( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:18:55作者:百科知识库
本文包含读《从外星球来的孩子》有感、笑猫日记从外星球来的孩子读后感(587字)、成功源自坚持——读《从外星球来的孩子》(681字)等600字、700字左右的读后感范文6篇,供您参阅。
这本书主要讲了,春天就快到来的时候,球球老老鼠和我陪着整日无所事事、无比懊丧的胖头来到了一所宠物特级学校,我们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的那些日子里,胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地,胖头为了走近这个小男孩,变拼命地学习笑,终于有一天,在胖头不懈的努力下,它终于学会笑了,并用自己的专注,帮那个小男孩一点一点走出自闭,踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每一天,总有不可思议的事情发生。终于小男孩“回到了地球”并赢得了鲜花和掌声!
虽然胖头很笨,但他专注与认真的精神让它变得不平凡。胖头能够学会钢琴的确很不容易,因为他去努力了,他知道自己比别人落后,比别人没有天赋,所以才要更刻苦的去练钢琴。一个人不要抱怨什么太难,自己不会,这些都是借口。你自己没有试怎么才能发现自己适不适合呢?你认定要学这样东西,就要做好吃苦的准备,任何事情不可能十分顺利、一帆顺利。只有经历过困难、坎坷、挫折,才能体会到胜利的感觉。每个人都有自己的闪光点,把它们露出来,并适当的去使用它们,就会有意想不到的惊喜!每个人的闪光点也不同,不要因为别人的长处你没有,就沮丧。也许你自己也有别人没有的的长处呀!所以人要学会取长补短。
这个故事告诉我们,不论你是谁,不论这件事有多困难,只要坚持,只要专注,持之以恒就一定能成功!
成语无所事事:无所事事[wú suǒ shì shì],意指事事,做事。前一个“事”是动词,後一个是名词。“无所事事”,什麽事也不做,形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时,与萧何善;及为将相,有却。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,闲之,欲有所言,复饮之,醉而後去,终莫得开说,以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人,他过去随着高祖刘邦打天下,战功丰硕,因而被封为平阳侯,同时还被任命为齐地的相国,辅佐齐王治理封地。在齐地九年,实行黄老的无为之治,让齐地一带的百姓安居乐业,为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好,丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後,所有的大小规章都没有任何变动,还日夜饮酒作乐,大家都觉得他什麽事也没做,宫中显得太平无事。有人想去劝他,却被他灌醉了回来,没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出,形容闲荡无事的样子。
成语意想不到:料想不到,没有料到。如:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“今日这般寒冷,满天雪片飘扬,仙姑忽然下顾,真是意想不到。”又如:我走进房间,看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
成功的曙光属于每一个奋斗过的人。
前几天我读完了杨红樱邪的《笑猫日记——从外星球来的孩子》。大家肯定都认识杨红樱,因为我们都读过她的书,杨红樱阿姨写的书不仅很幽默,而且是栩栩如生,富有生机。我现在看的书不是罗尔德·达尔爷爷写的书,就是杨红樱阿姨写的书。
这本《从外星球来的孩子》的目录很特别,不像别的书千篇一律的写1、2、3、4、5……在每一章前标上序号,或者是第一章、第二章……的标呀标,标个没完没了。杨红樱阿姨写的书都是第几天、过几天、又几天、那几天(在几那儿可以填一、二、三……等数字)
在写每一篇章的前面,都会写上一小段的天气情况。比如:第一章,有一天,天气:过了元宵节,虽然天气还是有些冷,虽然迎面吹来的风已经不再刺骨,风声也变得轻柔了许多。我似乎已经听到了春姑娘轻盈的脚步声。
春天就快到来的时候,球球老老鼠和我,陪着整日无所事事、无比懊丧的胖头,来到了一所宠物特技学校,我们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的那些日子里,胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地,胖头走近了这个小男孩,踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每一天,总有不可思议的事情发生。难道他真是一个从外星球来的孩子吗?
