文章包括读《鲁滨孙》有感、《鲁滨孙漂流记》读后感：会生存，勇挑战（512字）、鲁滨孙漂流记读后感（518字）等500字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。

《鲁滨孙漂流记》读后感：会生存，勇挑战_512字

“啊!多么勇敢的人，多么执卓的精神啊!”我合上书本，可我的心里却还默默赞扬着鲁滨孙。

英国作家笛福笔下刻画的这个勇敢，正直，聪明，执卓的鲁滨孙被上帝“遗忘”在一个荒凉的小岛上。他建房子，造面包，救星期五……后来经历28年终于回到了英国—文明社会的故事。

我们这些小公主，小皇帝难道真得不应该从中获得启示吗？鲁滨孙不顾家人的阻挠，朋友的劝告，一心去航海。虽然这种做法并不提倡，但是，我们会有这种迎难而上的精神吗？不，我们没有，我们遇到困难只会退缩，根本没有一点儿主见。鲁滨孙一人被遗落在荒岛上，却还能生活28年。

如果是我们可以吗？不，我们不能，我们连在一个粮食，电器充足的地方也不会自己解决温饱，冷暖，穿着。我们只会一昧地依赖父母，科技，朋友，老师。遇事不会自己解决。鲁滨孙为自己的未来设想得如此周到，以至可以在荒岛上生活28年之久。如果是我们，我们会为自己的未来设想吗？不，我们不会，我们也不敢。我们只会走父母为我们铺好的宽敞，好走的大路，不敢走那处处充满危险，但是也处处充满希望的偏僻小路。我们没有鲁滨孙那种敢于向命运挑战，自立自强的精神。

我们这些愚昧无知的孩子都应该明白，要学会生存，具备自我保护能力

成语愚昧无知：昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。如：唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠阇国》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢希圣旨。”又如：想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。——秦牧《天坛幻想录》

鲁滨孙漂流记读后感_518字

你敢在没有父母的呵护下独自航海吗？你能在一座荒无人烟的孤岛上独自生存二十几年吗？我想，很多人会摇头。而有一个人，他做到了，他就是鲁滨孙。

《鲁滨孙漂流记》的作者是英国作家笛福写的小说，我被鲁滨孙的顽强的意志所打动，他为了自己的理想，放弃了自己优越的生活，去航海。但是在一次航海中遇到了飓风，船翻了，其他的船员都死了，只有他一个人被流落到了荒岛上，他战胜了重重困难，在岛上生活了二十八年，最终被获救，回到了英国的故事。

鲁滨孙从踏上这座荒岛上就没想着有人会来救他，于是他决定要在这座荒岛上生存下去，首先他要找一个住所和一些能吃的食物，他打猎的时候抓几只山羊，把羊关进羊圈里，还把麦子撒进自己的田地里，等麦子成熟了就用它来烤面包吃。后来，鲁滨孙在一次打猎中，发现了野人的脚印，他就急忙地跑回家里去加强防御，再后来鲁滨孙发现两个野人在追一个野人，鲁滨孙开枪把那两个野人都给杀了，最后救下的那个野人给他取名叫“星期五”。最后终于来了一只船，船员们叛变把船长给抓了，鲁滨孙和“星期五”把船长给救了，要求船长把他俩带回英国。

鲁滨孙是一个伟大的人，一个坚毅的人，他教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。

成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

鲁滨孙漂流记读后感_522字

《鲁滨孙漂流记》是英国著名作家笛福的代表作之一，是一部流传很广，影响很大的著作。

这本书讲了鲁滨孙在前往非洲旅行船中失事，他流落到一个荒岛上，凭着他的勇敢、智慧和乐观的精神，他历经千辛，最终把荒岛建成了一个“世外桃源”。他还救了一名叫“星期五”的野人，并将他训练成自己忠实的仆人。28年后，他终于回到了家乡——英国。

有时我不禁感慨：鲁滨孙对生活永不放弃的信念是怎么来的！因为二十八年对于人类来说并不是一段短暂的时光。古人云：“骐骥一跃，不能十步；怒马十驾，功不在舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。永不放弃，是成功最重要的一步。我想正是鲁滨孙他做到了这点，才能在逆境中生存下来，也是这样他才能回到文明社会。

