本文包含阳光男孩读后感（1079字）、陈涉世家读后感（1061字）、海底捞读后感（1156字）、《麦田里的守望者》读后感（1147字）、梦的起点（1092字）、读《美的人》有感（1105字）、菜根谭读后感（1143字）、李嘉诚自传读后感（1140字）等1100字左右的初中一年级读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

阳光男孩读后感_1100字

我看了《感动心灵的故事——阳光男孩卷》这本书，深深地被里面一个个实实在在的坚强男儿所感动。文章包含了古今中外许多的平凡故事，但平凡之中见真情，他们或对亲人、对家乡、对民族、对祖国无比热爱；或有稳健大度、勇敢刚强，遇事不乱的优秀品质；或有明辨是非、胆略超群、聪明过人的超人智慧。

其中《像那样的哥哥》这个小故事，讲了一个小男孩在享受乘坐保罗的汽车游圣诞之夜时，不忘带着瘫痪的弟弟旅行的事。最后保罗明白了：“施比受更有福。”从中我也知道了财富的确会使人快乐、满足，但有一种品格比财富更宝贵，那就是看到财富时，首先想到的不是自己占用，而要想到更需要它的人，从而激励自己努力创造财富，给别人带来快乐。

看完《尊严》这篇文章，我对哈默坚持要靠劳动换取食物的骨气深深的佩服。哈默正是凭着这份尊严赢得了人们的尊重，靠自食其力的骨气取得了成功。哈默在最艰难的处境中，坚持自己的尊严，坚持自食其力，从一个难民，经过努力奋斗，成为石油大王。我读后深有感触，觉得做人应该是有精神的，那就是自尊、自强、自立。

同样《救助》这个故事，讲了“我”作为家里6个孩子的长子，在家庭面临困难时，自告奋勇，用自己的诚实、勤奋换来了老板对我的信任，同时也解决了家中的困难，以实际行动为辛劳的父母分担家庭的重担，也凭着自己的努力获得了别人的赞赏。这真是穷人的孩子早当家呀！

看完这本书，我想到了被评为“感动中国”一员的洪战辉，自小他父亲就疯了，母亲出走了，12岁的洪战辉稚嫩的肩膀上开始肩负家庭的责任。正当家庭贫困交加的时候，犯有间歇性精神病的父亲捡来一个弃婴，虽然家里已很困难，但面对嗷嗷待哺的婴儿，洪战辉决定以自已的力量来抚养她。从此，洪战辉边挣钱边学习，更要照顾小不点、给父亲治病，带着常人难以想象的重担，但他仍坚强地考上了大学。他的事迹也传遍了大江南北，洪战辉成为千千万万个中国青年学习的楷模。但他总说：“我认为我只是一个普通人，做的是一个普通人应该做的事情，没有什么轰轰烈烈，只是默默地走，不愿放弃。”

是啊！热血男儿，刚毅、坚强是他们本色。好男儿应当自强自信、豁达热情，满怀壮志，不自卑，不怯懦，不小心眼，目光放得高远。

读完文章，我明白了人生道路不可能一帆风顺，想想以前的自己真是惭愧，平时只要遇到一些困难、一些不如意的事就垂头丧气、愁眉苦脸。平时不能替父母分担任何家务，还想要什么就向爸妈伸手要钱，得不到满足就发脾气。爸妈总说我是一个懒惰鬼，什么事情也做不成。我决心以后学习这些有尊严的人，靠自己的汗水换取自己想得到的东西，做一个自强的、有责任感的男子汉。

成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三

成语自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”又如：好心的渔户自告奋勇，选拔了五十多名上等青年猎手，披弓带箭前去寻找。——曲波《林海雪原》三十六

陈涉世家读后感_1100字

在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫；而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。

之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权，攻城略地，势如破竹，所向披靡。在战斗中，起义军的队伍迅速壮大，很快建立起来农民政权——张楚。这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出，成为一位足智多谋，机警果断的英雄领袖。