读了这本书我学习到了从生活中找到自信与光明,丢掉自卑与黑暗。去迎接美好的新开始;去迎接崭新的每一天;去迎接清新的每个清晨。
成语千篇一律:千篇一律[qiān piān yī lǜ],意指“千篇一律”典源作“千篇一体”,指许多篇诗文都是相同的格式、体裁。语本南朝梁·锺嵘《诗品·卷中·晋司空张华诗》。後用“千篇一律”形容事物的形式呆板而毫无变化。[源]南朝梁·锺嵘《诗品·卷中·晋司空张华诗》其源出於王粲。其体华艳,兴托不奇。巧用文字,务为妍冶。虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其儿女情多,风云气少。谢康乐云:“张公虽复千篇,犹一体耳。”[典故]“千篇一律”原作“千篇一体”。《诗品》一书,是南朝梁锺嵘所撰,品评古今五言诗,自汉、魏至梁朝,共一百零三人,论其优劣,分上、中、下三品。这一篇是在品评西晋时代张华的诗作,说明张华的诗风主要是模仿王粲,诗歌的形体讲究铺排对偶,词藻华美;即使内容平凡,但却用字斟酌,致力於华美的文字。虽然颇负盛名,然而一些有识之人,还是对於他诗作中儿女柔情太多,风云慷慨之气太少而感到遗憾。谢灵运也曾经说过,张华的诗即使有千篇之多,但其实都是同一种风格体式。後来“千篇一律”这句成语就从这里演变而出,用来形容事物的形式呆板而毫无变化。
成语儿女情多,风云气少:指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少。如:南朝·梁·钟嵘《诗品·晋司空张华》:“虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其儿女情多,风云气少。”又如:齐、梁小赋,唐末小诗、五代小词,虽小却好,盖所谓‘儿女情多,风云气少’也。——清·刘熙载《艺概·词曲概》
《从外星来的孩子》讲述了胖头也想像二丫一样每天给嗓子已经哑的老人卖报,或像导盲猫三宝一样帮助盲人,过着欢乐充实的每一天。可胖头却不自信,不知道憨憨的自己可以做什么事。有一天,翠湖公园旁建了一所宠物特技学校,胖头的父亲——笑猫用它独一无二的笑征服了宠物特技学校的校长。校长为胖头测试,胖头被判为体重超标,音乐感坏,反应迟钝。一开始,胖头选择了钻圈,可是老师严厉凶狠,胖头放弃了钻圈选择了钢琴。钢琴老师十分的和蔼可亲,善于与小猫交流,于是加上胖头自己那特有的专注,于是它进步神速,终于,胖头毕业了,有一天,它与父亲在银杏林中,见到了一个“从外星来”的一个怪孩子,他不愿意与人交流,封闭自己,对外界毫无兴趣只有猫的笑容才可以吸引他的注意力,于是胖头为了这个从外星来的孩子努力学习笑,付出了汗水。小孩的保姆见胖头可以引起孩子的注意在孩子母亲父亲的允许下带胖头回家了,一次意外,胖头谈起了钢琴,发现宝宝是一个十分杰出的指挥家,在舞台上宝宝与胖头收获了赞叹与汗水!
这个故事告诉了我两个道理:一个是一个人的天资不管聪慧还是愚笨但是我们只要有一个其他人无法超越的品质——坚持,就一定会做成自己想的哪一件事情,正如胖头的持之以恒,在学弹琴学笑的技巧中进步神速。另一个道理是一个人的聪慧、愚笨不是别人说了算的,每一个人一定会有它的用处。
这本书是著名的童话作家杨红樱的作品,生活中,这种从外星来的孩子是的了“自闭症”的孩子,这种孩子社会上有许许多多,他们古怪的性格别人无法改变,我希望大家可以用心去关爱他们!
成语持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。如:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”又如:学习要锲而不舍,持之以恒,就能取得好成绩。
成语锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。如:《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”又如:夫固谓一人锲而不舍,则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
相信你们都熟悉亚里士多德吧,他曾经说过:“越是在艰难困苦的时候,我们越是要看到希望”这个寒假我迷上一本书——《从外星球来的孩子》。
故事是讲:胖头每天无所事事。因为胖头没有天赋,学什么也学不好。于是笑猫和老老鼠把胖头带进了宠物学校学习钢琴。在刻苦学习钢琴的日子里,历尽千辛万苦,终于学会了弹琴。胖头弹琴的日子里在森林里遇见里一个小男孩——一个仿佛从外星球来的孩子。他是个患有自闭症的孩子。只有笑猫的笑才能吸引他。胖头让爸爸教它笑。胖头学会了笑。最后治好了这个男孩,让他成为正常的孩子。真是个奇迹啊!