运动会上800米项目对于我们这些被父母宠得捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的“小公主”，“小王子”们是多么遥远的距离。当看到别班的一些同学或放弃参赛，或累得喘不上气时，我们迟疑了。但是在老师的鼓励下我们全班同学都参加了比赛。我们奋力摆动手臂，调整呼吸，咬牙坚持到了最后，无一落下。不少同学还获得了奖状，这就是坚持不懈的力量啊！

《鲁滨孙漂流记》告诉了我：我们在困境中，要勇敢、坚强和乐观就能迎难而上，克服困难。

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》

成语世外桃源：世外桃源[shì wài táo yuán]，意指与世隔绝，开满桃花的安乐土。典出晋·陶潜〈桃花源记〉。後用“世外桃源”比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫 ，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻 ，皆叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路 ，处处志 之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻 病终。後遂无问津 者。[典故]这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间，武陵县有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水尽头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫走下船，向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄，只能容许一人通过。没多久，他出了洞口，眼界顿时开阔明亮起来，出现了一座村子。村里的人来来往往，每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳，因为渔夫的穿着和他们大不相同。於是，许多人围拢过来，问渔夫从那里来，并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中，渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了，他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此，以後就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天，想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情，渔夫承诺後，依着来时的路出去，并且刻意记住到桃花源的路，然後，他在溪边找到自己的船，划回自己的家乡。一回到武陵县，渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情，太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源，但是，却再也找不到桃花源的踪迹了。後来这个故事被浓缩成“世外桃源”，用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。

鲁滨孙漂流记读后感_524字

等你打开行囊，到处沿路的尘土和风沙，再装进五彩斑斓的梦想，带走一个全新的、充盈的、自信满满的自己，走向远方。

一条船，一座岛，一个人，二十六年，荒岛求生。他从不畏惧上帝带给他的任何艰难困苦，面对茫茫大海与一座孤岛，他仍抱有一线希望。活着，便是他的梦想。

人生如同航海，前方都是未知，当我们遭遇逆境时，总以为困难重重，但对于生活这片汪洋大海来说，只不过是沧海一粟。我们总是抱怨生活中的种种，哪怕只有一点困难就足以让我们挫败于逆境之中。我们每个人，都终将长大，伴随着当初以为流不完的眼泪，伴随着或沉重或轻易的代价，如凤凰的涅盘，如信徒的朝觐。

终止自己无休止的感叹和抱怨，无需缅怀从前没有全力以赴的日子，每一次的茫然无助与柳暗花明，都将使我们长大。我想，生命都是这么渐渐充实、完整和精彩的吧！

倘若我们的生活始终都维持着“手可摘星辰”的美好，岂不是太过于平淡乏味？岁月有热度，掌心才有温度，所有的努力付出都要对得起自己。不因为任何所谓的屏障而放弃自己的初衷，一直去想远方，一直葆有勇敢的心，一直拥有年轻而又坚定的灵魂。愿不与自己的梦想背道而驰远笃定前行的光，不畏路途遥远，不惧岁月漫长。

愿只身远行，也愿温暖而归；向着远方，向着光。

成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

成语柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。如：唐·王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”又如：十二月十三日之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味，谁知眼前有这种柳暗花明的美景。——冰心《寄小读者·通讯十一》

读《鲁滨孙漂流记》有感_525字

朋友，假如把你一个人放在一个荒无人烟的小岛上，你会怎么办？假如让你一个人在荒岛上寻觅食物，你又会怎么办？我想你一定会说：“我一定能够活下来努力求救！”这种话我已经听见好多人说过了，但是真能办到的却是寥寥无几了。

但是，聪明勇敢的鲁兵孙就能办到，他在一次航海中遇到了大风浪，结果只有他一个人侥幸地被海浪冲上了一个小岛，于是他就利用自己的聪明才智，在这小岛上存活了下来，直到过了几年后顺利地回到了英国。

