本文含读《第一次抱母亲》有感、母爱——读《第一次抱母亲》有感（509字）、第一次抱母亲读后感（598字）等500字、600字、900字左右的读后感精选作文3篇，供您参阅。

母爱——读《第一次抱母亲》有感_509字

母爱——读《第一次抱母亲》有感

生活中，是谁在你遇到困难时安慰你，帮助你解决困难；是谁在你心灵受到打击时，安抚你那受伤的心灵；是谁在你哭泣时，一次次把你抱起，是母亲，她用她的爱为你做一切事情。你是否抱过母亲呢，你是否知道母亲每天都为了你，瘦了多少斤，你是否知道天底下爱你的除了父亲就是母亲。

“在我的记忆中，母亲总是手里拉着我，背上背着我妹妹，肩上再挑一百多斤的担子翻山越岭。这样年复一年，直到我们长大。我们长大后，可以干活了，但逢有重担，母亲总是叫我们放下，让她来挑。我一直以为母亲力大无穷，没想到她是用80多斤的身体，去承担、去承受那么重的担子。”这是作者的内心话语，这个母亲用爱把作者和她妹妹拉扯大，她把母亲抱在怀里，不肯放下。

是啊，我们在生活中，母亲也用尽可能的爱去爱你，可有时我们却不知足，不满足这，不满足那，和母亲吵架，不听她的话，可是咱们知道吗，那时母亲是多么难受呀。不要对母亲那样，不然，母亲的心会像摔在地上的玻璃碎了。

母亲用她一生的爱去爱你，你也要用一生的爱去回报她，让母亲知道，她没有白疼你。母爱如大海，我们不要忽略一滴水。

新建路一小

五年四班韩佳馨

辅导教师张慧

成语年复一年：一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语力大无穷：形容力量很大。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十三回：“这些宫娥都是力大无穷，就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。”又如：清·李汝珍《镜花缘》第三十三回：“这些宫娥都是力大无穷，就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。”

第一次抱母亲读后感_598字

当我读完《第一次抱母亲》这篇文章，我的眼眶溢满了泪水。我被文中任劳任怨的母亲和她那无私奉献的母爱所感动。我认为：天下最沉甸甸的爱是母爱，是一种巨大的火焰，照亮儿女的一生。

当我读到“在我记忆中，母亲总是手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑一百斤的担子，翻山越岭时我以为母亲总是力大无穷。”可是我和作者一样想错了，我没想到这位母亲是用80多斤的身体，去承担那么重的担子。让人然起敬，为之震憾！我不由想起我的母亲：有一天，我在厨房复习，她在厨房做饭，发出一些声响，我恼怒地嚷到：“太吵了。”不一会儿，妈妈端出一道道佳肴，声音沙哑地说：“小甜心，没打扰你复习吧？我只是想烧些既可口，又有营养的菜，给你补补身子，因为你学习太辛苦了！”我一听声音不对，只见妈妈脸色苍白，原来她生病了，可我……我急忙扶她回房休息。

继续往下读；我又一次被触动了：“可是，我突然看见有两行泪水从母亲脸上流了下来……”她的儿子抱她入睡，竟激动的流下了泪，她为她的儿子付出，从不求回报，只是默默奉献，我的母亲也是这样，每当她下班了，我都急忙跑去帮她按摩，妈妈夸我懂事了；有时在她下班前，我把家顺的井井有条，妈妈直夸我长大了！

有句话说得好：谁言寸草心，报得三春晖。既然母亲将爱都倾注在我们身上，我们就跟应该孝敬她们。因为我们的快乐，是母亲脸上的微笑；我们的痛苦，是母亲眼里深深的忧伤。我们要好好努力，为了母亲灿烂的笑容。

成语井井有条：井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo]，意指形容整齐有序，条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子，西元前313～前238，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷於坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

第一次抱母亲读后感_927字

看到这篇课文，我深深的感动了，在我的心中母亲一直是伟大的，从母亲十月怀胎把孩子生下到含辛茹苦的把孩子拉扯大，其中的苦是不言而喻的，在母亲眼里，孩子长大成人，能有所做为才是当母亲最大的安慰。

到父母老的时候，我们这些当儿女的能给他们些什么呢？除了金钱，还有别的吗？有！那就是亲情与关怀，这些也是用钱无法买到的。无法用物品替代的。

在身边也不乏这样的人，当父母在世的时候漠不关心，甚至是冷言相待，等父母过世了，又为父母出殡大搞排场，在灵前哭的鼻涕一把泪一把的，在我看来这不是孝顺

一个简单的拥抱，一些贴心的话语就会让父母感到幸福和快乐，而我们生活中却总有一些人在这些极其简单的事上都做不到。古人有训：百善孝当头。对 父母的虐待先不说了，那是些畜牧和没人性的东西所做的事。只对父母的冷漠和不关心就是一种不孝，这种冷漠也是最伤父母心的，老人常说，养儿防老，也就是说等到了老了，孩子才会派上用场，当父母生病的时候能在床前跑来跑去，当父母寂寞的时候，可以在父母的身边为父母说笑解闷。

在身边也不乏这样的人，当父母在世的时候漠不关心，甚至是冷言相待，等父母过世了，又为父母出殡大搞排场，在灵前哭的鼻涕一把泪一把的，在我看来这不是孝顺，是为自己的不孝做掩饰，是为自己弄一个孝顺的名声，像这样的人就应该受到良心的谴责！孝顺孝顺，以顺为孝，人老了就会事多些，也会很唠叨的，怎么样对待父母的唠叨呢？我的感觉就是去倾听，父母有说的不对的地方可以婉转的有一定方法的提出来。只要是对的，父母又怎么会不接受。

“不养儿不知父母恩”说的也是这个道理，当自己还是一个孩子的时候，会任着自己的性子去做事，等自己也当上了家长，成了孩子的父母，就会想到如果自己的孩子对自己不孝，那自己的感受应该和父母的感受是一样的，这个时候再后悔当初对父母的冷漠和不孝，是不是晚了呢？何况还有一直到老也不醒悟的。

可以说我们大家都在忙，但比起父母的养育之恩，少挣些钱，多陪陪父母，也省得到父母百年之后再去后悔，应该想到，没有父母就没有我们，更谈不上什么作为和成就。为父母做出些牺牲又能算得上什么呢？

最后我想说的是：善待自己的父母，为自己的后代做出个榜样，这也是中华民族的传统美德。

成语漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。如：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞相传抄，什袭以藏，而子孙漠不关心。”又如：好比看古代或是异国的故事，漠不关心。——叶圣陶《英文教授》

成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。