相信自己是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远。胖头身上的就有这种品质:坚持,相信自己,遇到再大挫折不放弃,相信希望,那么你就已经完成了一半。胖头之所以可以治好那个男孩,让他从“外星球”的孩子,变成“地球”上的孩子,因为胖头坚持,相信自己一定可以治好这个孩子。有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。正如这句话所说的,有一个坚定的意志,努力就能实现。
我曾经听过这么个故事:古苏格兰国王罗伯特布鲁斯6次被打败,失去信心。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。它想把一根丝挂到对面墙上,6次都没成功,但它经过第7次努力,终于达到了目的。罗伯特兴奋地跳了起来,叫道:“我也要来第7次!”他组织部队,反击英国入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰。我们要学习胖头和罗伯特布鲁斯,它们都具有坚持,相信自己的精神。
成功源自坚持,坚持坚持再坚持,在最后关头不放弃。难道我们不应该学习这种品质吗?
成语艰难困苦:形容处境艰苦,困难重重。如:清·李绿园《歧路灯》第六十八回:“这日子穷了,受过了艰难困苦,也就渐渐的明白过来。”又如:中国共产党,它的领导机关,它的干部,它的党员,是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
世界上真的有从外星球来的孩子吗?我一直苦思冥想着这个解不开的谜团,直到我看了一本书——《从外星球来的孩子》。这本书是由著名的儿童作家杨红樱写的。故事的内容是这样的:小猫在偶然的一个情况下遇到了一位名叫“宝宝”的孩子,他每天下午都会由保姆伴着到同一棵树下转圈,不停地转,笑猫看着他对他笑,沉醉在转圈里的“宝宝”停下来,人们都用诧异的目光看着他。最后,笑猫知道了“宝宝”之所以会有这样古怪的行动,是因为他得了自闭症,便一直陪在他身边。因为笑猫的存在,“宝宝”一天天在进步,最后竟然成了一位“音乐小天才”!品读完这本书,我思绪万千……我苦思冥想的一个问题,在杨红樱笔下得到了一个答案,我认为我的这个问题其实是一个十分肤浅、单纯的想法,而在杨红樱的这本书里,这个问题的解答是一个十分深层次的道理,需要慢慢品读。“外星球”不单单是指宇宙里另外的星球,而是指跨越阶级的心灵世界,自闭症的孩子都沉浸在自己的心灵世界中,不会受任何人的干扰,就好像活在外星球似的。杨红樱写的这个“宝宝”也是如此,他之所以会在大树底下转圈,其实是自我快乐的一种方法,可就是因为这个怪癖才会使人不理解他,对他指指点点,才会使他的心灵离普通人的心灵越来越远,好像隔上了一层厚厚的玻璃,而正因为这块厚厚的“玻璃”,才导致他的行为越来越古怪,很难与他沟通。可就是因为笑猫对他的一个真挚的微笑,使他感到一丝温暖,感到有人理解,感到有人关心,性格才会随之变化,也被发现了才能。这就是说,自闭症的孩子的内心也是渴望被理解、关心的,只要唤醒他们内心的真情,他们便会和正常人一样的。快关心关心身边的自闭症儿童吧!他们并不是病人,只是从外星球来的孩子罢了……
成语苦思冥想:尽心地思索和想象。如:巴金《创作回忆录·关于<激流>二》:“我拿起笔从来不苦思冥想,我照例写得快,说我‘粗制滥造’也可以,反正有作品在。”又如:设计人员在搞设计之前,不只是埋头翻资料,或者捧着脑袋苦思冥想,而是跟着余师傅上沸腾的建筑工地?——《人民文学》1976年第5期
成语粗制滥造:滥:过多,不加节制。写文章或做东西马虎草率,只求数量,不顾质量。如:鲁迅《花边文学·商贾的批评》:“如果并不以卖文为活,因此也无须‘粗制滥造’。”又如:所谓爱工,就是粗制滥造,不管质量的恶劣。——范文澜《中国通史》第二编第五章第二节
从《从外星球来的孩子》这本书中,我懂得的不仅是简单的道理,并且明白了,在这样人才济济的社会 中,我该如何不受一些阻挡我前行的因素影响,发挥出百分百的实力。以前,我只是在想:专注有什么用?可是到现在,我才明白了专注中蕴含的价值。正如这本书讲述的一般,笑猫的孩子“胖头”虽无他的其他兄弟姐妹那样才华出众,但却凭着许多人没有的专注,学会了钢琴,学会了笑,唤醒了患有自闭症的“从外星来的”孩子。