信念，造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生，帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。

是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念；越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念；司马迁在遭受宫刑后立下要写下著作《史记》的信念……他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权；越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨；司马迁写下来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

信是信任，念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标，方向，迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地；信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出；信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。

信念是勇气，信念是坚持，信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。

我们现在升初三了，对我们来说最大的信念就是把握住时间，好好的学习，考上一个好的高中，信念未必要多么宏大，遥远，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小，关键在于坚持。如果你默许下一个信念，却不会去坚守它，那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵，像是一个个誓言，既然有了，就要好好的珍惜，爱护它。

每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇气去实现它，让信念与我们同在，在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心，认真的呵护这朵娇弱的花，它一定会装点你原本空虚的生命，使其变得生机勃勃，明朗坦荡。

成语数以万计：以万来计算。形容极多。如：《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”又如：这里的鱼儿数以万计，打捞十分容易。

成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。

海底捞读后感_1100字

管理是艺术，不是科学，作为艺术的管理，天分和实践远比知识和理论重要。

这是读完《海底捞，你学不会》之后，记得最清楚的一句话。海底捞的管理别人无法复制，海底捞的成功更是无法复制的。更确切地说，海底捞不是创始人张勇管理出来的，而是张勇创造出来的，别人能学其形，但无法学其神，因为上天造人千人千面，每个人都有自己的神，只能完善提升，而不能照搬别人成为别人。

好多励志类的书籍，总是教你如何成功，一会儿告诉你细节决定成败，一会儿可能又告诉你只要坚持才能胜利，有些时候这种书看多了，讲座听多了，反倒迷失了。记得曾经在一本小资粉丝巨多的杂志里，有一个栏目常年刊登一些小故事，旨在透过小故事告诉年轻人生活的哲理和成功的路径。记得当时有期杂志的这个栏目同时刊登了两个故事：

一、在荒漠里打井，有人选了一处，使劲向下打，打个50米都没有水，最后放弃了。其实在旁边50米处就有水，只要打下5米就行了。（似乎告诉大家要学会多找机会，不要死心眼。）

二、在荒漠里打井，打下5米，不见水，就在旁边50米处重新打一处，就此规则打了50处都没有水，终于放弃了。其实他打的随便一处井，只要打下6米，也就是多打一米都有水。（似乎在告诉大家只要坚持就会成功）

当然，有些聪明人看来两个案例后，肯定会综合地得出结论说，要学会灵活地面对实际情况，学会具体问题具体分析，这是真理，但也等于什么也没说。

我们很多的培训师在给学员讲课时候，总是很有激情地给他们讲各种方法和理论，然后用各种案例进行佐证，但是其实断章取义地截取案例根本不能解释为什么这个案例能成功。就像沃尔玛的低价案例在哈佛商学院的教材中已经那么多年，却没有哪个超市能学会并且成长为第二个零售巨头的。

成功是不可以被复制的。就算退一万步，你能形神兼备地学到张勇的一切，但是你再去做火锅的时候，你面对的员工已经是90后了，你面对的顾客也已经领略过海底捞升级的服务内容了，你所处的环境和面对的问题都不一样了，同样的一个人一种行为方法是不是就能成功呢。古语云：时事造英雄。每个人的机遇和运气更是无法复制。

商业的成功无法复制，每个真正成功的企业家，都是善于创造的艺术家。商业如此，政界也是如此。曾经有位朋友特别喜欢看各种政界名人的回忆录或者介绍生平的书籍，发现其实每个人的成功和上位都各有故事，无法复制。

成功无法复制，然而追求成功是我们每个人的权力和期待，那么我们是不是不去努力了呢。完全相反，我们每个人都要努力，但是努力的时候可以尽量把视角从外界拉回到自身上，困难的时候不是想着外面的智囊团能在几天的调研后就能给出什么锦囊妙计，外界的建议只能参考，只有你自己，长期身处自己的企业，最了解企业的情况，相信自己的头脑，用心思才更有可能从实践中走出自己的成功之路。