其实，我们每一个人都应该学会自我保护。就说前几天吧，我就在报纸上看到了一则消息：有一个10岁的小女孩名叫蒂莉·史密斯，她在一次海边玩耍时，意外发现海上冒出了许多白色的气泡，而且海水也退了很多，她便想起了老师在上课时讲的关于海啸的知识：一旦发生了这种情况就说明要发生可怕的海啸了，她便赶紧回去将在海边看到的情况搞熟了妈妈，妈妈听了，就叫人们离开了这儿，这才使多人免遭一死。是的，我们都应该学会自我保护，否则当危险来临时，你这能坐以待毙。

我们不仅要学会自我保护，还要学会勇敢、乐观向上，因为书中的鲁宾孙虽然遭到了不幸，但任然是坚强地去面对，最终脱离了危险。

只要我们以伟大的的鲁兵孙作为人生的榜样，那么，我们每一个人就都可以有一番作为。

成语寥寥无几：寥寥无几[liáo liáo wú jǐ]，意指数量极少。语或出明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》。[源] 明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》建安以後，五言日盛。晋、宋、齐间，七言歌行寥寥无几。独〈白紵歌〉、〈行路难〉时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，〈燕歌行〉、〈捣衣曲〉诸作，实为初唐鼻祖。[典故]唐代李邕〈铜雀妓〉诗：“颍水有许由，西山有伯夷；颂声何寥寥，唯闻铜雀诗？”意思是：为什麽历来歌颂高士许由、伯夷的文章数量这麽稀少？诗中“寥寥”是稀少之意，而“寥寥无几”的意思则是指数量稀少。例如明代胡应麟在《诗薮·内编·古体下·七言》中探讨古诗体演变时写，汉代流行的七言歌行到了东汉献帝建安时期已经渐渐被五言诗所取代，数量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路难〉为名的诗歌较常出现在文士的集子里，但是篇幅都不长。後来“寥寥无几”可能就是出自此处，用来指数量极少。

成语坐以待毙：坐以待毙[zuò yǐ dài bì]，意指坐着等死。比喻面临危难，不采取积极的应变措施，只坐等败亡。语本《管子·参患》。[源]《管子·参患》得众而不得其心，则与独行者同实；兵不完利，与无操者同实；甲不坚密，与俴者同实。弩不可以及远，与短兵同实；射而不能中，与无矢者同实；中而不能入，与无镞者同实。将徒人，与俴者同实；短兵待远矢，与坐而待死者同实。故凡兵有大论，必先论其器，论其士，论其将，论其主。故曰：器滥恶不利者，以其士予人也；士不可用者，以其将予人也；将不知兵者，以其主予人也；主不积务於兵者，以其国予人也。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《诸葛亮集·文集·卷一》引）先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。[典故]管仲是春秋时期著名的政治家和思想家。他主张国富兵强的理论，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树。《管子·参患》一篇强调了军队建设与修明政治、发展经济应紧密结合。本文主要在说明：拥有广大的军队，却不得军心，和自己一个人单独作战是没有什麽不同的；兵器不完备锋利，就和没有任何武器是一样的；铠甲不坚固细密，就和不穿铠甲的人是一样的。同理可证，用较短的兵器，去迎击从远方射来的箭，就等于是“坐以待死”（坐着等死），因此要在战争中赢得胜利，就必须讲求兵器的锐利、将士的素质，以及主帅领导的方法。後来“坐以待毙”这句成语就从这里演变而出，用来比喻面临危难，不采取积极的应变措施，只坐等败亡。

鲁滨孙漂流记读后感_527字

一抹灿烂的阳光从斜角照在我手中品读的《鲁滨孙漂流记》，此时，我已被文中跌宕起伏的故事情节所吸引，仿佛置身其中，不觉其中，那本书已被我一口气读完了。

脑海里满是惊险的画面，鲁滨孙是一个被大海围困在小岛上的孤独者，面对那么多的困难和恶劣的生活条件，他能那么坚强的活下去，该需要多么大的勇气和决心啊！如果是我遇到他的情况，我该怎么办呢？