而一些先天条件好,聪明,前途一片光明的人,却比不上自己嘲弄过的那些不聪明,但十分专注的人。到最后,那些专注的人一个个都实现了自己的梦想,而那些自以为是的人,结果又是如何?当然是失败的了,而他们失败的原因,恰恰是因为他们不够专注。俗话说得好,“是金子总会发光的”,可那一块块被虚荣掩埋的金子,最终还是不能够充分发挥他们的价值,直至被人们遗忘。
人们总在问,专注究竟是什么?很简单,专注就是当你的梦想被别人嘲笑,而你却充耳不闻,一路前行,坚持,忍耐,一直陪伴在你的左右,而这,就是专注。专注不是无理取闹,也不是随便说说,专注是逆流而行,更是勇往直前。
成功有时离我们很近,一伸手就能碰到,而有时却匆匆掠过,看都不看你一眼。而这,则决定于你够不够专注。能够坚持下来,忍耐下来,专注下来的人,往往会过着他们想要的生活,以及时不时停下脚步的惊喜。
据说,能够登上金字塔塔尖的动物只有两种,一种是雄鹰,依靠 自己先天的条件,只用一点点力气就能够飞上去。而另一种动物,则是乌龟,它没有雄鹰的天赋,只能一步一步慢慢往上爬,并带着他的专注。相信,写这本书的杨红樱阿姨,正是因为她的专注,才会有这么一个能读懂孩子们的心。
成语无理取闹:无理取闹[wú lǐ qǔ nào],意指原指蛙无理由地鸣叫喧闹。语本唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗。後用“无理取闹”比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。[源]唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗(据《全唐诗·卷三四一·韩愈》引)虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙蛤,於实无所校。虽然两股长,其奈脊皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。鸣声相呼和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙句践礼,竟不闻报效。大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。哀哉思虑深,未见许回櫂。[典故]“无理取闹”原是指蛙的鸣叫没有什麽理由,只是为了喧闹。唐代大文学家韩愈曾写了一首〈答柳柳州食虾蟆诗〉给好友柳宗元,诗中形容了癞虾蟆的特性。其中二句“鸣声相呼和,无理只取闹”是说蛙类的鸣叫没什麽特殊意义,只有喧闹而已。後来,“无理取闹”这句成语就从这里演变而出,用来比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。
成语充耳不闻:充耳不闻[chōng ěr bù wén],意指塞住耳朵,装作没听见。语或本《诗经·邶风·旄丘》郑玄·笺。後用“充耳不闻”形容拒绝或不愿听取别人意见。[源]《诗经·邶风·旄丘》郑玄·笺《诗经·邶风·旄丘》:“琐兮尾兮,流离之子。叔兮伯兮,褎如充耳。”郑玄·笺:“充耳,塞耳也。言卫之诸臣,颜色褎然,如见塞耳,无闻知也。”[典故]《诗经》是中国现存最早的诗歌总集,采集从周初至春秋中叶期间的歌谣作品和宗庙乐章而成,共三百零五篇,分为风、雅、颂三大类,为中国文学总集之祖。郑玄是东汉著名的经学家,治学以古文经说为主,兼采今文经,遍注群经,成为汉代经学之集大成者。郑玄解说《诗经》,宗於《毛传》,如果《毛传》讲得不明确、太简略,郑氏便加以补充发挥,或者提出自己的见解。为了不和《毛传》原有注文相混,便称为“笺”,好像今天人读书有自己意见时,写在一张纸条黏在书上的“笺识”。《诗经·邶风·旄丘》这篇诗是在抗议卫国君臣对避难来卫的黎国君民不理不睬。郑玄对这里“叔兮伯兮,褎如充耳”的解说较为清楚,大意是说:“叔、伯这些卫国君臣,穿得很华丽,显出一股高高在上傲人的气势,但是对於黎国君民呼救的声音,却装作没听见。”“充耳”在此有两层意思,它本来可以指冠冕垂於耳旁的玉饰,在此又可以指声音进入了耳朵(,却不闻不问)。後来就从这里演变成“充耳不闻”这句成语,用来形容塞住耳朵,装作没听见。亦用来形容拒绝或不愿听取别人意见。