成语断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。如：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”又如：宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。——朱自清《清华的一日》

成语锦囊妙计：锦囊妙计[jǐn náng miào jì]，意指封装在锦囊里的神妙计策。比喻预先规划以应付意外、解决危急的有效方法。语本《三国演义·第五四回》。[源]《三国演义·第五四回》（权）遂召吕范至，谓曰：“近闻刘玄德丧妇。吾有一妹，欲招赘玄德为婿，永结姻亲，同心破曹，以扶汉室。非子衡不可为媒，望即往荆州一言。”范领命，即日收拾船只，带数个从人，望荆州来。……玄德怀疑未决。孔明竟教孙乾往江南说合亲事。孙乾领了言语，与吕范同到江南，来见孙权。权曰：“吾愿将小妹招赘玄德，并无异心。”孙乾拜谢，回荆州见玄德，言吴侯专候主公去结亲。玄德怀疑不敢往。孔明曰：“吾已定下三条计策，非子龙不可行也。”遂唤赵云近前，附耳言曰：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”即将三个锦囊，与云贴肉收藏。孔明先使人往东吴纳了聘，一切完备。[典故]“锦囊妙计”是指封装在锦囊中的神妙计谋。“锦囊”是锦缎制的袋子，古人用来珍藏机密贵重的文件或物品。唐·李白〈颍阳别元丹丘之淮阳〉诗里，就有这两句：“我有锦囊诀，可以持君身。”元丹丘要出发去淮阳，李白写了这首诗给他送别，并送给他一些建议，因此说自己有“锦囊诀”相送，就是指装在锦囊中的宝贵秘诀。也有将好办法写下，装在“锦囊”里，以便情急时拿出来使用。《三国演义·第五四回》叙述三国时，魏、蜀、吴三国鼎立，互争霸权。吴国周瑜献计，刘备丧妻，要孙权招备为妹婿，蜀国谋士诸葛亮将计就计，派人前去吴国说合亲事，结为盟国，孙权答应了。请刘备前去吴国完成婚事。刘备怕有诈不敢前去，诸葛亮便说：“主公您不必担心，我有三个妙计，交给赵云去办就好了。”於是偷偷跟赵云说：“你保护主公去吴国，这里有三个锦囊，里面有三条妙计，到时依次执行。”後来“锦囊妙计”这个成语就从这里演变而出，常用以比喻预先规划以应付意外、解决危急的有效方法。

《麦田里的守望者》读后感_1100字

阳光将他的影子拉得单薄而颀长，大风吹散了年轻骨骼与灵魂碰撞的声响。他站在一片金色麦田的尽头，他身后，是陡峭的悬崖。他仰着头，茕然守望，像一只孤独而偏执的刺猬，用锋利的棱角包裹柔软善良的心脏。

我曾经以为，我会讨厌霍尔顿，讨厌他的偏执，讨厌他的叛逆，讨厌他骂脏话；可是当书一页页被翻过去，我却开始为他心疼——在他因为室友用破旧的箱子而把自己的好的皮箱放在床下的时候；在他因为捐款太少而自责的时候；在他为一个差点害了他的女孩伤感的时候……我心疼他。

他就像是一只幼小的刺猬，跳动着一颗善良的、柔软的、害怕被摔碎的心脏，他蜷起身子，用尖锐的刺把自己包裹起来，叛逆、脏话、咒骂，逃学、旷课、酗酒，仿佛都成了他保护自己的武器，纵使是不先进的武器。

最偏执的孩子往往最容易受伤，用棱角反抗这个世界的时候，他自己也会很疼很疼。他没有错，他只是太单纯，又太天真，他看透了一个世界的虚伪和黑暗；他没有错，他只是太善良，又太执着，他彻骨地恨着一个世界的伪善和破碎；他没有错，他只是太可爱，又太偏执，他勇敢地举着小旗子拿着小步枪向着一个世界的飞机大炮无畏地宣战，他不是愚笨，他只是不畏惧失败，他没有错，真的没有错，他心里有一片美好的净土，他不是刻意站在世界的对立面，他只是奋力扞卫自己的净土，他没有错，错的是这个世界。