如果我是鲁宾逊，我能用坚定的信念鼓励自己在荒岛上生活下来吗？我觉得——不能，我是一个性情懦弱的人，不敢与命运抗衡的人，是一个遇到一点挫折，意志就被摧残的人。

如果我是鲁宾逊，我能坦荡的面对生活的挫败吗？我觉得——不能，我一遇到挫折和失败，只会大呼小叫，只会用眼泪水乞求别人的帮助。像我这样的人，以后如何生存呢？

我忽然明白了，要学会生存的本领，首先，要懂得，一个人应该学会自信、坚强。鲁滨孙被上帝流放到一个荒岛上，但他没有绝望，他就是因为相信自己，以坚定的意志，迫使自己在荒岛上生存下去。不管面对的是人生的最低谷，还是最渺茫的时刻，要相信自己，就能使困难迎刃而解，相信自己，就能使今天的人生精彩。

读了《鲁滨孙漂流记》，我深受启发。突然觉得自己一下子长大了很多，迎着刺眼的阳光，仿佛明天那么绚丽多彩……

成语绚丽多彩：形容色彩华丽。如：《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”又如：我希望有绚丽多彩的生活。

成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

读《鲁滨孙漂流记》有感_529字

他，不屑守成，倾心开括，三番四次地离开小康之家，出海阔天下；他理智朋达，勤于劳动，总是以一个经济人的头脑考虑、和思量着周围的人和事物；他是一个永不疲倦，永不安生的行动者，他就是《鲁滨孙漂流记》中的主人公——鲁滨孙。

《鲁宾逊漂流记》是英国18世纪的小说家笛福的代表作。他生动形象的刻画了鲁滨孙、星期五等人物形象，大概内容是这样的：由于船只失事，鲁滨孙漂流到了荒无人烟的孤岛上。他流到荒岛上以后，不长叹命运的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园，还救了一个野人，取名“星期五”一起生活。他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。

我读后心潮澎湃。一个勇敢、勤劳、机智的鲁滨孙人物形象展现在我的眼前，我不禁感叹作者笛福丰富的想象力，他感叹着鲁宾逊的坚强、勇敢、，在如此恶劣的情况下仍能生存下来，而且无忧无虑，过着自由自在的生活，对照来看，我们个个衣食无忧，吃来张口，饭来伸手，可又有谁想到自食其力。受到父母或老师的一点批评就要死要活，又有谁像鲁滨孙那样坚强的活下去？

《鲁宾逊漂流记》为我敲响了警钟，坚强，勇敢的活下去。

成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。

成语井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。如：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”又如：我们的校容要井然有序，秩然有序。——陶行知《育才两周岁之前夜》

鲁滨孙漂流记读后感_530字

读完《鲁滨孙漂流记》后，让我受益匪浅。

《鲁滨孙漂流记》讲的是鲁滨孙在一次海上事故中幸存下来。开始他手无寸铁，晚上睡在大树上，还担心会不会被猛兽吃掉。后来，他开始在失事的船上寻找有用的装备和物品。破船消失后，他便开始自己寻找食物和资源，后来，他开荒、种地，自己做出了面包，开始喂养山羊，逐渐过上了丰衣足食的生活，他还救下了野人“星期五”，最终回到了阔别已久的故乡。

放下书，我的心中久久不能平静，是啊，有些孩子一出生，就被家长当成稀世珍宝养着：含着怕化了，捧着怕碎了，什么事也不让孩子去做，那些孩子将来长大以后肯定是生活中的弱者。我们要像鲁滨孙那样坚强，在困难面前不能低头，要想办法克服它。俗话说得好“世上无难事，只怕有心人”，要是你发现这条路走不通，你就可以换一条路去试试。

这时，我突然想起了我在生活中的一些做法：吃饭时，口渴了，我就叫爸爸给我倒水；做作业时，叫爸爸给我拿书包；睡觉时如果觉得有点冷，就喊奶奶给我盖被子等等。看完这本书后，我想对父母说：“我已经长大了，你们不要再为我操劳了，我要学会自己照顾自己。”

《鲁滨孙漂流记》这个故事不光要学习鲁滨孙坚强的信念，我也在他身上发现了生活的哲理：学会独立。我决定不再做父母怀里的小宝贝了。

成语手无寸铁：寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。如：宋·苏轼《聚星堂雪》：“百战不许持寸铁。”又如：郭淮引兵赶来；见维手无寸铁，乃骤马挺枪追之。——明·罗贯中《三国演义》第一百九回

成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。