不乐意。这个学期，学校开展了“百小尊百老”的活动，教育我们从小要尊老、敬老、爱老，从自己身边地小事做起，尊敬父母、孝顺父母。做一个知恩、感恩、并且能报恩地人。我才意识到自己是多么不应该呀！爸爸妈妈为了我，为了这个家，每天下班回来还要忙家务，多么辛苦呀！我也是家庭中地一份子，也有责任做一些力所能及地家务活，减轻父母地负担。

以后，我要向叙利奥学习，主动分担一些家务活，关心父母，孝顺父母。

成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十

成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十

《凡卡》读后感_400字

俄国著名小说家契诃夫在一部作品《凡卡》中塑造了一个由乡下来城里做学徒的9岁男孩——凡卡。讲述了凡卡童年的悲惨生活。读后，我的心久久不能平静。

凡卡是个孤儿，只有爷爷一个亲人。而爷爷也因为经济困难，不得不将9岁的凡卡送到城里当学徒。凡卡在城里无依无靠，备受欺侮。他受尽了折磨——老板动不动就打他，食物也少得可怜，可那里，没有人同情他。

读着《凡卡》，我不禁为自己出生在社会主义新中国而暗自庆幸。在家有父母疼，有爷爷、奶奶爱；在校还有老师、同学的关心。我们现在能享受国家的九年义务教育，在学校上学，老师教我们各种知识，使我们从一个什么都不懂的小孩，渐渐长成一个有一定知识的少年。而凡卡呢，本来可以成为一个对国家有用的人才，可他却只能在老板家做苦工……凡卡是多么可怜啊！再看他的食物也少得可怜——一点面包和一口稀饭，每天一成不变。而我们每天都有美味可口的饭菜，甚至有些同学还浪费粮食和挑食，多么不应该啊！

凡卡童年的生活十分悲惨，和他相比，我们是多么幸福啊！

成语一成不变：一成不变[yī chéng bù biàn]，意指刑罚一经执行，犯人受刑的事实，就无法改变。语本《礼记·王制》。後用“一成不变”引申指事情既定之後，从不改变。[源]《礼记·王制》凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义，以权之；意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之；悉其聪明，致其忠爱，以尽之。疑狱，汜与众共之，众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告於正；正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下，大司寇以狱之成告於王；王命三公参听之，三公以狱之成告於王。王三又，然後制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。[典故]《礼记·王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判决之後，君王先命三公共同审理，之後三公再将判决书呈交给君王。君王看了判决书之後，得依“因无知而犯罪”、“因过失而犯罪”、“因遗忘而犯罪”三种情形，酌量给予减刑，最後裁定刑罚。刑罚一旦裁定，即使只是轻微的小罪，也必须澈底执行，不得赦免。因为一旦犯罪成立，刑罚就会加在身上；一旦刑罚加到身上，就不可能再改变了。所以一个君子在裁定刑罚之前，必定会竭尽心力来审理案件。後来“一成不变”这句成语就从这里演变而出，引申指事情既定之後，从不改变。

成语竭尽心力：竭：尽，用尽。用尽全部力量。如：《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”又如：所以无人再逢者，当由过去生中原未受恩，故不肯竭尽心力缩地补天耳。——清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》