他的那片净土，他的梦想——他要去西部，他要做一个又聋又哑的人，不同这一个肮脏的世界打交道，而是在他的净土里快乐地活着，那里没有认识他的人，只有一个美丽的聋哑的妻子，还有一群纯真的孩子，他可以亲自教会他的孩子读书写字；他要站在一个悬崖边，守护一群在麦田里做游戏的孩子，他要保护着他们，不落下危险的悬崖，这是唯一正当的事情，他想干一辈子……他，霍尔顿，抑或是塞林格，是愿意做一个真正的隐士，在一个安谧的世界，没有霓虹和喧嚣，没有勾心和斗角，没有尔虞和我诈，没有造作和虚荣，只有金色的阳光、金色的麦田、金色的笑容和金色的希望。

或许很多人心里都曾经有一个霍尔顿，压着红色棒球帽，揣着一腔的执念，怀着年轻的疯狂；又或许，一些年以后，当他们的棱角被时光渐渐磨平，平静，苍老，就匆忙赶走心底那个叛逆不羁的少年，如同赶走年轻的自己，曾经的梦想被现实洗得褪色。

塞林格走了，他走的很安详，他终于要离开一个他一直逃避的、他不喜欢的世界，他终于要去到一个有着麦田、有着孩子、有着希望而没有悬崖的地方，他一定会是幸福的吧。可他留下了一个霍尔顿，一个孤独的麦田里的守望者。霍尔顿守护着那些他深爱的纯真的孩子，那些孩子，纵使其中很多依旧跳进花花世界的大海，总会有一些留下，陪着霍尔顿，一起守望未来的麦田，一代又一代的孩子。霍尔顿总有一天不会孤单的，霍尔顿总有一天会幸福的。总有一天，刺猬会幸福的。

成语花花世界：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。如：宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”又如：史见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，花花世界。——清·李汝珍《镜花缘》第四回

梦的起点_1100字

生命是梦想第一架梯子，可以一直延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。

《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我品尝这人生的酸甜苦辣，体验这一个真实、丰富的人生。

根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的大峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下，那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。

与根鸟比起来，板金是不幸的。他也是一个追梦的人，在他18岁的前一个晚上，他梦见他的梦离开了他。从此，梦不再属于他，他只能睁大眼睛，呆呆的凝望无边的黑暗，觉得自己面对的只是寂寞。板金再也无法忍受没有梦，于是他决心要找回属于他的梦，开始他真正的人生路。最终，板金却没有到达他的目的地，没有寻他的梦，没有完成他的使命。

是什么指引着根鸟？是什么支持着根鸟？是什么召唤着根鸟？是梦！当根鸟沿着直觉梦向前走时，他没有怀疑。板金和根鸟有相似的地方，他们的梦似乎都很遥远，不可实现。可是，坚强的意志使他们坚持了下来，他们没有理由不勇往直前。

没有瓦特对开水壶的梦想，就没有资本主义的蒸汽时代，没有富兰克林对雷电的梦想，就没有现代社会的电器时代，没有人类对千里眼的梦想，牛顿就不可能去造望远镜，没有人类对顺风耳的梦想，贝尔也不可能在无数失败之后发明了电报电话。没有人类对月亮对星河的梦想，人们也不可能登上月球，遥逐几十光年的外太空。

因为有梦，使他们的血液沸腾，因为有梦，使他们的生活不再空虚，即使这个梦那么遥不可及，也是值得付出一切代价去寻找这个梦，去实现这个梦的。有许多人只是因为他们的梦太渺茫、太遥远，就放弃了属于他的梦。其实，是否能达到目的地不是很重要，重要的是你是否追寻过，是否努力过，只要你努力过、追寻过，就会发现即使没有达到终点，努力的过程也是值得裱框起来珍藏的，因为在努力的过程中一定也收获了不少，让人生变得丰富多彩了，此时，结果就变得不重要了。

在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝望过……可他紧紧护住跌疼的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽；梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。

曾经上体育课是测验长跑，从来没有经验的我害怕了，可我最终还是跑完了全程，即使我没有站在第一名的位置上，起码我跑赢了自己。至少在起跑线上，我的梦就是跑道的另一头，我的心与梦拴在了一起。我的梦与脚紧紧相连，将我牵到了梦的终点线……

季节总是从一缕风开始，生命的美丽常常因梦想而摇曳多姿……

成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）

成语千里眼：眼睛能看清一千里外的东西。形容目光敏锐，看得极远。如：《魏书·杨播传》：“虽在暗室，终不进，咸言‘杨使君有千里眼，那可欺之’。”又如：公公，你定有千里眼，否则小玄子那些手法，你怎能知道得清清楚楚。——金庸《鹿鼎记》第四回

读《美的人》有感_1100字

文/企业文化传播

拜读完邱总着的《美的人》这本书，让我对美有了新的认知。

以前我对美的认知只是单面性，在阅读《美的人》后，通过学习书中对美的多面性阐述，让我更透彻地认识到美的灵魂点，从中获益良多。

《美的人》以本来美为引子，导出精神到灵魂的修缮路径，让我想到了王家卫电影《一代宗师》里提出的习武之人三重境界：见自己，见天地，见众生。但本来美理念传达给我的更像是这三重境界的循环：最初的“见自己”并不全面也不透彻，只是见到了表象，而经过“见天地”、“见众生”，即见过各种花的姿态，领略千姿百态不同的美之后，又回到了“见自己”，这时候才真正修炼到“美”，或者说真正见到独属于自己的美。

朱自清先生曾经说过：“我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。”

我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有评判标准怎样才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能在欣赏和创造美的过程获得更准确的力量。”最初我并不能理解这段理论的意思，在读完本书后，感受到关于美的理论碰撞后，顿时有种茅塞顿开之感。

只要芸芸众生之地还没有毁灭，人的心灵与情感存在，美，就会坚定不移地存在。相信美，相信这个世界的本来美，其实也是漫漫人生修炼的过程。

书中给我的另一层启发是：美是雕琢的过程，就像藏在石中的翡翠，历经雕琢之后才得以呈现给世人，但翡翠的本质其实并没有改变，翡翠的美一直在那里。这是我理解到的“本来美”。

本来美，在美的成长过程中，我们都会需要大量外在的资源来助力，又或如身份、地位、名头、财富这些他物来装饰，因此我们也会去追求这些，如书中所说，所有用来滋养美的东西，一经所用，必是枯骨，石榴，天浆，由枯骨滋养而来，但枯骨并不是天浆，我们时刻需要记住的是自己的根性和初心，而那些看似我们需要去追求的不过是终将成为枯骨的，不要乱了心乱了方向，方向都错了，又如何能达到自己想追求的极致呢？所以邱总说，成长的方向至关重要，本来美的发现，正是确立一种根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互补益，学会选择和拒绝，不断滋养，不断修缮，终会获得全息的美。

最后，我更深层地理解到，我们在中脉美丽这个大平台成长的过程中，其实就是通过对美的追求，不断修缮，达到自我成长的目的，我们都是在本来美这样一颗天赋种子的基础上，努力去除灰尘，了解自己的根性，不断地从外界求得各种营养，不断学习，去追寻获得每个人所要的全息美。

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。

菜根谭读后感_1100字

文/周荣丽

很久之前就曾听朋友提起《菜根谭》一书，朋友对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一直抽不出时间阅读品鉴。

近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的内容。八岁的女儿根本无法理解每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之所以以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语——“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。

在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿学习阅读的同时，《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。

“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着非常强的教育意义。过去，我也一直迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自己的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些能力外的东西，日子过得浮躁而虚华。现在，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神应该是快乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求快乐的一种心态，也是一种处世的哲学。

“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉我们，得意不要忘形，失意不要心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。面对新的环境、新的工作挑战，只有加倍努力，将工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是继续努力，坚持到底，直至成功。

人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会了我怎样面对生活，面对工作，面对人生。

一本《菜根谭》，一部警世书，希望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。

成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。如：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”又如：王生闻得，满心欢喜，却似醍醐灌顶，甘露洒心，病体已减去六七分了。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十一

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

李嘉诚自传读后感_1100字

我从小崇拜李嘉诚，《李嘉诚自传》这本书我读了多遍，每次都爱不释手，每读一遍都有不同的感受。李嘉诚认为，要想成大事，必须对自己已有的成就不满足，要保持自己的雄心，无论做什麽都力争做到最好。李嘉诚说︰“对于商人来说，最可怕的是自我满足，因为这种满足感失去前行的动力，而要想成大事，必须对自己已有的成就不满足。”由此笔者想到，创建学习型党组织，构建全员参与的学习体系，使基层每一名党员官兵都是学习型党员，必须消灭掉学习中“自我满足”这个敌人，在永不满足的读书学习中提升自我，在读书中践行，在实践中思考。

我是一名刚从军校毕业走到部队基层的大学生。刚到部队，我自感自己有正规大学的经历、高等教育的文凭、较深厚的专业理论、较高的文化素质，认为自己读的书不少了，觉得自己满腹文章，满脑知识，读书学习对我来说没什麽实际意义，满足于以前学习的知识，对自己的能力过分自信，不关注新知识新技能，因而飘飘然起来。後来，部队开展创建学习型党组织活动，我又重读了一遍《李嘉诚自传》，学习的意识又有了新的升华，认识到了在学习上自我满足的思想是不对的。当今，人类社会进入快速发展阶段，知识创新层出不穷，我军要打赢未来信息化战争，就必须紧跟世界新军事变革的潮流，积极推进中国特色的军事变革，而新军事变革涉及军事理论、军事战略、战争形态、作战思想、指挥体制、部队结构、国防工业等各个方面，是全新的理论和知识，作为一名基层党员干部就要适应新军事变革的发展趋势，带头永不满足地学习，这也是军队现代化建设中的一个永恒主题。学习是一个主动探索的过程，满足已有的知识，实际上是无知的表现，放松了学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化。有资料介绍，最近30年所产生的知识，等于过去2000年所产生的知识总量，到2020年知识总量是现在的4倍，而到2050年，目前的知识量只能占知识总量的1%。面对这样一个快速变化的社会，别说自我满足，不发奋学习就很难赶上知识更新时代发展的步伐。

读书学习足以怡情，足以博彩，足以长才。重读了《李嘉诚自传》，我又激发起学习的兴趣，在创建学习型党组织活动中，我把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，在乐于学习中丰富自己的思想，获得新知识，扩充知识架构，充实自己的头脑，增长自己的见识，不断提升学习力、战斗力、创新力、竞争力和生存力，在学习中找问题，在解决问题中提高才干。通过学习我深刻认识到，学而然後知不足，知不足而後知耻，知耻而後勇，然後能发奋图强，实现壮美的人生，自觉践行“报效国家”的当代革命军人核心价值观，在基层要按照“干什麽、学什麽”、“缺什麽、补什麽”的要求，围绕学以致用、用以促学、学用相长，求得知识的更新和业务素质提升，在永不满足的读书学习中提升自我！

成语飘飘然：由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。如：唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”又如：因湖上三夜的畅游，叫我觉得飘飘然如轻烟，如浮云。——朱自清《毁灭》

成语神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。如：宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”又如：长揖而坐，神清气爽，满坐风生，顾眄炜如也。——宋·张君房《云笈七签》卷一一二